دل‌نوشته
🍃 از آستانه‌ی در که وارد شدم رطوبت ابرها به استقبالم آمدند، و هر گام که برمی‌داشتم سبک‌تر از گام پیشین بود. برکه‌های جوشان، عطر به فضا می‌پاشیدند، و سبزی مرموزی از دیوارهای اتاق بالا می‌رفت. در هر گوشه قامتی از نور در سماع بود.
دانستم که باوجود آن همه بارِ آهن که طی این همه سال بر خانهی ظریفت ریخته‌اند، تو هنوز خرامان در آن مسکن داری.
#دل‌نوشته
@farhadshafti
🍃 از آستانه‌ی در که وارد شدم رطوبت ابرها به استقبالم آمدند، و هر گام که برمی‌داشتم سبک‌تر از گام پیشین بود. برکه‌های جوشان، عطر به فضا می‌پاشیدند، و سبزی مرموزی از دیوارهای اتاق بالا می‌رفت. در هر گوشه قامتی از نور در سماع بود.
دانستم که باوجود آن همه بارِ آهن که طی این همه سال بر خانهی ظریفت ریخته‌اند، تو هنوز خرامان در آن مسکن داری.
#دل‌نوشته
@farhadshafti
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
🔆 تقریری از جلسات قرآن و سه پرسش اساسی؛ بخش ۱ از ۴
✍️ #مهدی_ایرانمنش
🔅در این سلسله مقالات سعی کردم اندیشه‌های فرهاد شفتی – یکی از پژوهشگران قرآنی- را که اخیرا طی پنج نشست با صدانت مطرح شد، بدون دخل و تصرف در محتوا، یا اظهار نظر شخصی، جمع بندی کنم تا در معرض مطالعه‌ی سایر پژوهشگران و علاقمندان قرارگیرد. این سلسله مقالات در چهار قسمت ارائه می‌شود. در سه قسمت اول به یکی از سه پرسش مورد بحث پرداخته می‌شود و قسمت چهارم مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌های مطرح شده در پایان جلسات است.
🔅 پیش از هر چیز لازم است مختصرا به معرفی ایشان بپردازم:
«فرهاد شفتی دارای دکتری مطالعات اسلامی از دانشکده‌ی الهیات دانشگاه ادینبرو در اسکاتلند است و نیز دارای تحصیلات حوزوی در تهران تا اواسط سطح می‌باشد. او برای تکمیل دکتری در زمینه‌ی رویکردهای معاصر درون‌دینی در فهم قرآن، بر اندیشه‌های حمید‌الدین فراهی، امین احسن اصلاحی و شاگردان او در زمینه‌ی نظم قرآن و تفسیر قرآن به قرآن تمرکز کرده است. بسیاری از این کارها به صورت آنلاین موجود است و نیز از طریق کانال تلگرامی «فرهاد شفتی» قابل دسترسی است. موضوع بیشتر این کارها در زمینه‌ی نظم مفهومی قرآن، کاربرد قرآن برای امروز، کثرت‌انگاری دینی، و معنویت و اخلاق است.
از آخرین نوشته‌های او به زبان فارسی می‌توان از «قرآن، انحصارگرا یا کثرت‌گرا»، «ما و خدای رازآمیز قرآن» و “پرسشی آسان و دشوار در باب دین و معنویت (فصل‌نامه‌ی نگاه آفتاب، شماره‌ی ۴)» نام برد. برخی از آخرین گفتارها و گفتگوها: “الهیات اندوه (دین آنلاین)”، «قرآن و انسان امروز (ماهنامه‌ی خیمه، شماره‌ی ۱۴۰)» و گفتگو درباره‌ی دین و معنویت در سلسله پادکست‌های «نرسیده به درخت».
او بر مبنای دکتری دیگر خود در زمینه‌ی تحقیق عملیاتی (operational research) دانشیار دانشگاه گلاسگو در اسکاتلند است.»
🔅ایشان آنچه را ادعا می‌کنند و بر آن شواهد گوناگون درون متنی می‌آورند را صرفا مشاهده‌ی خود از قرآن معرفی می‌کنند. سه پرسش اساسی که ایشان مورد بررسی قرار داده‌اند، عبارتند از:
. مخاطب قرآن کیست؟
. قرآن انحصارگراست یا کثرت‌انگار؟
. قرآن به چه کار امروز ما میآید؟
🔅در حقیقت پرسش اصلی این است که « قرآن به چه کار امروز ما میآید؟» اما پاسخ به دو پرسش نخست، به درستی بستری را فراهم می‌کند که در آن بستر بهتر می‌توان به پرسش اصلی پرداخت. بنابراین نیاز داریم که بدانیم مخاطبان قرآن کدام‌اند؟ روایت قرآن در اینباره چیست؟و به عبارت دیگر قرآن خودش درباره‌ی خودش چه می‌گوید؟ برای این منظور مفاهیم و موضوعاتی نظیر دین، هدف دین، رستگاری، خداوند و ادیان مختلف در قرآن مورد توجه قرار می‌گیرند.
🔅سپس باید بحث کنیم که آیا قرآن به انحصارگرایی دینی نزدیک‌تر است یا به کثرت‌انگاری دینی. به بیان ایشان پرسش اول در حقیقت نوعی شخم زدن مرتع اندیشه است. پرسش دوم کاشتن دانه‌ای در این مرتع، و پرسش سوم برداشت محصول است. تعبیر شخم زدن را از آن جهت به کار می‌برند که پرسش اول بحث چندان جدیدی نیست و بیشتر یادآوری و توجه به نکاتی است که پیش از این نیز بحث شده‌اند.
🌐 مطالعه متن کامل به همراه فایل PDF
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
✍️ #مهدی_ایرانمنش
🔅در این سلسله مقالات سعی کردم اندیشه‌های فرهاد شفتی – یکی از پژوهشگران قرآنی- را که اخیرا طی پنج نشست با صدانت مطرح شد، بدون دخل و تصرف در محتوا، یا اظهار نظر شخصی، جمع بندی کنم تا در معرض مطالعه‌ی سایر پژوهشگران و علاقمندان قرارگیرد. این سلسله مقالات در چهار قسمت ارائه می‌شود. در سه قسمت اول به یکی از سه پرسش مورد بحث پرداخته می‌شود و قسمت چهارم مجموعه‌ی پرسش‌ها و پاسخ‌های مطرح شده در پایان جلسات است.
🔅 پیش از هر چیز لازم است مختصرا به معرفی ایشان بپردازم:
«فرهاد شفتی دارای دکتری مطالعات اسلامی از دانشکده‌ی الهیات دانشگاه ادینبرو در اسکاتلند است و نیز دارای تحصیلات حوزوی در تهران تا اواسط سطح می‌باشد. او برای تکمیل دکتری در زمینه‌ی رویکردهای معاصر درون‌دینی در فهم قرآن، بر اندیشه‌های حمید‌الدین فراهی، امین احسن اصلاحی و شاگردان او در زمینه‌ی نظم قرآن و تفسیر قرآن به قرآن تمرکز کرده است. بسیاری از این کارها به صورت آنلاین موجود است و نیز از طریق کانال تلگرامی «فرهاد شفتی» قابل دسترسی است. موضوع بیشتر این کارها در زمینه‌ی نظم مفهومی قرآن، کاربرد قرآن برای امروز، کثرت‌انگاری دینی، و معنویت و اخلاق است.
از آخرین نوشته‌های او به زبان فارسی می‌توان از «قرآن، انحصارگرا یا کثرت‌گرا»، «ما و خدای رازآمیز قرآن» و “پرسشی آسان و دشوار در باب دین و معنویت (فصل‌نامه‌ی نگاه آفتاب، شماره‌ی ۴)» نام برد. برخی از آخرین گفتارها و گفتگوها: “الهیات اندوه (دین آنلاین)”، «قرآن و انسان امروز (ماهنامه‌ی خیمه، شماره‌ی ۱۴۰)» و گفتگو درباره‌ی دین و معنویت در سلسله پادکست‌های «نرسیده به درخت».
او بر مبنای دکتری دیگر خود در زمینه‌ی تحقیق عملیاتی (operational research) دانشیار دانشگاه گلاسگو در اسکاتلند است.»
🔅ایشان آنچه را ادعا می‌کنند و بر آن شواهد گوناگون درون متنی می‌آورند را صرفا مشاهده‌ی خود از قرآن معرفی می‌کنند. سه پرسش اساسی که ایشان مورد بررسی قرار داده‌اند، عبارتند از:
. مخاطب قرآن کیست؟
. قرآن انحصارگراست یا کثرت‌انگار؟
. قرآن به چه کار امروز ما میآید؟
🔅در حقیقت پرسش اصلی این است که « قرآن به چه کار امروز ما میآید؟» اما پاسخ به دو پرسش نخست، به درستی بستری را فراهم می‌کند که در آن بستر بهتر می‌توان به پرسش اصلی پرداخت. بنابراین نیاز داریم که بدانیم مخاطبان قرآن کدام‌اند؟ روایت قرآن در اینباره چیست؟و به عبارت دیگر قرآن خودش درباره‌ی خودش چه می‌گوید؟ برای این منظور مفاهیم و موضوعاتی نظیر دین، هدف دین، رستگاری، خداوند و ادیان مختلف در قرآن مورد توجه قرار می‌گیرند.
🔅سپس باید بحث کنیم که آیا قرآن به انحصارگرایی دینی نزدیک‌تر است یا به کثرت‌انگاری دینی. به بیان ایشان پرسش اول در حقیقت نوعی شخم زدن مرتع اندیشه است. پرسش دوم کاشتن دانه‌ای در این مرتع، و پرسش سوم برداشت محصول است. تعبیر شخم زدن را از آن جهت به کار می‌برند که پرسش اول بحث چندان جدیدی نیست و بیشتر یادآوری و توجه به نکاتی است که پیش از این نیز بحث شده‌اند.
🌐 مطالعه متن کامل به همراه فایل PDF
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
صدانت
تقریری از جلسات قرآن و سه پرسش اساسی؛ بخش ۱ از ۴ • صدانت
تقریر مهدی ایرانمنش از دیدگاه فرهاد شفتی ارائه شده در مجموعه جلسات «قرآن و سه پرسش اساسی»؛ بخش اول: مخاطب قرآن کیست؟
ما و دغدغه‌ی قرآن
🍃 دو شب پیش در جمع دوستانی عزیز و باصفا صحبتی کردم با عنوان «ما و دغدغه‌ی قرآن». فایل صحبت و فایل پرسش و پاسخ را در دو فرستهی بعدی هم‌رسان می‌کنم.
🍃 بحث اصلی، بر مبنای علاقه‌ی جمع، در اینباره بود که اگر دوست داریم فرزندانمان به قرآن دلبستگی داشته باشند و اگر مایلیم در اینباره نقشی داشته باشیم، چه خوب است که نخست تکلیف خود را با قرآن مشخص کنیم.
🍃 چکیده‌ی کلام درباره‌ی کمک برای دلبستگی فرزند به قرآن این بود:
▫️نمی‌توان یک نسخه برای همه پیچید. شرایط اجتماعی، مناسبت‌های خانوادگی و شخصیت فرزندان متفاوت است. بله انتخاب برخی آیات و آشنا کردن کودکان با آنها خوب است، اما این برای همه و همیشه کارساز نیست.
▫️بیش از اینکه نگران باشیم که فرزندمان در کودکی (دوره‌ی گذار) چگونه است، خوب است به این اهتمام کنیم که او در سن بزرگسالی (دوره‌ی استقرار) چگونه خواهد بود.
▫️تنها قرآن را در برابر فرزند نگذاریم، بلکه یک بسته (package) را در اختیارش بگذاریم. این بسته می‌تواند شامل نوشته‌ها یا روایت آسان نوشته‌های بزرگانی باشد که تربیت قرآنی داشتند از جمله ادبا و عرفایی چون مولوی، عطار، ..., داستان‌ها و توصیه‌های اخلاقی و روح‌پرور، هنرهایی که از معنویتی برخاسته از قرآن بهره برده‌اند، ...، و البته قرآن یا گزیده‌های قرآن (و نیز تلاوت‌های زیبای قرآن که فراموش کردم در این گفتار به تاثیر آن در دلبستگی به قرآن اشاره کنم!).
▫️در تعامل با فرزند درباره‌ی قرآن، دغدغه‌ی اصلی قرآن برای ما را در نظر داشته باشیم.
▫️از مواجهه‌ی فرزند با پرسش‌های نقادانه از قرآن، به تناسب سنّ، هراس نداشته باشیم، در مقابل فرصت و امکان جستجو و تفکر را برای او فراهم آوریم.
▫️سعی کنیم این سه ویژگی را در فرزندان خود پرورانده و تقویت کنیم:
- راستی آزمایی
- تعمّق
- اخلاق‌مداری
#تربیت
@farhadshafti
👇👇
🍃 دو شب پیش در جمع دوستانی عزیز و باصفا صحبتی کردم با عنوان «ما و دغدغه‌ی قرآن». فایل صحبت و فایل پرسش و پاسخ را در دو فرستهی بعدی هم‌رسان می‌کنم.
🍃 بحث اصلی، بر مبنای علاقه‌ی جمع، در اینباره بود که اگر دوست داریم فرزندانمان به قرآن دلبستگی داشته باشند و اگر مایلیم در اینباره نقشی داشته باشیم، چه خوب است که نخست تکلیف خود را با قرآن مشخص کنیم.
🍃 چکیده‌ی کلام درباره‌ی کمک برای دلبستگی فرزند به قرآن این بود:
▫️نمی‌توان یک نسخه برای همه پیچید. شرایط اجتماعی، مناسبت‌های خانوادگی و شخصیت فرزندان متفاوت است. بله انتخاب برخی آیات و آشنا کردن کودکان با آنها خوب است، اما این برای همه و همیشه کارساز نیست.
▫️بیش از اینکه نگران باشیم که فرزندمان در کودکی (دوره‌ی گذار) چگونه است، خوب است به این اهتمام کنیم که او در سن بزرگسالی (دوره‌ی استقرار) چگونه خواهد بود.
▫️تنها قرآن را در برابر فرزند نگذاریم، بلکه یک بسته (package) را در اختیارش بگذاریم. این بسته می‌تواند شامل نوشته‌ها یا روایت آسان نوشته‌های بزرگانی باشد که تربیت قرآنی داشتند از جمله ادبا و عرفایی چون مولوی، عطار، ..., داستان‌ها و توصیه‌های اخلاقی و روح‌پرور، هنرهایی که از معنویتی برخاسته از قرآن بهره برده‌اند، ...، و البته قرآن یا گزیده‌های قرآن (و نیز تلاوت‌های زیبای قرآن که فراموش کردم در این گفتار به تاثیر آن در دلبستگی به قرآن اشاره کنم!).
▫️در تعامل با فرزند درباره‌ی قرآن، دغدغه‌ی اصلی قرآن برای ما را در نظر داشته باشیم.
▫️از مواجهه‌ی فرزند با پرسش‌های نقادانه از قرآن، به تناسب سنّ، هراس نداشته باشیم، در مقابل فرصت و امکان جستجو و تفکر را برای او فراهم آوریم.
▫️سعی کنیم این سه ویژگی را در فرزندان خود پرورانده و تقویت کنیم:
- راستی آزمایی
- تعمّق
- اخلاق‌مداری
#تربیت
@farhadshafti
👇👇
ما و دغدغه‌ی قرآن - گفتار
فرهاد شفتی
ادامه از فرستهی قبلی☝️
ما و دغدغه‌ی قرآن - گفتار
🍃 این بحث در یک مقدمه و سه فصل مطرح شد:
1⃣ دغدغه‌ی قرآن برای ما چه نیست؟
2⃣ دغدغه‌ی قرآن برای ما چه هست؟
3⃣ دغدغه‌ی ما برای استفاده از قرآن چه می‌تواند باشد؟
🍃 در لابلای بحث و در پرسش و پاسخ 👇 همچنین سعی کردم به برخی دغدغه‌ها (نقدها) درباره‌ی قرآن پرداخته و برای آنها پاسخ‌هایی بیابم.
ما و دغدغه‌ی قرآن - گفتار
🍃 این بحث در یک مقدمه و سه فصل مطرح شد:
1⃣ دغدغه‌ی قرآن برای ما چه نیست؟
2⃣ دغدغه‌ی قرآن برای ما چه هست؟
3⃣ دغدغه‌ی ما برای استفاده از قرآن چه می‌تواند باشد؟
🍃 در لابلای بحث و در پرسش و پاسخ 👇 همچنین سعی کردم به برخی دغدغه‌ها (نقدها) درباره‌ی قرآن پرداخته و برای آنها پاسخ‌هایی بیابم.
ما و دغدغه‌ی قرآن - پرسش و پاسخ
فرهاد شفتی
☝️ ادامه از فرستهی قبلی
ما و دغدغه‌ی قرآن - پرسش و پاسخ
🍃 بیشتر پرسش‌ها درباره‌ی تربیت فرزند برای اُنس با قرآن بود. در فایلِ فرستهی پیشین، از دقیقه‌ی ۵۰:۳۰ دیدگاهی را دراینباره مطرح کردم.
🍃 دیگر موضوعات مطرح شده:
- مشکل خوانش‌های متفاوت از دین
- تعبد و عقلانیت
- بازبینی بحث مکانیزم وحی
#تربیت
@farhadshafti
ما و دغدغه‌ی قرآن - پرسش و پاسخ
🍃 بیشتر پرسش‌ها درباره‌ی تربیت فرزند برای اُنس با قرآن بود. در فایلِ فرستهی پیشین، از دقیقه‌ی ۵۰:۳۰ دیدگاهی را دراینباره مطرح کردم.
🍃 دیگر موضوعات مطرح شده:
- مشکل خوانش‌های متفاوت از دین
- تعبد و عقلانیت
- بازبینی بحث مکانیزم وحی
#تربیت
@farhadshafti
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
🔆 تقریری از جلسات قرآن و سه پرسش اساسی؛ بخش ۲ از ۴
✍️ #مهدی_ایرانمنش
«پرسش دوم: قرآن انحصارگراست یا کثرت‌انگار؟»
🌐 مطالعه متن کامل به همراه فایل PDF
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
✍️ #مهدی_ایرانمنش
«پرسش دوم: قرآن انحصارگراست یا کثرت‌انگار؟»
🌐 مطالعه متن کامل به همراه فایل PDF
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
صدانت
تقریری از جلسات قرآن و سه پرسش اساسی؛ بخش ۲ از ۴ • صدانت
تقریر مهدی ایرانمنش از دیدگاه فرهاد شفتی ارائه شده در مجموعه جلسات «قرآن و سه پرسش اساسی»؛ بخش دوم: قرآن انحصارگراست یا کثرت انگار؟ برای دریافت فایل PDF
https://instagram.com/ghadircharity
در این گفتار بحث «الهیات اندوه» را که سال گذشته در دین‌آنلاین مطرح کردم بازبینی کرده و سعی می‌کنم با تعمق بیشتر در این موضوع، و با بهره‌گیری از روایت‌های مستند‌تر از جریان کربلا، به نتایجی عملی برسم.
سه‌شنبه و چهارشنبه، ۱۸ و ۱۹ مرداد، ساعت ۲۲:۰۰.
#اندوه #الهیات #حسین
@farhadshafti
در این گفتار بحث «الهیات اندوه» را که سال گذشته در دین‌آنلاین مطرح کردم بازبینی کرده و سعی می‌کنم با تعمق بیشتر در این موضوع، و با بهره‌گیری از روایت‌های مستند‌تر از جریان کربلا، به نتایجی عملی برسم.
سه‌شنبه و چهارشنبه، ۱۸ و ۱۹ مرداد، ساعت ۲۲:۰۰.
#اندوه #الهیات #حسین
@farhadshafti
تو از بین رفتنی نیستی
🍃 هر گونه که حساب کنی، مرگ پایان تو نیست بلکه آغاز تویی دیگر است:
▫️ اگر به روح جدا از جسم باور داشته باشی: روح با مرگ جسم تمام نمی‌شود بلکه آزاد می‌شود.
▫️ اگر به روح جدا از جسم باور نداشته باشی: همین جسم آن‌قدر مستعد تکامل است که باعث شده است امروز، «روح وجود دارد یا نه» تبدیل به یک پرسش جدی شود. این جسم به خاک باز می‌گردد و در چرخه‌ی حیات دوباره کامل خواهد شد.
🍃 من به روایت اول باور دارم اما:
هر گونه که حساب کنی، تو پایان ناپذیری.
@farhadshafti
🍃 هر گونه که حساب کنی، مرگ پایان تو نیست بلکه آغاز تویی دیگر است:
▫️ اگر به روح جدا از جسم باور داشته باشی: روح با مرگ جسم تمام نمی‌شود بلکه آزاد می‌شود.
▫️ اگر به روح جدا از جسم باور نداشته باشی: همین جسم آن‌قدر مستعد تکامل است که باعث شده است امروز، «روح وجود دارد یا نه» تبدیل به یک پرسش جدی شود. این جسم به خاک باز می‌گردد و در چرخه‌ی حیات دوباره کامل خواهد شد.
🍃 من به روایت اول باور دارم اما:
هر گونه که حساب کنی، تو پایان ناپذیری.
@farhadshafti
Forwarded from فرهاد شفتی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برای من، مرحوم احمد قابل به معنی کلمه یک "آیة الله" است. نه به خاطر درجه‌ی اجتهاد یا علمش یا دیدگاه‌های فقهی و دینی‌اش (که قابل نقدند)، بلکه به خاطر دغدغه‌هایش، حق‌دوستی‌اش و خلوصی که در نوشته‌ها و سخنانش می‌دیدم و می‌بینم.
#احمد_قابل
@farhadshafti
#احمد_قابل
@farhadshafti
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 سایه به آفتاب پیوست ...
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
🔆 تقریری از جلسات قرآن و سه پرسش اساسی؛ بخش ۳ از ۴
✍️ #مهدی_ایرانمنش
«پرسش سوم: قرآن به چه کار امروز ما میآید؟»
🌐 مطالعه متن کامل به همراه فایل PDF
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
✍️ #مهدی_ایرانمنش
«پرسش سوم: قرآن به چه کار امروز ما میآید؟»
🌐 مطالعه متن کامل به همراه فایل PDF
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
صدانت
تقریری از جلسات قرآن و سه پرسش اساسی؛ بخش ۳ از ۴ • صدانت
قرآن به چه کار امروز ما میآید؟ هدف نهایی قرآن چیست؟ از روایت داستان آفرینش انسان در قرآن چه می‌توان دریافت؟ قرآن چگونه بر تزکیه و ...
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
🔆 تقریری از جلسات قرآن و سه پرسش اساسی؛ بخش ۴ از ۴
✍️ #مهدی_ایرانمنش
«بخش چهارم: پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
🌐 مطالعه متن کامل به همراه فایل PDF
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
✍️ #مهدی_ایرانمنش
«بخش چهارم: پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
🌐 مطالعه متن کامل به همراه فایل PDF
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
صدانت
تقریری از جلسات قرآن و سه پرسش اساسی؛ بخش ۴ از ۴ • صدانت
تقریر مهدی ایرانمنش از دیدگاه فرهاد شفتی ارائه شده در مجموعه جلسات «قرآن و سه پرسش اساسی»؛ بخش چهارم: « پرسش‌ها و پاسخ‌ها»
قرآن و سه پرسش اساسی در یک فایل با فهرست عناوین
🍃 به کمک دوستان در صدانت و به خصوص همت دوست گرامی دکتر مهدی ایرانمنش، سلسله گفتارهای «قرآن و سه پرسشِ اساسی» به شکل نوشتار در چهار بخش آماده و در سایت صدانت منتشر شده است. در فرستهی بعدی، فایل محتوی تمام بخش‌ها پیوست است.
🍃 فهرست مطالب مطرح شده را در زیر می‌آورم. عدد در پرانتز شماره‌ی صفحه‌ی آغاز عنوان است. برخی موضوعات مهم را در [ ] کنار عنوان مربوط آورده‌ام:
- مقدمه
۱. مخاطب قرآن کیست؟ (۳)
۱-۱. تبیین پرسش (۳)
۲-۱. چند مثال از آیات قرآن برای درک اهمیت و نزدیک شدن به موضوع (۳)
۳-۱. تبیین پاسخ بر اساس محلی بودن خطاب‌ها (۵)
۴-۱. محلی بودن هدف اولیه‌ی قرآن [اتمام حجت] (۶)
۱-۴-۱. نگاهی به داستان خلقت [اهمیت مفهوم قرآنی تکبّر در فهم اتمام حجت] (۶)
۲-۴-۱. به سوی صورت‌بندی هدف اولیه‌ی قرآن [مفهوم انذار در قرآن] (۷)
۳-۴-۱. صورت‌بندی هدف اولیه‌ی قرآن (۹)
۴-۴-۱. روایت قرآن درباره‌ی رستگاری برای مخاطب غیر مستقیم [اهمیت صدق] (۱۱)
- خلاصه و نتیجه‌گیری (۱۲)
۲. قرآن انحصارگراست یا کثرت‌انگار؟ (۱۲)
۱-۲. توضیحاتی در مورد انحصارگرایی و کثرت‌انگاری [تفاوت با شمول‌گرایی و انحصارگرایی] (۱۳)
۲-۲. بخش اصلی: توجه به سه دسته آیات (۱۴)
۱-۲-۲. سنت ارسال پیامبران در روایت قرآن (۱۴)
۲-۲-۲. ملاک رستگاری در روایت قرآن [خدای عمل‌گرا] (۱۶)
۳-۲-۲. تنوع شریعت در روایت قرآن (۱۷)
۳-۲. مرور گذرایی بر برخی آیات مورد استناد انحصارگرایان دینی (۱۹)
۴-۲. مرز کثرت‌انگاری بر اساس قرآن تا کجاست؟ (۲۱)
۵-۲. کثرت‌انگاری قرآن و ادیان غیرابراهیمی (۲۱)
۱-۵-۲. محدودیت‌های قرآن چیست و چرا درک محدودیت‌های آن از منظر ادعای کثرت‌انگاری اهمیت دارد [وحی، خدای متشخص/نامتشخص، خدای نامشخص] (۲۲)
- پایان بحث کثرت‌انگاری (۲۴)
۳. قرآن به چه کار امروز ما میآید (۲۶)
۳-۱. هدف نهایی قرآن چیست؟ (۲۶)
۳-۲. از روایت داستان آفرینشِ انسان در قرآن چه می‌توان دریافت؟ (۲۷)
۱-۲-۳. فصل اول: خلقت انسان (۲۷)
۲-۲-۳. فصل دوم: هدف از خلقت انسان [مفهوم عبد و عبادت در قرآن] (۲۸)
۳-۲-۳. فصل سوم: برای به رنگ خدا درآمدن، چه امکانات و تمهیداتی فراهم شده است؟ [مفهوم ابتلا در قرآن] (۲۹)
۴-۲-۳. فصل چهارم: بنا به روایت قرآن این چالشها و تلاش برای به رنگ خدا درآمدن برای چیست؟ (۲۹)
۳-۳. قرآن چگونه بر تزکیه و معنویت پیروانش تاثیر می‌گذارد؟ [مفهوم ذکر در قرآن] (۳۰)
۱-۳-۳. مختصری درباره‌ی مفهوم تزکیه (۳۰)
۲-۳-۳. مختصری درباره‌ی مفهوم معنویت (۳۰)
۴-۳. نتیجه‌گیری و پاسخ به پرسش اصلی: قرآن به چه کار امروز ما میآید؟ (۳۲)
- خلاصه‌ی پاسخ به پرسش سوم (۳۳)
- پرسش‌ها و پاسخ‌ها (۳۳)
[مهم‌ترین موضوعات مطرح شده: نسخ و کثرت‌انگاری، تحدّی و اعجاز، احکام جزایی، امکان ظهور پیامبر جدید، حکم ارتداد، احکام زمان‌مند و احکام پایای قرآن، کثرت‌انگاری و ناباوری به معاد، ماهیت وحی، جهاد ابتدایی، مقدمات لازم برای فهم قرآن، استدلال‌های اثبات خدا، نامه‌های پیامبر برای سران کشورهای مجاور و کشورگشایی مسلمانان]
[email protected]
@farhadshafti
فایل محتوی تمام بخش‌ها 👇
🍃 به کمک دوستان در صدانت و به خصوص همت دوست گرامی دکتر مهدی ایرانمنش، سلسله گفتارهای «قرآن و سه پرسشِ اساسی» به شکل نوشتار در چهار بخش آماده و در سایت صدانت منتشر شده است. در فرستهی بعدی، فایل محتوی تمام بخش‌ها پیوست است.
🍃 فهرست مطالب مطرح شده را در زیر می‌آورم. عدد در پرانتز شماره‌ی صفحه‌ی آغاز عنوان است. برخی موضوعات مهم را در [ ] کنار عنوان مربوط آورده‌ام:
- مقدمه
۱. مخاطب قرآن کیست؟ (۳)
۱-۱. تبیین پرسش (۳)
۲-۱. چند مثال از آیات قرآن برای درک اهمیت و نزدیک شدن به موضوع (۳)
۳-۱. تبیین پاسخ بر اساس محلی بودن خطاب‌ها (۵)
۴-۱. محلی بودن هدف اولیه‌ی قرآن [اتمام حجت] (۶)
۱-۴-۱. نگاهی به داستان خلقت [اهمیت مفهوم قرآنی تکبّر در فهم اتمام حجت] (۶)
۲-۴-۱. به سوی صورت‌بندی هدف اولیه‌ی قرآن [مفهوم انذار در قرآن] (۷)
۳-۴-۱. صورت‌بندی هدف اولیه‌ی قرآن (۹)
۴-۴-۱. روایت قرآن درباره‌ی رستگاری برای مخاطب غیر مستقیم [اهمیت صدق] (۱۱)
- خلاصه و نتیجه‌گیری (۱۲)
۲. قرآن انحصارگراست یا کثرت‌انگار؟ (۱۲)
۱-۲. توضیحاتی در مورد انحصارگرایی و کثرت‌انگاری [تفاوت با شمول‌گرایی و انحصارگرایی] (۱۳)
۲-۲. بخش اصلی: توجه به سه دسته آیات (۱۴)
۱-۲-۲. سنت ارسال پیامبران در روایت قرآن (۱۴)
۲-۲-۲. ملاک رستگاری در روایت قرآن [خدای عمل‌گرا] (۱۶)
۳-۲-۲. تنوع شریعت در روایت قرآن (۱۷)
۳-۲. مرور گذرایی بر برخی آیات مورد استناد انحصارگرایان دینی (۱۹)
۴-۲. مرز کثرت‌انگاری بر اساس قرآن تا کجاست؟ (۲۱)
۵-۲. کثرت‌انگاری قرآن و ادیان غیرابراهیمی (۲۱)
۱-۵-۲. محدودیت‌های قرآن چیست و چرا درک محدودیت‌های آن از منظر ادعای کثرت‌انگاری اهمیت دارد [وحی، خدای متشخص/نامتشخص، خدای نامشخص] (۲۲)
- پایان بحث کثرت‌انگاری (۲۴)
۳. قرآن به چه کار امروز ما میآید (۲۶)
۳-۱. هدف نهایی قرآن چیست؟ (۲۶)
۳-۲. از روایت داستان آفرینشِ انسان در قرآن چه می‌توان دریافت؟ (۲۷)
۱-۲-۳. فصل اول: خلقت انسان (۲۷)
۲-۲-۳. فصل دوم: هدف از خلقت انسان [مفهوم عبد و عبادت در قرآن] (۲۸)
۳-۲-۳. فصل سوم: برای به رنگ خدا درآمدن، چه امکانات و تمهیداتی فراهم شده است؟ [مفهوم ابتلا در قرآن] (۲۹)
۴-۲-۳. فصل چهارم: بنا به روایت قرآن این چالشها و تلاش برای به رنگ خدا درآمدن برای چیست؟ (۲۹)
۳-۳. قرآن چگونه بر تزکیه و معنویت پیروانش تاثیر می‌گذارد؟ [مفهوم ذکر در قرآن] (۳۰)
۱-۳-۳. مختصری درباره‌ی مفهوم تزکیه (۳۰)
۲-۳-۳. مختصری درباره‌ی مفهوم معنویت (۳۰)
۴-۳. نتیجه‌گیری و پاسخ به پرسش اصلی: قرآن به چه کار امروز ما میآید؟ (۳۲)
- خلاصه‌ی پاسخ به پرسش سوم (۳۳)
- پرسش‌ها و پاسخ‌ها (۳۳)
[مهم‌ترین موضوعات مطرح شده: نسخ و کثرت‌انگاری، تحدّی و اعجاز، احکام جزایی، امکان ظهور پیامبر جدید، حکم ارتداد، احکام زمان‌مند و احکام پایای قرآن، کثرت‌انگاری و ناباوری به معاد، ماهیت وحی، جهاد ابتدایی، مقدمات لازم برای فهم قرآن، استدلال‌های اثبات خدا، نامه‌های پیامبر برای سران کشورهای مجاور و کشورگشایی مسلمانان]
[email protected]
@farhadshafti
فایل محتوی تمام بخش‌ها 👇
shafti - all .pdf
2.4 MB
قرآن و سه پرسش اساسی در یک فایل
🍃 سلسله گفتارهای «قرآن و سه پرسشِ اساسی» به شکل نوشتار در چهار بخش آماده و در سایت صدانت منتشر شده است. فایل محتوی تمام بخش‌ها پیوست است. فهرست مطالب مطرح شده در فرستهی قبلی ☝️ آمده است.
[email protected]
@farhadshafti
🍃 سلسله گفتارهای «قرآن و سه پرسشِ اساسی» به شکل نوشتار در چهار بخش آماده و در سایت صدانت منتشر شده است. فایل محتوی تمام بخش‌ها پیوست است. فهرست مطالب مطرح شده در فرستهی قبلی ☝️ آمده است.
[email protected]
@farhadshafti
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
🔆 چرا مسلمانم؟ ضروری اسلام را چه می‌دانم؟
✍️ #فرهاد_شفتی
🔅 در پاسخ به این پرسش معمولا انتظار این است که ثابت کنیم که محمد پیامبر خداست و قرآنی که در دست است کتاب آسمانی این پیامبر بوده است. مسلمان بودنِ من اما بر مبنای استدلالات قیاسی نیست. بر اینم که استدلالات قیاسی مشکل بتوانند گزاره‌ی بالا و گزاره‌هایی از این دست را به نحو اطمینان‌آوری اثبات یا نفی کنند. این البته مختصِّ اسلام و پیامبر اسلام نیست، بلکه همین را درباره‌ی دیگر ادیان و دیگر پیامبران و رهبران معنوی تاریخِ غیر معاصر نیز می‌گویم. صغری و کبریِ اینگونه استدلالات، چه لَه و چه علیه، معمولا بسیار مشروط و وابسته به صغری و کبری‌های دیگر است. غالبا اتفاقی که می‌افتد این است که آنچه این صغری کبری‌ها را پذیرفتنی می‌کند باوری پیشینی است و نه خود استدلال...
🌐 مطالعه متن کامل
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
✍️ #فرهاد_شفتی
🔅 در پاسخ به این پرسش معمولا انتظار این است که ثابت کنیم که محمد پیامبر خداست و قرآنی که در دست است کتاب آسمانی این پیامبر بوده است. مسلمان بودنِ من اما بر مبنای استدلالات قیاسی نیست. بر اینم که استدلالات قیاسی مشکل بتوانند گزاره‌ی بالا و گزاره‌هایی از این دست را به نحو اطمینان‌آوری اثبات یا نفی کنند. این البته مختصِّ اسلام و پیامبر اسلام نیست، بلکه همین را درباره‌ی دیگر ادیان و دیگر پیامبران و رهبران معنوی تاریخِ غیر معاصر نیز می‌گویم. صغری و کبریِ اینگونه استدلالات، چه لَه و چه علیه، معمولا بسیار مشروط و وابسته به صغری و کبری‌های دیگر است. غالبا اتفاقی که می‌افتد این است که آنچه این صغری کبری‌ها را پذیرفتنی می‌کند باوری پیشینی است و نه خود استدلال...
🌐 مطالعه متن کامل
🌾 @Sedanet
🌾 @Farhadshafti
صدانت
نوشتار فرهاد شفتی با عنوان «چرا مسلمانم؟ ضروری اسلام را چه می‌دانم؟» • صدانت
انتظار این است که ثابت کنیم که محمد پیامبر خداست و قرآن کتابی آسمانی است. مسلمان بودنِ من اما بر مبنای استدلالات قیاسی نیست...
مفهوم عصمت در اسلام - دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/38795/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%b9%d8%b5%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/#%D9%82%DB%8C%D8%AF_%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C_%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%D8%B4
https://www.dinonline.com/38795/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%b9%d8%b5%d9%85%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85/#%D9%82%DB%8C%D8%AF_%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C_%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%D8%B4
دین‌آنلاین
مفهوم عصمت در اسلام
سعید دهقانی با «فرهاد شفتی» درباره مفهوم عصمت در اسلام به گفتگو پرداخته است. شماری از نواندیشان دینی بر این باورند که مفهوم «عصمت» از گزاره‌های غیرضروری دین است؛ به این معنا که می‌توان باورهای دینی را بدون اعتقاد به معصوم پنداشتنِ بنیان‌گذران دین تداوم بخشید.…