Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚 / 🎧

📌قال سهلُ بنُ عبدِاللهِ التُّستُريُّ لأحدِ طُلابِه:

“أتحفظُ القرآنَ؟
  قالَ:  لا.

  فقالَ له: واغوثاه؛ لمؤمنٍ لا يحفظُ القرآنَ!
  فبمَ يترنمُ؟ فبمَ يتنعمُ؟ فبمَ يناجي ربَّه؟”.


📚حلية الأولياء/ لأبي نُعيم الأصفهاني.📖

📖 آيـــة وتـفسيـڕ 𓍼

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

🔵 انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

🌵 تابعنا علـ/مواقعنا ➫ ⃝🌸https://linkfly.to/ancestralm
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✿ آية وتفسير ✿
Video message
🪴 - الجبل يخشع فكيف بكائن حي -🪴
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
۞ عَـسَى رَبّــكم أَن يُـبَدِّل أحْزَانكُم فَرَحـًا قَريـبـًا ۞
📚 / 🎧

🌵#سلسلة_تلاوة/ أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ

🪴حُبُورٌ مِخْمَلِيٌّ يُوَسَّعُ بِهِ قَلْبُ الضَّائِقِ صَدْرَهُ الْقَارِئُ الشَّيْخُ عبدالرحمن بن عبدالرزاق البدر حفظه الله لِسُورَةُ الفاتِحة
🪴 فَاضت الْرُوح مِن أثَر حَبُوره - للهِ درّ الشَّيخِ وَ علَىٰ الله أَجِرَه - 🥥

✿ ㅤ ⎙ㅤ ⌲ ❍

ˡᶦᵏᵉ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉᵗˢ

ٰ آيـــة وتـفسيـڕ 𓍼

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

🌵 تابعنا علـ/مواقعنا ➫ ⃝🌸https://linkfly.to/ancestralm
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سورة البقرة | للقارئ عبدالرحمن بن عبدالرزاق البدر
#تلاوات_البدر
📚 / 🎧

‌‎#أنشروها | 🪴

🌵#سلسلة_تلاوة/ أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ

🪴حُبُورٌ مِخْمَلِيٌّ يُوَسَّعُ بِهِ قَلْبُ الضَّائِقِ صَدْرَهُ الْقَارِئُ الشَّيْخُ عبدالرحمن بن عبدالرزاق البدر حفظه الله لِسُورَةُ البقـرة
🪴 فَاضت الْرُوح مِن أثَر حَبُوره - للهِ درّ الشَّيخِ وَ علَىٰ الله أَجِرَه - 🥥

✿ ㅤ ⎙ㅤ ⌲ ❍

ˡᶦᵏᵉ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉᵗˢ

ٰ آيـــة وتـفسيـڕ 𓍼

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

🌵 تابعنا علـ/مواقعنا ➫ ⃝🌸https://linkfly.to/ancestralm
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✿ آية وتفسير ✿
Video message
.🪴. كَمْ أنتَ شَقِيٌّ بَلَا قُرآن. .🪴.
الحمد لله المعطيَ المنّان والصلاة والسلام على نبيه الكريم الجواد أجود ما يكون في رمضان وعلى آله وأصحابه أهل البر والإحسان

نناشد أهل الخير وأصحاب الآيادي البيضاء الى من أنعم الله عليهم
إخواننا أهل الشيم والكرم والإحسان في كل مكان نناشد أهلنا وإخواننا تركيا وفي أوروبا وفي الخليج العربي وفي مصر أرض الكنانة وفي كل مكان لمد يد العون لمشروع السلة الرمضانية لأهلنا المحتاجين في الداخل السوري

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا

نناشد فيكم أيها الإخوة محبتكم لفعل الخير في شهر الخير في شهر رمضان لترفعوا عن إخوانكم ضيق الحال وتنشر فيه الفرح والأمل فيا له من باب من أبواب الطاعات حق لنا أن نتسابق فيه وأن يكون لنا سهم فيه قل أو كثر

وقال الله سبحانه وتعالى : ((وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ))

