..
لو سَألتَ حافظًا للقُرآن عَن أعظَم إنجَاز أضَاف له فِي حَياته، فسيقُول: إتقَان القُرآن الكَريم.
وأنَ تُنتَزع رُوحه عَن جَسده أحبُّ مِن انتِزاع القُرآن مِن صَدره؛ ذَلك أنَّ حِفظُ القُرآن ليس مُجرد أحرُف في الصَّدر، بَل هِي حَياةٌ أخرىٰ دَاخل حَياته، ومُستراحًا يَوميًا وَسط مُكدّراتِه
«قُل بِفضل اللَّه وبِرحمَته فَبذلك فَليفرحُوا».🤍🖇
@Fadafdat_hafiza
لو سَألتَ حافظًا للقُرآن عَن أعظَم إنجَاز أضَاف له فِي حَياته، فسيقُول: إتقَان القُرآن الكَريم.
وأنَ تُنتَزع رُوحه عَن جَسده أحبُّ مِن انتِزاع القُرآن مِن صَدره؛ ذَلك أنَّ حِفظُ القُرآن ليس مُجرد أحرُف في الصَّدر، بَل هِي حَياةٌ أخرىٰ دَاخل حَياته، ومُستراحًا يَوميًا وَسط مُكدّراتِه
«قُل بِفضل اللَّه وبِرحمَته فَبذلك فَليفرحُوا».🤍🖇
@Fadafdat_hafiza
ٌ
مَن امتلأَ قلبُهُ بالقُرآن فَهْمًا، وعِلمًا، وعَمَلًا، وقَبولًا، وانقيادًا، دلَّه القرآنُ إلى الجَنََّة؛ فكان إمامَه وقائدَه إليها،
جَعَلَنا اللهُ وإيَّاكم من أهلِه.
ش - صَالِح العُصيمي .
@Fadafdat_hafiza
مَن امتلأَ قلبُهُ بالقُرآن فَهْمًا، وعِلمًا، وعَمَلًا، وقَبولًا، وانقيادًا، دلَّه القرآنُ إلى الجَنََّة؛ فكان إمامَه وقائدَه إليها،
جَعَلَنا اللهُ وإيَّاكم من أهلِه.
ش - صَالِح العُصيمي .
@Fadafdat_hafiza
Forwarded from فَضْفَضَةُ حَافِظَة ⚘️
Forwarded from قناة : علميَّات 📚
..
#طلب_العلم
- قال الإمام مالك : ( طلبت العلم لنفسي )
أي : لإصلاح نفسي
- وقال القرطبي في كتابه " الجامع " :
( عملته تذكرة لنفسي ، وذخيرة ليوم رمسي )
- وقال ابن الأثير في " الكامل " :
( شرعت في تأليفه ليكون تذكرة لي .. )
الموفق يتعلم لنفسه أولاً
وإذا قصد طالب العلم بالعلم صلاح نفسه ، أصلحه الله وأصلح به الأمة .
@Almihbara
#طلب_العلم
- قال الإمام مالك : ( طلبت العلم لنفسي )
أي : لإصلاح نفسي
- وقال القرطبي في كتابه " الجامع " :
( عملته تذكرة لنفسي ، وذخيرة ليوم رمسي )
- وقال ابن الأثير في " الكامل " :
( شرعت في تأليفه ليكون تذكرة لي .. )
الموفق يتعلم لنفسه أولاً
وإذا قصد طالب العلم بالعلم صلاح نفسه ، أصلحه الله وأصلح به الأمة .
@Almihbara
..
وهل الحفظ إلا بالتَكرار !
تريد أن تحفظ القرآن؛ لابد أن تكرّر، لابد أن تتعب، لابد أن تترك بعض المباحات. ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ).
لذة الختم، لذة القراءة غيباً، لذة قراءة حزبك .
@Fadafdat_hafiza
وهل الحفظ إلا بالتَكرار !
تريد أن تحفظ القرآن؛ لابد أن تكرّر، لابد أن تتعب، لابد أن تترك بعض المباحات. ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ).
لذة الختم، لذة القراءة غيباً، لذة قراءة حزبك .
@Fadafdat_hafiza
Forwarded from قناة : علميَّات 📚
..
📄 من فضائل عناية أئمة العلم بالقرآن
❒ حكى الحافظ #الذهبي في ترجمة الإمام سفيان الثوري :
🖋️" أن الثوري رُؤي في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ..
• وقيل له ما صنعت ؟
• فقال : أنا مع السفرة الكرام البررة .
• وقيل له : أي الأعمال وجدت أفضل ؟
• قال : القرآن .. "
📚 " سير أعلام النبلاء " ٧/ ٢٧٩
@Almihbara
📄 من فضائل عناية أئمة العلم بالقرآن
❒ حكى الحافظ #الذهبي في ترجمة الإمام سفيان الثوري :
🖋️" أن الثوري رُؤي في المنام في الجنة يطير من نخلة إلى نخلة ..
• وقيل له ما صنعت ؟
• فقال : أنا مع السفرة الكرام البررة .
• وقيل له : أي الأعمال وجدت أفضل ؟
• قال : القرآن .. "
📚 " سير أعلام النبلاء " ٧/ ٢٧٩
@Almihbara
Forwarded from قناة : علميَّات 📚
..
ابتعد قليلاً واطلب من الله ترتيبك ، واشدد على قلبك فالأيام عجاف ، ولا تخف واتكئ بكُلَّك على رب الفلق ، فإن الله لا يخذل من صدق ، وإنّه ليُقضى بالذّكر ما لا يُقضى بالفكر .
@Almihbara
ابتعد قليلاً واطلب من الله ترتيبك ، واشدد على قلبك فالأيام عجاف ، ولا تخف واتكئ بكُلَّك على رب الفلق ، فإن الله لا يخذل من صدق ، وإنّه ليُقضى بالذّكر ما لا يُقضى بالفكر .
@Almihbara
Forwarded from قناة : علميَّات 📚
..
يا سالكًا طريق الجاهلين ، راضيًا بلعب الغافلين ، متى نرى هذا القلب القاسي يلين ، متى تبيع الدُّنْيا وتشترى الدين .
أفِقْ من سكرتك أيُّها الغافل ، وتحقق أنك عن قريب راحل ، فإنما هي أيام قلائل .
ابن الجوزي رحمه الله | • 📚🍁
@Almihbara
يا سالكًا طريق الجاهلين ، راضيًا بلعب الغافلين ، متى نرى هذا القلب القاسي يلين ، متى تبيع الدُّنْيا وتشترى الدين .
أفِقْ من سكرتك أيُّها الغافل ، وتحقق أنك عن قريب راحل ، فإنما هي أيام قلائل .
ابن الجوزي رحمه الله | • 📚🍁
@Almihbara
..
قَال العَلامَة صَالِح الفُوزان - حَفظَه اللّٰه - :
« الذي يَتخلَّق بالقُرآن ويتَأدَّب بآدَابه
فهُو مِن أهلِ القُرآن ، ولو كَان عاميًا
لا يَقرأ القُرآن » .
[ شَرحُ فَضلُ الإسلام ( ص٢٠ ) ]
@Fadafdat_hafiza
قَال العَلامَة صَالِح الفُوزان - حَفظَه اللّٰه - :
« الذي يَتخلَّق بالقُرآن ويتَأدَّب بآدَابه
فهُو مِن أهلِ القُرآن ، ولو كَان عاميًا
لا يَقرأ القُرآن » .
[ شَرحُ فَضلُ الإسلام ( ص٢٠ ) ]
@Fadafdat_hafiza
..
كم من الخير ينتظرك إذا أمسكت بالمصحف ، وكم ينتظرك من الخيرات والبركات والرحمات والمواعظ التي تغسل أدران قلبك إذا شرعت في وردك اليومي .
@Fadafdat_hafiza
كم من الخير ينتظرك إذا أمسكت بالمصحف ، وكم ينتظرك من الخيرات والبركات والرحمات والمواعظ التي تغسل أدران قلبك إذا شرعت في وردك اليومي .
@Fadafdat_hafiza
-
و يذوب قلبي قرب من قد رتلوا
و أراهمُ كونًا من الراحاتِ
يا رقةً بقلوبهم يا رحمةً
يافرحةً يا أجمل الأوقاتِ
@Fadafdat_hafiza
و يذوب قلبي قرب من قد رتلوا
و أراهمُ كونًا من الراحاتِ
يا رقةً بقلوبهم يا رحمةً
يافرحةً يا أجمل الأوقاتِ
@Fadafdat_hafiza
..
ماذا قالوا عن تعلم القرآن الكريم ؟
1_ الأعمش :- "ومما رفعني الله به ؛ القرآن".
2_ سفيان الثوري :- " ليتني كنت اقتصرت على القرآن ".
3_ ابن تيمية :- " وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن ".
4_ مجاهد بن جبر :- " استفرغَ علمي القرآن ".
5_ الحر النحوي :- " طلبت إعراب القرآن خمسة وأربعين سنة أو أربعين سنة ".
6_ سفيان بن عيينة :- " والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن ؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم ".
@Fadafdat_hafiza
ماذا قالوا عن تعلم القرآن الكريم ؟
1_ الأعمش :- "ومما رفعني الله به ؛ القرآن".
2_ سفيان الثوري :- " ليتني كنت اقتصرت على القرآن ".
3_ ابن تيمية :- " وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن ".
4_ مجاهد بن جبر :- " استفرغَ علمي القرآن ".
5_ الحر النحوي :- " طلبت إعراب القرآن خمسة وأربعين سنة أو أربعين سنة ".
6_ سفيان بن عيينة :- " والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن ؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم ".
@Fadafdat_hafiza
..
سوء الحفظ وكبر السن ليس عائقا في طريق الحفظ كما يظن البعض ، بل هي عوائق نضعها في طريقنا لكي نرفع الملامة عن أنفسنا ، وما أكثر من حفظ القرآن في سن الخمسين والستين والسبعين ، فلا يتصنع الإنسان العجز وهو ليس بعاجز !
@Fadafdat_hafiza
سوء الحفظ وكبر السن ليس عائقا في طريق الحفظ كما يظن البعض ، بل هي عوائق نضعها في طريقنا لكي نرفع الملامة عن أنفسنا ، وما أكثر من حفظ القرآن في سن الخمسين والستين والسبعين ، فلا يتصنع الإنسان العجز وهو ليس بعاجز !
@Fadafdat_hafiza