حكم الدم القليل الذي ينزل في وقت العادة الشهرية

📬 #السؤال :

يكون عبارة عن نقطة أو تلون بسيط قريب من الاحمرار؟

📝 #الجواب :

إذا جاء #وقت الدورة فهي #حيض على الصحيح ، لا حد لأقله ولا حد لأكثره ، إذا جاء دم قليل في وقت الحيض ثم انقطع تغتسل وتصلي وتصوم والحمد لله ولو قليل.

قال بعض أهل العلم : أن أقله يوم وليلة ، لكن ليس عليه دليل ، والصواب أنه لا حد لأقله ولا حد لأكثره ، لكن إذا رأت الدم في أوقات العادة تغتسل بعدما تطهر منه وتصلي وتصوم.

وأما إن كان صفرة أو كدرة في #غير محل العادة فهذا لا ، يعتبر مثل البول ، تتوضأ وتصلي ويكفي إذا كانت رأت كدرة أو صفرة.

أما إذا رأت الدم في #وقت العادة فهذا يعتبر #حيضا.

#السؤال : هذه الصفرة في وقت العادة..؟

#الجواب : إذا زالت الصفرة في وقت العادة تغتسل بعد ذلك ، ما دامت الصفرة معها تبقى في الحيض لأن الصفرة والكدرة في #زمن العادة تعتبر #عادة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2923/حكم-الدم-القليل-الذي-ينزل-في-وقت-العادة-الشهرية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

غلط قول أن الحجاب خاص بزوجات النبي ﷺ وبناته فقط

📮 #السؤال :

يقول بعض المشايخ وطلبة العلم عندنا في المملكة أن الحجاب للمرأة وبخاصة ستر الوجه هو من خصوصيات زوجات النبي ﷺ وبناته ، أفتونا في هذه المسألة؟

📜 #الجواب :

❌ هذا #غلط ، الذي يقوله غلطان ، إذا كان أزواج النبي ﷺ وهن من أتقى النساء فغيرهن من باب أولى ، فيمنعن من السفور ويأمرن بالحجاب ، ثم إن الله ذكر علة تدل على أن المطلوب نساء النبي وغير نساء النبي ، قال تعالى : {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53]

فالطهارة مطلوبة لنساء النبي ﷺ فقط وإلا للجميع؟!

الطهارة مطلوبة #للجميع ، وغير نساء النبي ﷺ أحوج ؛ لأن إيمانهن #أقل ، فالمقصود أن العلة التي بينها الرب جل وعلا عامة {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب:53] ثم الأصل في الأحكام #التعميم ، ومن قال بالخصوصية فعليه الدليل.

الله ما قال هذا خاص بنساء النبي ﷺ ولا قاله الرسول ﷺ ، بل هو #عام ، وهكذا قال جل وعلا : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب:59] فعمّم الجميع.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2675/خطأ-من-يقول-بأن-الحجاب-خاص-بزوجات-النبيﷺ-وبناته

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

زوجها يمنعها من اللباس الشرعي فماذا تفعل؟

📮 #السؤال :

رجل متزوج ، وله أبناء ، وزوجته تريد أن ترتدي الزيّ الشرعي ، وهو يعارض ذلك ، فبماذا تنصحونه بارك الله فيكم؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : الجواب أننا ننصحه بأن يتقي الله عز وجل في أهله ، وأن يحمد الله عز وجل ، حيث يسر له مثل هذه الزوجة التي تريد أن تنفذ ما أمر الله به من اللباس الشرعي ، الكفيل بسلامتها من الفتن ، وإذا كان الله عز وجل قد أمر في دار أم المؤمنين أن يقوا أنفسهم وأهليهم النار في قوله : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾.

وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد حمّل الرجل المسئولية في أهله ، وقال : «الرجل راعٍ ، ومسئول عن رعيته» ، فكيف يليق بهذا الرجل أن يحاول إجبار زوجته على أن تدع الزي الشرعي من اللباس ، إلى زي محرم يكون سبباً للفتنة بها ، ومنها فنقول له : اتق الله تعالى في نفسك ، وليتق الله في أهله ، وليحمد الله تعالى على نعمته أن يسر له مثل هذه المرأة الصالحة ، وأما بالنسبة لكِ فإنه لا يحل لك أن تطيعيه في معصية الله أبداً لأنه «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق».

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/8484

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يقع الطلاق بصوت الزوج في شريط مسجل؟

📬 #السؤال :

بارك الله فيكم ، يقول في رسالته : ما حكم الشرع في نظركم في رجل مقيم في دولة غير دولته ، وحصل بعض المشاكل بينه وبين زوجته ، فقام على الفور يسجل الشريط وأقسم على زوجته يمين الطلاق في الشريط ، وبعثه لها ، هل يقع عليها الطلاق أم لا ؟ أفيدونا بارك الله فيكم.

📝 #الجواب :

#الشيخ : إذا كان هذا الرجل قد #صرح في الشريط بالطلاق ، وقال لها يخاطبها : أنت طالق ، فإنها تطلق بذلك ، لأن هذا الشريط الذي سجل فيه لفظ الطلاق كالورقة التي كتب فيها الطلاق ، والطلاق #يثبت إذا كتب في ورقة ، بل إن الشريط أبلغ وأبين ، وعلى هذا فتكون زوجته طالقاً بهذه الوسيلة.

👈 أما إذا كان الطلاق ليس طلاقاً منفذاً ، بل هو طلاق بمعنى #اليمين ، مثل : أن يقول لها : إن خرجت من البيت فأنت طالق ، إن فعلت كذا فأنت طالق ، يريد بذلك توكيد منعها وتهديدها ، وليست المرأة رخيصة عنده ، بل يعتبر نفسه راغباً فيها ، ولو أنها خالفته وخرجت ، فإن هذا له حكم اليمين ، إذا خالفت الزوجة وجب عليها أن يكفر كفارة يمين ، وكفارة اليمين ذكرها الله تعالى في قوله : ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ﴾ ، هذه هي كفارة اليمين.

#فنصيحتي لهذا الأخ السائل ولأمثاله ألا يتهاونوا في أمر الطلاق ، وألا يجعلوه من الأمور التي تجري على ألسنتهم بغير قصد ، بل لا يتهاونوا في مسائل الطلاق ، ولا يجعلوه جارياً على ألسنتهم دائماً ، ولو كان بغير قصد ، لأن هذا أمر لا يتلاعب به ، وربما يذهبون إلى أحد من أهل العلم ممن يرى أن تعليق الطلاق شرط محض ، ولو قصد به اليمين ، وحينئذ فإذا وقعت المخالفة وحصل خلاف الشرط ، وقع الطلاق.

#وحاصل_الجواب أن نقول لهذا الأخ : إن #تسجيلك طلاق زوجتك في هذا الشريط #يقع به الطلاق ، لأنه أبلغ من إيقاع الطلاق بالكتابة.

👈 وإن كان ما سجلته #تعليقاً بأن قلت لها : إن فعلت كذا ، فأنت طالق ، فينبغي لنيتك ، إن أردت بذلك الطلاق ، وأنها إذا فعلت ذلك فقد كرهتها ، ولا تريد أن تبقى زوجة عندك ، فإن الطلاق يقع ، وإن أردت بذلك اليمين ، بحيث تريد منها أن تمتنع ، ولا تريد أن تفارقها ، ولو خالفتك ، فهذا حكمه حكم #اليمين ، تجب فيه كفارة اليمين.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/8446

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

أين تمكث المطلقة؟ وكم عدتها؟

📮 #السؤال :

أحسن الله إليكم. يقول السائل : هل هناك مكان محدد عينه الشارع تمكث فيه المطلقة؟ وكم تتربص في العدة؟ أفتونا مأجورين؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : نعم. المرأة المطلقة إذا كان طلاقها #رجعياً بحيث يملك الزوج أن يراجعها بدون عقد فالواجب أن #تبقى في بيت الزوج لأنها امرأته ، تكشف له ، تتزين له ، يقبلها ، يمسها بدون جماع ، ودليل هذا قول الله تبارك وتعالى : ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينة وتلك حدود الله ومن يتعدّ حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً﴾.

👈 أما إذا كانت الزوجة لا رجعة لزوجها عليها إلا بعقد فهنا إن شاءت بقيت في بيت زوجها إذا كان في البيت أحدٌ سواها لئلا يخلو بها ، وإن شاءت اعتدت في بيت أهلها.

أما كم تتربص في العدة فهي :

👈 إن طلقت قبل الدخول والخلوة فلا عدة عليها.

👈 وإن طلقت بعد الدخول أو الخلوة فعليها العدة : فإن كانت ممن تحيض فعدتها ثلاث حيض ، سواءٌ حصلت في شهرين أو في ثلاثة أو أربعة أو في خمسة ، المهم متى حاضت ثلاث مرات انقضت عدتها.

👈 وإن لم تكن تحيض كالصغيرة والآيسة فإنها تعتد بثلاثة أشهر ؛ لقول الله تبارك وتعالى : ﴿واللائي يئسن من المحيض إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن﴾. وقال في سورة البقرة : ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾. أي ثلاثة حيض.

👈 وإن كانت حاملاً فعدتها إلى وضع الحمل سواءٌ طالت العدة أم قصرت. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12810

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم سماع الرجال لضرب النساء بالدف في الأفراح

📮 #السؤال :

هذه المستمعة تقول : هل ضرب الدفوف حلال في العرس؟ وهل يجوز للرجال سماعه؟ وهل يجوز الغناء في العرس خاص للنساء؟

📖 #الجواب :

الشيخ : نعم ، ضرب الدف في العرس للنساء #جائز ، بل إنه سنة ، وكذلك الغناء على هذا الدف ؛ لكن #بشرط أن يكون غناءً نزيهاً ليس من الأغاني الماجنة التي تدعو إلى الفجور ، وتحمل المعاني السيئة ، بل يكون غناءً يتضمن التحية للحاضرين والدعاء بالبركة للمتزوجين ، وما أشبه ذلك من الأشياء النافعة.

👈 وفي هذه الحال ينبغي أن يكون النساء في #مكان خاص #منفرد ، وقصدي وأقصد بمنفرد ؛ أي #بعيد عن الرجال ؛ لئلا يسمع الرجال أصواتهن ، فإنه قد يحصل في سماع أصواتهن #فتنة لا سيما والناس في نشوة الفرح وفرح بالزواج أيضاً ، وهذا الفرح ربما يكون مثيراً للشهوة عند سماع أصوات النساء ، فالنفوس متهيئة لمثل هذه الحال ، فلذلك يفرد النساء في مكانٍ بعيد عن سماع الرجال أصواتهن نعم.

وبهذه المناسبة أود أن أنبه على مسألةٍ مزعجة ؛ وهي أن بعض الناس يضعون في قصور الأفراح أو في بيوتهن أيام الزواج مكبرات الصوت على الجدران ، فتسمع الأصوات من بعيد ، ويحصل إزعاج الناس الذين حولهم وإيذاؤهم ، وهذا عمل محرم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الصحابة رضي الله عنهم حين صلوا وكانوا يصلون ويرفعون أصواتهم بقراءة القرآن ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : لا يجهر بعضكم على بعضٍ في القراءة ، أو قال في القرآن. وفي روايةٍ أخرى : لا يؤذين بعضكم بعضاً ؛ فإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن إيذاء الناس بعضهم بعضاً برفع الصوت في قراءة القرآن فما بالك برفع الصوت في مثل هذه المناسبة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9324

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم دخول العريس على النساء في حفلة الزفاف

📬 #السؤال :

هذه الرسالة تشكو فيها عادة تفشت في الأوساط الإسلامية وهي أن العريس يدخل على عروسه في حفل من النساء ، ويجلس معها لمدة من الزمن ، والحاضرات من النساء يستترن ويغطين وجوههن. لكن تسأل: هل هذا جائز؟ وإذا كان غير جائز فما الحكمة في ذلك؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : نقول : إن هذه العادة عادة #قبيحة ، ونظراً لما تفضي إليه من ثوران الشهوة وحصول #الفتنة فإننا نرى أنها تمنع ، وأنه لا يجوز فعلها ؛ لأن الشريعة تسد الذرائع الموصلة إلى الأمور المحرمة ، لا سيما إذا قويت الذريعة.

⛔️ ولا شك أن النساء في ليلة الزفاف إذا حضر الرجل المتزوج وجلس مع زوجته على المنصة في هذه الحال والناس في نشوة الطرب والفرح وفي حركة ازدواجية فإنه لا شك أن الشهوة ستثور لا سيما إن جرى من الزوج إلى زوجته تقبيل أو لمس أو مناولة طعام أو ما أشبه ذلك ، فإن هذا فيه من الفتنة ما يوجب أن يحكم الإنسان عليه بالتحريم.

❌ فالذي نرى أن ذلك مما يُجتنب ويترك ، وأن يُتْرَكَ الناس على عادتهم القديمة التي فيها كمال الستر والحياء والبعد عن مظاهر الفتنة ، هذا هو الجواب ، وهو التعليل.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7013

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يجوز للمرأة أن تتكلم أثناء سماع خطبة الجمعة من المذياع؟

📋 #السؤال :

تقول : هل سماع الخطبة بالنسبة للنساء من المذياع يعادل أجر الحاضرات إلى المسجد؟ وهل النهي بالنسبة لمن حضر إلى المسجد ، تنطبق على السامع في المنزل بأن لا يمس الحصى مثلاً ، ولا يتكلم مع الذي بجانبه ، ولا يحدث شوشرة؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : استماع المرأة إلى خطبة الصلاة وهي في بيتها #أفضل من حضور المسجد ؛ لأن صلاتها في بيتها أفضل ؛ ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وبيوتهن خير لهن».

👈 وإذا كانت في البيت تستمع إلى الخطبة ، والظاهر أنه لا يجب عليها الاستماع ، إن سمعت وانتفعت فهذا #خير ، وإن لم تستمع فلا حرج عليها ، فيجوز لها أن تغلق المذياع ، #ويجوز لها أن تتكلم ، ويجوز لها أن تقوم من مكانها ، وتأكل وتشرب ولا حرج.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11491

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

تقدم لها مقبول الدين فهل ترفض رجاء أن يأتي من هو أفضل منه؟

📩 #السؤال :

إذا تقدم لي شاب لخطبتي ، وهذا الشاب محافظ على الصلاة مقبول في دينه ، ولكن أبحث عن شاب أكمل من هذا الشاب ديناً وعقلاً ، فهل يجوز لي رفضه؟

📄 #الجواب :

قد يدرك المتأني بعض حاجته ••
وقد يكون مع المستعجل الزلل

وربما فات قوماً جل أمرهم ••
مع التأني وكان الرأي لو عجلوا

لا ينبغي للإنسان أن يضيع الفرصة إذا وجدها ، فإذا خطب شخص ذو خلق ودين فإنه لا يُفوَّت من أجل ارتقاب من هو أصلح منه وأحسن ؛ وذلك لأن هذا قد لا يحصل ولا سيما مع تقدم السن وكبر المرأة ، فإنه لا ينبغي لها أبداً أن تفرط فيمن خطبها ، وقد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : «إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه».

👈 فإذا كان الخاطب مرضي الدين والخلق ، فلتتزوج ، ولا تنتظر لأمر لا تدري أيحصل أم لا يحصل.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/398

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

عقد على فتاة وأمه لا تحبها فماذا يفعل؟

📩 #السؤال :

قد عقدت زواجي على امرأةٍ لا ترضى عليها أمي ؛ لا لدينها ، وإنما لا تحبها لأنها لم ترق لها فقط ، ما هي نصيحتك يا شيخنا مع العلم أني قد عقدت عليها؟ وجزاكم الله خيراً.

📄 #الجواب :

#أقول : بارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما في خير.

👈 النكاح لا أحد يتدخل فيه ، لا أم ، ولا أب ، إلا إذا رأوا شيئاً يخل بالدين ؛ لأن هذا خاص بالإنسان نفسه ، كما أنه في الأكل -مثلاً- إذا قال له أبوه : لا تقرب الأرز ، فهل يتركه؟ لا يتركه ، هذا شيء يتعلق بالإنسان نفسه وشخصه.

👈 فإذا أحبَّ الإنسان أن يتزوج من امرأة وقالت له أمه : لا تتزوج بها ، يسأل : هل فيها عيب في دينها ، أو عفتها ، أم ليس فيها شيء؟ قالت : ليس فيها شيء لكني لا أريدها ، نقول : يتزوجها وبارك الله لهما وعليهما وجمع بينهما في خير.

#ولكن يجب عليه بعد ذلك أن يحاول #الإصلاح بين زوجته وأمه ، حتى تستقر الأوضاع ، ويحصل الاجتماع بين الرجل وأمه وزوجته ، فإن لم يمكن هذا وصار اجتماعهما في بيت واحد يؤدي إلى النزاع والشقاق ، في الصباح في شقاق ، وفي المساء في شقاق ، فلا حرج عليه أن #ينفرد بمسكن وحده مع زوجته.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1475

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم تزويج المرأة من أخي زوجها بعد وفاته

📩 #السؤال :

انتشر عندنا أن الزوج إذا مات يتزوج الزوجة بعده أخوه ، كأنه ورثها فلا يستأذن من الزوجة ، ويعللون ذلك بألا يفقد أولاده من يقوم برعايتهم ، فهل لهذا صلة بالدين؟

📖 #الجواب :

👈 أما تزويجها كَرهاً فهو حرام ولا يصح العقد ؛ لقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً﴾ [النساء:19]

👈 وأما إذا كان برضا الطرفين فإنه حسن ؛ لأن كون أولاد الرجل تحت رعاية أخيه خير من كونهم تحت رعاية رجل أجنبي ، فهذا هو التفصيل في هذه المسألة : إن أكرهت المرأة فلا ، وأما إذا كان بالاختيار والرضا فهذا حسن طيب.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/664

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh