يسعدنا ويشرفنا أن تكونوا معنا غدًا بإذن الله
في لقاء عام بعنوان: القسّام والأسرى.. دعوة أم جهاد؟!
📌 مع الباحث في التاريخ والحضارة الأستاذ: محمد إلهامي.
📌 التاريخ: الخميس، الموافق:
30 / 11 / 2023م.
📌 الموعد: 20.00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة / 19.00 بتوقيت طرابلس.

سيتم بث المحاضرة -بإذن الله- عبر صفحة المركز، وبرنامج الزووم.
#مركز_الشيخ_علي_الغرياني_للكتاب
#حوارات_المركز
#طوفان_الأقصى.

#رياض_الصالحين

باب وجوب الجهاد وفضل الغدوة والروحة

[١٣٤٦] وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ» . رواه أَبُو داود بإسنادٍ جيدٍ.
«القَفْلَةُ» : الرُّجُوعُ، وَالمراد: الرُّجُوعُ مِنَ الغَزْوِ بَعدَ فَرَاغِهِ؛ ومعناه: أنه يُثَابُ في رُجُوعِهِ بعد فَرَاغِهِ مِنَ الغَزْوِ.
في هذا الحديث: أن أجر المجاهد في انصرافه إلى أهله بعد غزوه، كأجره في إقباله إلى الجهاد، كما يكتب أثر الماشي إلى المسجد، ورجوعه إلى أهله.
[١٣٤٧] وعن السائب بن يزيد - رضي الله عنه - قال: لَمَّا قَدِمَ النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ غَزْوَةِ تَبُوك تَلَقَّاهُ النَّاسُ، فَتَلَقّيتُهُ مَعَ الصِّبْيَانِ عَلَى ثَنيَّةِ الوَدَاعِ. رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح بهذا اللفظ.
ورواه البخاري قَالَ: ذَهَبنا نَتَلَقَّى رسولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ الصِّبْيَانِ إِلَى ثَنِيَّةِ الوَدَاعِ.
ثنية الوداع: موضع بقرب المدينة، سمّيت بذلك لأن المسافر كان يشيع إليها ويودع عندها.
—-----------------------------------------------------------
#أدمن

بدأنا يا أحبة

#رياض_الصالحين

باب وجوب الجهاد وفضل الغدوة والروحة

[١٣٤٨] وعن أَبي أُمَامَة - رضي الله عنه - عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ لَمْ يَغْزُ، أَوْ يُجَهِّزْ غَازِياً، أَوْ يَخْلُفْ غَازياً في أهْلِهِ بِخَيرٍ، أصَابَهُ اللهُ بِقَارعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ القِيَامَةِ» . رواه أَبُو داود بإسناد صحيح.
فيه: الوعيد لمن لم يجاهد بنفسه أو ماله.
[١٣٤٩] وعن أنس - رضي الله عنه - أنَّ النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «جَاهِدُوا المُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأنْفُسِكُمْ وَألْسِنَتِكُمْ» . رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح.
فيه: وجوب الجهاد بالمال، والنفس، واللسان، قال الله تعالى: ... {وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ} [التوبة (٤١) ] .
—-----------------------------------------------------------
#أدمن

رابط اللقاء مع الأخ الحبيب محمد إلهامي

‏https://youtu.be/Kq1kpSYr05A?si=1TnmOSGBAdi4UVjd

نتشرف بدعوتكم للمشاركة معنا في المحاضرة الأسبوعية بعنوان:
(أسلحة المؤمن عند مواجهة الأعداء) - الجزء الثاني

📌 مع فضيلة الشيخ الدكتور: محمد عبد المقصود.

📌 غدًا السبت: 2 / 12 / 2023م.

📌 الساعة: 19.00 بتوقيت مكة المكرمة / 18.00 بتوقيت طرابلس ليبيا.

سيتم بث المحاضرة -بإذن الله- عبر صفحة المركز، وبرنامج الزووم.

الرابط 👇

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/83772397026?pwd=UTN3SGJEQm92Ym1WK1NJSUlsUXVOZz09

Meeting ID: 837 7239 7026
Passcode: 102030

#مركز_الشيخ_علي_الغرياني_للكتاب
#محاضرات_المركز

#رياض_الصالحين

باب وجوب الجهاد وفضل الغدوة والروحة

١٣٥٠] وعن أَبي عمرو - ويقالُ: أَبُو حكيمٍ - النُّعْمَانِ بن مُقَرِّن - رضي الله عنه - قَالَ: شَهِدْتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ من أوَّلِ النَّهَارِ أخَّرَ القِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ، وَيَنْزِلَ النَّصْرُ. رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ) .
فيه: أن أحسن أوقات القتال أول النهار وبعد زوال الشمس لبرد الوقت.
قال ابن رَسْلَان: وحربه عند هبوب الرياح استبشار بما نصره الله من الرياح، وهذا مفهوم من قوله: «نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور» .
[١٣٥١] وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ العَدُوِّ، وَاسْأَلُوا اللهَ العَافِيَةَ، فَإذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا» . متفقٌ عَلَيْهِِ.
قال ابن بطال: حكمة النهي، أن المرء لا يعلم ما يؤول إليه الأمر، وهو نظير سؤال العافية من الفتن.
وقال الصدِّيق: لأن أعافى فأشكر، أحب إليَّ من أن أبتلى فأصبر.
وكان عليٌّ يقول: لا تدعُ إلى المبارزة، فإذا دعيت فأجب تنصر، فإن الداعي باغٍ.
—-----------------------------------------------------------
#أدمن

سنفتح الرابط بعد ساعة بإذن الله
فكونوا معنا.

#رياض_الصالحين

باب وجوب الجهاد وفضل الغدوة والروحة

[١٣٥٢] وعنه وعن جابرٍ رضي الله عنهما: أنَّ النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «الحَرْبُ خَدْعَةٌ» . متفقٌ عَلَيْهِِ.
قوله: خدعة، بتثليث الخاء.
وفي الحديث: جواز استعمال الحيلة في الحرب مهما أمكن.
قال المهلب: الخِدَاع في الحرب جائز كيفما أمكن، إلا بالأيمان والعهود والصريح بالأمان، فلا يحل شيء من ذلك.
قال بعض أهل السير: قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هذا الكلام يوم الأحزاب لنعيم بن مسعود.
—-----------------------------------------------------------
#أدمن

#رياض_الصالحين

باب بيان جماعة من الشهداء في ثواب الآخرة

ويغسلون ويصلى عليهم بخلاف القتيل في حرب الكفار
[١٣٥٣] عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: المَطْعُونُ وَالمَبْطُونُ، وَالغَرِيقُ، وَصَاحِبُ الهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ في سَبِيلِ اللهِ» . متفقٌ عَلَيْهِِ.
المطعون: وهو الذي مات بالطاعون.
والمبطون: من مات بمرض البطن.
والغريق: من مات بالغرق.
وصاحب الهدم: من مات تحته.
والشهيد في سبيل الله: المقاتل إيمانًا واحتسابًا.
[١٣٥٤] وعنه قَالَ: قَالَ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا تَعُدُّونَ الشُّهَدَاءَ ... فِيكُمْ؟» قالوا: يَا رسولَ اللهِ، مَنْ قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ. قَالَ: «إنَّ شهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَاً لَقَليلٌ» ! قالوا: فَمَنْ هُمْ يَا رسول الله؟ قَالَ: ... «مَنْ قُتِلَ في سَبيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ في سَبيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ في الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ في البَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَالغَرِيقُ شَهِيدٌ» . رواه مسلم.
قوله: «ومن مات في سبيل الله فهو شهيد» ، أي: مات بسبب غير القتال، قال الله تعالى: {وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} [آل عمران (١٥٧) ] .
—-----------------------------------------------------------
#أدمن

ننتظركم بعد قليل بإذن الله
الثامنة بتوقيت مكة المكرمة
السابعة بتوقيت القاهرة وطرابلس .

اللقاء الأسبوعي مع فضيلة الشيخ د. محمد عبدالمقصود

مركز الشيخ علي الغرياني للكتاب

Join Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/83843912724?pwd=SUxTYXp3SG1SVnpBYU04K1pyQk9OZz09

Meeting ID: 838 4391 2724
Passcode: 102030

بدأنا يا أحبة 👆🏻

الإضراب يوم غد واجب شرعي

لقد أعلنت مجموعة من المؤسسات والقوى العاملة لنصرة الأقصى ونصرة المظلومين على أرض فلسطين وغزة بأن يوم غدٍ يوم إضراب شامل في العالم، ومن هنا فإنني أخاطب المسلمين جميعا بأن الاستجابة لهذا النداء واجب شرعي وليس خيارا يختاره المسلمون أو لا يختاره، وذلك لأنه إذا تعين طريقا لإبراز الوقوف إلى جانب المظلومين في غزة فلا يجوز لمسلم أن يتخلف عنه ولا يجوز لصاحب محل تجاري أن يفتح محله ولا لطالب أن يذهب إلى مدرسته أو جامعته ولا يجوز لصانع أن يذهب إلى مصنعه ولا لمزارع أن يذهب لزراعته ولا لصاحب مؤسسة أو شركة إلا أن يغلقها تعبيرا عن نصرة غزة، فهذا نداء شرعي وهو آلة من آليات النصرة تجب الاستجابة لها أيها المسلمون، وهو من الحد الأدنى الذي ينبغي أن نسير إليه إن لم نستطع على غيره وهذا جهاد سلبي وهو الامتناع، والامتناع لا يجوز لأحد أن يرفضه وأن يتعذر بعدم القدرة عليه، لأنه لو كان فعل فمن المحتمل أن يقدر عليه ومن المحتمل أن لا يقدر عليه، أما فعل الامتناع فهو مطلوب من الكل، لذلك قال صلى الله عليه وسلّم "إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه"، نلاحظ هنا النهي أن يمارسوا نشاطهم وحياتهم اليومية، فينبغي الاستجابة دون تردد ودون نقص.
رئيس هيئة علماء فلسطين في الخارج
د. نواف تكروري

#أدمن

#رياض_الصالحين

باب بيان جماعة من الشهداء في ثواب الآخرة

[١٣٥٥] وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» . متفقٌ عَلَيْهِِ.

قال ابن المنذر: الذي عليه أهل العلم، أن للرجل أن يدفع (من أراد أن يأخذ ماله أو شيئًا منه ظلمًا) ، إلا أن كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين على استثناء السلطان، للآثار الواردة بالأمر بالصبر على جوره وترك القيام عليه.

وعند النسائي: «من قتل دون ماله مظلومًا فله الجنة»
—-----------------------------------------------------------
#أدمن

#سؤال_وجواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
أنا أعمل في السعودية ودعي اليوم لإضراب عام من أجل غزة فهل أستجيب لذلك ولا أذهب للعمل وأنا أعلم أنه لن يستجيب كثير من الناس لذلك الأمر مما قد يترتب عليه ضرر يقع علي فهل أذهب أم أمتنع جزاكم الله خيرا؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله حبيبي الغالي
أما السعودية والإمارات فالوضع فيهما لا يختلف كثيرًا عن الكيان الصهيونى نفسه؛ لذلك قد يُعذر من يعيش فيهما بما لا يُعذر فيه غيره.
وأنا إن كنت أنصح عمومًا بالمشاركة في الإضراب.. إلا أنني أقول لك ولأمثالك: وازن في هذا الأمر بين المصالح والمفاسد؛ فإن كانت تبعات المشاركة في الإضراب تحت الطاقة والقدرة فتوكل على الله وشارك، وإن كانت فوق طاقتك وقدرتك فاجتهد في عمل آخر تنصر به إخوانك خصوصًا وقضايا أمتك عمومًا.
وفقنا الله وإياكم لما فيه رضاه.

#رياض_الصالحين

باب بيان جماعة من الشهداء في ثواب الآخرة

[١٣٥٦] وعن أَبي الأعْوَر سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نُفَيْل، أحَدِ العَشَرَةِ المَشْهُودِ لَهُمْ بِالجَنَّةِ - رضي الله عنهم - قال: سَمِعْتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قتِلَ دُونَ دِينهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» . رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ) .

الحديث: دليل على جواز المقاتلة، لمن قصد أحد هؤلاء الخصال بغير حق
—-----------------------------------------------------------
#أدمن