والحمد لله رب العالمين

للتواصــ↓ـــل


1 للتبرع : 905346688231+
2 للتبرع : 905349647894+
✿ آية وتفسير ✿
📚 / 🎧 ( الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ثم استدل على وجوب عبادته وحده, بأنه ربكم…
📚 / 🎧

( وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )

وهذا دليل عقلي على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم, وصحة ما جاء به، فقال: { وإن كنتم } معشر المعاندين للرسول, الرادين دعوته, الزاعمين كذبه في شك واشتباه, مما نزلنا على عبدنا, هل هو حق أو غيره ؟ فهاهنا أمر نصف، فيه الفيصلة بينكم وبينه، وهو أنه بشر مثلكم, ليس بأفصحكم ولا بأعلمكم وأنتم تعرفونه منذ نشأ بينكم, لا يكتب ولا يقرأ، فأتاكم بكتاب زعم أنه من عند الله, وقلتم أنتم أنه تقوَّله وافتراه، فإن كان الأمر كما تقولون, فأتوا بسورة من مثله, واستعينوا بمن تقدرون عليه من أعوانكم وشهدائكم, فإن هذا أمر يسير عليكم، خصوصا وأنتم أهل الفصاحة والخطابة, والعداوة العظيمة للرسول، فإن جئتم بسورة من مثله, فهو كما زعمتم, وإن لم تأتوا بسورة من مثله وعجزتم غاية العجز, ولن تأتوا بسورة من مثله، ولكن هذا التقييم على وجه الإنصاف والتنزل معكم، فهذا آية كبرى, ودليل واضح [جلي] على صدقه وصدق ما جاء به, فيتعين عليكم اتباعه, واتقاء النار التي بلغت في الحرارة العظيمة [والشدة], أن كانت وقودها الناس والحجارة, ليست كنار الدنيا التي إنما تتقد بالحطب, وهذه النار الموصوفة معدة ومهيأة للكافرين بالله ورسله. فاحذروا الكفر برسوله, بعد ما تبين لكم أنه رسول الله. وهذه الآية ونحوها يسمونها آيات التحدي, وهو تعجيز الخلق أن يأتوا بمثل هذا القرآن، قال تعالى { قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } وكيف يقدر المخلوق من تراب, أن يكون كلامه ككلام رب الأرباب؟ أم كيف يقدر الناقص الفقير من كل الوجوه, أن يأتي بكلام ككلام الكامل, الذي له الكمال المطلق, والغنى الواسع من كل الوجوه؟ هذا ليس في الإمكان, ولا في قدرة الإنسان، وكل من له أدنى ذوق ومعرفة [بأنواع] الكلام, إذا وزن هذا القرآن العظيم بغيره من كلام البلغاء, ظهر له الفرق العظيم. وفي قوله: { وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ } إلى آخره, دليل على أن الذي يرجى له الهداية من الضلالة: [هو] الشاك الحائر الذي لم يعرف الحق من الضلال، فهذا إذا بين له الحق فهو حري بالتوفيق إن كان صادقا في طلب الحق. وأما المعاند الذي يعرف الحق ويتركه, فهذا لا يمكن رجوعه, لأنه ترك الحق بعد ما تبين له, لم يتركه عن جهل, فلا حيلة فيه. وكذلك الشاك غير الصادق في طلب الحق, بل هو معرض غير مجتهد في طلبه, فهذا في الغالب أنه لا يوفق. وفي وصف الرسول بالعبودية في هذا المقام العظيم, دليل على أن أعظم أوصافه صلى الله عليه وسلم, قيامه بالعبودية, التي لا يلحقه فيها أحد من الأولين والآخرين. كما وصفه بالعبودية في مقام الإسراء، فقال: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ } وفي مقام الإنزال، فقال: { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ } وفي قوله: { أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ } ونحوها من الآيات, دليل لمذهب أهل السنة والجماعة, أن الجنة والنار مخلوقتان خلافا للمعتزلة، وفيها أيضا, أن الموحدين وإن ارتكبوا بعض الكبائر لا يخلدون في النار, لأنه قال: { أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ } فلو كان [عصاة الموحدين] يخلدون فيها, لم تكن معدة للكافرين وحدهم، خلافا للخوارج والمعتزلة. وفيها دلالة على أن العذاب مستحق بأسبابه, وهو الكفر, وأنواع المعاصي على اختلافها
تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) [سـ/البقرة (23)🪴]#سلسلة_تفسير

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

🌵 تابعنا علـ/مواقعنا ➫ ⃝🌸https://linkfly.to/ancestralm
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✿ آية وتفسير ✿
📚 / 🎧 ( وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) وهذا دليل عقلي على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم, وصحة ما جاء به، فقال: { وإن كنتم…
📚 / 🎧

( فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ )

وهذا دليل عقلي على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم, وصحة ما جاء به، فقال: { وإن كنتم } معشر المعاندين للرسول, الرادين دعوته, الزاعمين كذبه في شك واشتباه, مما نزلنا على عبدنا, هل هو حق أو غيره ؟ فهاهنا أمر نصف، فيه الفيصلة بينكم وبينه، وهو أنه بشر مثلكم, ليس بأفصحكم ولا بأعلمكم وأنتم تعرفونه منذ نشأ بينكم, لا يكتب ولا يقرأ، فأتاكم بكتاب زعم أنه من عند الله, وقلتم أنتم أنه تقوَّله وافتراه، فإن كان الأمر كما تقولون, فأتوا بسورة من مثله, واستعينوا بمن تقدرون عليه من أعوانكم وشهدائكم, فإن هذا أمر يسير عليكم، خصوصا وأنتم أهل الفصاحة والخطابة, والعداوة العظيمة للرسول، فإن جئتم بسورة من مثله, فهو كما زعمتم, وإن لم تأتوا بسورة من مثله وعجزتم غاية العجز, ولن تأتوا بسورة من مثله، ولكن هذا التقييم على وجه الإنصاف والتنزل معكم، فهذا آية كبرى, ودليل واضح [جلي] على صدقه وصدق ما جاء به, فيتعين عليكم اتباعه, واتقاء النار التي بلغت في الحرارة العظيمة [والشدة], أن كانت وقودها الناس والحجارة, ليست كنار الدنيا التي إنما تتقد بالحطب, وهذه النار الموصوفة معدة ومهيأة للكافرين بالله ورسله. فاحذروا الكفر برسوله, بعد ما تبين لكم أنه رسول الله. وهذه الآية ونحوها يسمونها آيات التحدي, وهو تعجيز الخلق أن يأتوا بمثل هذا القرآن، قال تعالى { قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } وكيف يقدر المخلوق من تراب, أن يكون كلامه ككلام رب الأرباب؟ أم كيف يقدر الناقص الفقير من كل الوجوه, أن يأتي بكلام ككلام الكامل, الذي له الكمال المطلق, والغنى الواسع من كل الوجوه؟ هذا ليس في الإمكان, ولا في قدرة الإنسان، وكل من له أدنى ذوق ومعرفة [بأنواع] الكلام, إذا وزن هذا القرآن العظيم بغيره من كلام البلغاء, ظهر له الفرق العظيم. وفي قوله: { وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ } إلى آخره, دليل على أن الذي يرجى له الهداية من الضلالة: [هو] الشاك الحائر الذي لم يعرف الحق من الضلال، فهذا إذا بين له الحق فهو حري بالتوفيق إن كان صادقا في طلب الحق. وأما المعاند الذي يعرف الحق ويتركه, فهذا لا يمكن رجوعه, لأنه ترك الحق بعد ما تبين له, لم يتركه عن جهل, فلا حيلة فيه. وكذلك الشاك غير الصادق في طلب الحق, بل هو معرض غير مجتهد في طلبه, فهذا في الغالب أنه لا يوفق. وفي وصف الرسول بالعبودية في هذا المقام العظيم, دليل على أن أعظم أوصافه صلى الله عليه وسلم, قيامه بالعبودية, التي لا يلحقه فيها أحد من الأولين والآخرين. كما وصفه بالعبودية في مقام الإسراء، فقال: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ } وفي مقام الإنزال، فقال: { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ } وفي قوله: { أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ } ونحوها من الآيات, دليل لمذهب أهل السنة والجماعة, أن الجنة والنار مخلوقتان خلافا للمعتزلة، وفيها أيضا, أن الموحدين وإن ارتكبوا بعض الكبائر لا يخلدون في النار, لأنه قال: { أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ } فلو كان [عصاة الموحدين] يخلدون فيها, لم تكن معدة للكافرين وحدهم، خلافا للخوارج والمعتزلة. وفيها دلالة على أن العذاب مستحق بأسبابه, وهو الكفر, وأنواع المعاصي على اختلافها
تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) [سـ/البقرة (24)🪴]#سلسلة_تفسير

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

🌵 تابعنا علـ/مواقعنا ➫ ⃝🌸https://linkfly.to/ancestralm
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كـلمــ🎙️ـة قصيرة نافعة مباركة بمناسبة استقبال رمضان

                     بـعـنـــ↓ـــوان                   
" احوال السلف في استقبال شهر رمضان "

لا تترد  في سماعة هذه  الكلمة  في الوقت  المناسب لك  نفع الله بها 🪶

🌐 https://youtube.com/watch?v=dkrwM_h7OKY&si=gdx9uVh3YIefvg5e
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇸🇦عاجــــل: أخبار السعودية 🇸🇦

‏رؤية هـــ🌙ــلالرمضان في سدير..
‏وغدا الإثنين أول أيام رمضان
بالسعودية.⏺️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
『ツ』

‌‎#أنشروها | 🪴

🌸 ‏"رمضان أهلاً قَدْ تَطاولَ شَوقُنا
لِسناكَ يَكْسُو الأرضَ بالأنوارِ
" 🌸

أَحيوا سُنة التَّبشــير 🎈
والتَّهنئة بِمجيء رَمضان
🌙

🌵 قَـال رَسُولنا عَليه الصَّلاةُ وَالسَّلام: 🌵

جَاءكم شَهرٌ مُبارك

الْحَدِيثَྀ⃕

🌷 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ:🌷

✵ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَشِّرُ أَصْحَابُهُ بِقُدُومِ رَمَضَانَ يَقُولُ:🌥️

قَد جَاءكم شهرُ رَمضان شهرٌ مبارك، كَتب اللهُ عَليكم صِيامه، فِيه تُفتح أَبواب الجَنَّة، وتُغلق فِيه أَبواب الجَحيم، وَتغل فيه الشَّياطين، فِيه لَيلةٌ خيرٌ من أَلف شهر، مَن حُرِمَ خَيرها فقد حُرِم

📖 |【صَحِيحُ التَّرْغِيبِ (١/٤٩٠) 】

❪❆❫ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ الْحَنْبَلِيُّ زَيْنُ الدِّينِ - تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِ رَحِمَاتُ رَبِّ الْعَالَمِينَ تَتْرَىٰ - :🌥️

🌷"هِـــ🌙ـلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ " ‏الحمدُ لله علىٰ البلوغ، ‏الحمدُ لله علىٰ إدراكِ شهر القرآنُ والإيمان.. شهر السُعود والسُرور، شهر المغفرة والرحمة والعتقِ من النيران مُبارك عَليكم الشَّهر الفَضيل، أَعاننا اللهُ وَإياكُم عَلىٰ صِيامه وَقِيامه إيمانًا وَاحتسابًا 🌷

🌙 أ۾ حُـذَيفَــۃ أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهٰا وَعَلَىٰ السَّجِيّةِ ثَبْتهَا ❤️

https://www.tg-me.com/ancestralm

♻️ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

🌵 تابعنا علـ/مواقعنا ➫ ⃝🌸 https://linkfly.to/ancestralm
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2024/09/29 08:15:43
Back to Top
HTML Embed Code: