هل يجوز للمرأة أن تتكلم أثناء سماع خطبة الجمعة من المذياع؟

📋 #السؤال :

تقول : هل سماع الخطبة بالنسبة للنساء من المذياع يعادل أجر الحاضرات إلى المسجد؟ وهل النهي بالنسبة لمن حضر إلى المسجد ، تنطبق على السامع في المنزل بأن لا يمس الحصى مثلاً ، ولا يتكلم مع الذي بجانبه ، ولا يحدث شوشرة؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : استماع المرأة إلى خطبة الصلاة وهي في بيتها #أفضل من حضور المسجد ؛ لأن صلاتها في بيتها أفضل ؛ ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وبيوتهن خير لهن».

👈 وإذا كانت في البيت تستمع إلى الخطبة ، والظاهر أنه لا يجب عليها الاستماع ، إن سمعت وانتفعت فهذا #خير ، وإن لم تستمع فلا حرج عليها ، فيجوز لها أن تغلق المذياع ، #ويجوز لها أن تتكلم ، ويجوز لها أن تقوم من مكانها ، وتأكل وتشرب ولا حرج.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11491

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

تقدم لها مقبول الدين فهل ترفض رجاء أن يأتي من هو أفضل منه؟

📩 #السؤال :

إذا تقدم لي شاب لخطبتي ، وهذا الشاب محافظ على الصلاة مقبول في دينه ، ولكن أبحث عن شاب أكمل من هذا الشاب ديناً وعقلاً ، فهل يجوز لي رفضه؟

📄 #الجواب :

قد يدرك المتأني بعض حاجته ••
وقد يكون مع المستعجل الزلل

وربما فات قوماً جل أمرهم ••
مع التأني وكان الرأي لو عجلوا

لا ينبغي للإنسان أن يضيع الفرصة إذا وجدها ، فإذا خطب شخص ذو خلق ودين فإنه لا يُفوَّت من أجل ارتقاب من هو أصلح منه وأحسن ؛ وذلك لأن هذا قد لا يحصل ولا سيما مع تقدم السن وكبر المرأة ، فإنه لا ينبغي لها أبداً أن تفرط فيمن خطبها ، وقد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه».

👈 فإذا كان الخاطب مرضي الدين والخلق ، فلتتزوج ، ولا تنتظر لأمر لا تدري أيحصل أم لا يحصل.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/398

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

عقد على فتاة وأمه لا تحبها فماذا يفعل؟

📩 #السؤال :

قد عقدت زواجي على امرأةٍ لا ترضى عليها أمي ؛ لا لدينها ، وإنما لا تحبها لأنها لم ترق لها فقط ، ما هي نصيحتك يا شيخنا مع العلم أني قد عقدت عليها؟ وجزاكم الله خيراً.

📄 #الجواب :

#أقول : بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير.

👈 النكاح لا أحد يتدخل فيه ، لا أم ، ولا أب ، إلا إذا رأوا شيئاً يخل بالدين ؛ لأن هذا خاص بالإنسان نفسه ، كما أنه في الأكل -مثلاً- إذا قال له أبوه : لا تقرب الأرز ، فهل يتركه؟ لا يتركه ، هذا شيء يتعلق بالإنسان نفسه وشخصه.

👈 فإذا أحبَّ الإنسان أن يتزوج من امرأة وقالت له أمه : لا تتزوج بها ، يسأل : هل فيها عيب في دينها ، أو عفتها ، أم ليس فيها شيء؟ قالت : ليس فيها شيء لكني لا أريدها ، نقول : يتزوجها وبارك الله لهما وعليهما وجمع بينهما في خير.

#ولكن يجب عليه بعد ذلك أن يحاول #الإصلاح بين زوجته وأمه ، حتى تستقر الأوضاع ، ويحصل الاجتماع بين الرجل وأمه وزوجته ، فإن لم يمكن هذا وصار اجتماعهما في بيت واحد يؤدي إلى النزاع والشقاق ، في الصباح في شقاق ، وفي المساء في شقاق ، فلا حرج عليه أن #ينفرد بمسكن وحده مع زوجته.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1475

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم تزويج المرأة من أخي زوجها بعد وفاته

📩 #السؤال :

انتشر عندنا أن الزوج إذا مات يتزوج الزوجة بعده أخوه ، كأنه ورثها فلا يستأذن من الزوجة ، ويعللون ذلك بألا يفقد أولاده من يقوم برعايتهم ، فهل لهذا صلة بالدين؟

📖 #الجواب :

👈 أما تزويجها كَرهاً فهو حرام ولا يصح العقد ؛ لقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً﴾ [النساء:19]

👈 وأما إذا كان برضا الطرفين فإنه حسن ؛ لأن كون أولاد الرجل تحت رعاية أخيه خير من كونهم تحت رعاية رجل أجنبي ، فهذا هو التفصيل في هذه المسألة : إن أكرهت المرأة فلا ، وأما إذا كان بالاختيار والرضا فهذا حسن طيب.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/664

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم زواج المرأة بمن هو أصغر منها

📮 #السؤال :

أنا فتاة أعلق مستقبلي وحياتي بالله تعالى ثم بما تنصحني به : تقدم لخطبتي شاب أصغر مني بثلاث سنوات ، وفي عرفنا وعادة الناس عندنا في بلادنا أنها لا تكون المرأة أكبر من زوجها سناً ، وأخشى أن يؤثر على زواجنا هذا العرف من الناس ، فماذا تنصحني أنت وفقك الله إذا كان ذلك الرجل مستقيماً في دينه؟

🗒 #الجواب :

أنصح أن #تقبلي النكاح من هذا الرجل ، لا سيما إذا كان سنه كبيراً ، وإن كان أقل منها بثلاث سنوات ، وأذكرها بأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خديجة وله خمس وعشرون سنة ولها أربعون سنة ، وأولاده كلهم منها إلا إبراهيم ، ولم يتزوج عليها أحداً وهي حية ، ما تزوج إلا حين ماتت.

فأقول : لها في خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها أسوة ، وإذا كان هذا الخاطب #كفواً في دينه وخلقه فتتوكل على الله وتقبل ، والأعراف المخالفة للشرع كلها أعراف باطلة لا يلتفت إليها.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/621

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

إذا اختارت المرأة رجلا غير صالح

📩 #السؤال :

من المعلوم يا فضيلة الشيخ أن النساء ضعيفات عقل ، فإذا اختارت المرأة رجلاً غير صالح ، وكان الرجل الذي اختاره الوالد رجلاً صالحاً فهل يؤخذ برأيها ، أم تجبر على من أراد والدها؟

📜 #الجواب :

👈 أما جبرها على من أراد والدها فإنه لا يجوز حتى وإن كان صالحاً ، وأما تزويجها بمن لا يرضى دينه ولا خلقه فلا يجوز أيضاً.

ولوليها أن يمنعها ، وأن يقول : لا أزوجك من هذا الرجل الذي تريدينه ، إذا كان غير كفء في دينه ولا خلقه ، فإن قال قائل : لو أصرت البنت على ألا تتزوج إلا هذا الرجل ، نقول : نتركها ، ولا نزوجها ، وليس علينا من إثمها شيء.

نعم لو أن الإنسان خاف مفسدة وهو أن يحصل بينها وبين هذا الخاطب #فتنة تنافي العفة وليس في الرجل شيء يقدح في الدين ، غاية ما هنالك مثلاً أن يكون سيئ الخلق وهي تصبر على سوء خلقه ، فنقول في هذه الحال : تُزَوج.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/660

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل علاج الزوجة من النفقة؟

📮 #السؤال :

يقول السائل : هل يعتبر علاج الرجل لامرأته من النفقة أم انه ليس بواجب عليه العلاج؟ وإنما النفقة تلزم المسكن والمأكل والمشرب؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : يرجع في هذا إلى العرف ؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال : ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ، فما جرت العادة به من الدواء ؛ لأن يكون على الزوج فهو على الزوج ، وما لم تجر العادة به فليس على الزوج. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10981

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل للحائض أن تغتسل بماء الرقية؟

📮 #السؤال :

جزاكم الله خيراً. تقول : هل يجوز أن أستعمل الماء أو الزيت المقرئ فيه أثناء العذر الشهري؟ وهل تجوز القراءة على مثل الكريمات مثل الفازلين وغيرها؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : نعم. #يجوز للمرأة الحائض أن تستعمل ما قرء به من زيت أو ماء أو تمر أو خبز أو غيره. وتجوز القراءة في الأدهان جميعها وفي الأطعمة التي يأكلها المريض ، وفي الأشربة التي يشربها ؛ لأن الله تعالى قال : ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾.

👈 فإذا استعمل القرآن على وجه ظهرت فيه الفائدة والمصلحة ، وليس فيها إهانة للقرآن الكريم فلا بأس.

👈 وقولي ليس فيه إهانة للقرآن الكريم احتراز من ما يوجد في بعض الأواني ، يكتب في بعض الآواني آية الكرسي أو غيرها من القرآن منقوراً نقراً لا يزول بالغسل ، وهذا لا شك أنه #إهانة للقرآن وأنه لا يجوز ؛ لأن هذا #مبتذل وربما يلقى في الأرض ، وربما يداس بالقدم خطأً أو عمداً. نسأل الله العافية.

⚠️ فلذلك لا يحل للإنسان أن يكتب شيئاً من القرآن على وجه #محفور يبقى في #الإناء ؛ لما في ذلك من #امتهان القرآن الكريم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11561

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل توجد آيات قرآنية تقرأ لتسهيل الولادة؟

📩 #السؤال :

فضيلة الشيخ ؛ هل هناك آيات واردة تقرأ بغرض تسهيل الولادة بالنسبة إلى المرأة؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : لا أعلم في ذلك شيء عن السنة ؛ لكن إذا قرأ الإنسان على الحامل التي أخذها الطلق ما يدل على التيسير مثل : ﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾ ، ويتحدث عن الحمل والوضع كقوله تعالى : ﴿وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِه﴾ ، ومثل قوله تعالى : ﴿إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها﴾ ، فإن هذا نافع ومجرب بإذن الله ، والقرآن كله شفاء إذا كان القارئ والمقروء عليه مؤمناً بأثره وتأثيره ، فإنه لا بد أن يكون له أثر ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول : ﴿وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً﴾ ، وهذه الآية عامة شفاء ورحمة يشمل شفاء القلوب من أمراض الشبهات وأمراض الشهوات وشفاء الأجسام من الأمراض المستصعبة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10479

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم الصدقة على الأبناء الذكور دون الإناث

📩 #السؤال :

رجل تصدق على أبنائه الذكور ولم يعط شيئا لبناته. هل تعتبر هذه الصدقة صحيحة؟

📋 #الجواب :

الشيخ : أما إذا كانت هذه الصدقة صحيحة لدفع حاجة الأولاد الذكور وكانت النساء مستغنيات إما بأموالهن أو أموال أزواجهن إن كن متزوجات فلا بأس بذلك ؛ لأن النكاح واجب على الأب وأولاده إن كانوا فقراء وهو غني. فإذا كان يعطي الأولاد من الصدقة ما تقوم به حاجتهم فلا بأس ؛ لأن هذا إنفاق ، فلا بأس أن يخص به المحتاج دون غيره.

⁉️ أما إذا كانت هذه الصدقة تبرعاً محضاً فإن لا يحق للرجل أن يعطي الذكور قبل الإناث ، ولا أن يفضل بعض الذكور على بعض ، لأن بشير بن سعد رضي الله عنه أهدى لابنه النعمان بن البشير ، أهدى له هدية إما غلاماً وإما بستاناً وإما الاثنين ، فأتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على ذلك ، فقال له النبي صلي الله وعليه وعلى آله وسلم : «ألك بنون؟ ». قال : نعم. قال : «أفعلت هذا بكل أولادك»؟ أو كلمة نحوها قال : لا. فقال : «اتقوا الله وأعدوا بين أولادكم» فرجع بشير بن سعد رضي الله عنه فيما أعطاه لابنه النعمان. وهذا دليل على #تحريم_التفريق بين الأولاد في #العطية إلا ما كان لدفع حاجة فقد سبق بيانه.

ولكن لو فرض أنه لم يفعل ثم مات -أعني الأب- قبل أن يسوى بين الأولاد فهل يطيب لهذا المفضل؟ الجواب : لا تطيب له ، ويجب عليه أن يردها في التركة وأن يرثها الورثة أجمعون.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11699

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh