حكم صلاة العيد للمرأة في بيتها

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تصلي صلاة العيد في بيتها؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : المشروع في حق النساء أن يصلين صلاة العيد في #مصلى_العيد مع الرجال ؛ لحديث أم عطية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يخرج النساء حتى الحيض وذوات الخدور يشهدن الخير ودعوة المسلمين ، ويعتزل الحُيّض المصلى.

👈 #فالسنة أن يخرج النساء إلى #مصلى العيد مع الرجال ، أما صلاة النساء في البيوت فلا أعلم في ذلك سُنَّة ، والله أعلم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9195

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

كيفية صلاة المرأة في مصلى العيد المكشوف

📩 #السؤال :

عند العيد ، أثناء الصلاة يحضرن النساء لصلاة العيد خلف الرجال ، مع أن مكان الصلاة ليس جامعاً ، وإنما أرض مكشوفة ، هل يجوز لهن الصلاة خلف الجماعة؟

📜 #الجواب :

#الشيخ : نعم #يجوز لهن ذلك ، بل إن صلاة العيد خاصة يندب لها خروج النساء ؛ فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج النساء في صلاة العيد ، حتى الحُيّض ، ربات الخدور والعواتق ، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى.

👈 ولا حرج عليهن أن يقفن وراء الرجال بدون حاجز ، لكن يجب عليهن #تغطية_الوجوه ؛ لأن المرأة لا يحل لها كشف وجهها عند الرجال سوى محارمها وزوجها. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11504

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم من وكلت من يرمي عنها لأجل الزحام

📩 #السؤال :

السائلة أم صالح تقول : عند رمي الجمرات لم أستطع الرمي ؛ لأنها كانت حامل ، وكان معي والدي ورمى عني ، فهل علي شيء؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : رمي الجمرات كغيره من أفعال النسك يجب على #القادر أن يفعله #بنفسه ؛ لقول الله تبارك وتعالى : ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ ، ولا يحل لأحد أن يتهاون بذلك ، كما يفعله بعض الناس تجده يوكل من يرمي عنه ، لا عجزاً عن الرمي ؛ ولكن اتقاء للزحام والإيذاء به ، وهذا خطأ عظيم ، لكن إذا كان الإنسان عاجزاً كالمريض والمرأة الحامل وما أشبه ذلك ، فله أن #ينيب من يرمي عنه ، وهذه المرأة تذكر أنها كانت حاملاً ، وعلى هذا فالرمي عنها لا بأس به وتبرأ ذمتها بذلك ، ولا حرج عليها إن شاء الله تعالى.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/11030

حكم صيام القضاء في أيام التشريق

📩 #السؤال :

هل يجوز صيام أيام التشريق؟

📑 #الإجابة :

#أيام_التشريق هي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى ، وسميت بأيام التشريق ، لأن الناس يشرقون فيها اللحم أي ينشرونه في الشمس ، لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه.

👈 وهذه الأيام الثلاثة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل" ، فإذا كانت كذلك ، أي كان موضوعها الشرعي الأكل والشرب والذكر لله ، فإنها لا تكون وقتاً للصيام.

👈 ولهذا قال ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما : "لم يرخص في أيام التشريق أن يُصَمن إلا لمن لم يجد الهدي" ، يعني للمتمتع والقارن فإنهما يصومان ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعا إلى أهلهما ، فيجوز للقارن والمتمتع إذا لم يجدا الهدي أن يصوما هذه الأيام الثلاثة حتى لا يفوت موسم الحج قبل صيامهما.

⛔️ وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها ، حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده ، ثم يواصل صومه.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3jqt

إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز صيامها؟

📬 #السؤال :

إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق ، فهل يجوز الصيام أم لا؟

📄 #الجواب :

❌ لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعًا ولا فرضًا ؛ لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل ، وقد نهى النبي ﷺ عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع ، فله أن يصوم أيام التشريق الثلاثة عن الهدي ويصوم السبع الباقية عند أهله ؛ لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا : لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي.

👈 أما صوم الرابع عشر والخامس عشر فلا بأس به ؛ لأنهما ليسا من أيام التشريق. وبالله التوفيق.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 381

https://binbaz.org.sa/fatwas/12551/إذا-وافق-صيام-أيام-البيض-أيام-التشريق-فهل-يجوز-صيامها

حكم صيام اليوم 13 من ذي الحجة

📩 #السؤال :

 والدتي وفقها الله تصوم الأيام الثلاثة البيض من كل شهر وبالطبع يوافق اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ثالث أيام التشريق فهل تصومه؟ أم تكتفي بصيام الرابع عشر والخامس عشر فقط من شهر ذي الحجة؟ 

📑 #الجواب :

❌ ليس لوالدتك ولا لغيرها أن تصوم الثالث عشر من ذي الحجة ؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام أيام التشريق ، وقال : إنها أيام أكل وشرب وذكر لله.

👈 إلا من عجز عن هدي التمتع أو القران فإنه لا حرج عليه في صيامهن ؛ لما روى البخاري رحمه الله في صحيحه عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا : "لم يرخص في أيام التشريق أن يُصَمن إلا لمن لم يجد الهدي".

👈 ولها أن تصوم الرابع عشر والخامس عشر ، وإن شاءت أن تصوم السادس عشر أو غيره ، من أيام شهر ذي الحجة حتى تكمل الثلاثة أيام فذلك أفضل ؛ لأن النبي ﷺ أوصى جماعة من الصحابة بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، سواء صادفت أيام البيض أم لا ، لكن إذا صامها المسلم في أيام البيض كان أفضل. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12547/حكم-صيام-الثالث-عشر-من-ذي-الحجة-بنية-أنه-من-الأيام-البيض

حكم تهديد الزوجة بالطلاق إن لم تكشف وجهها لإخوة زوجها

📩 #السؤال :

تزوجت امرأة وألح بها زوجها وهي من جيزان ألا تتستر عن إخوانه وإلا فيطلقها ، ماذا تفعل مع أنها خائفة من الطلاق؟ ويفعل هذه الأفعال أهل الجنوب كلهم ، فنرجو مشكورين رسالة لمن يبعدهم ... عن هذا وخاصة أهل جيزان وعسير؟

📃 #الجواب :

❌ لا يجوز للرجل أن يفتح المجال لزوجته في الظهور للرجال ، هذا لا يجوز له ، ولا يليق منه أن يكون هكذا ضعيفًا #متساهلاً مع أهله حتى يكشفن لإخوانه أو لأعمامه أو لزوج أخته أو لبني عمها وما أشبه ذلك ، كما يفعل في الجنوب وفي غير الجنوب ، هذا #غلط!

⛔️ لا يجوز هذا وليس لها طاعته ؛ إنما الطاعة في المعروف ، فعليها أن تتحجب وتتستر ، ولو طلقها ، إذا طلقها فسوف يعطيها الله خيرًا منه إن شاء الله ، قال الله جل وعلا : {وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ} [النساء:130].

وروي عنه عليه السلام أنه قال : (من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه) ، {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [الطلاق:4]

❌ ولا يجوز للزوج أن يتوعدها بالطلاق إذا تحفظت وتعاطت ما هو من أسباب العفة والسلامة والبعد عن الدياثة ، والله المستعان.

وفي رسالة في الحجاب موجزة سوف تنشر إن شاء الله في الجنوب وفي غير الجنوب.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/1251/حكم-كشف-المرأة-وجهها-أمام-إخوان-زوجها

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يجوز للمرأة كشف وجهها أمام إخوة زوجها؟

#السائل : هل يجوز للمرأة أن تكشف عن وجهها وكفيها أمام إخوان زوجها من الرجال أم أن هذا حرام؟

#نقول : إن هذا #حرام ، فإن إخوان زوجها كغيرهم من #الأجانب ، لا يحل لهم أن ينظروا إلى زوجة أخيهم ، ولا يحل لها أن تكشف عن وجهها وكفيها أمامهم كما لا يحل ذلك في غيرهم أيضاً ، بل إن إخوان الزوج وأقاربه أشد #خطراً من الأجانب ؛ ولهذا لما حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الدخول على النساء قالوا : يا رسول الله ، أريت الحمو؟ قال : الحمو الموت. يعني أنه يجب الفرار منه كما يفر من الموت.

👈 وعلى هذا فإنه يتبين به الجواب ، أو بهذا يتبين الجواب عن الفقرة التالية وهي أن زوجها #يتوعدها بالطلاق إذا لم تكشف وجهها لإخوته ، فنقول : إن هذا أمر #بمعصية ، والأمر بالمعصية لا يجوز للإنسان أن يمتثله ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

⁉️ وأني لأتعجب من هذا الرجل كيف يأمر زوجته بأن تكشف وجهها لإخوانه ، فإن هذا دليل على عدم الغيرة ؛ إذ إن الإنسان ذي الفطرة السليمة يغار من أن يرى أحد وجه امرأته مكشوفاً أمامه.

وعليه فنقول : #تصمم هذه المرأة على #عدم كشف وجهها لإخوانه ولو هددها بالطلاق ، والرجل الذي لا يحسب بينه وبين زوجته إلا مثل هذه المسألة معناه أنه ليس له رغبة في زوجته ، لو كان له رغبة في زوجته لكان تصميمه على أن تحتجب عن إخوته مما يدعو إلى إمساكها والتمسك بها.

#يتبع_هنا 👇

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/8140

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية للنساء

📬 #السؤال :

النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ... ؟

📋 #الجواب :

النساء #ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.

👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.

وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.

👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.

👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
 
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم الكذب خوفًا من العين

📮 #السؤال :

مجموعة من الأخوات بعثن بمجموعة من الأسئلة يقلن : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سماحة الشيخ : هل يجوز الكذب ؛ خوفًا من العين ، كأن تقول الفتاة : بأن تقديرها جيد جدًا في نتائج الامتحانات ، وتقديرها ممتاز في الشهادة ، خوفًا من العين؟

📋 #الجواب :

لا تكذب ، هذا #كذب ، تبين الواقع ولا حرج ، والحمد لله ، تعتمد على الله ، ولا يضرها ، تعتمد على الله ، وتقول : (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق) {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3] لا يضرها ، تترك الهواجس من عين ، وما العين ، الإنسان يسأل ربه ، يقول : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق صباحًا ومساءً ثلاث مرات ، ولا يضره شيء والحمد لله ، نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15393/حكم-الكذب-خوفًا-من-العين

حكم طواف الوداع وخاصة للحائض والنفساء

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ! يسأل عن طواف الوداع هل هو واجب؟ ولماذا سمي بطواف الوداع؟ وهل الحائض والنفساء لهما طواف وداع؟

📖 #الجواب :

طواف الوداع #واجب في حق #الحجاج عند الخروج من مكة إلى بلادهم ؛ سمي وداعًا لأنه آخر شيء ؛ لأنه يطوف عند السفر كأنه يودع البيت بذلك كما يودع الإنسان أقاربه عند السفر ، فإذا أراد السفر من مكة ؛ فإنه يودع البيت يطوف طواف سبعة أشواط بالبيت عند السفر إلى بلاده ، هذا خاص #بالحجاج.

👈 أما #العمرة فلا يجب لها وداع ، لكن لو طاف لا بأس ولكن لا يجب.

👈 والحائض ليس عليها وداع والنفساء ليس عليها وداع ، يقول ابن عباس : «أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض» وهكذا الحائض والنفساء ليس عليهما وداع. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/16624/حكم-طواف-الوداع-وخاصة-للحائض-والنفساء