عليها قضاء شهر رمضان كامل فهل تبدأ بصيام الست من شوال أولا؟

📮 #السؤال :

تقول في سؤالها : لم أستطع صيام شهر رمضان بسبب #النفاس وقد طهرت أيام العيد ، ولي رغبة شديدة في صيام الست من شوال ، فهل يجوز لي أن أصومها ، ثم أصوم القضاء أم لا؟ أفتوني وفقكم الله للخير.

📩 #الجواب :

👈 المشروع أن تبدئي #بالقضاء ؛ لقول النبي ﷺ : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر) أخرجه مسلم في صحيحه.

👈 فبين ﷺ أن صوم الست يكون #بعد صوم رمضان.

فالواجب #المبادرة بالقضاء ، ولو #فاتت الست ؛ للحديث المذكور ، ولأن الفرض مقدم على النفل. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12673/هل-يجوز-صيام-الست-قبل-قضاء-رمضان؟

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم من جاءها الحيض في وقت صلاة لم تؤدها بعد

📬 #السؤال :

تقول : تأخرت قليلًا في صلاة العشاء ، فنزلت علي الحيضة هذه الحالة ، متى أقضي صلاة العشاء؟ هل بعدما أطهر مباشرة من الحيضة حتى ولو كان العصر ، أم أنتظر قضاءها إلى أن يأتي وقت العشاء ، والحقيقة أنني قد قضيتها بعد طهري مباشرة في العصر ، فهل هذا صحيح؟

📋 #الجواب :

أولًا ليس عليك قضاء ، لا يجب عليك القضاء إذا كنت لم تفرطي ، جاء الحيض في أول الوقت ، أو في أثناء الوقت ، لم تفرطي ؛ فلا قضاء عليك ، لكن إذا قضيت ؛ فلا حرج ، والمقضية ليس لها وقت نهي ، إذا قضيتها من حين تطهرين في العصر ، أو في أي وقت ؛ فلا حرج في ذلك ، يقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها ؛ فليصلها إذا ذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك).

فالمقضية ليس لها وقت نهي ، ولكن المرأة إذا حاضت ، أو نفست في وقت الصلاة ، ولم تفرط ؛ فلا قضاء عليها ، أما لو فرطت بأن أخرتها إلى آخر وقتها ، ثم جاء الحيض ؛ فإنها تقضيها ؛ لأنها فرطت في عدم فعلها في وقتها ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11227/حكم-من-جاءها-الحيض-في-وقت-صلاة-لم-تؤدها-بعد

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

حكم صوم ست من شوال بنية القضاء

📩 #السؤال :

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

📜 #الإجابة :

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان ؛ لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها #تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له ، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

⁉️من صام الست من شوال قبل القضاء هل ينال الأجر؟

ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان؟

👈 #والجواب على ذلك : أن هذا لا يفيد ، أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال» ، ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء #ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة.

👈 وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء ، فإننا #نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم ؛ لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم ، وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً ، وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الثواب بالأمرين جميعاً ، وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين ؛ لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان. نعم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e292j5

حكم صيام الست من شوال قبل القضاء

📮 #السؤال :

في آخر أسئلة هذه السائلة من اليمن تقول : هل يجوز صوم الست من شوال قبل القضاء؟

📄 #الجواب :

الواجب #تقديم القضاء ؛ لأن القضاء #أهم ، والرسول ﷺ قال : ((من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال .. )) ، فاللي صامت الست قبل تمام رمضان ما أتبعته ، لا بد تبدأ ، والرجل يبدأ #بقضاء رمضان ثم يصوم الست. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم سماحة الشيخ.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/16486/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء

⚠️ لا يصح جمع قضاء رمضان مع ست شوال بنية واحدة

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

حكم صيام القضاء مع ست شوال بنية واحدة

📮 #السؤال :

امرأة قضت أياماً من رمضان في شهر شوال ، ونوت صيام قضاء أيام من رمضان مع صيام ست من شوال فهل صيامها صحيح على هذا النحو؟

📋 #الجواب :

يعني : كأنها نوت اليوم عن القضاء والتطوع ، وهذا لا يصح.

👈 ويكون صومها #قضاءً فقط ؛ لأن صيام ست أيام من شوال إنما يكون بعد انقضاء أيام رمضان.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/920

حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست شوال

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة الجمع بين صيام ستة أيام من شوال وقضاء ما عليها من رمضان في هذه الأيام الستة بنية القضاء والأجر معًا؟ أم لا بد من القضاء أولًا ثم صيام ستة أيام من شوال؟ 

📝 #الجواب :

👈 نعم تبدأ #بالقضاء ، ثم تصوم الست إذا أرادت ، الست #نافلة ، فإذا #قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست في شوال فهذا #خير عظيم.

⛔️ وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست ، فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست ، فالست تحتاج إلى #نية_خاصة في #أيام_مخصوصة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12597/حكم-صيام-ست-من-شوال-بنية-القضاء-والتنفل

حكم عقد النية بعد الفجر في صوم الفرض والنفل

📩 #السؤال :

إذا نوى الإنسان الصيام بعد صلاة الفجر فهل يصح له ذلك؟ 

📋 #الجواب :

إذا كان #نافلة ولم يأكل شيئًا ولم يتعاط مفـطراً #صح إذا نوى الصوم بعد الفجر أو الضحى أو بعد ذلك.

👈 ويكون له #الأجر من حين #نوى ، يكون أجر الصوم يكون له من حين نوى ، هذا في #النافلة خاص.

👈 أما #الفرض لا ، لابد أن يبيته ، #لابد أن ينوي #قبل الفجر في الفرض ، سواء رمضان أو كفارة أو نذر أو قضاء رمضان لابد من النية قبل الفجر.

#المقدم : وأما النافلة فيحدث نيتها متى شاء؟

#الشيخ : #نعم ، متى شاء قبل أن يتعاطى مفـطرًا ، قبل أن يتعاطى شيئاً مفطراً لا أكل ولا غيره. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15047/حكم-عقد-نية-الصيام-بعد-الفجر-في-الفرض-والنفل

نوى الصيام من #الظهر للست من شوال ولم يتناول مفطراً من الفجر

#الشيخ
محمد بن صالح العثيمين

http://binothaimeen.net/content/4942

حكم عقد النية بعد الفجر في صوم الفرض والنفل

📩 #السؤال :

إذا نوى الإنسان الصيام بعد صلاة الفجر فهل يصح له ذلك؟ 

📋 #الجواب :

إذا كان #نافلة ولم يأكل شيئًا ولم يتعاط مفـطراً #صح إذا نوى الصوم بعد الفجر أو الضحى أو بعد ذلك.

👈 ويكون له #الأجر من حين #نوى ، يكون أجر الصوم يكون له من حين نوى ، هذا في #النافلة خاص.

👈 أما #الفرض لا ، لابد أن يبيته ، #لابد أن ينوي #قبل الفجر في الفرض ، سواء رمضان أو كفارة أو نذر أو قضاء رمضان لابد من النية قبل الفجر.

#المقدم : وأما النافلة فيحدث نيتها متى شاء؟

#الشيخ : #نعم ، متى شاء قبل أن يتعاطى مفـطرًا ، قبل أن يتعاطى شيئاً مفطراً لا أكل ولا غيره. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15047/حكم-عقد-نية-الصيام-بعد-الفجر-في-الفرض-والنفل

حكم قلب نية الصوم من ست شوال إلى قضاء رمضان أثناء النهار

📩 #السؤال :

أحد الإخوة كان عليه يوم من رمضان ، فلما انتهى من رمضان نسي أن عليه يوماً واحداً فصام ثاني العيد والنية كانت صيام ست من شوال ، فلما كان في وقت العصر تذكر أن عليه يوماً واحداً فرضاً فحول النية من النفل إلى الفرض ، ثم أكمل الصوم ، السؤال : هل صيامه هذا يحسب له فرضاً؟

📋 #الجواب :

لا يحسب له فرضاً ، وهذا تكلمنا عليه قبل قليل وقلنا : إنه لا بد أن يكون الفرض منوياً به #قبل طلوع الفجر ، فعلى هذا نقول للأخ السائل يجب عليك الآن أن تقضي اليوم الذي عليك.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/950

ما الحكم لمن استعملت حبوب لقطع الحيض أو النفاس؟

📩 #السؤال :

إذا استعملت المرأة ما يقطع الدم في أيام النفاس أو الحيض فما الحكم؟

📋 #الجواب :

إذا استعملت المرأة ما يقطع الدم من حبوب أو إبر فانقطع الدم بذلك واغتسلت ، فإنها تعمل كما تعمل الطاهرات ، وصلاتها صحيحة ، وصومها صحيح.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 200)

https://binbaz.org.sa/fatwas/11385/ما-الحكم-لمن-استعملت-حبوب-لقطع-الحيض-أو-النفاس

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh