قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ.(٣)


#أذكار_الصباح
#أدمن 🌸🍃

📌من الأخطاء الشائعة التي أود التنبيه عليها.. الظن بأن سنن الصلوات لا تُقضَى إذا فات وقتها!!
والصحيح أنها تُقضَى في أي وقت يُتاح للعبد.🍂

🍃 فقد ثبت أن النبي عليه الصلاة والسلام قد صلى سنة الظهر بعد العصر.
كما تكلم الفقهاء في قضاء سنة الفجر بعد الفرض أو بعد شروق الشمس لكراهة الصلاة بعد الفجر... وهكذا.

▫️فإن لم تدرك سنة الفجر فَصَلِّها بعده أو وقت ما يتيسر؛(فهما ركعتان خير من الدنيا وَمَا فيها).

🍃 وإن لم تدرك سنة الظهر القبلية (٤ ركعات) صلِّها بعده مع السنة البعدية) أو قبل العصر أو حتى بعده.
وكذلك سنة المغرب والعشاء (لكل منهما ركعتان بعد الفريضة).

🍂 لا تحرم نفسك الثواب الوارد في حديث أم حبيبة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إِلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ" رواه مسلم.

🍃 وقد وردت هذه الركعات مفصلة في رواية أخرى للحديث "مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ؛ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ" رواه الترمذي.

🍂 وكذلك صلاة الليل (الوتر)، وهي أعظم السنن على الإطلاق، حتى قال أبو حنيفة بوجوب الوتر، وروي عن مالك أن تاركه يؤدب، وقال أحمد عَمَّن لا يصلي الوتر [رجل سوء].

وقد ورد عن عدد من الصحابة قول النبي صلى الله عليه وسلم:
🍂" إنَّ اللهَ زادَكُم صلاةً؛ وهي الوِترُ، فصلُّوها بينَ صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الفجرِ".

🍃 وهي كذلك تُقضَى لمن فاتته لعذر؛ فقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاته وتره من الليل لمرض أو نوم؛ صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة) رواه مسلم.
ومعلوم أنه عليه الصلاة والسلام كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، فمن اعتاد أن يصلي ثلاثًا قضاها أربعًا وإن كان خمسًا قضاها ستًّا... وهكذا.

✍️والله من وراء القصد.
#ذكريات_فيسبوكية

🍃اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ..


#أذكار_الصباح
#أدمن 🌸🍃

أوصى المُعَلِّمٌ تلميذَه لما أراد الرحلة في طلب العلم:
«أكثر من #قراءة_القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ»

وقال التلميذ بعدما رجع:
«فرأيت ذلك وجرّبته كثيرًا، فكنت إذا قرأت كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي»

🍃 اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ.

#أذكار_الصباح
#أدمن 🌸🍃

نبذةٌ مختصرة عن الصحابي الجليل #عمار_بن_ياسر وفضله وابتلاء آله.. رضي الله عنه وعنهم وعن الصحابة أجمعين 🍃


#مقتطفات_من_شرح_كتاب_الإيمان
#صحيح_البخاري

#الزوجة_الثانية

أولًا أود أن أتقدم بخالص شكري وتقديري وامتناني لزوجاتي (بارك الله فيهن)؛ هؤلاء اللواتي تحملن معي الفقر والسجن والمطاردة ومفارقة الأهل والأحباب.

لكن هذا المنشور متعلق ببعض نصائح حول التعدد، حيث تصلني أسئلة وتُعرَض عليَّ مشكلات تحمل معاني مشتركة تستحق التوجيه العام بصددها:

١- القدرة على الزواج عمومًا والتعدد خصوصًا ليست فقط مادية، بل القدرة النفسية والمعنوية في ذلك أشد وأهم، لأن المرأة قد تستطيع التغلب على العوز المادي، إلا أنها تعجز عن التغلب على العوز النفسي والمعنوي.
يعني: الرجل المقبل على الزواج (وخاصة الثانية) لابد أن يكون قادرًا على احتواء زوجته وامتصاص الصدمة الأولى معها، والصدمات المتكررة الناشئة عن الغيرة.
وهذا المعنى ذكره كثير من العلماء في شرح حديث: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج".

٢- لا أنصح بالبحث عن التعدد حال عدم الاستقرار مع الزوجة الأولى؛ فإما أن يستقر معها وإما أن يفارقها، ثم بعد ذلك يفكر في الزواج، أما البحث عن الثانية حال عدم الاستقرار.. فمؤدي (في الغالب) إلى اضطراب أكبر، قد لا يقدر الرجل على التعاطي السليم معه.

ولا أنصح امرأة أن تقبل برجل يقول لها: أنا متزوج وغير متزوج في نفس الوقت (أو ما في معناها)، كما لا تقبل بمن يدخل عليها بذم وانتقاص زوجته الأولى.
فعامة الرجال يتزوجون لحاجتهم الشخصية للزواج وليس بسبب نقص أو قصور في الزوجة الأولى (هذه هي الحقيقة التي لابد من المصارحة بها).

٣- الزوجة الثانية (أو ما بعدها) = زوجة بكل معنى الكلمة [بنتًا كانت أو ثيّبًا].
يعني لها كل الحقوق وعليها كل الواجبات الزوجية، ولا ينبغي الاتفاق على إسقاط شيء من هذه الحقوق أو الواجبات إلا في أضيق الحدود، ويكون ذلك بشكل مؤقت وليس على الدوام.
فالرجل الباحث عن التعدد لابد أن يتحمل مسؤوليته كاملة (وأهمها العدل)، والمرأة التي ترضى برجل متزوج لابد أن تتحمل هي الأخرى مسؤوليتها كاملة.
ولنستحضر جميعًا الحديث المشهور: "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته".

٤- الزواج أمر (فطري بشري / شرعي تعبدي) فلابد فيه أن يبحث كل طرف عمّن تسكن إليه روحه وتطمئن معه نفسه، وفي ذات الوقت يلتزم فيه الطرفان بحدود وأوامر الله جل وعلا.
والبيت المؤسس على تقوى الله ورضوانه أحرى بالاستقرار وتحقيق السعادة المرجوة من الزواج.

وفي النهاية.. عندي همسة في أُذُنِ المعترضين:
#التعدد ليس فكرة اخترعها أحد من رأسه كي نقبلها أو نرفضها.
ولا هو نظرية علمية قابلة للصواب والخطأ.
التعدد حالة اجتماعية ثابتة تاريخيًّا، متناسقة مع الفطرة البشرية، جاء الشرع بتحديد سقفها؛ فبعدما كانت بلا عدد أصبحت في ظل الإسلام محددة بأربعة فقط.
ومن ثم.. فلا -ولن- يستطيع أحد فرضه على أحد ولا منعه عن أحد.
حتى من يرفض تطبيقه على نفسه.. مقيد في النهاية بحالته النفسية والمزاجية + حاجته الشخصية.
يعني لا يستطيع أن يجزم بديمومة هذه الحالة.
لذلك.. ينبغي أن نتلطف بعض الشيء ونحن نتكلم عنه.
فلا هو إلزام شرعي ولا هو منكر إنساني.
————————

ولي في هذا الموضوع عدة مقالات مطولة منشورة على موقع #مدونات_الجزيرة سأضع روابطها في التعليقات لمن يرغب في الاستفادة منها.

١- تعدد الزوجات بين المصالح والمفاسد.
٢- تعظيم شأن الزواج.
٣- قبسات في الحب من بيت النبوة.
٤- وقفات حول غيرة النساء.
٥- الآخر في الحياة الزوجية(١).
٦- الآخر في الحياة الزوجية (٢).
٧- ولا تنسوا الفضل بينكم (وهو من أهم ما كتبت).

مع ملحوظة هامة: هذا المنشور ليس فيه حث ولا تشجيع على التعدد، كما ليس فيه عكس ذلك.

🖇️ومن المهم:/

من المهم جدًا أن نزرع في أبنائنا حب القراءة، خاصة ونحن نطلق على أنفسنا وصف [أُمَّة اقرأ]، ولا بأس أن نستعين بالكتب التي تحتوي على عوامل جذب للتشجيع

(حتى لو كنا نرى أن عمر الابن
كبير نسبيًا).

ابني عبد الله قد بدأ عامه السابع عشر،
وهو متعب في موضوع القراءة كأغلب أبناء هذه المرحلة؛ جاءني مرة في مكتبي وكان عندي وقتها شباب أتراك أدرسهم قصص الأنبياء والسيرة النبوية من كتب تعتمد على الصور والرسومات لتقريب
المعنى (وفيها بعض معاني الكلمات باللغة التركية).
طبعًا مثل هذه الكتب تُستعمل مع الأطفال ومع الذين لا يجيدون اللغة العربية.
ففوجئت بابني يتصفح السلسلة مع إبداء إعجابه بها، ثم طلب مني أن أحضر له نسخة منها؛ فطنشت باعتبار أنه أمر عابر لا أكثر.

وبعدها بعدة أيام وجدته يسألني: هل أحضرت لي الكتب التي طلبتها منك يا أبي؟
فقلت له: لا؛ وأظن يا عبد الله أن مستواها أقل منك.
فقال: نعم صحيح، لكنها أعجبتني، وكنت أحب أن أقرأها.

ومنذ عدة أيام أُهْدِيَ لي هذا الكتاب
[أنا مسلم وهذه أخلاقي]
وهو موضوع غير جذاب بالنسبة لشباب في هذه المرحلة العمرية، لكني وجدته يعتمد الصور كوسيلة جذب؛ فقلت أعرضه على ابني ليقرأه، وبالفعل.. أعطيته الكتاب يوم الجمعة، لأفاجأ به أمس (الأحد) يخبرني أنه قرأه كله (١٢٨ صفحة) وبدأ يسألني عن أشياء لم يفهمها، ويخبرني بما لفت نظره وما تعلمه لأول مرة من الكتاب.. وغير ذلك مما يوحي بأنه استوعب الكتاب،
ولم تكن مجرد قراءة عابرة.

▫️المهم
الذي لفت انتباهي هو عدم توقعي أن وسائل الجذب التي تُستعمل مع الأطفال يمكن أن تكون مؤثرة فيمن قد تجاوزوا سن الطفولة

بل حتى الفيديوهات النمطية (تعليمية - تربوية - كارتون - أفلام - مسلسلات) لم تعد تستهويهم في ظل طفرة الجرافيك العالية التي برزت خلال العقود الأخيرة.

🍂ملحوظة هامة: كل هذا لا بأس به؛ شرط ألا تطغى المؤثرات على المادة المقدمة نفسها، حتى تصير مطلوبة لذاتها.

🍃قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ.

#أذكار_الصباح
#أدمن 🌸🍃

🔴 الليلة بإذن الله موعدنا مع اللقاء الخامس عشر من
#شرح_كتاب_الإيمان
#صحيح_البخاري
في تمام الثامنة توقيت مصر
التاسعة توقيت مكة..
فانتظرونا