✿ آية وتفسير ✿
📚 / 🎧 ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) الفاتحة (5) وقوله { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } أي: نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة, لأن تقديم المعمول يفيد الحصر, وهو إثبات الحكم للمذكور, ونفيه عما عداه. فكأنه يقول: نعبدك, ولا نعبد غيرك,…
📚 / 🎧
( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ )
وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. { غَيْرِ } صراط { الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ } الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط { الضَّالِّينَ } الذين تركوا الحق على جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها, قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن, فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ من قوله: { رَبِّ الْعَالَمِينَ } وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: { اللَّهِ } ومن قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ } وتوحيد الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل على ذلك لفظ { الْحَمْدُ } كما تقدم. وتضمنت إثبات النبوة في قوله: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } لأن ذلك ممتنع بدون الرسالة. وإثبات الجزاء على الأعمال في قوله: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } وأن الجزاء يكون بالعدل, لأن الدين معناه الجزاء بالعدل. وتضمنت إثبات القدر, وأن العبد فاعل حقيقة, خلافا للقدرية والجبرية. بل تضمنت الرد على جميع أهل البدع [والضلال] في قوله: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } لأنه معرفة الحق والعمل به. وكل مبتدع [وضال] فهو مخالف لذلك. وتضمنت إخلاص الدين لله تعالى, عبادة واستعانة في قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } فالحمد لله رب العالمين.
(تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) [سـ/الفاتحة (7)🪴]#سلسلة_تفسير
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ )
وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. { غَيْرِ } صراط { الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ } الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط { الضَّالِّينَ } الذين تركوا الحق على جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها, قد احتوت على ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن, فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ من قوله: { رَبِّ الْعَالَمِينَ } وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: { اللَّهِ } ومن قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ } وتوحيد الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل على ذلك لفظ { الْحَمْدُ } كما تقدم. وتضمنت إثبات النبوة في قوله: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } لأن ذلك ممتنع بدون الرسالة. وإثبات الجزاء على الأعمال في قوله: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } وأن الجزاء يكون بالعدل, لأن الدين معناه الجزاء بالعدل. وتضمنت إثبات القدر, وأن العبد فاعل حقيقة, خلافا للقدرية والجبرية. بل تضمنت الرد على جميع أهل البدع [والضلال] في قوله: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } لأنه معرفة الحق والعمل به. وكل مبتدع [وضال] فهو مخالف لذلك. وتضمنت إخلاص الدين لله تعالى, عبادة واستعانة في قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } فالحمد لله رب العالمين.
(تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) [سـ/الفاتحة (7)🪴]#سلسلة_تفسير
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
Telegram
✿ آية وتفسير ✿
•قناة علمية تنقل لأكابر العلماء السلفيين
،متخصصة بالقرآن وعلومه وآدابه وتفسيره
صوتيات/ تلاوات/
مختارة/
وفتاوى لكبار العلماء /
و تفسير الآيات للسعدي رحمه الله
📌للاشتراك فـ مواقعنا ↶↶
https://www.tg-me.com/ancestralm/4272
،متخصصة بالقرآن وعلومه وآدابه وتفسيره
صوتيات/ تلاوات/
مختارة/
وفتاوى لكبار العلماء /
و تفسير الآيات للسعدي رحمه الله
📌للاشتراك فـ مواقعنا ↶↶
https://www.tg-me.com/ancestralm/4272
📚 / 🎧
( الم )
الحروف المقطعة في أوائل السور, الأسلم فيها, السكوت عن التعرض لمعناها [من غير مستند شرعي], مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثا بل لحكمة لا نعلمها.
(تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) [سـ/البقرة (1)🪴]#سلسلة_تفسير
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
( الم )
الحروف المقطعة في أوائل السور, الأسلم فيها, السكوت عن التعرض لمعناها [من غير مستند شرعي], مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثا بل لحكمة لا نعلمها.
(تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) [سـ/البقرة (1)🪴]#سلسلة_تفسير
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
✿ آية وتفسير ✿
📚 / 🎧 ( الم ) الحروف المقطعة في أوائل السور, الأسلم فيها, السكوت عن التعرض لمعناها [من غير مستند شرعي], مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثا بل لحكمة لا نعلمها. (تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) [سـ/البقرة (1)🪴]#سلسلة_تفسير ╭┈──── ••✐//🎧 ╰┈➢…
📚 / 🎧
( ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ )
وقوله { ذَلِكَ الْكِتَابُ } أي هذا الكتاب العظيم الذي هو الكتاب على الحقيقة, المشتمل على ما لم تشتمل عليه كتب المتقدمين والمتأخرين من العلم العظيم, والحق المبين. فـ { لَا رَيْبَ فِيهِ } ولا شك بوجه من الوجوه، ونفي الريب عنه, يستلزم ضده, إذ ضد الريب والشك اليقين، فهذا الكتاب مشتمل على علم اليقين المزيل للشك والريب. وهذه قاعدة مفيدة, أن النفي المقصود به المدح, لا بد أن يكون متضمنا لضدة, وهو الكمال, لأن النفي عدم, والعدم المحض, لا مدح فيه. فلما اشتمل على اليقين وكانت الهداية لا تحصل إلا باليقين قال: { هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } والهدى: ما تحصل به الهداية من الضلالة والشبه، وما به الهداية إلى سلوك الطرق النافعة. وقال { هُدًى } وحذف المعمول, فلم يقل هدى للمصلحة الفلانية, ولا للشيء الفلاني, لإرادة العموم, وأنه هدى لجميع مصالح الدارين، فهو مرشد للعباد في المسائل الأصولية والفروعية, ومبين للحق من الباطل, والصحيح من الضعيف, ومبين لهم كيف يسلكون الطرق النافعة لهم, في دنياهم وأخراهم. وقال في موضع آخر: { هُدًى لِلنَّاسِ } فعمم. وفي هذا الموضع وغيره { هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } لأنه في نفسه هدى لجميع الخلق.فالأشقياء لم يرفعوا به رأسا. ولم يقبلوا هدى الله, فقامت عليهم به الحجة, ولم ينتفعوا به لشقائهم، وأما المتقون الذين أتوا بالسبب الأكبر, لحصول الهداية, وهو التقوى التي حقيقتها: اتخاذ ما يقي سخط الله وعذابه, بامتثال أوامره, واجتناب النواهي, فاهتدوا به, وانتفعوا غاية الانتفاع. قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا } فالمتقون هم المنتفعون بالآيات القرآنية, والآيات الكونية. ولأن الهداية نوعان: هداية البيان, وهداية التوفيق. فالمتقون حصلت لهم الهدايتان, وغيرهم لم تحصل لهم هداية التوفيق. وهداية البيان بدون توفيق للعمل بها, ليست هداية حقيقية [تامة].
(تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) [سـ/البقرة (2)🪴]#سلسلة_تفسير
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
( ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ )
وقوله { ذَلِكَ الْكِتَابُ } أي هذا الكتاب العظيم الذي هو الكتاب على الحقيقة, المشتمل على ما لم تشتمل عليه كتب المتقدمين والمتأخرين من العلم العظيم, والحق المبين. فـ { لَا رَيْبَ فِيهِ } ولا شك بوجه من الوجوه، ونفي الريب عنه, يستلزم ضده, إذ ضد الريب والشك اليقين، فهذا الكتاب مشتمل على علم اليقين المزيل للشك والريب. وهذه قاعدة مفيدة, أن النفي المقصود به المدح, لا بد أن يكون متضمنا لضدة, وهو الكمال, لأن النفي عدم, والعدم المحض, لا مدح فيه. فلما اشتمل على اليقين وكانت الهداية لا تحصل إلا باليقين قال: { هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } والهدى: ما تحصل به الهداية من الضلالة والشبه، وما به الهداية إلى سلوك الطرق النافعة. وقال { هُدًى } وحذف المعمول, فلم يقل هدى للمصلحة الفلانية, ولا للشيء الفلاني, لإرادة العموم, وأنه هدى لجميع مصالح الدارين، فهو مرشد للعباد في المسائل الأصولية والفروعية, ومبين للحق من الباطل, والصحيح من الضعيف, ومبين لهم كيف يسلكون الطرق النافعة لهم, في دنياهم وأخراهم. وقال في موضع آخر: { هُدًى لِلنَّاسِ } فعمم. وفي هذا الموضع وغيره { هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } لأنه في نفسه هدى لجميع الخلق.فالأشقياء لم يرفعوا به رأسا. ولم يقبلوا هدى الله, فقامت عليهم به الحجة, ولم ينتفعوا به لشقائهم، وأما المتقون الذين أتوا بالسبب الأكبر, لحصول الهداية, وهو التقوى التي حقيقتها: اتخاذ ما يقي سخط الله وعذابه, بامتثال أوامره, واجتناب النواهي, فاهتدوا به, وانتفعوا غاية الانتفاع. قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا } فالمتقون هم المنتفعون بالآيات القرآنية, والآيات الكونية. ولأن الهداية نوعان: هداية البيان, وهداية التوفيق. فالمتقون حصلت لهم الهدايتان, وغيرهم لم تحصل لهم هداية التوفيق. وهداية البيان بدون توفيق للعمل بها, ليست هداية حقيقية [تامة].
(تفسير عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ) [سـ/البقرة (2)🪴]#سلسلة_تفسير
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
Telegram
✿ آية وتفسير ✿
•قناة علمية تنقل لأكابر العلماء السلفيين
،متخصصة بالقرآن وعلومه وآدابه وتفسيره
صوتيات/ تلاوات/
مختارة/
وفتاوى لكبار العلماء /
و تفسير الآيات للسعدي رحمه الله
📌للاشتراك فـ مواقعنا ↶↶
https://www.tg-me.com/ancestralm/4272
،متخصصة بالقرآن وعلومه وآدابه وتفسيره
صوتيات/ تلاوات/
مختارة/
وفتاوى لكبار العلماء /
و تفسير الآيات للسعدي رحمه الله
📌للاشتراك فـ مواقعنا ↶↶
https://www.tg-me.com/ancestralm/4272
سُورَةُ البَقَرَةِ
- @QQrBot : ياسر الدوسري
📚 / 🎧
سُورَةُ البَقَرة
هي أطول سور القرآن، آياتها 286، وترتيبها الثاني في المصحف بعد سورة الفاتحة، وقيل هي أول سورة نزلت في المدينة، إلا قوله تعالى: وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ فإنها آخر آية نزلت من السماء، ونزلت يوم النحر في حجة الوداع
الترتيب في المصحف: 2
النزول: مدنية
عدد الآيات: 286
عدد الحروف: 25613
عدد الكلمات: 614
للقارئ الشيخ : ياسر الدوسري
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
سُورَةُ البَقَرة
هي أطول سور القرآن، آياتها 286، وترتيبها الثاني في المصحف بعد سورة الفاتحة، وقيل هي أول سورة نزلت في المدينة، إلا قوله تعالى: وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ فإنها آخر آية نزلت من السماء، ونزلت يوم النحر في حجة الوداع
الترتيب في المصحف: 2
النزول: مدنية
عدد الآيات: 286
عدد الحروف: 25613
عدد الكلمات: 614
للقارئ الشيخ : ياسر الدوسري
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
تلاوة جميلة للشيخ عبد الرزاق البدر
<unknown>
📚 / 🎧
سورة الأعلى
هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 19، وترتيبها في المصحف 87، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، نزلت بعد سورة التكوير، والأعلى هو أحد أسماء الله الحسنى. الأعلى هو الأسم المكتوب بالمصاحف، وأغلب كتب التفسير
سورة الغاشية
هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 26، وترتيبها في المصحف 88، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب استفهام هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، نزلت بعد سورة الذاريات، والغاشية هو أحد أسماء يوم القيامة في الإسلام
#سورة[الأعلى]
#سورة[الغاشية]
#تلاو_طيبة [بصوت الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ورعاه]
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
سورة الأعلى
هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 19، وترتيبها في المصحف 87، في الجزء الثلاثين، بدأت بفعل أمر سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، نزلت بعد سورة التكوير، والأعلى هو أحد أسماء الله الحسنى. الأعلى هو الأسم المكتوب بالمصاحف، وأغلب كتب التفسير
سورة الغاشية
هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 26، وترتيبها في المصحف 88، في الجزء الثلاثين، بدأت بأسلوب استفهام هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، نزلت بعد سورة الذاريات، والغاشية هو أحد أسماء يوم القيامة في الإسلام
#سورة[الأعلى]
#سورة[الغاشية]
#تلاو_طيبة [بصوت الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ورعاه]
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :
( وكلُّ طريقٍ لم يصحبها دليلُ القرآن والسنَّة ؛ فهي مُن طُرق الجحيم والشيطان الرجيم ! ) .
[ مدارج السالكين ]
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :
( وكلُّ طريقٍ لم يصحبها دليلُ القرآن والسنَّة ؛ فهي مُن طُرق الجحيم والشيطان الرجيم ! ) .
[ مدارج السالكين ]
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
قـال ابن القيـم رحمــه الله :
( فإنه ما اجتمع في قلب عبدٍ قطُّ محبة الغناء ، ومحبة القرآن ؛ إلا طردَتْ إحداهما الأخرى )
مدارج السالكين صـ(٤٣٠)
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
قـال ابن القيـم رحمــه الله :
( فإنه ما اجتمع في قلب عبدٍ قطُّ محبة الغناء ، ومحبة القرآن ؛ إلا طردَتْ إحداهما الأخرى )
مدارج السالكين صـ(٤٣٠)
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( حيثما وردت " الذنوب " في القرآن فالمراد بها : الكبائر
وحيثما وردت " السيئات " فالمراد بها : الصغائر )
مدارج السالكين (٣١٧/١)
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( حيثما وردت " الذنوب " في القرآن فالمراد بها : الكبائر
وحيثما وردت " السيئات " فالمراد بها : الصغائر )
مدارج السالكين (٣١٧/١)
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
يقول أحد الصالحين :
إذا ضاقت في وجهي الدُنيا
قرأت صفحات من القرآن
وماهيَ إلا أيَّام ويفتح الله لي
من حيثُ لا أحتسِب
رزقًا وعلمًا وفهمًا .
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
يقول أحد الصالحين :
إذا ضاقت في وجهي الدُنيا
قرأت صفحات من القرآن
وماهيَ إلا أيَّام ويفتح الله لي
من حيثُ لا أحتسِب
رزقًا وعلمًا وفهمًا .
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
📚 / 🎧
أتريد أن يكون للقرآن حلاوة في قلبك ؟!
« قال الخواص رحمه الله : قلتُ لنفسي : يا نفس ، إقرئي القُرآن كأنّك سمعتيه من الله حين تكلم به ؛ فجاءت الحلاوة » .
الإمام الحافظ الذهبي /سير أعلام النبلاء : ( ١٨٠/٨ )
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d
أتريد أن يكون للقرآن حلاوة في قلبك ؟!
« قال الخواص رحمه الله : قلتُ لنفسي : يا نفس ، إقرئي القُرآن كأنّك سمعتيه من الله حين تكلم به ؛ فجاءت الحلاوة » .
الإمام الحافظ الذهبي /سير أعلام النبلاء : ( ١٨٠/٨ )
╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3
♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........
قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d