إما أن أحمد الطيب يكتب خطاباته بنفسه، أو أنه يكتبها له مدسوسون عليه يريدون به الشر والسوء!

ولا أستبعد أن يكون #السيسي_عدو_الله قد وضع عنده من يكتب له خطاباته، أو من يدس فيها عبارات مقصودة، فإن عدو الله هذا لا يحتمل أن يُخالَف، ومنذ أن ثار بينه وبين الطيب خلاف في مسألة الطلاق والسنة، وخطابات الطيب في انحدار.

كما لا أستبعد كذلك أن يكون أحمد الطيب نفسه قد آثر السلامة، وصار يلتمس هوى السلطة.. فما عُرف الرجل لا بصلابة ولا بثبات ولا بشجاعة، ولم تظهر له أنياب ولا مخالب إلا في زمن مرسي رحمه الله! ثم عاد إلى طبيعته الأليفة!

والواقع أن الشيخ الطيب ليس متحصنا بشيء إلا بمقام شيخ الأزهر، وهذا ما يُلجم عنه ألسنة المحبين للأزهر ولأهل العلم، ويلجم عنه كذلك من كان علمانيا عاقلا يُقَدِّر أن الأزهر مَعْلَمٌ مصري وقوة ناعمة لها لا يجوز التفريط فيها ولا هدمها من أجل مصلحة وطنية مصرية بحتة!

أما غير ذلك فلا، فلا مقام له في العلم ولا في الدعوة، وحتى بعيدا عن المسائل المتصلة بالسياسة وبالنوازل، فإن الرجل إذا تكلم عُرِف مستواه، كما أن حياته شاهدة على جهده -إن كان له جهد- في الدعوة.

ولأجل مقام الأزهر، ومقام شيخ الأزهر، لا لأجل الطيب نفسه، نمسك عن كثير مما ينبغي أن يُقال.. ونسأل الله أن يكتب لنا بذلك أجرا!

ولأجل مقام الأزهر، ومقام شيخ الأزهر، لا لأجل الطيب نفسه، يجب أن نقول هنا: إن أقل ما يقال في خطابه بذكرى مولد النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه أقلّ وأدنى من خطاب يقوله في هذا المقام: كافر منصف!

فلو أن مستشرقا كافرا منصفا وقف يخطب في تلك الذكرى، بين مسلمين، فلن يفكر أبدا في التعريج على قاعدة الأفضلية والخصوصية، ولا أن يذكر في هذا المقام نهي النبي عن تفضيله، ولا أن يدخل الناس في مضايق التقييد والاستدراك، وفي الكلام المحتمل المجمل.. فكل هذا الكلام لا مكان له في هذا المقام، ولا فائدة بذكره أمام الجماهير وعموم الناس!

وحتى لو كان كل ما قاله الطيب في هذا الخطاب حقا، فإن المناسبة لا تناسبه.. فكيف ولم يكن حقا، بل بعضه ينقض بعضه (ومن المؤسف للغاية أن أرى البعض يتهم من أدانوا كلمة الطيب أنهم لم يسمعوها ولم يكملوها.. وأكاد أجزم أن بعض هؤلاء لو عرض عليه الخطاب دون اسم الشيخ الطيب لأدانه من فوره، لكن بعض التعصب للأزهر وأهله يعمي ويصم).

هل سمع الناس مسلما يخطب في ذكرى مولد النبي، فيكون محتاجا إلى وعظ المسلمين ألا يفضلوا النبي على غيره، وألا يفضلوا رسالته على غيرها، ويعلمهم قاعدة: الخصوصية لا تقتضي الأفضلية؟!!

ثم يدس بين هذه العبارات أحاديث وآيات، لا يُفهم على الحقيقة وجه استشهاده بها، فإن بعضها ينقض كلامه، وبعضها في غير سياقه.. فكأن الذي كتب الكلام اثنان لا واحد!!

وهل هذا مقام خطاب وبيان أم مقام تعليم أم مقام جدل؟!

القصد: لو كان كل الذي قاله الطيب حقا في نفسه، لكان من سوء النظر وقلة التوفيق وفوات الحكمة أن يقوله في هذا الموطن وهذا المقام.. وهذه وحدها مثلبة ومنقصة في حقه.

فكيف وقد جمع إلى ذلك أنه قال باطلا صريحا.. أو أدنى أحواله: أنه خلط حقا بباطل، واضطرب وتناقض؟!

نسأل الله تعالى أن يقر أعيننا بشيخ للأزهر يجدد له شأن مشايخه الشامخين!

أيها المتابع الكريم.. هذه مقال طويلة -على غير العادة- فاصبر عليها إن كنت ممن يُعمل عقله وفكره في المواقف والآراء، واتركها -حرصاً على وقتك- إن كنت ممن يتمترس حول الأفكار الراسخة والأحكام المسبقة...

فأقول مستعيناً بالله.. بينما يخوض مجاهدو الأمة في فلسطين معركتهم الوجودية أمام المشروع الصهيوني التوسعي المتمدد في المنطقة بأجسادهم العارية، بلا أسلحة بلا عتاد بلا إمداد بلا طعام بلا ماء بلا دواء، وفي ظل حالة حصار وتشديد وتجويع وخنق، تفرضها الحكومات المتصهينة التي سيكتب التاريخ -رغماً عنا- أنها حكومات سنية تنتمي للإسلام..

تنبري شريحة من أبناء الأمة -بزعم الحرص على العقيدة- للمشاركة في كل معركة بعيدة كل البعد عن الخطر الوجودي الذي يتهدد غزة وفلسطين والأمة من قبل اليهود، الذين يتوعدون شعوب الأمة وكل من يرفض وجودهم بالذبح والإبادة، مستعينين بالنظام الدولي الكافر الظالم، وبكل أدوات القوة الصلبة والناعمة التي توصلت لها البشرية لتحقيق أهدافهم التوسعية.

إنّ الذين يقاتلون اليوم طواحين الهواء، ويسطرون في هذه المعركة بطولات خارقة، ويخوضون فيها معارك ضارية، ويسددون فيها الضربات القاضية، فينشغلون ويُشغلون الأتباع -في هذه اللحظة الفارقة- بالخطر الإيراني؛ بينما تلتهم نار الصهيونية اليهودية بيوت جيرانهم وإخوانهم الأقرب إليهم، وتوشك أن تحرق بيوتهم؛ إنما يخدمون بذلك نتنياهو ومجلس حربه النازي حتماً، وإن زعموا غير ذلك غروراً..!

أكتب هذه الكلمات وأنا أعي تمام الوعي أنّ بين شعوب الأمة وإيران تضارب مشاريع وتصادم برامج، أريقت فيها الدماء وانتهكت فيها الأعراض وهدّمت فيها البيوت وهجّرت فيها الشعوب، أكتب ذلك وأنا أدرك حقيقة النزاع القائم وآثاره الكارثية وضريبته الباهظة على شعوب الأمة، معرباً عن ولائي التام وانتمائي الراسخ لثورات شعوبنا الحرة وحقها في تقرير مصيرها وواجبها الآكد في خلع أنظمة الاستبداد وقوى الاستعباد.

أكتب ذلك وأنا من اكتويت بنار الفقد ولوعة الوجد وحرقة القلب باستشهاد الأب والزوجة والأبناء والأصهار، وعدد كبير من الأقارب والجيران والأصدقاء، فهي ليست كلمات باردة ولا تنظير أجوف، وإنما هي كلمات أجتهد أن أبذل فيها وعياً مستنداً لخطورة المرحلة الراهنة، ممزوجاً بعاطفة الانتماء والولاء للأمة وشعوبها وتضحياتها العظيمة المبجّلة.

يا أيها الناس.. إنّ الخطر الوجودي الذي يتهدد أمة الإسلام اليوم وفي هذه المرحلة بالتحديد هو خطر الصهيونية العالمية، فإيران الفارسية تاريخياً كانت ولا زالت وستبقى في صراع مع العرب في المنطقة، بمشروعها الواضح للعيان بأدواته الصلبة والخشنة، كما هو الحال في النزاعات الإثنية والعرقية القائمة في مختلف الدول والأقاليم في العالم، ولن يستطيع طرف إفناء الطرف الآخر، وهو ما أثبتته لنا النوازل والأحداث على مدار عقود وقرون من تاريخ الأمة.

وإذا كانت إيران تسيطر على القرار السياسي في 4 عواصم عربية، فإن الصهيونية ونتنياهو ومجلس حربه يسيطرون على القرار السياسي، في جُلّ العواصم العربية والإسلامية؛ بما تملكه الصهيونية من حكام عملاء، ومن أدوات قوة ناعمة وصلبة، وبما تملكه من ماكينة دعاية رهيبة تستهدف الوعي الجمعي العربي والإسلامي، وركّز معي هنا على القوة الناعمة وأدوات الدعاية التي تفتقدها إيران بحيث يظهر مشروعها أمام العوام بوضوح وبلا مواربة ودون تجميل، بخلاف المشروع الصهيوني الذي يتمدد في جنح الظلام

فأي الخطرين أحق بالتنبّه له والتركيز عليه وكشف ألاعيبه وتفنيد مخططاته ومواجهة أدواته في هذه اللحظة الخطيرة الفارقة؟؟

هل الخطر الإيراني الظاهر الواضح المعلن؟

أم الخطر الصهيوني المتلوّن المستخفي بأدوات القوة والتأثير وماكينة الدعاية والإعلام الرهيبة؟

إنّ الصراع بين الأمة وإيران كان وما زال وسيبقى يشتعل ويخبو وفق تقلب أحوال الأمة بين قوة وضعف، واستقلالٍ وارتهان، وعزةٍ ومهانة، فإيران تاريخياً هي دولة جارة للعرب، تقترب منهم حيناً وتبتعد عنهم أحياناً، أما كيان اليهود الزائل فهو كيانٌ لقيط طارئ قائم على انقاض دولة إسلامية اسمها فلسطين، قائم على القتل والذبح والإرهاب والمؤامرات، ولا يملك حق وجودي في المنطقة، وليس له إرث ولا حضارة على مدار التاريخ.

إن المشروع الصهيوني بعد معركة طوفان الأقصى كشف عن وجهه الحقيقي القذر الخبيث، كأحقر وأقذر نظام استبدادي استعبادي نازي على وجه التاريخ، وهو لا ولن يرعوي عن استهداف وإبادة كل ما هو غير صهيوني، دون أن يفرق بين سني وشيعي، مسلم وكافر، أو حتى لا ديني، يعارض ويناهض هذا المشروع السرطاني الذي يضرب بجذوره القاتلة في كل أرجاء العالم.

هذه كلمات أكتبها بصدق وحرص، من إنسان محب لدينه معتزٍ بأمته حريص على وحدتها وقوتها ومجدها، أتمنى أن يتم قراءتها بهدوء وموضوعية بعيداً عن الانطباعات الراسخة وبمعزل عن تأثير الخطاب الشعبوي الذي يملأ الآفاق في مواقع التواصل.

والله من وراء القصد.

✍أحمد قنيطة

#فلسطين
🔴 عاجل | الاحتلال يشرع بوضع أساسات لبناء مصعد كهربائي في المسجد الأقصى.

مفارقات

أمريكا قتلت أعدادا مهولة في العراق خلال حقبة الحصار ثم أثناء الحرب والاحتلال، كما قتلت الآلاف في أفغانستان، ودعمت إسرائيل دعما مفتوحا، وارتكبت خطايا وجرائم دُونت فيها كتب. ورغم ذلك قبلت العديد من القوى في ساحات عديدة التعاون معها، كما في غرف الموك والموم في سوريا، وفي ليبيا لإسقاط القذافي، ولازال حين يصدر الكونجرس قانونا ضد الأسد يتفاعل الكثيرون معه إيجابا.

وحين يلتقي موظف في وزارة الخارجية أو سفير أمريكي سابق مع قيادي هنا أو شخص هناك يحظى اللقاء بتفاعل إيجابي، ولا تُردد مقولة لن نسامح في دماء المسلمين بالعراق وأفغانستان وفلسطين.

الشاهد مما سبق أن حقل السياسة معقد، ومفترض فيمن يرفع لافتة التمسك بالمبادئ حسب فهمه أن يتسق مع طرحه في كافة المواطن. لا أن يكون مبدئيا في موطن، ونفعيا في موطن آخر حينما تجلب له النفعية مصلحة.

وإن مساحة الإعذار هنا مطلوبة لأن إكراهات الواقع تجبر العاملين على خيارات لن يختاروها في حالة السعة. أما المزايدات فستضر أصحابها قبل غيرهم، لأنها سترتد إلى صدورهم.

#تعقيبٌ_منهجيٌ
أرأيتم يا أهل السنة ما هو هدف نتنياهو من الحرب على حزب حسن؟!
ألا يرى المخالفون هذا؟!
إنه يقصد استسلام حماس!
إنه يعمل على هزيمة الداعم!
ألا يكفيك أن تسكت عنه ولو قليلًا لموقفه ذاك؟!
ألا يجب النظر لإخواننا في غزة بصدق وشفقة؟!
طيب إذا كان السوريون من العامة وغيرهم يريدون القفز على هذا كله لعاطفتهم وماضيهم الشخصي
والذي كنا معهم فيه بكل مراحله
بل أشد💔
ألا يكفينا نحن النظر لحال الأمة واعتبارها؟!
لماذا تفكر في انتقامك الشخصي؟!
لماذا تفهمون الدين بعقل الروافض والخوارج؟!
إما كله أو مفيش!
ألم يخبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم أننا سنصالح الروم ونقاتل معهم عدوًا من ورائنا؟!
هل يعني التصالح هذا نسيان الدماء التي بيننا وبين الروم؟!
لماذا هذه العقول تريدها جاهلية؟!
والحديث عن العرق والجنسية؟!
نحدثكم عن أمة محمد صلى الله عليه واله وسلم وتحدثوننا عن السوريين حصرًا!
فما بال العراقيين إذًا ؟!
قتل منهم الأمريكان مليونًا على أقل تقدير؟!
أليست أمريكا وإسرائيل كيانًا واحداً؟!
فما بال اليمن ومصر وليبيا إذاً؟؟
وقد فعل فيهم الخليج كثيرًا بدعم أمريكي إسرائيلي؟!
لماذا تحاولون حصرًا وضع إيران وأذرعها في حال العدو الأول؟!
بل عدو السوريين هم السوريون أولًا
إنهم النصيرية!
إنه بشار!!
هكذا تعدلون!
أنتم عدوكم من أنفسكم
انظروا لمن يستحل قتلكم وتهجيرهم منكم أولاً؟
لماذا لا تشعرون أن التركيز بهذه الصورة مدفوع بالأبواب مقصود وهناك من ينفخ فيه!
ومع ذلك كله
نحن لا نقول أن إيران ليست عدوًا!!
ولا أن تنسوا دماءكم!
لكنها تفرقت بين الدول وليست عدوًا واحداً!
ثم لماذا لهجة الجاهلية هذه؟!
لماذا لا تنظرون لغيركم؟!
إذا كانت الجاهلية ستحكم عواطفكم فلن تمنعوها عن غيركم إذا خرجت فيكم
وإني ورب الكعبة أريد الخير لكم بمنع من أستطيع منكم عن هذه الأخلاق التي لا علاقة لها بالعلم ولا بالدين ولا بالعسكرية!
أقصى ما هنالك هو الفرح الشخصي فهذا لا يمنعه عنكم أحد!
أما محاولة إظهار أن الموتى في لبنان جميعهم قتلة ومجرمون يجب الشماتة ثم إظهار ذلك كجاهلية لم نسمع بها من قبل!
فهذا لا يقوله إلا فاسق!
الأوراق اختلطت والمعادلات تغيرت!
ومن كان بالأمس يُقاتل ضدك هو اليوم يقاتل لك لأهدافك أو مع أخيك!
فإن كان كل هذا لا يفرق معكم!
فلن تفرقوا مع أحد!
وبالنهاية؛ أقولها من كل قلبي
ستخسرون كثيرًا إن لم تمنعوا هذه الأخلاق التي يحاول البعض إظهارها كرد فعل شرعي!!
والله إنها جاهلية!
وإني من الحب في الله ومصلحتكم أنطلق فأقول كفاكم
فالمال المختلط يمكن أكله واستخدامه والتعامل به على أقل تقدير!
وللكلام تتمة

#أبو_عبيدة_النقادي

لست متعجبًا من فرح إخواننا (المسلمين السنة) في سوريا والعراق واليمن بأي مصيبة تقع فوق رؤوس روافض #إيران أو مجرمي #حزب_الله في لبنان؛ رغم ما يخالط هذه المصائب مما ليس في مصلحة عموم المسلمين.

كما لست متعجبًا من حزن إخواننا الفلسطينيين وفصائل المقAومة عند حدوث نفس الشيء؛ رغم أن المصيبة وقعت على رؤوس مجرمين قتلة أثخنوا في دماء المسلمين وأعراضهم.

فهذا أمر جبلي طبعي فطري، والشرع لا يتناقض مع هذه الأمور؛ إنما يروضها ويرشدها.

لكني أتعجب فعلًا من فصيل حريص كل الحرص على إثارة الزوابع والاضطرابات (وأحيانًا) إحداث شرخ كبير بين الفريقين واعتبارها من مسائل الولاء والبراء!!

هذا الفصيل -في الغالب- قليل العلم والفهم، وربما عديم التأثير في الواقع والحركة على الأرض؛ ورغم ذلك يظن أن رأيه وحكمه هو الذي سيضبط الكفة ويعيد الأمور إلى نصابها الصحيح!! لذلك يبادر بأحكام قطعية تحتاج فريقًا من أهل العلم والعقل والخبرة للنظر فيها وتوجيه المسلمين بشكل صحيح تجاهها.

إخواني الكرام.. صدقوني: في مثل هذه الأحوال والفتن المتلاطمة التي تجعل الحليم حيران لابد من استحضار الحكمة القائلة:
في التأني السلامة وفي العجلة الندامة.
فالأمر جد خطير ومعقّد ويحتاج لإطالة الصمت والنظر والتأمل.

والله من وراء القصد.

"أبشِّر إخواني المسلمين في فلسطين بأن مع العسر يسراً وأن النصر مع الصبر، وأن موقف العدو الصهـ_ـيوني اليوم هو أكثر ما يكون حرجاً وشدة".
‏الشيخ المعتقل ⁧ #سفر_الحوالي⁩

الخطورة المستقبلية للمشروع الإيراني الشيعي،

ومع ذلك فإن المستقبل الاستراتيجي للصراع تتمركز خطورته مع المشروع الصهيوصليبي.
هذا من حيث معطيات الواقع

وحتى من حيث معطيات الوحي من يتأمل في نصوص آخر الزمان وفيما جاء فيها من ذكر الأعداء يدرك معنى هذا الصراع الاستراتيجي.

✍ د. سامي عامري ::

"مدعكة "قتل حسن نصر الله"!
معارك كلامية وسباب وشتم ومزايدات طويلة عريضة بلا قاع بسبب الموقف من قتل حسن نصر الله، ناس يوزعون الشهادة من كيسهم، وآخرون يرون لعن القتيل فريضة عينية.. معركة اشترك فيها الذباب الإلكتروني بقوة بدعوى الفرح بهلاك سبّاب الصحابة.. ورغم أني أعتقد أنّ القتيل مجرم حرب، بلا شك، ومن شك في ذلك فقد سفسط؛ لأنه أنكر المحسوس، وأشلاء الأطفال في الشام شاهدة صارخة، إلا أنّ قضيتي أكبر من ذلك... الحقيقية الكبرى هي أنّ المتحدثين فرق، ما بين عاقل ومشبوه،، فريق مكلوم بأهله وإخوته، قتلته براميل بشار ومن ساندوه من لبنان، وفريق هاله توحّش الصهاينة؛ حتى انتقلوا إلى القتل البارد في الأرض المجاورة لفلسطين، برخصة واضحة من "النظام العالمي".. وبين هؤلاء وأولئك، فريق يرى أن الوقوف ضد الكيان، لوحده، صك غفران، وآخرون يدّعون الغيرة على الدين، والغضبة لأعراض الصحابة، وهم ذباب إلكتروني ومسخ مخصيّ يسبح بحمد ولي الخمر، ويرى شرعية طواغيت سمحوا عمليا بسب الدين والرب والأنبياء في شوارعنا، وفي مطبوعات أدبيات الحداثيين، وفن الإباحيين، وعاقبوا عليه في القوانين التي لا تطبق، بغرامات لا تتجاوز مئات الدراهم والدنانير. الذباب والمنبطحون للطواغيت يبكون أهل السنة الذين قتلتهم الميليشات الشيعية، ونسوا أنّ الأحداث كشفت هشاشة "حزب الله"، وأظهرت أنّ غياب الدولة التي تحمي الإسلام وتصون أعراض المسلمين هي السبب الأول في كل ما نعانيه، وأنّ طواغيت الحكم قد وُكّلوا بمنع أن يكون للسنّة كيان يقيم الحق ويقضي بالعدل.. هذه الأحداث يجب أن تدفعنا إلى اجتثاث أصل البلاء المتمثل في غياب كيان سني يقيم الشرع، فعندها فقط يأمن أهل الشام وغيرهم على دمائهم وأعراضهم، وأما دون ذلك؛ فسيسلّط الله علينا بعدله كل مجرم، من كل حدب، صهيونيا كان أو سبّابًا للصحابة.. تذكرة

#حتى_لا_تكون_فتنة
#سامي_عامري

✍الشيخ أحمد السيد -وفقه الله-

✨هذه نقاط مُركّزة حول
أهم واجبات المرحلة ::

١- جمع الكلمة السنّيّة ونبذ التفرق التنازع وتوسعة أسباب الاجتماع والإعذار.
ومن أدنى الواجبات العملية في ذلك: محاربة لغة التخوين والإسقاط المنتشرة في شبكات التواصل.
ومن أعلى الواجبات في ذلك: تحقيق حالة التناصر بين الرموز الصالحة.
ويكفي هذا التناصر عن تحقيق حالة الاتحاد الشمولي الذي لا يُنتَظَر في هذه المرحلة.
ومن فقه المرحلة الواجب: تقديم مصلحة الاجتماع ولو على المفضول في مقابل نبذ التفرق ولو على تحقيق الفاضل.

٢- تقوية المكوّنات السنيّة الداخلية [ابتداء بالتقوية المنهجية | ثم بالتقوية الشمولية البنائية للكوادر | ثم بسد الفراغ والثغور في الواقع] وعدم التأخر في هذا الواجب.

٣- الاستثمار السريع للممكنات الحالية بغرس ما يمكن من البذور وتقوية ما يمكن من الزروع وحرث مزيد من الأراضي الصالحة. فإن تغير مستوى الأسقف المتعلقة بالعمل الإسلامي
(انخفاضا وارتفاعا) مع المتغيرات الكبرى في المنطقة وارد جدا.

٤- العمل على واجبات الوقت المتعلقة بكل منطقة بحسب ظروفها وثغورها وأعدائها، واستثمار الفرص الإصلاحية المتعلقة بكل منطقة بحسب ما يرتفع أو ينخفض من أسقفها، وعدم إيقاف الثغور الخاصة بناء على الأحداث العامة، وعدم إهمال السياق العام بناء على الثغور الخاصة.

٥- إعادة التركيز على مكتسبات الطوفان التي تحققت في الأشهر الأولى من الأحداث، وإعادة العناية البالغة بغزّة ونصرتها، وعدم الفتور عن دعم هذه القضية التي لا تزال ساخنة نازفة ومهمة، ومركزة قضية المسجد الأقصى وحمايته ونصرته، والتوعية المكثفة بطبيعة التهديدات الموجهة له ولأهله من قرب منهم ومن بعد.

٦- الالتفاف حول الرموز الإصلاحية الصادقة (الجامعة بين الرشد والعلم والشجاعة) ونصرتهم والصدور عن رأيهم، وعدم التفرق عنهم، ومحاربة أي فعل تشويهي موجه لهم أو لرسالتهم؛ فإنما الأمة بمنهجها ورموزها.

#أدمن

إسرائيل ستخطئ التقدير ...
ليس لأنها لا تعرف كيف تحسب!

ولكن لأن التتبير والزوال قد آن أوانه، بحسب استحقاقات علوم السياسة والاجتماع والمنطق، ففي السياسة ما تمارسه إسرائيل جعلها وحش منفلت لا يمكن التعايش معه ولا يأمن جانبه لصديق أو عدو..

وفي علم الاجتماع من يقتل الحياة بهذا الشكل الذي تفعله اسرائيل لا يمكن أن يستحق حياة..

وأما في علم المنطق: فلا يوجد انسان بقي في رأسه ذرة من عقل، أو في ضميره ذرة من إنسانية، يمكن أن يقتنع بمبررات وسردية إسرائيل التي أقل ما توصف بأنها منفصمة مع نفسها وعلى نفسها فضلاً عن انفصامها مع الآخرين.

الخلاصة: لا يستطيع أحد أن يمنع عن أحد قدره، سواء كان هذا الأحد شخص أو دولة، فالأقدار تغلب التدبير، وقدر اسرائيل التدمير القريب

"ويقولون متى هو.. قل عسى أن يكون قريبا"

"ولينصرن الله من ينصره"

#فلنستعد_خيرية_أمتنا
#طوفان_الأقصى

#أدمن

📺الشيخ محمد صالح المنجد
فك الله أسره ::

✨"حتمية إهلاك المكذبين الظالمين"✨

📚سلسلة : السنن الإلاهية
بعنوان : وأثرها في الإصلاح
💾 نوع المادة : 📺 مرئية
🧮مدة المقطع : ( 4 ~ دقائق )

#سلسلة_السنن_الإلاهية
#محمد_صالح_المنجد
#فارتقب