هل للنساء أزواج في الجنة؟

📮 #السؤال :

لقد عرفنا مصير الرجال في الجنة أن لهم زوجات حور عين -ويقصد الرجال من المسلمين- ولكن ما مصير النساء في الجنة؟ ألهم أزواجٌ أم لا؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : الحمد لله رب العالمين. يقول الله تبارك وتعالى في نعيم أهل الجنة : ﴿ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلاً من غفورٍ رحيم﴾ ويقول تعالى : ﴿وفيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون﴾.

ومن المعلوم أن الزواج من أبلغ ما تشتهيه النفوس ، فهو حاصلٌ في الجنة لأهل الجنة ذكوراً كانوا أو إناثاً ، فالمرأة يزوجها الله تبارك وتعالى في الجنة بزوجها الذي كان زوجاً لها في الدنيا ، كما قال تعالى : ﴿ربنا وأدخلهم جنات عدنٍ التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم﴾.

👈 وإذا كان لها زوجان في الدنيا فإنها تُخير بينهما يوم القيامة في الجنة.

👈 وإذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر به عينها في الجنة.

فالنعيم في الجنة ليس قاصراً على الذكور ، وإنما هو للذكور والإناث ، ومن جملة النعيم الزواج.

⁉️ولكن قد يقول قائل : إن الله تعالى ذكر الحور العين وهن زوجات ، ولم يذكر للنساء أزواجاً؟!

#فنقول : إنما ذكر الزوجات للأزواج ؛ لأن الزوج هو الطالب ، وهو الراغب في المرأة ، فلذلك ذكرت الأزواج للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ، ولكن ليس معنى ذلك أنه ليس لهن أزواج ، بل لهن أزواجٌ من بني آدم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7117

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

نصيحة لمن تكثر الذهاب إلى الأسواق

📩 #السؤال :

يقول : ما حكم ذهاب المرأة إلى السوق؟ وإذا كانت متحجبة ومتسترة كاملاً ماذا تنصحون النساء يا فضيلة الشيخ اللاتي يكثرن الذهاب إلى الأسواق؟

🗒 #الجواب :

الشيخ : الذي أنصح به أخواتنا المسلمات ألا يكثرن الذهاب إلى الأسواق ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : «بيوتهن خير لهن» قاله وهو يتحدث عن مجيء المرأة إلى الصلاة في المساجد قال : «بيوتهن خير لهن».

وإذا كان هذا فيمن تأتي إلى الصلاة فكيف بمن تخرج إلى الأسواق بلا حاجة ، فإنها ربما تعرض نفسها للفتن أن تفتن هي أو يفتتن بها ، فنصيحتي لأخواتي المسلمات أن يلزمن البيوت ما استطعن إلى ذلك سبيلاً ، ولا أدب أحسن من تأديب الله تعالى لأمهات المؤمنين رضي الله عنهم حيث قال لهن : ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾.

وبناء على ذلك نقول : إن احتاجت المرأة للخروج إلى السوق فلتخرج ، لكن تخرج غير متطيبة ولا متبرجة بزينة ولا كاشفة عن وجهها أو ما يجب ستره ، بل ولا ماشية مشية الرجال ، ولا ضاحكة في الأسواق ، ولا رافعة للصوت ولا خاضعة بالقول.

#المهم لابد من شروط ، وأما ما يقع من بعض النساء من الخروج بلا حاجة أو الخروج متطيبة أو متبرجة أو ماشية مشية الرجل أو ضاحكة مع زميلتها أو رافعة صوتها أو خاضعة في القول في مخاطبة الرجال ، كل هذا من الأمور المحرمة ، ولا يغرك أيتها المرأة المسلمة الدعاية الباطلة من أعدائك الذين يريدون أن تكوني كالرجل في هذه الأمور ؛ فإن الله سبحانه وتعالى فرق بين الرجال والنساء في الخلقة ، في العقل ، في الذكاء ، في التصرف ، حتى إن الله تعالى قال : ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ وقال عز وجل : ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ثم قال : ﴿وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ﴾ فلم يجعل المرأة مساوية للرجل ، لكن أعداءك وأعداء الأخلاق وأعداء الإسلام يريدون منك أن تقومي مقام الرجل ، وأن تشاركي الرجال في أعمالهم ، وأن تخالطيهم ؛ لأن هؤلاء فسدوا فأرادوا إفساد غيرهم ، ولهذا هم الآن يئنون تحت وطأة هذا الخلق ، ويتمنون بكل طاقتهم أن يتحولوا إلى أخلاق الإسلام في هذا ، لكن أنى لهم ذلك وقد انفرط السلك بأيديهم وبعدت الشقة ، ثم إنهم يعلمون أو لا يعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء» وصدق رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فإياكِ إياكِ أيتها الأخت المسلمة أن تنخدعي بمثل هذه الدعاية الباطلة ، وكوني كما أراد الله أن تكوني : ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ وإذا كان الله تعالى يخاطب أعف نساء العالمين في عصر هو خير العصور وفي قوم هم خير الناس ، فما بالك بحال الناس اليوم مع هذه الفتن العظيمة ، أقول : إذا كان الله يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بهذا الخطاب ، فإن نساء اليوم يتوجه إليهن الخطاب بهذا أكثر وأكثر ؛ لكثرة الفتن وسوء الحال.

أسأل الله تعالى أن يحمي المسلمين من مكائد أعدائهم ، وأن يجعل كيد أعدائهم في نحورهم ، وألا يقيم لهم قائمة في صد الناس عن سبيل الله وعن دين الله.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12229

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

دعاء الأم على أولادها إذا لم يكن من قلبها

📮 #السؤال :

ما حكم دعاء الأم على أولادها؟ وتقول إن ذلك ليس من قلبي أرجو بهذا إفادة مأجورين؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : دعاء الأم على أولادها يخشى أن يستجاب ، ولا ينبغي لها أن تعوِّد نفسها على الدعاء على أولادها ، بل الذي ينبغي لها أن تعوّد نفسها على الدعاء لهم ، فتقول : يا بني الله يهديك لما فعلت كذا ، يا بني الله لا يسلط عليك ، لماذا تسلط علي كذا؟ وما أشبه ذلك من الكلام الذي ينفع الولد ، ولا يضرها ، والإنسان إذا عوَّد نفسه حسن الكلام ، وطيب الكلام ، واعتاد عليه وسهل عليه.

⁉️وأما إذا أطلق لسانه العنان عند الغضب ، فأنه يفعل أشياء يقول أشياء يندم عليها بعد ذلك ، فنصيحتي لهذه الأم أن تحرص غاية الحرص على ضبط لسانها ومقالها ، وأن لا تتعود مثل هذا الدعاء.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10183

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم ضرب الطفل حال صغره

📩 #السؤال :

 أحسن الله إليكم. هذه سائلة تقول : يا فضيلة الشيخ ، هل يجوز ضرب الطفل إذا أخطأ وهو صغير؟ وهل يؤثر هذا الضرب على نفسية الطفل؟ وكيف يكون توجيه الطفل في مثل هذه المرحلة؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : نعم. إذا كان الطفل يتأدب بالضرب ولم يكن بد منه فلا بأس به ، وقد جرت عادة الناس على هذا.

⚠️وإذا كان ما يتأدب كطفل في #المهد جعل يصيح فتضربه أمه مثلاً هذا لا يجوز ؛ لأن فيه إيلاماً بلا فائدة.

👈 والمدار كله على هل هذا الضرب يتأدب به الطفل أو لا يتأدب ، وإذا كان يتأدب به فلا يضرب ضرباً مبرحاً ، لا يضرب على الوجه ، ولا على المحل القاتل ، وإنما يضرب على الظهر أو الكتف أو ما أشبه ذلك مما لا يكون سبباً في هلاكه ، والضرب على الوجه له خطأه ؛ لأن الوجه أعلى ما يكون للإنسان ، وأكرم ما يكون على الإنسان ، وإذا ضرب عليه أصابه من الذل والهوان أكثر مما لو ضرب على ظهره ؛ ولهذا نهي عن الضرب على الوجه. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12489

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

دعاء الأم على أولادها إذا لم يكن من قلبها

📮 #السؤال :

ما حكم دعاء الأم على أولادها؟ وتقول إن ذلك ليس من قلبي أرجو بهذا إفادة مأجورين؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : دعاء الأم على أولادها يخشى أن يستجاب ، ولا ينبغي لها أن تعوِّد نفسها على الدعاء على أولادها ، بل الذي ينبغي لها أن تعوّد نفسها على الدعاء لهم ، فتقول : يا بني الله يهديك لما فعلت كذا ، يا بني الله لا يسلط عليك ، لماذا تسلط علي كذا؟ وما أشبه ذلك من الكلام الذي ينفع الولد ، ولا يضرها ، والإنسان إذا عوَّد نفسه حسن الكلام ، وطيب الكلام ، واعتاد عليه وسهل عليه.

⁉️وأما إذا أطلق لسانه العنان عند الغضب ، فأنه يفعل أشياء يقول أشياء يندم عليها بعد ذلك ، فنصيحتي لهذه الأم أن تحرص غاية الحرص على ضبط لسانها ومقالها ، وأن لا تتعود مثل هذا الدعاء.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10183

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

دعاء الأم على أولادها إذا لم يكن من قلبها

📮 #السؤال :

ما حكم دعاء الأم على أولادها؟ وتقول إن ذلك ليس من قلبي أرجو بهذا إفادة مأجورين؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : دعاء الأم على أولادها يخشى أن يستجاب ، ولا ينبغي لها أن تعوِّد نفسها على الدعاء على أولادها ، بل الذي ينبغي لها أن تعوّد نفسها على الدعاء لهم ، فتقول : يا بني الله يهديك لما فعلت كذا ، يا بني الله لا يسلط عليك ، لماذا تسلط علي كذا؟ وما أشبه ذلك من الكلام الذي ينفع الولد ، ولا يضرها ، والإنسان إذا عوَّد نفسه حسن الكلام ، وطيب الكلام ، واعتاد عليه وسهل عليه.

⁉️وأما إذا أطلق لسانه العنان عند الغضب ، فأنه يفعل أشياء يقول أشياء يندم عليها بعد ذلك ، فنصيحتي لهذه الأم أن تحرص غاية الحرص على ضبط لسانها ومقالها ، وأن لا تتعود مثل هذا الدعاء.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10183

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم شرب القهوة بالزعفران أثناء عدة الوفاة

📩 #السؤال :

حفظكم الله ما حكم شرب القهوة بالزعفران للمرأة في فترة الحداد حيث نسمع بالنهي عن ذلك؟

🗓 #الجواب :

الشيخ : إذا كانت رائحته باقية ، أي رائحة الزعفران باقية فإنه لا يجوز لها أن تشربه ؛ ذلك لأنه سيظهر ريحه أو سيظهر ريحه على فمها ، وأما إذا كانت الرائحة قد زالت في طبخه فلا حرج عليها.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12732

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

فضل تربية البنات والصبر عليهن

[كلمة لمن رزقه الله بالبنات]

📩 #السؤال :

تقول : لي زوج فضيلة الشيخ أنجبت منه سبع بنات ، وكان عند كل مولود يتمنى أن يرزق بولد ، وهو إنسان مؤمن ولطيف ويصلي إلا أنه تعتريه حالة من الضيق ، وأنا أقول له : اصبر فهذا قسم الله لك وأنك تؤجر على ذلك. فلعلكم فضيلة الشيخ تذكرون بعض الآباء بالأحاديث الواردة في فضل تربية البنات ، وأنه يؤجر عليهن إذا رباهن التربية الإسلامية.

📄 #الجواب :

#الشيخ : قال الله سبحانه وتعالى في كتابه : ﴿ولله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً﴾ فبين الله سبحانه وتعالى في هذه الآية أربعة أصناف ؛ الذكور الخلص ، والإناث الخلص ، والذي يكون من الصنفين ، والذي يكون عقيماً ، والله سبحانه وتعالى عليم حكيم ، وعليم قدير ، وهو الذي بين يديه كل شيء ، وكون الإنسان يحب أن يرزقه الله أبناءً لا حرج عليه في ذلك ، ولا يعتبر هذا رداً لقضاء الله ، ولا تسخطاً منه ، كما يتمنى الإنسان مثلاً أن يرزقه الله رزقاً كثيراً ، فإن هذا جائز إذا كان ذلك عوناً له على طاعة الله.

أما بالنسبة إلى من وهبه الله البنات ، ولم يهبه الذكور ، فلا ييأس ربما يكون هذا الذكر في المستقبل ؛ ولكن مع هذا ننصحه بأن يصبر على البنات ، ويسأل الله لهن الرزق الوافر ، ويحرص أيضاً على تربيتهن تربية إسلامية ، وعلى أن يختار لهن من الأزواج من هم أصلح وأوفق وأنفع ، وقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أحاديث تدل على فضل من ربّى البنات وأنهن كن له ستراً من النار.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10432

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم من لا يعدل بين زوجاته

📩 #السؤال :

يقول : رجل متزوج وله ثلاث من النساء ، وترك بعضهن ولم يعدل بينهن ، فما الحكم في ذلك مأجورين؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : لا يحل للإنسان الذي معه زوجات أن يجور بينهم ، فيقال : لقد أتى كبيرة من كبائر الذنوب ، لثبوت الوعيد في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : «من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل».

👈 وقد منع الله تبارك وتعالى في كتابه من التعدد إذا خاف الإنسان أن لا يعدل ، فقال الله عز وجل : ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾

#والواجب عليه أن يعدل بينهن في كل ما يستطيع العدل فيه ، أما محبة القلب وميله إلى إحداهن فهذا لا يستطيع الإنسان أن يملكه ، بل الذي يملكه هو أن يبيت عند كل واحدة كما يبيت عند الأخرى ، وإذا أراد السفر أن يقرع بينهما ، فمن خرجت لها القرعة خرج بها ، وكذلك أيضاً يعدل بينهن في النفقة ، لا يزيد إحداهن على الأخرى ، إلى غير ذلك مما يستطيع لقول الله تعالى : ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ ، وقوله تبارك وتعالى : ﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم﴾. يعني لا تستطيعون أن تعدلوا العدل التام ولو حرصتم ، ولكن لا تميلوا كل الميل فتدعوها كالمعلقة. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11975

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

كيف يعدل بين زوجتيته عند السفر وبعد عودته؟

✉️ #السؤال :

يقول : إنه متزوج من امرأتين ويسأل عند سفره في منزل إحداهن وعند رجوعه هل يعود للتي كان عندها أثناء سفره أم الأخرى؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : العدل أن يعود إلى من كانت الليلة عندها عند سفره ؛ فمثلاً إذا كانت الليلة التي سافر بها عند زينب ، وكان قد بات عند عائشة في الليلة السابقة ، ولم يجلس عند زينب ، فإنه إذا رجع تكون ليلته عند زينب ، هذا هو العدل ، وقد حذر النبي عليه الصلاة والسلام من الجور في معاملة الزوجات ، فقال : «من كان له زوجتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل».

بل منع الله تعالى من التعدد إذا خاف الإنسان الجور فقال عز وجل : ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا﴾.

#السؤال : كيف يتحقق العدل بين الزوجات؟

#الشيخ : يتحقق العدل بين الزوجات لا تعامل إحداهن معاملة تختلف عن الأخرى فيما أنت تملكه وتستطيعه ، فلا تعطي مثلاً هذه عشرة ، والأخرى عشرين ، أو هذه ثوباً جميلاً ، وهذه ثوباً وسطاً ، أو تعطى هذه حلياً ، والأخرى لا تعطيها ، أو تلين الجانب لهذه ، والأخرى لا تلين لها ، فكل شيء تستطيع أن تقوم به من العدل ، فإن ميلك لإحداهن يعتبر جوراً وظلماً ، وتعتبر معرضاً نفسك للعقوبة التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أما فيما لا في وسعك من محبة القلب والميل القلبي ، وما ينتج عن ذلك من معاشرة حال الجماع ونحوه ، فهذا أمر ليس بوسعك ، فقد قال الله تعالى : ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا﴾.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9881

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh