هل آلام العادة الشهرية تبطل الصوم؟

📩 #السؤال :

المستمعة المرسلة تقول : أنا فتاة في العشرين من عمري وقد تأتيني آلام العادة الشهرية في رمضان قبل صلاة الظهر لدرجة أنني لا أستطيع الوقوف للصلاة حتى وأنا جالسة لا أستطيع الصلاة ، ولا تأتيني العادة إلا قبل أذان المغرب بخمس دقائق ، مع العلم أني أظل صائمة طوال النهار ، فهل يجوز لي قضاء هذا اليوم؟ أم أعتبر صائمة؟

📋 #الجواب :

إذا نزل الحيض وخرج الدم قبل غروب الشمس فاعتبري نفسك مفطرة وعليك أن تقضي هذا اليوم.

👈 أما التألم قبل ذلك فلا يبطل الصوم ، التألم بقرب مجيء الدم لا يبطل الصوم ، فإذا استمر معك التألم ولكن ما خرج شيء حتى غابت الشمس فالصوم صحيح ولا تقضي هذا اليوم.

أما إن خرج الدم قبل غروب الشمس ولو بخمس دقائق فإن هذا اليوم يبطل ويجب قضاؤه عليك ، هذا هو الحكم الشرعي فيما نعلم ، وأما الآلام فهذه لها دواء ولها علاج ينبغي أن تسألي عنها الطبيبات والأطباء لعلك تجدين عندهم ما يريحك من هذا الألم الذي تحسين به. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/5577/حكم-من-تأتيها-العادة-قبل-غروب-الشمس-بوقت-قصير

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم الصلاة والصوم للمرأة عند زيادة عادتها الشهرية

📩 #السؤال :

أيضاً تقول : إذا جاءت العادة الشهرية وزادت مدتها على كل شهر كالنزيف ، فهل جائز للمرأة أن تصلي وتصوم أم لا؟

📋 #الجواب :

إذا زادت العادة فالصواب أنها #تبع العادة ، إذا كانت عادتها خمسة أيام فصارت ستاً ، سبعاً ، ثماناً ، فالصواب أنها تجلس مادام الدم مستمراً فإنها تحسبها من العادة ، تحسبها من العادة ولا تصلي ولا تصوم ولا يحل لزوجها أن يقربها في هذه الحالة ؛ لأن العادة تزيد وتنقص ، هذه عادة النساء تزيد وتنقص ، فإذا زاد الدم جلست ولم تصل ولم تصم ، وإذا نقص ورأت الطهارة اغتسلت وحلت لزوجها وصلت وصامت ، هذا هو الصواب في هذه المسألة.

أما إذا طهرت واغتسلت من حيضها ثم رأت صفرة أو كدرة فإن هذه الصفرة والكدرة لا تحسب شيئاً ولا تعد شيئاً بل تصلي معها وتصوم ، كما قالت أم عطية رضي الله عنها : (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئاً) ، فإذا اغتسلت مثلاً بعد حيضها ثم رأت صفرة أو كدرة فإن هذه لا يعمل عليها ولا تمنعها من الصلاة ولا من الصوم ولا من زوجها ، أما الدم الصاحي الدم الواضح فإنها تجلسه ولو انفصل ، سواءً اتصل أو انفصل فإنها تجلسه تبعاً للعادة. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/5529/حكم-الصلاة-والصوم-للمرأة-عند-زيادة-عادتها-الشهرية

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

ما حكم دم الحيض الذي يلي النفاس؟

📩 #السؤال :

بعض النساء إذا تمت الأربعين تلحقها حيضة؟

🗒 #الجواب :

إذا جاء دم الحيض في وقتها المعتاد ؛ فلا بأس.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/6191/ما-حكم-دم-الحيض-الذي-يلي-النفاس؟

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم تظاهر المرأة الحائض بالصيام في رمضان حياءً

📩 #السؤال :

أختنا تسأل عن حكم من تظاهرت بالصيام في رمضان أثناء العذر الشهري ، وذلك حياءً ، هل عليها في ذلك إثم؟

📄 #الجواب :

ليس عليها إثم ، إذا ما بينت أنها حائض ، لكن لا تصم ، لا تنو الصيام ، أما إذا سكتت ولم تقل : إني حائض ، ولم تقل : إني مفطرة ؛ ما يضرها ذلك ، لكن إذا كانت تنوي الصوم هذا لا يجوز ، هذا منكر ، الصوم باطل ، أما كونها تجلس معهم ، ولا تأكل مع الآكلين لأجل الحياء ، وهي تأكل في وقت آخر ، إلا إذا دعت الحاجة إلى هذا ؛ فلا بأس ، ولكن لا حياء في الأمر هذا ، الحمد لله ، إذا أكلت مع الآكلين ؛ فلا بأس.

#المقصود : إذا دعت الحاجة إلى الحياء ، ولكنها لا تنوي الصوم ، ولا تصم ، إذا دعت الحاجة إلى الحياء ، ولم تأكل معهم ؛ فلا بأس ، إذا كان لمصلحة شرعية ، نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/9698/حكم-تظاهر-المرأة-الحائض-بالصيام-في-رمضان-حياءً

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

هل ليلة القدر تُرى في المنام أم في اليقـظة؟

📩 #السؤال : 

هل ليلة القدر تُرى في المنام أم في اليقـظة؟ وهل هي خاصة أم عامة؟ وما علاماتها؟ فقد سمعت أن ليلة القدر إذا الله قدرها في اليوم الثاني تحمر الشمس ، ويكون الجو فيه غيوم ، لكن إن كانت كذلك فهي عمت بخيرها للعابد والكافر.

📋 #الجواب : 

ليلة القدر ورد في الأحاديث الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها ليلة صبيحتها تطلع الشمس ليس لها شعاع ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أريها في #المنام ثم أنسيها.

⁉️وقد اختلف أهل العلم في تعيينها ، والصحيح أنها #غير_معلومة ، وقد أخفاها الله تعالى #ليجتهد العباد في تحريها بالعبادة ، وأنها تتحرى في العشر الأواخر من رمضان ، #وأوتارها_آكد ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : ((التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، التمسوها في تسع بقين ، أو سبع بقين ، أو خمس بقين ، أو ثلاث أو آخر ليلة)).

👈 أما رؤية المسلم لها فإنه قد يرى في المنام شيئًا ، وفي الصحيح من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر من رمضان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إني أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر)) .

👈 لكن إذا رآها المسلم في منامه فلا يبني على رؤياه ؛ لأنها قد تكون من #الشيطان ، ولأن الرؤى #والأحلام لا يعتمد عليها في التشريع والأحكام ، وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال في رؤيا بعض الصحابة لأنها #تواطأت.

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

رابط المادة : http://iswy.co/e13747

حكم صيام المرأة قبل التيقن من الطهر

📩 #السؤال :

تقول أيضًا : وحدث لي مثل ذلك في الصيام ، حيث صمت أحد أيام رمضان قبل الموعد الصحيح للطهارة ، هل علي كفارة؟ وما هي؟ وهل علي إعادة الصلوات التي صليتها في تلك الحالة؟

🗒 #الجواب :

إذا كان معك الحيض وصمتِ فعليك #إعادة ذلك اليوم الذي صمتيه ، مادام الدم معك ، والغسل الذي مع الدم لا ينفع ، لابد أن يكون الغسل بعد الطهارة ، بعد رؤية القصة البيضاء ، أو بعد ظهور وتبين النقاء بقطن ونحوه ؛ حتى تري أن الحيض قد انقطع ، ما بقي له أثر ، فإذا صمتِ ومعك أثر الدم ؛ فعليك #القضاء.

👈 أما الصلاة فلا قضاء عليك ، لكن عليك قضاء #الصوم الذي وقع في حال الحيض. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/10457/حكم-صيام-المرأة-حال-حيضها
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

مدة.حيض.المرأة.tt

📩 #السؤال :

تقول أختنا : لقد قرأت في أحد الكتب الفقهية أن البنت إذا بلغت لأول مرة ؛ تترك الصلاة لمدة يوم وليلة ، ثم تغتسل وتصلي حتى ولو كان الدم باقيًا ، وتستمر على هذه الحالة لمدة ثلاثة أشهر ؛ حتى تستقر مدة حيضتها ، فهل هذا صحيح؟

📋 #الجواب :

هذا قول بعض أهل العلم ، ولكنه #ليس بصحيح ، والصواب : أنها لا تصلي مدة الأيام التي ترى فيها الدم ، يومين ، ثلاثًا ، أربعًا ، خمسًا ، ستًا ، سبعًا .. إلى خمسة عشر ، لا بأس ، وهكذا كلما جاءت الدورة ؛ تجلس ، ولا تصلي ، ولا تصوم ، ولا يقربها زوجها إن كانت ذات زوج حتى تنتهي المدة.

👈 وليس لها حد يوم ، ولا يومين ، لكن نهايتها وأكثرها عند أكثر أهل العلم #خمسة_عشر يومًا ، فإذا زادت ؛ صارت استحاضة ودمًا فاسدًا ، ترجع إلى عادة النساء ستًا ، أو سبعًا ، أما إذا كانت تنقطع لست ، أو سبع ، أو ثمان ، أو عشر ؛ فالحمد لله هي عادتها ، ولا تصلي ، ولا تصوم ، ولا يقربها زوجها ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/10964/مدة-حيض-المرأة

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

حكم إعطاء الأب زكاة الفـطر لابنته المتزوجة

📩 #السؤال :

هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا؟ وهل يجوز للأب أن يعطي زكاة الفطر إلى ابنته المتزوجة ، علمًا أن دخل زوجها لا يكفيهم؟

🗒 #الجواب :

⚠️ ليس له إخراج الزكاة نقدًا ، الزكاة تخرج #طعاما ، الرسول ﷺ فرضها طعامًا صاعًا من تمر ، أو صاعًا من شعير ، صاعًا من زبيب ، صاعًا من أقط ، يعني : صاعًا من قوت البلد ، #يجب إخراج زكاة الفطر #طعاما عند جمهور أهل العلم ، ولا يجوز إخراجها نقدًا.

❌ ولا يجوز إعطاء الزكاة لبنته.

👈 إن كان زوجها #فقيرًا يعطيها الزوج #نفسه ، إن كان الزوج فقيرًا لا بأس.

❌ أما يعطي بنته أو بنت بنته أو بنت ولده لا ، أو يعطيها جدته أو أبوه لا ، الفرع والأصل لا يعطون الزكاة.

✅ أما إذا أعطاها #أخته الفقيرة أو #عمته الفقيرة أو #خالته الفقيرة أو #عمه الفقير اللي ما هو عنده في بيته ، #مستقل ، وأعطاه إياه لا بأس إذا كان فقير ، نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14453/حكم-إعطاء-الأب-زكاة-الفطر-لابنته

● إخراجُ صدقة الفطر عن الزوجة

⁉️اختلف أهل العِلم في لزوم إخراجِ صَدَقةِ الفِطرِ عن الزوجة ؛ وذلك على قولينِ :

#القول_الأول : #يلزم الرَّجُلَ إخراجُ صدقةِ الفِطرِ عَن زَوجَتِه ، إذا قدَر على ذلك ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ من المالكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ؛ وذلك لأنَّ النِّكاحَ سبَبٌ تجِبُ به النَّفقةُ ، فوجبَت به الفِطرةُ ، كمِلْكِ اليَمينِ والقرابةِ ، بخلافِ زكاةِ المالِ ؛ فإنَّها لا تُتحمَّلُ بالمِلك والقَرابةِ.

======

#القول_الثاني : لا يلزَمُ الرجلَ إخراجُ صَدَقةِ الفِطرِ عَن امرأتِه ، وعلى المرأةِ فِطرةُ نفْسِها ، وهذا مذهَبُ الحنفيَّة ، والظَّاهِريَّة ، وبه قال سفيانُ الثوريُّ ، واختاره ابنُ المُنْذِر ، وابنُ عُثيمين.

#الأدلة :

● أوَّلًا : من الكتاب : قال اللهُ تعالى : {وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164].

#وجه_الدلالة : أنَّه لو وجَبَت زكاةُ الفِطرِ على الشَّخصِ نَفسِه وعمَّن يَمونُه ، فإنَّه سوف تَزِرُ وازرةٌ وِزر أخرى.

● ثانيًا : من السُّنَّة

□ عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله تعالى عنهما قال : ((فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمرٍ ، أو صاعًا مِن شَعيرٍ ، على العبدِ والحرِّ ، والذَّكَرِ والأنثى ، والصَّغيرِ والكبيرِ مِنَ المُسلمين )). رواه البخاري ومسلم

#وجه_الدلالة : أنَّه قال : (فرض) ، والأصلُ في الفَرضِ أنَّه يجِبُ على كلِّ واحدٍ بِعَينِه دونَ غَيرِه.

● ثالثًا : أنَّ صَدَقةَ الفِطرِ زكاةٌ ، فوجبت عليها ، كزكاةِ مالها.

● رابعًا : لقُصورِ الوِلاية والنَّفَقة ؛ أمَّا قصورُ الوِلايةِ ، فإنَّ الرَّجلَ لا يلي على امرأتِه إلَّا في حقوقِ النِّكاحِ ، فلا تخرُجُ إلَّا بإذنه ، وليس له التصرُّفُ في مالِها بدون إذنِها ، وأمَّا قُصورُ النَّفَقةِ ؛ فلأنَّه لا يُنفِقُ عليها إلَّا في الرَّواتِبِ ، كالمأكَلِ والمَسكَنِ والمَلبَسِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2575

تابع / من تجب عليه زكاة الفـطر

زكاة.الفِـطر.عن.أهل.بيته.tt

● حُكمُ دَفعِ الأبِ لزكاةِ الفِطرِ عن أولادِه الصِّغار

#تجب زكاةُ الفِطرِ على الأبِ عن أولادِه الصِّغارِ الذين لا أموالَ لهم ، إذا أمكنه ذلك.

======

● حُكمُ دَفعِ السيِّدِ لِصَدقةِ الفِطرِ عن رقيقِه

#يجب على السيِّدِ أداءُ صَدَقةِ الفِطرِ عَن رقيقِه مِنَ العَبيدِ والإماءِ ، إذا أمكَنَه ذلك.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2575