📚 / 🎧

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏"من فسر القرآن أو الحديث وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين فهو مفتر على الله، ملحد في آيات الله، محرف للكلم عن مواضعه؛ وهذا فتح لباب الزندقة والإلحاد، وهو معلوم البطلان بالاضطرار من دين الإسلام".

مجموع الفتاوى جـ١٣صـ٢٤٣

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d

📚 / 🎧

#فائدة_قرآنية

صفات قلوب أهل القرآن

للشَّيخ أ.د. عبدالسلام الشويعر - حفظه الله

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d

📚 / 🎧

نصيحة قيمة لمن يجد صعوبة
         فى حفظ القرآن

الشيخ صالح الفوزان
   - حفظه الله تعالى - 

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d

📚 / 🎧

قربت أفضل الأيام.. لاتغفل عنها.. وتفرغ للعبادة فيها ...

قال العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:

العمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة -ومِنْ ذلك الصوم-

أَحَب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان.

ومع ذلك: فالأيام العشر من ذي الحجة الناس في غفلةٍ عنها..

تَمُرُّ والناس على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءة القرآن..

ولا العبادات الأخرى..

بل حتى التكبير بعضهم يشح به. اهـ

[ الشرح الممتع/ (٤٧٠/٦) ]

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d

📚 / 🎧
يا قارئ القرآن إنك ميّتٌ
أخلِص ولا تقرأ لغيرِ الله!

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d

📚 / 🎧

قال تعالى : (يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ ٱلْقَوْلِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا)[النساء,108]

وهذا من ضعف الإيمان، ونقصان اليقين، أن تكون مخافة الخلق عندهم أعظم من مخافة الله، فيحرصون بالطرق المباحة والمحرمة على عدم الفضيحة عند الناس، وهم مع ذلك قد بارزوا الله بالعظائم، ولم يبالوا بنظره واطلاعه عليهم. وهو معهم بالعلم في جميع أحوالهم، خصوصًا في حال تبييتهم ما لا يرضيه من القول، من تبرئة الجاني، ورمي البريء بالجناية، والسعي في ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم ليفعل ما بيتوه. فقد جمعوا بين عدة جنايات، ولم يراقبوا رب الأرض والسماوات، المطلع على سرائرهم وضمائرهم، ولهذا توعدهم تعالى بقوله: { وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا } أي: قد أحاط بذلك علما، ومع هذا لم يعاجلهم بالعقوبة بل استأنى بهم، وعرض عليهم التوبة وحذرهم من الإصرار على ذنبهم الموجب للعقوبة البليغة.

📚تفسير السعدي 📚

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d

قناة سلفية اثرية
تهتم في نشر
فوائد كبار العلماء
صوتيات /مرئيات /بطاقات دعوية /
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الامة
[| نتبع ولا نبتدع |]
وأن العلم هو أثمَن درة فِي تاج الشرع المُطهر لا يصِلُ إليه إلا المُتحلِي بآدابِه المُتخلِي عَن آفاته
↳ https://www.tg-me.com/ancestralm

‏"باللهِ قُل لي هل رأيت حلاوةً
كلذيذِ سردِ الآيِ أو أن تختِمَا؟"

📚 / 🎧

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27)
(سوره إبراهيم٢٧)

يخبر تعالى أنه يثبت عباده المؤمنين، أي: الذين قاموا بما عليهم من إيمان القلب التام، الذي يستلزم أعمال الجوارح ويثمرها، فيثبتهم الله في الحياة الدنيا عند ورود الشبهات بالهداية إلى اليقين، وعند عروض الشهوات بالإرادة الجازمة على تقديم ما يحبه الله على هوى النفس ومراداتها.
وفي الآخرة عند الموت بالثبات على الدين الإسلامي والخاتمة الحسنة، وفي القبر عند سؤال الملكين، للجواب الصحيح، إذا قيل للميت " من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟ " هداهم للجواب الصحيح بأن يقول المؤمن: " الله ربي والإسلام ديني ومحمد نبيي "
{ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ } عن الصواب في الدنيا والآخرة، وما ظلمهم الله ولكنهم ظلموا أنفسهم، وفي هذه الآية دلالة على فتنة القبر وعذابه، ونعيمه، كما تواترت بذلك النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفتنة، وصفتها، ونعيم القبر وعذابه.


📚تفسير السعدي 📚

╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d

📚 / 🎧
✍🏽قــال تــعــالــى :

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}

📜[سورة الأعراف:177 ]

هذه الآية جامعة لحسن الخلق مع الناس
وما ينبغي في معاملتهم

فالذي ينبغي أن يعامل به الناس

أن يأخذ العفو، أي:
ما سمحت به أنفسهم، وما سهل عليهم

من الأعمال والأخلاق، فلا يكلفهم ما لا تسمح به طبائعهم
بل يشكر من كل أحد ما قابله به، من قول وفعل جميل

أو ما هو دون ذلك، ويتجاوز عن تقصيرهم ويغض طرفه
عن نقصهم، ولا يتكبر على الصغير لصغره، ولا ناقص العقل

لنقصه، ولا الفقير لفقره، بل يعامل الجميع باللطف
والمقابلة بما تقتضيه الحال وتنشرح له صدورهم.

وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ
أي: بكل قول حسن وفعل جميل
وخلق كامل للقريب والبعيد
فاجعل ما يأتي إلى الناس منك

إما تعليم علم، أو حث على خير
من صلة رحم، أو بِرِّ والدين
أو إصلاح بين الناس، أو نصيحة نافعة
أو رأي مصيب

أو معاونة على بر وتقوى، أو زجر عن قبيح، أو إرشاد
إلى تحصيل مصلحة دينية أو دنيوية

ولما كان لا بد من أذية الجاهل
أمر اللّه تعالى أن يقابل الجاهل بالإعراض عنه
وعدم مقابلته بجهله، فمن آذاك بقوله أو فعله لا تؤذه
ومن حرمك لا تحرمه، ومن قطعك فَصِلْهُ
ومن ظلمك فاعدل فيه.

📚[تفسير السعدي رحمه الله].


╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d

📚 / 🎧

‏{‏وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‏}‏[البقرة / 203]

يأمر تعالى بذكره في الأيام المعدودات‏,‏ وهي أيام التشريق الثلاثة بعد العيد‏,‏ لمزيتها وشرفها‏,‏ وكون بقية أحكام المناسك تفعل بها‏,‏ ولكون الناس أضيافا لله فيها‏,‏ ولهذا حرم صيامها، فللذكر فيها مزية ليست لغيرها‏,‏ ولهذا قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏:‏ ‏(‏أيام التشريق‏,‏ أيام أكل وشرب‏,‏ وذكر الله‏)‏

ويدخل في ذكر الله فيها‏,‏ ذكره عند رمي الجمار‏,‏ وعند الذبح‏,‏ والذكر المقيد عقب الفرائض، بل قال بعض العلماء‏:‏ إنه يستحب فيها التكبير المطلق‏,‏ كالعشر‏,‏ وليس ببعيد‏.‏

‏{‏فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ‏}‏ أي‏:‏ خرج من ‏"‏منى‏"‏ ونفر منها قبل غروب شمس اليوم الثاني ‏{‏فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ‏}‏ بأن بات بها ليلة الثالث ورمى من الغد ‏{‏فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ‏}‏ وهذا تخفيف من الله ‏[‏تعالى‏]‏ على عباده‏,‏ في إباحة كلا الأمرين، ولكن من المعلوم أنه إذا أبيح كلا الأمرين‏,‏ فالمتأخر أفضل‏,‏ لأنه أكثر عبادة‏.‏

ولما كان نفي الحرج قد يفهم منه نفي الحرج في ذلك المذكور وفي غيره‏,‏ والحاصل أن الحرج منفي عن المتقدم، والمتأخر فقط قيده بقوله‏:‏ ‏{‏لِمَنِ اتَّقَى‏}‏ أي‏:‏ اتقى الله في جميع أموره‏,‏ وأحوال الحج، فمن اتقى الله في كل شيء‏,‏ حصل له نفي الحرج في كل شيء، ومن اتقاه في شيء دون شيء‏,‏ كان الجزاء من جنس العمل‏.‏

‏{‏وَاتَّقُوا اللَّهَ‏}‏ بامتثال أوامره واجتناب معاصيه، ‏{‏وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‏}‏ فمجازيكم بأعمالكم، فمن اتقاه‏,‏ وجد جزاء التقوى عنده‏,‏ ومن لم يتقه‏,‏ عاقبه أشد العقوبة، فالعلم بالجزاء من أعظم الدواعي لتقوى الله‏,‏ فلهذا حث تعالى على العلم بذلك‏.

📘[تفسير السعدي رحمه الله
كتاب: تفسير السعدي المسمى بـ «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ]


╭┈──── ••✐//🎧
╰┈➢ https://www.tg-me.com/Explanation3

♻ انشر تؤجر فالدال على الخير كفاعله........

قناتنا علـ/يوتيوب ↲https://youtube.com/@user-ol1dj3fs9d