📚 / 🎧
هل في القرآن ما لا يعرف معناه أحد من العلماء؟
السؤال:
فضيلة الشيخ، أشكل عليَّ حين قلت بأنه لا يوجد في القرآن شيء لا يعرفه أحد من علماء الأمة أو أجمع الناس على عدم معرفته، فماذا نجيب على الحروف المقطعة (ألم)، و(ق)، و(يس)، وغيرها مما كان فيه الخلاف وأشكل على أهل العلم؟
الجواب:
نجيب على هذا أنه لا إشكال في هذا إطلاقاً؛ لأن الله تعالى قال: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾[الشعراء:195] ومن المعلوم أن هذه الحروف دون تركيبها كلمات ليس لها معنى، (ق) ليس لها معنى، (ص) ليس لها معنى، (ن) ليس لها معنى، (ألم) ليس لها معنى، فهي بمقتضى اللسان العربي ليس لها معنى، لو قال لك الرجل العربي: (ق) وهو يريد الحرف الهجائي هل له معنى؟ ليس له معنى، إذا كان ليس لها معنى والله -عز وجل- أخبرنا أن القرآن نزل بلسان عربي مبين علمنا أنه ليس لها معنى، لكن على هذا يبقى عندنا إشكال: كيف يكون في القرآن ما ليس له معنى والقرآن حق؟ نقول: نعم ليس لها معنى في ذاتها، لكن لها معنى في غرضها ومغزاها، كأن الله -عز وجل- إذا قال (ق)، (ن)، (ص) وما أشبه ذلك كأنه يقول: هذا الكتاب العظيم الذي أعجزكم أيها العرب لم يأت بحروف جديدة، فالحروف التي فيه هي الحروف التي تركبون منها كلامكم، ومع ذلك أعجزكم؛ ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لا يوجد سورة مبدوءة بهذه الحروف إلا وبعدها ذكر القرآن، أو ما لا يعلم إلا بالوحي.
هل فهمت القاعدة؟ نبدأ من الأول:
في سورة البقرة: ﴿الم ۞ ذَلِكَ الْكِتَابُ﴾ [البقرة:1-2].
في سورة آل عمران: ﴿الم ۞ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [آل عمران:2].
في سورة الأعراف: ﴿المص ۞ كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ﴾ [الأعراف:2].
في سورة يونس: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ﴾ [يونس:1].
في سورة هود: ﴿الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ [هود:1].
في سورة يوسف: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ [يوسف:1].
في سورة إبراهيم: ﴿الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ [إبراهيم:1] وهلم جراً.
في الروم: ﴿الم ۞ غُلِبَتْ الرُّومُ ۞ فِي أَدْنَى الأَرْضِ ﴾ [الروم:1-3] لكن فيها علم الغيب ﴿وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ﴾ [الروم:3] وعلم الغيب لا يكون إلا بالوحي، في العنكبوت: ﴿الم ۞ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ﴾ [العنكبوت:1-2] ليس فيها ذكر القرآن لكن فيها ذكر من حملوا الإيمان: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾[العنكبوت:2-3].
فكانت هذه الحروف الآن هي بنفسها ليس لها معنى، لكن لها مغزى وغاية وحكمة عظيمة، وهي أن هذا القرآن الذي أعجزكم يا معشر العرب من أين جاء؟ جاء بحروف جديدة لا تعرفونها أو بالحروف التي أنتم تركبون الكلام منها، الثاني أو الأول؟ الثاني، وهذا واضح.
وقد روي هذا عن مجاهد بن جبر -رحمه الله- أعلم التابعين في تفسير القرآن.
المصدر: سلسلة > اللقاء الشهري [3] ابن عثيمين رحمه الله تعالۍ
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
هل في القرآن ما لا يعرف معناه أحد من العلماء؟
السؤال:
فضيلة الشيخ، أشكل عليَّ حين قلت بأنه لا يوجد في القرآن شيء لا يعرفه أحد من علماء الأمة أو أجمع الناس على عدم معرفته، فماذا نجيب على الحروف المقطعة (ألم)، و(ق)، و(يس)، وغيرها مما كان فيه الخلاف وأشكل على أهل العلم؟
الجواب:
نجيب على هذا أنه لا إشكال في هذا إطلاقاً؛ لأن الله تعالى قال: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾[الشعراء:195] ومن المعلوم أن هذه الحروف دون تركيبها كلمات ليس لها معنى، (ق) ليس لها معنى، (ص) ليس لها معنى، (ن) ليس لها معنى، (ألم) ليس لها معنى، فهي بمقتضى اللسان العربي ليس لها معنى، لو قال لك الرجل العربي: (ق) وهو يريد الحرف الهجائي هل له معنى؟ ليس له معنى، إذا كان ليس لها معنى والله -عز وجل- أخبرنا أن القرآن نزل بلسان عربي مبين علمنا أنه ليس لها معنى، لكن على هذا يبقى عندنا إشكال: كيف يكون في القرآن ما ليس له معنى والقرآن حق؟ نقول: نعم ليس لها معنى في ذاتها، لكن لها معنى في غرضها ومغزاها، كأن الله -عز وجل- إذا قال (ق)، (ن)، (ص) وما أشبه ذلك كأنه يقول: هذا الكتاب العظيم الذي أعجزكم أيها العرب لم يأت بحروف جديدة، فالحروف التي فيه هي الحروف التي تركبون منها كلامكم، ومع ذلك أعجزكم؛ ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لا يوجد سورة مبدوءة بهذه الحروف إلا وبعدها ذكر القرآن، أو ما لا يعلم إلا بالوحي.
هل فهمت القاعدة؟ نبدأ من الأول:
في سورة البقرة: ﴿الم ۞ ذَلِكَ الْكِتَابُ﴾ [البقرة:1-2].
في سورة آل عمران: ﴿الم ۞ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [آل عمران:2].
في سورة الأعراف: ﴿المص ۞ كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ﴾ [الأعراف:2].
في سورة يونس: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ﴾ [يونس:1].
في سورة هود: ﴿الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ [هود:1].
في سورة يوسف: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ [يوسف:1].
في سورة إبراهيم: ﴿الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ [إبراهيم:1] وهلم جراً.
في الروم: ﴿الم ۞ غُلِبَتْ الرُّومُ ۞ فِي أَدْنَى الأَرْضِ ﴾ [الروم:1-3] لكن فيها علم الغيب ﴿وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ﴾ [الروم:3] وعلم الغيب لا يكون إلا بالوحي، في العنكبوت: ﴿الم ۞ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ﴾ [العنكبوت:1-2] ليس فيها ذكر القرآن لكن فيها ذكر من حملوا الإيمان: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾[العنكبوت:2-3].
فكانت هذه الحروف الآن هي بنفسها ليس لها معنى، لكن لها مغزى وغاية وحكمة عظيمة، وهي أن هذا القرآن الذي أعجزكم يا معشر العرب من أين جاء؟ جاء بحروف جديدة لا تعرفونها أو بالحروف التي أنتم تركبون الكلام منها، الثاني أو الأول؟ الثاني، وهذا واضح.
وقد روي هذا عن مجاهد بن جبر -رحمه الله- أعلم التابعين في تفسير القرآن.
المصدر: سلسلة > اللقاء الشهري [3] ابن عثيمين رحمه الله تعالۍ
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
هل يثاب على قراءة القرآن من غير فهم لمعناه ؟
السؤال:
أحسن الله إليكم. هذه رسالة من المستمع عثمان علي العميرين من الثانوية التجارية بالرياض يقول: هل يثاب الإنسان الذي يقرأ القرآن ولو لم يفهم معانيه؟
الجواب:
الشيخ: القرآن الكريم مبارك كما قال الله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ فالإنسان مأجور على قراءته سواء فهم معناه أو لم يفهم، ولكن لا ينبغي للمؤمن أن يقرأ قرآناً مكلفاً بالعمل به بدون أن يفهم معناه، فالإنسان لو أراد أن يتعلم الطب مثلاً ودرس كتب الطب فإنه لا يمكن أن يستفيد منها حتى يعرف معناها وتُشرح له، بل هو يحرص كل الحرص على أن يفهم معناها من أجل أن يطبقها، فما بالك بكتاب الله سبحانه وتعالى الذي هو شفاء لما في الصدور وموعظة للناس أن يقرأه الإنسان بدون تدبر وبدون فهم لمعناه؟! ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم لا يتجاوزون عشر آيات حتى يعلموها وما فيها من العلم والعمل، فتعلموا القرآن والعلم والعمل جميعاً. فالإنسان مثاب ومأجور على قراءة القرآن سواء فهم معناه أم لم يفهم، ولكن ينبغي له أن يحرص كل الحرص على فهم معناه، وأن يتلقى هذا المعنى من العلماء الموثوقين في علمهم وأماناتهم، فإن لم يتيسر له عالم يُفهمه المعنى فليرجع إلى كتب التفسير الموثوقة مثل تفسير ابن جليل وتفسير ابن كثير وغيرهما من التفاسير التي تعتني بالتفسير الأثري المروي عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [85]ابن عثيمين رحمه الله
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
هل يثاب على قراءة القرآن من غير فهم لمعناه ؟
السؤال:
أحسن الله إليكم. هذه رسالة من المستمع عثمان علي العميرين من الثانوية التجارية بالرياض يقول: هل يثاب الإنسان الذي يقرأ القرآن ولو لم يفهم معانيه؟
الجواب:
الشيخ: القرآن الكريم مبارك كما قال الله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ فالإنسان مأجور على قراءته سواء فهم معناه أو لم يفهم، ولكن لا ينبغي للمؤمن أن يقرأ قرآناً مكلفاً بالعمل به بدون أن يفهم معناه، فالإنسان لو أراد أن يتعلم الطب مثلاً ودرس كتب الطب فإنه لا يمكن أن يستفيد منها حتى يعرف معناها وتُشرح له، بل هو يحرص كل الحرص على أن يفهم معناها من أجل أن يطبقها، فما بالك بكتاب الله سبحانه وتعالى الذي هو شفاء لما في الصدور وموعظة للناس أن يقرأه الإنسان بدون تدبر وبدون فهم لمعناه؟! ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم لا يتجاوزون عشر آيات حتى يعلموها وما فيها من العلم والعمل، فتعلموا القرآن والعلم والعمل جميعاً. فالإنسان مثاب ومأجور على قراءة القرآن سواء فهم معناه أم لم يفهم، ولكن ينبغي له أن يحرص كل الحرص على فهم معناه، وأن يتلقى هذا المعنى من العلماء الموثوقين في علمهم وأماناتهم، فإن لم يتيسر له عالم يُفهمه المعنى فليرجع إلى كتب التفسير الموثوقة مثل تفسير ابن جليل وتفسير ابن كثير وغيرهما من التفاسير التي تعتني بالتفسير الأثري المروي عن الصحابة والتابعين رضي الله عنهم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [85]ابن عثيمين رحمه الله
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
Forwarded from ✿ آية وتفسير ✿
📚 / 🎧
حكم قراءة القرآن بطريقة الإدارة
السؤال:
فضيلة
الشيخ: أناس يجلسون لقراءة القرآن، فيقرأ كل واحد منهم بعض الآيات ويستمع الآخرون، فهل في ذلك شيء؟
الجواب:
هذه تسمى قراءة الإدارة، يعني: أنهم يجلسون كحلقة فتدور القراءة عليهم، بحيث يقرأ أحدهم جزءاً؛ ثم الثاني الجزء الذي بعده، ثم الثالث الجزء الثالث، أو على صفحة، أو على ورقة، أو يعيد القارئ الثاني فمن بعده ما قرأه الأول فهذا كله لا بأس به؛ لأنه غاية ما فيه أنهم يتساعدون، ويطردون الملل عن أنفسهم، ولا حرج في ذلك.
المصدر: سلسلة > لقاء الباب المفتوح [37] ابن عثيمين رحمه الله
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
حكم قراءة القرآن بطريقة الإدارة
السؤال:
فضيلة
الشيخ: أناس يجلسون لقراءة القرآن، فيقرأ كل واحد منهم بعض الآيات ويستمع الآخرون، فهل في ذلك شيء؟
الجواب:
هذه تسمى قراءة الإدارة، يعني: أنهم يجلسون كحلقة فتدور القراءة عليهم، بحيث يقرأ أحدهم جزءاً؛ ثم الثاني الجزء الذي بعده، ثم الثالث الجزء الثالث، أو على صفحة، أو على ورقة، أو يعيد القارئ الثاني فمن بعده ما قرأه الأول فهذا كله لا بأس به؛ لأنه غاية ما فيه أنهم يتساعدون، ويطردون الملل عن أنفسهم، ولا حرج في ذلك.
المصدر: سلسلة > لقاء الباب المفتوح [37] ابن عثيمين رحمه الله
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
Forwarded from ✿ آية وتفسير ✿
📚 / 🎧
*الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين ...*
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
《الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين :
-إمّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه،
-وإمّا عدم التّدبّر،
فإذا استعذتَ بالله من الشّيطان الرّجيم حَماكَ الله منه ، ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتّدبّر》.
[[ " شرح بلوغ المرام " : ( ٢ / ٥٠ ) ]]
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
*الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين ...*
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
《الإنسان عند قراءة القرآن يُبتَلَى بأمرين :
-إمّا الكَسَل وعدم الاستِمرار فيه،
-وإمّا عدم التّدبّر،
فإذا استعذتَ بالله من الشّيطان الرّجيم حَماكَ الله منه ، ووفِّقتَ للاستِمرار في القراءة والتّدبّر》.
[[ " شرح بلوغ المرام " : ( ٢ / ٥٠ ) ]]
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ / آيـــة وتـفسيـڕ
القلوبُ بَسَاتِين ،
وأطيبُ غَرسهَا تِلاوَة القُرآنِ ".
تَحَابِيرُ أَثِيرَةٌ كُلُّهَا سُكُونٌ لِلْقَارِئِ ماهر المعيقلي
تِلَاوَةً كَامِلَةُ لِسورة يس
أرح قلبك بِتلاوة خاشعة
- للهِ درّ الشَّيخ وَ علىٰ اللَّه أَجِره
✿ ⎙ㅤ ⌲ ❍
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲ https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ / آيـــة وتـفسيـڕ
القلوبُ بَسَاتِين ،
وأطيبُ غَرسهَا تِلاوَة القُرآنِ ".
تَحَابِيرُ أَثِيرَةٌ كُلُّهَا سُكُونٌ لِلْقَارِئِ ماهر المعيقلي
تِلَاوَةً كَامِلَةُ لِسورة يس
أرح قلبك بِتلاوة خاشعة
- للهِ درّ الشَّيخ وَ علىٰ اللَّه أَجِره
✿ ⎙ㅤ ⌲ ❍
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲ https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
السَّلامُ عَلَيْكُم ورَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
حياكم الله
ما تنسونا من دعواتكم اني اعاني من وعكة صحية
حياكم الله
ما تنسونا من دعواتكم اني اعاني من وعكة صحية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- ساعة استجابة
كُل ما أحتاجهُ الآن هو الدُعاء ،
أحتاجه بِشدة
أحتاجه أكثر من أي وقتٍ مضى
حالتي الصحية سيئة جدا ما تنسوني من دعواتكم لعلكم إلى الله اقرب
- ساعة استجابة
كُل ما أحتاجهُ الآن هو الدُعاء ،
أحتاجه بِشدة
أحتاجه أكثر من أي وقتٍ مضى
حالتي الصحية سيئة جدا ما تنسوني من دعواتكم لعلكم إلى الله اقرب
📚 / 🎧
أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ / آيـــة وتـفسيـڕ
مَا لِي بِضَاعة في الحَياة إلاَ القُرآن
تَرْتِيلٌ فِي قِمَّةِ الرَّوْعَةِ بِتَرْتِيلٍ مُتَأَنِّي وَهَادِئٍ لِلْقَارِئِ سعد الغامدي
لِمَا تَيَسَّرَ من سُورَةُ الشعراء
أرح قلبك بِتلاوة خاشعة
- للهِ درّ الشَّيخ وَ علىٰ اللَّه أَجِره
✿ ⎙ㅤ ⌲ ❍
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲ https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ / آيـــة وتـفسيـڕ
مَا لِي بِضَاعة في الحَياة إلاَ القُرآن
تَرْتِيلٌ فِي قِمَّةِ الرَّوْعَةِ بِتَرْتِيلٍ مُتَأَنِّي وَهَادِئٍ لِلْقَارِئِ سعد الغامدي
لِمَا تَيَسَّرَ من سُورَةُ الشعراء
أرح قلبك بِتلاوة خاشعة
- للهِ درّ الشَّيخ وَ علىٰ اللَّه أَجِره
✿ ⎙ㅤ ⌲ ❍
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲ https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
أما الكتاب فكان نعم الرفيق، وأما أنا فكنت بئس الناظر، يقابلني راغبًا رفعتي، وأقابله بجفاء البائس الفاتر.
آيـــة وتـفسيـڕ
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
أما الكتاب فكان نعم الرفيق، وأما أنا فكنت بئس الناظر، يقابلني راغبًا رفعتي، وأقابله بجفاء البائس الفاتر.
آيـــة وتـفسيـڕ
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ / آيـــة وتـفسيـڕ 🥥
تِلَاوَةٌ حَنِيَّةٍ غَرِّدٍ️ بِهَا الْقَارِئُ الشَّيْخُ ياسر الدوسري آيَاتُ نَعِيم الْجَنَّة مِنْ سُورَةُ الإنسان دَائِمًا تَأْسِرُ الْقُلُوبُ. 🪴 هَيْهٍ، هَيْهٍ.. مَا أَمْتَعُ تَجَلِّيَاتِهَا وَعَظَمَتِهَا كَأَنَّهُ فِي رَوْضَةٍ يُحَبِّرُ مَا شَاءَ اللهّ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ زَادَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ - للهِ درّ الشَّيخِ وَ علَىٰ الله أَجِرَه - ✿
✿ ⎙ㅤ ⌲ ❍
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲ https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ / آيـــة وتـفسيـڕ 🥥
تِلَاوَةٌ حَنِيَّةٍ غَرِّدٍ️ بِهَا الْقَارِئُ الشَّيْخُ ياسر الدوسري آيَاتُ نَعِيم الْجَنَّة مِنْ سُورَةُ الإنسان دَائِمًا تَأْسِرُ الْقُلُوبُ. 🪴 هَيْهٍ، هَيْهٍ.. مَا أَمْتَعُ تَجَلِّيَاتِهَا وَعَظَمَتِهَا كَأَنَّهُ فِي رَوْضَةٍ يُحَبِّرُ مَا شَاءَ اللهّ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ زَادَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ - للهِ درّ الشَّيخِ وَ علَىٰ الله أَجِرَه - ✿
✿ ⎙ㅤ ⌲ ❍
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲ https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ / آيـــة وتـفسيـڕ 🥥
🪴تِلَاوَةٌ حَنِيَّةٍ غَرِّدٍ️ بِهَا الْقَارِئُ الشَّيْخُ فارس عباد مَا تَيَسَّرَ من سُورَةُ 〘 النجم 〙🪴 فَاضت الْرُوح مِن أثَر حَبُوره - للهِ درّ الشَّيخِ وَ علَىٰ الله أَجِرَه - 🥥
✿ ⎙ㅤ ⌲ ❍
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲ https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
أَرَحْ قَلْـ🫀ـبَـكَ / آيـــة وتـفسيـڕ 🥥
🪴تِلَاوَةٌ حَنِيَّةٍ غَرِّدٍ️ بِهَا الْقَارِئُ الشَّيْخُ فارس عباد مَا تَيَسَّرَ من سُورَةُ 〘 النجم 〙🪴 فَاضت الْرُوح مِن أثَر حَبُوره - للهِ درّ الشَّيخِ وَ علَىٰ الله أَجِرَه - 🥥
✿ ⎙ㅤ ⌲ ❍
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲ https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d