Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلمة الناطق العسكري باسم كتائب القسام
"أبو عبيدة" في الذكرى الأولى لمعركة
#طوفان_الأقصى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أحمد السيد حفظه الله ::

إغفال العنصر العقدي في تقييم الأحداث والتفاعل معها = إشكال تتسلل من خلاله البدعة المفسدة للدين -كما حصل في التاريخ القديم والحديث-.
وينشأ هذا الإغفال بسبب: الغلو في المصلحة الحركية وإكراهات الواقع، والجهل بمحكمات الدين.

وفي المقابل فإن الاكتفاء بالعنصر العقدي وإغفال عنصر المصلحة الشرعية المحققة للمكاسب المتعلقة بحركة الأمة وحاجة المستضعفين = إشكال   تتعطل من خلاله واجبات التدافع وأحكام الضرورة.

وقد حصل الخطأ في العقود الأخيرة في هذا الباب من جهتين:
الأولى: الغلوّ في المصلحة الحركية على حساب العقيدة (ومن صوره: المبالغة في تمجيد بعض رموز الشيعة لوقوفهم مع بعض القضايا العادلة)
الثانية: الغلو في التقييم العقدي والمنهجي على حساب مصلحة مواجهة الأعداء ونصرة المسلمين وقضاياهم. (ومن صوره عدم الاتفاق بين المكوّنات السنّيّة لأجل الاختلافات المنهجية والعقدية)

وهذا كله من سمات أزمنة الاستضعاف، وأزمنة غياب المظلة السياسية الجامعة للأمة تحت قرار واحد يراعي مصلحتها ويدافع عن هويتها ودينها ووجودها.

#سياسة_شرعية
#أحمد_السيد

#أدمن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عاجل| بيان علماء الطوفان:

📋لقد سمع العلماء النداء الذي بعث به إليهم الأخ المجاهد #أبو_عبيدة، الناطق باسم المجاهدين في #غزة، حفظه الله ونصره هو وسائر إخوانه

📋لقد جاء #طوفان_الأقصى، ومن ثماره أن يفرق الله به بين علماء الأمة وعلماء السلطة، بين من باع الدنيا واشترى الآخرة، وبين من باعوا آخرتهم بدنيا غيرهم. ففرق الله بهذا الطوفان بين الحق والباطل، ولن تزال الحوادث والنوازل تعمل عملها حتى يصير حال الناس إلى فسطاطين: فسطاط حق لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا حق فيه

📋قد رافق العلماء مسيرة هذا الطوفان المبارك، وصدرت عن جماعة من أئمتهم ورموزهم فتاوى ناصعة ومواقف مشرفة، إلا أن ذلك لم يعد كافيا مع تطور الأحداث واتساع دائرة الطوفان وسعي الاحتلال إلى توسيع رقعة الحرب

📋يجب على رؤساء الدول العربية والإسلامية كافة، إعلان النفير وتحريك الجيوش لرد العدوان الصهيوني وتحرير المقدسات

📋سائر اتفاقيات #التطبيع مع العدو الصهيوني محرمة شرعا، وهي باطلة أصلا ولا تلزم المسلمين في قليل ولا كثير

📋سائر الأنظمة التي تمد العدو الصهيوني بالمال أو الغذاء أو الخدمات العسكرية أو بأي وجه من وجوه الدعم والمساندة، قد وقعت في خيانة كبرى

#بيان_علماء_الطوفان
#طوفان_الأقصر
Forwarded from قناة: محمد إلهامي (محمد إلهامي)
كيف نحتت قضية فلسطين في سائر الحركات الإسلامية؟ | محمد إلهامي

- تاريخ فلسطين المعاصر هو تاريخ ممنوع من العرض، والاقتراب منه مكلف
- متى ظهرت الحركات الإسلامية؟ وكيف تفاعلت مع قضية فلسطين
- قضية فلسطين اجتمع عليها الإسلاميون، وفرَّقت بين علماء الأمة وعلماء السلطة!
- وصية تتعلق بفلسطين، أوصى بها مسؤول مكافحة حركة إسلامية في المخابرات الأمريكية
- المقاومة في فلسطين إسلامية من أولها إلى آخرها، إلا مرحلة نتوء بسيطة تولى المقاومة فيها علمانيون

كلمة الأستاذ محمد إلهامي في المؤتمر السابع لمنتدى كوالالمبور، اسطنبول، يوم 6 أكتوبر 2024م

https://www.youtube.com/watch?v=iRcZc-hXnog
تذكير ببعض الأبجديات:

١- المقاومة في غزة تخوض معركة كبرى ضد عدو للإسلام محتل للأرض يهدف لمزيد من التوسع والهيمنة، والواجب تجاهها النصرة التامة.

٢- المقاومة في غزة ليست معصومة من الخطأ لا قبل الطوفان ولا بعده، والمشكلة ليست في تقديم النصيحة لهم ولا في إنكار شيء من الخطأ -بل هذا من تمام النصرة-، وإنّما الإشكال في الطعن والإسقاط والتخوين، والذي يتوافق مع إرادة مشروع التصهين العربي الذي يسخر كل جهده لهذا التشويه والإسقاط.

٣- اللغة التخوينية المتصاعدة في شبكات التواصل (ضدّ المقاومة في غزة أو ضدّ من يقاوم المشروع الإيراني) يجب محاربتها وإيقافها، وهذا من إنكار المنكر ومن واجبات الوقت الحتمية.

والله المسؤول أن يجمع كلمة المؤمنين على الحق وأن يخزي أعداءهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما زال اليهود يدنسون مقدساتنا كما كان الحال قبل #طوفان_الأقصى، متى سنتحرك لتحرير مقدساتنا ونجدة إخواننا!!
اقتربَ الوعدُ الحقُّ فلا تبرحوا أماكنكم!

‏السَّلامُ عليكم أيها الصَّحبُ:
‏لا جديد يُذكر، غير أن القديم يجب أن يُعاد!
‏كُلُّ شيءٍ يسيرُ وفقَ الخُطَّة، والخُطى مدروسة، والسِّجالُ على قدمٍ وسَاقٍ، والقوة الرَّمي! وكتائب العزِّ أخبرتنا أنَّ مقلاع داود عليه السلام ما زال بإمكانه أن يُصيب جالوتَ في مقتل، ذلك، وما رميتَ إذ رميتَ ولكنَّ الله رمى!

‏أيها الصَّحبُ:
‏إنَّ الزَّمان يستديرُ على النحو الذي تُحبُّون! فلا يغرَّنكم صوتُ الباطلِ إذ علا، إنَّ الطبلَ أعلى الآلات الموسيقية صوتاً لأنه أجوف، والحقُّ ليس أخرسَ البتَّة، ولكنه يهمسُ بقول ربكم: إن الله اشترى!

‏القصة القديمة تُعاد، أبو جهلٍ يرعِدُ ويزبدُ عند دار الندوة، يقرأ ما يمليه عليه الشيطان، أما النبيُّ  ﷺ فيُرتّلُ في صوتٍ خافتٍ في دار الأرقم: سيُهزمُ الجَمعُ ويولون الدُّبر!
‏وانهزمَ الجمعُ، أبو جهل جيفة في قليب بدر، والنبيُّ ﷺ في سِدرة المُنتهى!

‏أيها الصَّحبُ:
‏إن شجرة الدُّباء تهيجُ بسرعة، وتبلغُ العنان في سنة، ولكن ساقها هزيل، وجذورها هشَّة، أما النخلة فتنبتُ على مهل، بساقٍ صلبٍ، وجذورٍ قاسية!

‏ثم إذا جاء الشتاء لم تتحمل شجرة الدُّباء جولة، ولكنَّ النخلة تبقى منتصبة، أصلها ثابت وفرعها في السماء!
‏الاتجاه أهم من السُّرعة، فلا تعجلوا!

‏أيها الصَّحبُ:
‏لكم أن تتخيلوا أن النبيَّ  ﷺ خرج متخفياً من مكة رفقة أبي بكر، ولكنه عاد ودخلها بجيشه في وضح النهار، ومن أبوابها الأربعة!
‏إن الله لا يعجل بعجلة أحدكم، ولكم أن تتخيلوا  ذاك الصوتُ العذبُ يقعُ في أذن صاحبه : يا أبا بكر لا تحزن إن الله معنا!
‏ومن كان الله معه فسينجو ولو أطبقت السماء على الأرض!

‏أيها الصَّحبُ:
‏إنه الخندقُ مجدداً، المشركون والمنافقون واليهود، أجمعوا أمرهم ثم جاؤوا صفاً!
‏وحين بلغت قلوب المسلمين الحناجر نصرهم الله بالريح لا بالخندق!

‏النَّفق ُ سبب ليس إلا وقد أبدعتم باتخاذ السبب، وقذيفة الياسين لا تصيب وحدها وإنما بتوفيق الله وقد اشتدَّ عود رميكم، والصاروخ أعمى وإن كانت إحداثياته بأيديكم، ولكننا نرمي باسم الله!

‏أيها الصَّحبُ:
‏للذي تشهدون هو الذي خرجتم من بيوتكم تطلبون، نصراً أو شهادة، وما اختاره الله لنا كان أحبّ إلينا!

‏هذه الدنيا دار مجاهدة ومجالدة، دم وأشلاء، إنفاق وتعب، خذلان ووحدة، وليس وحيداً من كان الله معه وإن تركه كل الناس!
‏تذكروا لحظة الإنفاق ربح البيع أبا يحيى!
‏وتذكروا لحظة النفير كُن أبا خيثمة!
‏وتذكروا لحظة وداع الرفاق مشهد مصعب بن عمير ولا كفن له يستره!

‏وتذكروا لحظة الجراح يد طلحة بن عبيد الله شلّاء وقد وقى بها النبيّ  ﷺ
‏وتذكروا أن لا عُذر وعمرو بن الجموح وطأ بعرجته الجنة!

‏أيها الصّحبُ:
‏كما أقولُ لكم دوماً: هذه الدنيا تتغير بشكل سريع، وموازين القِوى تميلُ دفَّتُها نحونا بشكلٍ لم نكن نتوقعه، نحن أقوى مما يظنُّ هذا العالم، أقوى بكثير، أقوى بالله أولاً، وبكم ثانياً، وقد اقترب الوعد الحق، فلا تبرحوا أماكنكم!

أدهم شرقاوي

#أدمن
﴿وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾

- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
المعركة في غزّة تعنينا جميعاً بالقدر الذي قد لا يتصوره كثير من النّاس الذين يظنون أنهم بمعزل عنها وعن آثارها،
وإنّ لهؤلاء الذين يقفون -اليوم- في وجه العدوّ في جباليا وفي سائر مناطق غزة حقاً عظيماً في الدعاء الصادق الذي يكافئ حرارة المعركة وشدة طغيان العدو، فضلاً عن نصرة سائر أهل غزة بكل يمكن من وسائل أخرى.
هذا وإن إدراك خطورة هذا العدو ومشروعه التوسعي وما قد ينشأ عن طغيانه هذا على كامل المنطقة = أمر يجب أن يأخذ له الجميع حيطته، ويفهم الصغير قبل الكبير خطورته، ويعود بسببه الغافلون إلى وعيهم ورشدهم، وينبغي أن يعاد استذكار الآيات القرآنية التي نزلت في وصف هؤلاء القوم وكيدهم ومكرهم، والنصوص النبوية الواردة في معركة الأمة معهم في آخر الزمان -وقد مضى من زمن هذه الأمة الكثير منذ وفاة نبيها ﷺ-، وويل لنا إن لم ندرك ذلك كله ونتأهب له أهبته؛ والله المستعان.

احمد السيد

#روح_وجسد
#طوفان_الأقصى
.

#أدمن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from القول الحسن ٢
بدَأَت منذ مدة والآن تجددت دعوات بعضهم في تحميل المجاهدين وزر الدم والهدم الذي تنتجه آلة الحرب اليهودية في غزة خاصة، مع أن الكثير منهم كانوا يلومونهم على عدم الجهاد والقتال، ولو عرضت مقدرات المجاهدين قبل المواجهة على عسكري لكان احتمال قبوله التعرض للجهاد عاليا جدا.

لقد عرض الفتى الذي اهتدى على يد الراهب المسلمين إلى مقتلة الأخدود، وما ذم بل مدح، لأن معركة الإيمان تحتمل هذه المواقف، وقد عرض فعل الحادي عشر من سبتمبر في نيويورك أهل أفغانستان إلى مقتلة عظيمة حتى بادت في ذلك قرى كاملة وسقطت دولة إسلامية، وكان عاقبة ذلك بعد عشرين سنة الخير والبركة، وما لام هؤلاء المجاهدين على هذه الخسائر إلا خوار.

معركة المسلمين مع غيرهم لها معاني عظمى أهمها بقاء جذوة العداء للكافرين، حتى يرث ذلك الأجيال: جيلا بعد جيل، حتى يتحقق النصر.

موتانا نبكيهم وبفراقهم يكون الألم، والحالة من الأمة والحكام تورث القهر، لكن كل ذلك علل زائلة، والله يقدر الخير لهذه الأمة، وهو أرحم عليها من نفسها.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/11/16 06:25:47
Back to Top
HTML Embed Code: