كيفية الغسل من الحيض والجنابة

📩 #السؤال :

في آخر رسالتها تسأل عن كيفية الغسل من الحيض ومن الجنابة بواسطة وسائل الاغتسال الحديثة كالدش والصنبور وغيرها؟

📄 #الجواب :

أولاً : يستنجي الإنسان ، المرأة تستنجي من حيضها ونفاسها ، ويستنجي الرجل الجنب والمرأة الجنب ويغسل ما حول الفرج من آثار من دم أو غيره أو آثار المذي أو المني ، يزيل ما هناك وآثار البول.

● ثم #يتوضأ كل منهم وضوء الصلاة ، الحائض والنفساء والجنب ، يتوضأ وضوء الصلاة.

● ثم بعد ذلك #يفيض الماء على رأسه ثلاث مرات ثم على بدنه الشق الأيمن ثم الأيسر ثم يكمل الغسل ، هذا #السنة ، هذا هو #الأفضل.

👈 وإن صب الماء على بدنه مرة واحدة كفاه وأجزأه الغسل الجنابة والحيض ، لكن #التفصيل كما تقدم #أفضل ، كونه بعدما يستنجي يتوضأ وضوء الصلاة ، ثم يفرغ الماء على رأسه ثلاث مرات ، ثم يغسل جنبه الأيمن ثم الأيسر ثم يكمل بدنه كله هذا هو #الأفضل هذا هو #الكمال.

👈 والمرأة إذا كانت في الحيض #يستحب لها أن تجعل في الماء #سدر ، بماء وسدر هذا هو الأفضل في غسل الحيض والنفاس.

👈 أما #الجنب فلا ، ما يحتاج إلى سدر ولا شيء ، بل #الماء يكفي ، سواء كان اغتسل من الصنبور من الكباس ، أو اغتسل من الدش ، أو اغتسل بالغرف من حوض أو من إناء كله جائز الحمد لله.

#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/6811/كيفية-الغسل-من-الحيض-والجنابة

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم.نمص.الحواجب.tt

📩 #السؤال :

انتشر بين الفتيات والطالبات في المدارس ظاهرة نمص الحاجب ، وهي تزداد يومياً ، فما توجيهك يا فضيلة الوالد إلى الطالبات وكذلك إلى المعلمات والمسئولين في تعليم البنات؟

📖 #الجواب :

لا شك أن هذا الذي ذكر في السؤال -إن كان حقاً- وأنه قد انتشر في النساء نتف الحواجب فالمسألة #خطيرة ؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لعن النامصة والمتنمصة ، ونتف الحواجب من النمص ، فهل ترضى المرأة أن تكون #ملعونة #مطرودة عن رحمة الله -والعياذ بالله-؟

لا أحد يرضى بهذا ، فيحرم على المرأة وعلى من نمصها هذا الفعل ، بل هو من كبائر الذنوب التي لا تكفرها الصلاة ولا الصيام ، وعلى كل منا مسئولية فليتفقد أهله من بنات وزوجات وأخوات ، وربما أمهات -أيضاً- وليمنعها من هذا العمل #المنكر الذي يعد من كبائر الذنوب ، وأخشى أن يعاقب بعقوبة صارمة عاجلة بدل هذا النعيم الذي نعيشه الآن ؛ لأن الرب -عز وجل- قال لنبيه محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾ [الحجر :50] ، وقال الله -عز وجل-: ﴿اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [المائدة :98] ، وقال الله -تبارك وتعالى-: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الأنفال :25].

علينا -أيها الإخوة- ألا نجعل هذه النعم سبباً للأشر والبطر والغفلة عن ذكر الله ، علينا أن نجعلها عوناً على طاعة الله لعل الله يرحمنا في الدنيا والآخرة ، أسأل الله الهداية للجميع.

وعلى المعلمات أن يحذرن الطالبات من هذا العمل ، وعلى المديرات أن يراقبن هذا مراقبة شديدة ، ورئاسة تعليم البنات لا تألو جهداً في إقامة البنات على الوجه الأكمل ، فهي تساعد في القضاء على هذه الظاهرة إن صح أن نعبر عنها بأنها ظاهرة ، مع أني أرجو ألا تكون إلا في شرذمة قليلة جاهلة ، وإلا لو علمت المرأة أنها تطرد وتبعد عن رحمة الله بهذا العمل ما عملته.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/1211

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((لعنَ رسولُ اللَّهِ النَّامصةَ والمتنمِّصةَ)).

#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني

#المصدر : غاية المرام
خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋

خلَقَ اللهُ الإنسانَ وحسَّنَ خَلقَه وصورتَه ، وبيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَحِلُّ ، وما يحرُمُ مِن الزِّينةِ والتَّجميلِ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما :

● "لعَنَ رسولُ اللهِ" ، واللَّعنُ : هو الدُّعاءُ بالطَّردِ والإبعادِ عن رَحمةِ اللهِ ، واللَّعنُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ إمَّا دُعاءٌ ، وإمَّا لبَيانِ الاستِحقاقِ والجَزاءِ لمَن أتى بهذا الفِعلِ.

● "النَّامِصةَ والمُتَنمِّصةَ" ، والنَّمصُ : هو نَتفُ الشَّعرِ مِن الوَجهِ بالخَيطِ أو بالمِنقاشِ والمِلقاطِ.

👈 والنَّامصةُ : هي المرأةُ التي تَنتِفُ الشَّعرَ بالآلةِ ، والمُتَنمِّصةُ : هي التي يُفعَلُ ذلك بها ، وتطلُبُ أنْ تَنتِفَ شَعرَ وَجهِها.

#وقيل : إنَّ النَّمصَ يختَصُّ بإزالةِ شَعرِ الحاجبَينِ ؛ لتَرفيعِهما ، أو تَسويَتِهما.

#قيل : سَببُ التَّشديدِ فيه أنَّه مِن تَغييرِ خَلقِ اللهِ ؛ ولأنَّه مِن عملِ الجاهليَّةِ ، ومِن شِعارِ البَغايا والفَواسِقِ ، فنَهى عن التَّشبُّهِ بهنَّ ، مع ما فيه مِن الكَذبِ والزُّورِ والتَّجمُّلِ بتَغييرِ الخِلقةِ ، وفيهِ احتيالٌ وتَدليسٌ على النَّاسِ.

□ كما في الرِّوايةِ المُتَّفَقِ عليها مِن حديثِ ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه : "لعَنَ اللهُ الواشِماتِ والمُتَوشِّماتِ ، والمُتَنمِّصاتِ ، والمُتَفلِّجاتِ للحُسنِ ، المُغيِّراتِ خَلقَ اللهِ".

#قيل : إذا نبَتَ للمرأةِ لِحيةٌ أو شَوارِبُ أو عَنفَقةٌ ، فلها أنْ تأخُذَه وتُزيلَه ؛ لأنَّه ضَرورةٌ ، وفيه أذيَّةٌ للمرأةِ.

#وفي_الحديث :

● النَّهيُ عن النَّمصِ والتَّنمُّصِ .

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/92491

حُـكـم تشقير الحواجب - فتوى اللجنة الدائمة

وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه :

( فقد انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب . وأيضا خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين ، علماً بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كُتِب من اللجنة ، وتَردّ الفتوى الشفهية فنرغب – حفظكم الله – إصدار فتوى . سائلينه سبحانه عز وجل أن ينفع بها ، ويحفظ لهذه الأمة دينها ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ) .

📖 #الجواب :

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن :

تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من #تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته #للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : (لا ضرر ولا ضرار) .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

#الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ / #عضـو عبد الله بن عبد الرحمن الغديان / #عضـو صالح بن فوزان الفوزان

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/12.htm

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يجوز للمرأة أن تتنمَّص لزوجها؟

📩 #السؤال :

امرأة تسأل وتقول : إنها تتنمَّص من أجل تجمّلها لزوجها ، وهي محجَّبة ، ولا تُبدي زينتها إلا لزوجها ، فماذا يجب عليها؟.

📑 #الجواب :

#الشيخ : الرسول ﷺ #لعن النَّامصة والمُتنمِّصة ، والواشمة والمُستوشمة ، والواصلة والمُستوصلة ، كل هؤلاء جاءت الأحاديثُ الصَّحيحةُ بلعنهم.

👈 فهي أتت #منكرًا وإن كانت تدَّعي بهذا أنها تتزين لزوجها ، فالزينة للزوج تكون #بالمباح ، لا #بالحرام ، تتزين بالملابس ، بالطِّيب ، بالكحل.

⛔️ أما بما حرَّم الله فلا ، لا تتزين له بالوشم ، ولا بالنمص من حاجبيها ، ولا من وجهها ، ولا تتزين له بما حرَّم الله من الأمور الأخرى التي لا تجوز لها.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2792/هل-يجوز-لها-أن-تتنمص-لزوجها

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين

📮 #السؤال :

تسأل عن حكم إزالة الشعر الواقع في الوسط بين الحاجبين ، هل يجوز للمرأة إزالته أو لا؟ 

📑 #الجواب :

✅ لا أعلم مانعاً من ذلك لأنه #ليس من الحاجبين وإن تركته احتياطاً فحسن ، وأما زواله فلا أعلم فيه بأساً ؛ لأنه #ليس من الحاجبين اللذين جاء فيهما النهي عن النمص ، وإن تركته أخذاً بقول من قال : إن النمص يشمل الشعر بجميع الوجه ، فهذا من باب الاحتياط ، من باب : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

👈 وإلا فالأصل أنه #ليس من الحاجبين وإنما هو جزء بينهما ، وقد يسبب شيئاً من التشويه أو الكراهة من الزوج.

#فالحاصل : أنه لا حرج فيه إن شاء الله ، وإن ترك على سبيل الاحتياط فأرجو أن ذلك حسن إن شاء الله عملاً بالعموم. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8529/حكم-إزالة-الشعر-بين-الحاجبين

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

http://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل يجوز إزالة المرأة لشعر شاربها؟


#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، تسأل : إذا كان للمرأة شارب فهل يجوز لها زواله؟

#الشيخ : نعم ، إذا كان فيها شيء #يشوه الخلقة كالشارب واللحية فإنها #تزيل ذلك ، أو كان شعراً في الوجه يشوه الخلقة زائد على المعتاد فإنها تزيله ؛ لأنه ليس من النمص ، #النمص : هو إزالة الحاجبين أو الشعر الذي في الوجه المعتاد الذي ليس فيه تشويه يترك ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم : لعن النامصة والمتنمصة ، وقال جماعة من أئمة اللغة : إن النمص أخذ شعر الحاجبين ، وقال آخرون : إنه أخذ شعر الوجه.

فينبغي ترك ذلك ، إلا إذا كان فيه تشويه كالشارب واللحية والشعور الزائدة في الوجه المستنكرة ، فهذا لا بأس بإزالته.

#المقدم : جزاكم الله خيراً. 

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8529/حكم-إزالة-الشعر-بين-الحاجبين

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

http://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حضورُ.النساءِ.صَلاة.العِيدِ.tt

#يسن للنِّساءِ حضورُ صلاةِ العيدِ .

1⃣ عن أمِّ عَطيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت : (أَمرَنا- تعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنْ نُخرِجَ في العيدينِ ، العواتقَ ، وذواتِ الخدورِ ، وأمَرَ الحُيَّضَ أن يعتزِلْنَ مُصلَّى المسلمينِ) ، وفي روايةٍ : (كنَّا نُؤمَر أن نَخرُجَ يوم العيد ، حتى تَخرُجَ البكرُ من خِدرهِا ، وحتى يَخرجَ الحُيَّضُ فيكُنَّ خلفَ الناس ، فيُكبِّرْنَ بتكبيرِهم ، ويَدْعونَ بدعائِهم ؛ يرجونَ بركةَ ذلك اليومِ وطُهرتَه). رواه البخاري ومسلم.

#وجه_الدلالة : أنَّه علَّل خروجهنَّ بشهودِ الخيرِ ودعوةِ المسلمين ، ولو كان واجبًا ما علَّل بذلِك.

2⃣ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنه ، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((لا تَمنَعوا إماءَ اللهِ مَساجدَ اللهِ)). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1705

حكم صلاة العيد للمرأة في بيتها

📩 #السؤال :

هل يجوز للمرأة أن تصلي صلاة العيد في بيتها؟

🗒 #الجواب :

#الشيخ : المشروع في حق النساء أن يصلين صلاة العيد في #مصلى_العيد مع الرجال ؛ لحديث أم عطية رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يخرج النساء حتى الحيض وذوات الخدور يشهدن الخير ودعوة المسلمين ، ويعتزل الحُيّض المصلى.

👈 #فالسنة أن يخرج النساء إلى #مصلى العيد مع الرجال ، أما صلاة النساء في البيوت فلا أعلم في ذلك سُنَّة ، والله أعلم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9195

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم صلاة العيد جماعة للنساء في البيت

📮 #السؤال :

أسأل الشيخ عن صلاة العيد بالنسبة للنساء ، حيث لا يوجد لدينا مصلى للنساء فأجمع النساء في بيتى وأصلي بهن صلاة العيد ، فما الحكم في ذلك؟ علماً بأن بيتي مستور وبعيد عن الرجال؟

📝 #الجواب :

❌ الحكم في ذلك أن هذا من #البدع ، فصلاة العيد إنما تكون جماعة في الرجال ، والمرأة مأمورة بأن تخرج إلى #مصلى العيد فتصلي مع الرجال وتكون #خلفهم #بعيدة عن #الاختلاط بهم.

⚠️ وأما أن تكون صلاة العيد في بيتها فغلط عظيم ؛ فلم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه أن النساء يقيمن صلاة العيد في البيوت. نعم.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12270

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh