حكم هدية العطر لامرأة تستعمله على وجه محرم

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم. تقول السائلة : فضيلة الشيخ ، ما ردكم على من تهدي علبة عطر لامرأة أخرى هل يجوز هذا؟ علما بأن المهدى إليها تذهب إلى الشارع وهي متعطرة بهذا العطر ، وهل يلحق صاحبة الهدية إثم؟

📋 #الجواب :

الشيخ : إهداء الطيب إلى المرأة لا بأس به في الأصل ؛ لأن الهديه تجلب المودة ؛ وللمهدي أجر ، وإذا استخدمتها المهداة إليها على وجه محرم فالإثم عليها ، #لكن إذا كانت المهداة إليها قد عرفت أنها تخرج إلى الأسواق متطيبة ، وأنها سوف تستعمل هذا الطيب بخروجها إلى الأسواق ، فإنه لا يجوز أن يهدى إليها شيء من الطيب ؛ لأن ذلك من باب #المعونة على #الإثم والعدوان وقد قال الله تبارك وتعالى : ﴿وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10991

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

نصيحة لزوج لا يحسن عشرة زوجته

📩 #السؤال :

بارك الله فيكم. هذه رسالة بعثت بها الأخت تشكو في رسالتها من زوجها الذي تزوجها منذ ما يقارب خمساً وثلاثين سنة ، وقد أنجبت له الأولاد والبنات ، ولكنه بعد هذه العشرة الطويلة تنكَّر لها وأصبح يعاملها معاملة سيئة ، وهجرها من الكلام والمجالسة ومن كل شيء ، وقد حاولت أن تكسب رضاه ولكنه يرفض كل تودد منها وتقرب إليه ، ويصر على رفضه لها وعدم تلبيته لطلباتها ، فهي تسأل عن الحكم فيما لو تركته وذهبت إلى أهلها علماً بأنه تزوجها وهي يتيمة وبدون رضاها أيضاً ، ولكنها صبرت عليه وعاشت معه رغم كل ذلك السنين الطويلة ، وترجو أيضاً إسداء نصيحة إلى هذا الزوج وأمثاله لعل الله أن يهديه.

📜 #الجواب :

الشيخ : النصيحة لهذا الزوج أن يتذكر قول الله عز وجل : ﴿وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً﴾ وأن يتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم : «اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله». 

#وعليه إذا كان قد هجرها لسبب يظنه مبيحاً للهجر أن يحاول إصلاح الأمر ببيان السبب لها من أجل معالجته ، وأما أن يكف عنها هكذا فليس هذا من العشرة بالمعروف.

👈 أما بالنسبة لها فإنه يجب عليها أن تصبر على ما حصل من زوجها وأن تتقي الله سبحانه وتعالى في أولادها ، والذي أرى لها أن تبقى في بيت الزوج صابرة محتسبة للأجر حتى لا يتفرق الأولاد وتتشتت العائلة ، ولكل شيء غاية ونهاية ، ودوام الحال -كما قيل- من المحال.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/7650

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

لا تستطيع أن تتعايش مع زوجها فهل لها طلب الطلاق؟

📮 #السؤال :

تقول : فضيلة الشيخ ، أرجو الإجابة على سؤالي هذا حيث أنني بحاجة ماسة إلى أن أسمع الجواب ؛ لأنني أعيش في عذاب دائم وهو أنني تزوجت منذ سنة وشهرين ولم أستطع أن أتعايش مع زوجي ، أو أن أحبه بسبب خصال كثيرة لم تعجبني فيه والتي لم أجد لها حلاً ، والذي يعذبني بأنني ما دمت حتى الآن لم أستطيع أن أتعايش معه ولا أستطيع أن يكون زوجاً لي ، ولا أستطيع أيضاً أن أكون أنا الزوجة الصالحة التي يتمناها أي رجل ، على العكس سأكون له الزوجة العاصية والتي لا أتمناها ، فأنا والحمد لله متدينة ولكن لا أستطيع ، ويعلم الله أنني حاولت ولكن فشلت منذ أول يوم تزوجنا وأنا لم أحبه ولم أطيقه ، ولكن حاولت أن لا أتسرع وأن أصبر وقد مضى على الزواج سنة وشهرين ولم يتغير شيء ، فلو قلتم لي : أن أعيش معه وأصبر فإنني سأقترف الذنوب بحقه ، وأنا لست بحاجة إلى تلك الذنوب والأوزار لن أتحمل هذا الرجل ، هل أطلب الطلاق وخاصة أننا لم نرزق بأطفال وجهوني يا فضيلة الشيخ حيث سآخذ بتوجيهكم؟

📋 #الجواب :

الشيخ : أقول : إن هذه الحال قد تحصل لكثير من النساء ، لا يحصل التلاؤم بينها وبين زوجها ، وتخشى أن لا تقوم بحدود الله تعالى في حقه ، وقد وقع ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، عرض على زوجة أن ترد المهر على زوجها فقبلت ، فأمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الزوج أن يقبل المهر ويطلقها ، وتلك هي امرأة ثابت بن القيس بن الشماخ رضي الله عنه أتت إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالت : يا رسول الله ، ثابت بن قيس ما أعيب عليه من خلق ولا دين ، ولكنني أكره الكفر في الإسلام ، يعني تريد أن تفارقه لأنها تخشى الكفر في الإسلام ، قال العلماء : والمراد بالكفر في الإسلام يعني الكفر عن #العشير وليس الكفر بالله عز وجل ، ولهذا قالت : الكفر في الإسلام ، ولا يمكن أن يكون الكفر في الإسلام إلا الكفر الأصغر ، فقال لها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : «أتردين عليه حديقته؟» قالت : نعم. فأمره أن يقبل ويطلق.

👈 فإذا تعذر الصبر على الزوج وخافت المرأة أن لا تقيم حدود الله الواجبة عليها لزوجها فلا بأس أن تطلب الطلاق ، وهذه المشكلة كثرت في الآونة الأخيرة ، وسببها والله أعلم أن كل واحد من الزوجين لا يقوم بحق صاحبه ، فتتنافر القلوب ويكثر السب واللعن ، وربما يتعدى إلى سب الآباء والأمهات والعياذ بالله ، وربما يؤدي إلى ضرب لم يؤذن فيه شرعاً فيحصل الخلاف والنزاع ، فنصيحتي لكل من الزوجين أن يتقي الله عز وجل في نفسه وفي صاحبه وأن يقوم بحقه ، وإذا علم الله تعالى منهما أنهما يريدان الإصلاح وفق الله بينهما. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12528

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل للمحادة أن تلبس غير الأسود من الثياب؟

📮 #السؤال :

هل يلزم المرأة المعتدة المتوفى عنها زوجها أن تلتزم بلباسٍ أسود ، أم يجوز أي لون؟ حيث نسمع أن المرأة التي في الحداد وخاصةً العاميات تلبس أسود وتجلس على أسود وتصلي على أسود ، وهناك اعتقادات لديهن ما أنزل الله بها من سلطان ، نأمل توضيح ما يجب على المرأة المتوفى عنها زوجها من لباسٍ وغيره؟

📄 #الجواب :

#الشيخ : المُتوفى عنها زوجها #يلزمها الإحداد مدة العدة ، ومدة العدة محددة بالزمن ، ومحددة بالحال ، فإن كانت المتوفى عنها زوجها حائلاً #ليس فيها حمل ، فعدتها أربعة أشهرٍ وعشرة أيام منذ مات ، سواءٌ علمت بوفاته حين وفاته أو لم تعلم إلا بعد ، ابتداء المدة من حين الموت ، فلو قدر أنه مات ولم تعلم بموته إلا بعد مضي شهرين ، فإنه لم يبقَ عليها من العدة والإحداد إلا شهران وعشرة أيام ، فالحائل عدتها محددةٌ بزمن ، وهو أربعة أشهر وعشرة أيام من موته.

👈 وأما #الحامل فعدتها إلى أن #تضع الحمل ، سواءٌ طالت المدة أو قصرت ، ربما تكون العدة ساعةً أو ساعتين أو أقل ، وربما تكون سنةً أو سنتين أو أكثر ؛ لقوله تعالى في #الأولى : ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرً وعشرا﴾ ولقوله تعالى في #الثانية : ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ وقد ثبت في الصحيحين أن سبيعة الأسلمية رضي الله عنها وضعت بعد موت زوجها بليالٍ ، فأذن لها الرسول صلى الله عليه وسلم أن تتزوج.

👈وفي عدة الموت يجب على المرأة أن تحد ، والإحداد يتضمن أموراً :

#الأول : أن لا تخرج من البيت إلا لحاجة.

#والثاني : أن لا تتجمل بالثياب ، فلا تلبس ثياباً تعد ثياب زينة ، ولها أن تلبس ما شاءت مما سواها ، فتلبس الأسود والأحمر والأخضر ، وغير ذلك مما يجوز لبسه غير متقيدة باللون الأسود.

#والثالث : أن لا تتجمل بالحلي بجميع أنواعه ، سواء كان أسورةٌ أم قلائد أم خروصاً أو خلاخيل أم غير ذلك ، يجب عليها أن تزيل الحلي ، فإن لم تتمكن بإزالته إلا بقصه وجب عليها قصه.

#الرابع : أن لا تتزين بتجميل عين أو خد أو شفه ، فإنه لا يجوز لها أن تكتحل ولا أن تتورس ولا أن تضع محمر الشفاه.

#والخامس: أن لا تتطيب بأي نوعٍ من أنواع الطيب ، سواءٌ كان بخوراً أم دهناً ، إلا إذا طهرت من الحيض فلها أن تستعمل التطيب بالبخور في المحل الذي فيه الرائحة المنتنة.

❌ وأما ما يذكره بعض العامة من كونها لا تكلم أحداً ، ولا يشاهدها أحدٌ ، ولا تخرج إلى حوش البيت ، ولا تخرج إلى السطح ، ولا تقابل القمر ، ولا تغتسل إلا يوم الجمعة ، ولا تؤخر الصلاة عن وقت الأذان ، بل تبادر بها من حين الأذان ، كل هذه أشياء ليس لها أصل في الشريعة ، فالمرأة المُحدة في مكالمة الرجال كغير المحدة ، وكذلك في نظرها للرجال ونظر الرجال إليها كغير المحدة ، يجب عليها أن تستر الوجه وما يكون سبباً للفتنة ، ويجوز لها أن تخاطب الرجل ولو من غير محارمها إذا لم يكن هناك فتنة ، وكذلك أيضاً من جملة مكالمة الرجال أن ترد على التلفون ، وعلى باب البيت إذا قرع وما أشبه ذلك.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

http://binothaimeen.net/content/9189

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

🕋 قناتي لمناسك الحج والعمرة 👇

@MnAret_ElHaG

حكم صيام المرأة بدون إذن زوجها

✉️ #السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تصوم من غير إذن من زوجها لقضاء فرض أو تطوع؟ وهل يجوز له إذا علم أنها صائمة في وسط صيامها أي : في النهار أن يأمرها بأن تفطر أو يدعها تكمل؟ وهل يجوز صيامها وهو غير راضٍ وغاضب عليها إذا أصرت أن تصوم؟

📝 #الجواب :

⚠️ أما صوم #الفرض كقضاء رمضان فهذا ليس له منعها ويجب عليه تمكينها ، وليس لها طاعته في ذلك لو منعها ، عليها القضاء ؛ لأن الله جل وعلا أمرها بالقضاء وهكذا الرسول ﷺ ، وقد أجمع المسلمون على : أنه #يجب على المرأة إذا أفطرت في رمضان بسبب الحيض أو النفاس أن #تقضي ، وليس لزوجها أن يمنعها من ذلك.

👈 وأما #التطوع : فإن كان #غائبا لا بأس ، وإن كان #شاهدًا فلا تصم إلا #بإذنه ، لقول النبي ﷺ : (لا تصومن امرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه) ، فإذا كان زوجك حاضرًا فليس لك الصوم إلا بإذنه ، أعني : صوم #التطوع كالخميس أو الإثنين ، أو ست من شوال ، أو صيام ثلاثة أيام من كل شهر ونحو ذلك ، لابد من إذنه فإن أذن لك وإلا فلا تصومي.

👈 أما إن كان غائبًا #مسافرا فلا بأس أن تصومي حال غيبته ولو بغير إذنه ؛ لأنه حينئذ لا يتضرر بذلك وليس عليه حرج من ذلك ، بخلاف حضوره فإنه قد يمنعه من بعض حاجاته.

#والخلاصة : أنه لا يجوز لك الصوم #بحضوره إذا كان الصوم #تطوع إلا بإذنه ، أما في حال #الغيبة فلا بأس.

👈 وأما #قضاء_رمضان فالواجب عليكِ صومه #وإن لم يأذن ، لكن الكلام معه في ذلك واستسماحه حتى يأذن لك في #تعجيل الصوم كلام حسن كلام طيب ؛ لأن الإنسان لا يدري هل تطول حياته أم لا فإذا #بادرت بالصوم وسارعت بالصوم فهو #أحوط لك وليس له منعك من ذلك ، يعني : قضاء ما عليك من رمضان. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8590/حكم-صيام-المرأة-بدون-إذن-زوجها

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

الضابط فيما يستر المرأة في الصلاة

📨 #السؤال :

تقول : فضيلة الشيخ ؛ ما الضابط في لباس المرأة في الصلاة من حيث الستر وعدم الرقاقة ؛ حيث إنه في بعض الأحيان قد تكون الملابس سميكة ، لكنها تظهر شيئاً من لون الشعر مثلاً ، أو لون البشرة أرجو من فضيلة الشيخ إجابة؟

📋 #الجواب :

الشيخ : العلماء يقولون : إن الثوب الساتر هو الذي لا يرى من ورائه لون الجلد ، وأما ظل الجلد ؛ لأن يرى الإنسان ظل الأعضاء من وراء الأكمام ، فإن ذلك لا يمنع ؛ لكنه فيه #نقص ، فالثياب ثلاثة أقسام :

#قسم_سميك لا يري منه ظل العضو ، ولا لون البشرة ، فهذا أفضل ما يكون من الثياب.

#وقسم_آخر يرى منه لون البشرة ، فهذا لا يجزئ، وليس بساتر.

#والقسم_الثالث بين هذا وهذا لا يرى منه اللون ؛ ولكن يرى منه الحجم وهذا مجزئ ؛ لكنه لا ينبغي.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
 
http://binothaimeen.net/content/10468

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل المرأة الصالحة تكون من الحور العين يوم القيامة؟

📩 #السؤال :

طيب بارك الله فيكم. هذا السائل يقول : هل المرأة الصالحة في الدنيا تكون من الحور العين في الآخرة؟ أرجو منكم الإفادة.

🗓 #الجواب :

الشيخ : المرأة الصالحة في الدنيا -يعني الزوجة- تكون #خيراً من الحور العين في الآخرة ، وأطيب وأرغب لزوجها ؛ فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخبر أن أول زمرة تدخل الجنة على مثل صورة القمر ليلة البدر.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10976

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم صلاة المرأة بثوب زوجها أو أخيها

📮 #السؤال :

السائل : هل يجوز للمرأة أن تأخذ من ثياب زوجها أو أخيها لكي تصلي بها وهل هنالك مواضع من جسم المرأة يمكن أن تظهر في وقت الصلاة؟

🗓 #الجواب :

الشيخ : لا يجوز للمرأة أن تلبس ثياب الرجل ، ولا ثياب زوجها ولا أخيها ولا أبيها ولا ابنها ؛ لأنها إذا فعلت ذلك تشبهت بالرجال ، وقد #لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، لكن إذا أخذت ثوباً لزوجها أو أخيها أو ابنها وهي تعلم أنهم يرضون بذلك وجعلته لفافة على صدرها فهذا لا بأس به ، وأما أن تلبسه كما يلبسه الرجل فإن ذلك #حرام عليها ، ولو فعلت وصلّت به فإن كثيراً من أهل العلم يقولون : إن صلاتها #باطلة ؛ لأنها صلت في ثوبٍ #محرم عليها لبسه.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11737

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

ماذا تفعل المرأة إذا انقطع صوت الإمام أثناء صلاة الجمعة؟

📮 #السؤال :

صليت مع الإمام ودخلت معه في تكبيرة الإحرام وسمعت قراءة الفاتحة ، ثم فجأة انقطع صوت الإمام ولم أسمع التكبيرة للركوع بسبب خلل في مكبر الصوت ، فلم أستطع متابعة الإمام وأكملت صلاتي منفردة. فهل الصلاة صحيحة بمخالفتي للإمام؟

📑 #الجواب :

الصلاة #صحيحة ، إذا انقطع صوت الإمام وانفرد الإنسان عن الإمام فصلاته صحيحة ؛ لأنه #معذور.

👈 لكن لو فرضنا أن هذا في صلاة الجمعة وانقطع الصوت في الركعة #الأولى وانفرد الإنسان عن الإمام فإنه لا يصلي جمعة ؛ لأنه لم يدرك منها ركعة.

👈 ولو انقطع في الركعة #الثانية وانفرد عن الإمام #أتمها جمعة ؛ لأنه أدرك ركعة كاملة.

#ولكن لا ينبغي للمأموم -ذكراً كان أو أنثى- إذا انقطع الصوت أن ينوي الانفراد في الحال ، بل عليه أن #ينتظر ؛ لأنه أحياناً ينقطع الصوت ثم يصلحونه ، فإذا #أيس حينئذٍ ينفرد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1349

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم خروج المطلقة من بيتها أثناء العدة

📩 #السؤال :

هل يجوز للمطلقة الخروج من البيت لقضاء حاجاتها أو لزيارة أحد من الأقارب خلال فترة العدة؟ أم أنها بحكم الأرملة لا يجوز لها الخروج حتى تنقضي العدة؟

📄 #الجواب :

الشيخ : القول الراجح أن المرأة المطلقة إذا كان الطلاق رجعياً ، فهي كالزوجة التي لم تطلق ، أي أن لها أن تخرج إلى جيرانها أو أقاربها ، أو إلى المسجد لسماع المواعظ أو ما أشبه ذلك ، وليست كالتي مات عنها زوجها ، وأما قوله تعالى : ﴿لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ﴾ ، المراد بالإخراج المفارقة ، يعني لا تفارق البيت وتخرج وتسكن في بيت آخر ، وكذلك لا تخرجوهن منه حتى تسكنوا في بيت آخر ، وأما الخروج لمجرد الزيارة فهذا لا بأس به.

👈 وعلى هذا فالخروج نوعان :

#خروج_مفارقة : بمعنى أن تخرج من البيت إلى بيت آخر فهذا لا يجوز ، سواء أن خرجت بنفسها ، أو أخرجت منه.

والثاني : #خروج_لعارض فهذا لا بأس به.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/11218

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh