فالكذب أصل كل فاحشة، وجامع كل سوء، وجالب لمقت الله عز وجل، وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب.

📚 طوق الحمامة لابن حزم صـ١٧٥

‏أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ متى ذكرتم، قال ﷺ: «من صلى علي صلاة واحدة صلَّى الله عليه عشرًا» أفيزهد أحدكم أن يصلي الله عليه؟! لا يزهد في هذا إلا محروم.

[ 📚 التلخيص لابن حزم صـ١٠٠ ]

حرم على المسلم الالتذاذ بسماع نغمة امرأة أجنبية.

📚 ابن حزم | طوق الحمامة صـ٢٧١

قال ابن حزم في الرد على من جعل قول التابعي المخالف لروايته حجة في رد الرواية: وهذا حكم إبليس اللعين، وما أمرنا الله تعالى باتباع رأيهم؛ وإنما أمرنا باتباع روايتهم؛ لأنهم ثقات عدول وليسوا معصومين من الخطإ في الرأي.

📚 المحلى لابن حزم ٥٩٨/٦

ومن أدى الفرائض المأمور بها، واجتنب المحارم المنهي عنها، ولم ينس الفضل فيما بينه وبين الناس فقد وقع عليه اسم الإحسان، ودعني مما سوى ذلك وحسبي الله.

📚 ابن حزم | طوق الحمامة صـ٣٠٩

قال ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"، فكفى بهذا فضلا، وقد أمر ﷺ بتعليم القرآن فمن تعلمه فهو خير، ولو ضاع هذا الباب لذهب القرآن وضاع، وحرام على المسلمين تضييعه، وذهابه من أشراط الساعة، وكذلك ذهاب العلم.

📚 رسائل ابن حزم ١٦٢/٣

:: من مات من الخلفاء مقتولا وأنواع قتلهم ::

• عمر رضي الله عنه: طعن بخنجر في السرة.
• عثمان رضي الله عنه: قطع بالسيوف.
• علي رضي الله عنه: ضرب بالسيف ضربة كانت منها منيته.
• عبد الله بن الزبير رضي الله عنه: قتل بالسيوف وصلب منكسا.
• مروان بن الحكم: قيل إن امرأته أم خالد، غمته بمخدة حتى مات.
• عمر بن عبد العزيز رحمه الله: قيل إنه سم.
• الوليد بن يزيد: قطع بالسيوف.
• إبراهيم بن الوليد: مات غرقا .
• مروان بن محمد: قتل بالسيف .
• السفاح: قيل سم ولم يصح، وقيل مات بالجدري.
• المهدي: أرادت إحدى حظيتيه [طلة وحسنة] أن تسم صاحبتها في قطائف فأكل هو منها فمات.
• الهادي: دفع بعض جلسائه من جرف على سبيل اللعب فتعلق المدفوع به فماتا جميعا.
• الرشيد: أخطأ عليه الطبيب في علاج دبيلة كانت معه فكانت سبب منيته.
• الأمين: قتل بالسيف.
• المتوكل: قطع بالسيوف.
• المنتصر: قيل سم في تمرات أكلها، وقيل في مبضع فصد به، وقيل رمي الزئبق في أذنيه وهو وجع مثبت.
• المستعين: قتل بالسيف.
• المعتز: أدخل في الحمام وأغلق عليه حتى مات.
• المهتدي رحمه الله: قتل بخنجر.
• المعتمد: قيل سم وقيل رمي في حلقه رصاص مذاب وقيل وقع في حفرة ملئت بالريش فاغتم فمات .
• المقتدر: قطع بالسيوف وقيل سمه ميسور فتَاهُ في مبضع فُصِد به.
• المنذر: قيل سمّه أخوه في مبضع فُصد به .
• هشام المؤيد: قتل خنقا .
• المهدي: قطع بالسيوف، وهو محمد بن هشام.
• سليمان بن الحكم: قطع بالسيوف .
• المستظهر: قتل بالسيف.
• المستكفي: سُمّ.
• القاسم بن حمود: غُمّ.
• علي بن حمود: قتل بالخناجر.
• يحيى بن علي بن حمود: قتل بالسيف.
• حسن بن يحيى بن علي بن حمود: سم.

📚 رسائل ابن حزم ١٠٢/٢

قال ابن حزم:

نعوذ بالله من أن يقول رسول الله ﷺ عن غسل الجمعة: إنه واجب، ثم نقول نحن: ليس هو واجبًا! هذا أمرٌ تقشعرُّ منه الجلود!!

🌸 لطائف ابن حزم على التيليجرام
ا www.tg-me.com/Ebn_Hazm

• رجل قرأ عليه رسول الله ﷺ سورة من القرآن بأمر الله سبحانه وتعالى له بذلك: أبي بن كعب.

• رجل استقرأه رسول الله ﷺ القرآن: عبد الله بن مسعود.

• رجل استمع رسول الله ﷺ قراءته واستحسنها: أبو موسى الأشعري.

📚 رسائل ابن حزم ١١٥/٢

.

الفريدة الإسلامية المنصورة الميمونة
لأبي محمد ابن حزم رضي الله عنه

نظمها للرد على:
القصيدة الأرمينية المخذولة المعلونة

https://youtu.be/8mrkPi1AT_Q


@Ebn_Hazm

‏من اكتفى بقليله عن كثيرِ ما عندكَ فقد ساواك في الغِنى ولو أنّك قارون.

📚 الأخلاق و السِّيَر لابن حزم صـ٩٤

وهل هلك الضعفاء وسقط من لا عقل له إلا في قلة المعرفة بالناصح من النمام، وهما صفتان متقاربتان في الظاهر متفاوتتان في الباطن، إحداهما داء والأخرى دواء، والثاقب القريحة لا يخفى عليه أمرهما.

📚 طوق الحمامة لابن حزم صـ١٧٩

عن عامر بن مطر قال: قال لي حذيفة: {كيف أنت يا عامر بن مطر إذا أخذ الناس طريقا والقرآن طريقا مع أيهما تكون؟ قال عامر فقلت له: مع القرآن، أحيا مع القرآن وأموت، قال له حذيفة: فأنت إذًا أنت}.

قال أبو محمد: اللهم إني أقول كما قال عامر أكون والله مع القرآن أحيا متمسكا به، وأموت إن شاء الله متمسكا به، ولا أبالي بمن سلك غير طريق القرآن ولو أنهم جميع أهل الأرض غيري!

📚 الإحكام لابن حزم ١٨٦/٤

وأما إقراره ﷺ على ما علم وترك إنكاره إياه فإنما هو مبيح لذلك الشيء فقط وغير موجب له ولا نادب إليه.

📚 الإحكام لابن حزم ٦/٢

:: التطوع قبل إقامة صلاة المغرب ::

• عن أنس بن مالك قال "كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت لكثرة من يصليهما"

• عن زر بن حبيش أنه رأى عبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب يصليان الركعتين قبل صلاة المغرب.
-وفي رواية-: لا يدعانهما.

• عن رغبان مولى حبيب بن مسلمة: رأيت أصحاب رسول الله ﷺ يهبون إلى الركعتين قبل صلاة المغرب كما يهبون إلى الفريضة.

• عن راشد بن يسار قال: أشهد على خمسة من أصحاب رسول اللهﷺ من أصحاب الشجرة أنهم كانوا يصلون ركعتين قبل المغرب.

📚 المحلى لابن حزم ٢٣/٢ - ٢٤

* المقصود بين الأذان والإقامة، لا قبل دخول الوقت.

‏أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ متى ذكرتم، قال ﷺ: «من صلى علي صلاة واحدة صلَّى الله عليه عشرًا» أفيزهد أحدكم أن يصلي الله عليه؟! لا يزهد في هذا إلا محروم.

[ 📚 التلخيص لابن حزم صـ١٠٠ ]

‏وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلا محروم، وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا.

📚 المحلى لابن حزم ٣٥٩/٤

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قناة تُعنى بلطائف ابن رجب رحمه الله وغفر له.

https://www.tg-me.com/ebn_rjb

وكتب إلي أبو المرحي بن رزوار المصري أن بعض ثقاة أهل مصر أخبره من طلاب السنن أن رجلا من الأشعرية قال له مشافهة: على من يقول أن الله قال: "قل هو الله أحد الله الصمد" ألف لعنة!
(قال أبو محمد) بل على من يقول أن الله عز وجل لم يقلها ألف ألف لعنة تترى! وعلى من ينكر أننا نسمع كلام الله ونقرأ كلام الله ونحفظ كلام الله ونكتب كلام الله ألف ألف لعنة تترى من الله تعالى.

📚 الفصل لابن حزم ١٦٠/٤

وأي الأبوين الكافرين أسلم، فكل من لم يبلغ من أولادهما مسلم بإسلام من أسلم منهما -الأم أسلمت أو الأب-.

📚 المحلى لابن حزم ٣٨٢/٥