قصة_وعبرة..

هناك عصفورٌ دائماً يتكلم مع ربه لايسكت أبداً.
وفي يوم من الايام.
لم ينطق العصفور.
سألت الملائكه لمَ لا يحدثك ذلك العصفور يارب ؟
رد الله تعالى ..سوف يأتي لامحالة فأنا الأذن الوحيده التي تسمع لشكواه والقلب الوحيد الذي يحمل آلامه.
وفي يوم من الأيام وقف العصفور على غصن الشجره وترقب الملائكه كلامه لكنّه ضل صامتاً تحدث الله تعالى معه ....تحدَّث بالذي أَضاق صدرك
فقال :كان عندي عشٌ صغيرُ هو ملجأ تعبي ووحدتي حتى أخذته مني يارب
لماذا ارسلت العاصفه؟ .بماذا ضايقك ذلك العش الصغير ؟؟
وأختنق العصفور بدموعه وحل السكوت في الملكوت وأنزل الملائكه رؤوسهم يتفكرون !!!
قال الله تعالى :كانت هناك حيه تتجه لعشك وكنت نائما فأمرت الريح أن تقلبه حتى تفيق وتطير وتنجو تحيّر العصفور في ربوبيه الله.!!
قال الله تعالى :كم من بلاء أبعدته عنك لأنني أحبك لكنّك تعاديني، بسبب ذلك
تجمعت الدموع بعين العصفور وملأ السماء بكاءاً.

قد تسألني أيها القارئ العزيز
ما الحكمه من الموضوع؟؟؟.............

أيها الحيارى المنتظرون لاتيأسوا من روح الله ،حقيقة إن لحظات الإنتظار مؤلمة دائماً وصعبة حيث ان اعصابه تتوتر وهو يتطلع الى المستقبل بترقب ،وحالةالانتظارهي اختبار لصبر الانسان والمؤثرات الخارجية تلعب دوراً كبيراً في تلك اللحظات .ومن تلك المؤثرات هو التوكل على الله والإيمان بالقضاء والقدر ومن ذلك ماورد في الدعاء المأثور(( ولعل الذي أبطأ عني هوخير لي لعلمك بعاقبة الأمور)).
ومن هنا يبرز دور الصبر المشروط بالتوكل على الله الذي يُهوِّن وطأة الخوف والقلق والاضطراب وبإيكال أمورنا الى الله سبحانه وتعالى فالتسديد الإلهي المتوخى يتطلب التوكل على الله مقروناً بالصبر والعمل الجاد في الوصول الى الهدف .
وليكن الدعاء ديدن الإنسان في جميع الأوقات كما ورد في المأثور :((لايرد القضاء الا الدعاء )).
الإنتظار معاناة لولا الأمل والرجاء وانتظار الفرج من الله الرحمن الرحيم.
العالم كله الآن على عتبة التغير والتبدل والدخول في مرحلة جديدة ،صوت الشباب الثائر يجلجل في سماء الدنيا بكلمة (ارحل) التي تصك مسامع الجبابرة كالصواعق ،العالم في ذهول،
أصوات تنطلق من هنا وهناك من أُناس مسالمين يحملون الورود التي تلقف كَّل الأسلحة وكل مايأفكون.
إننا في ذهول أمام القدر الإلهي المحتوم، الناس حيارى لتلك المفاجأة وكأنها حلم، كيف يصبح المتجبر ذليلاً لايدري مايصنع حيث تتقطع به السبل كل الذي نقوله إنها مشيئة الله، إنَّها أخذ عزيز مقتدر إزاء نفوس طاهرة ودماء زكية.
لاتعجب أيها الإنسان من أمر الله فهذا ماوعدنا الله ورسوله والأئمة الأطهار (ع) إنه تمهيد وتوطيد لدولة العدل.فلا تيأسوا فالأرواح التي زُهقت والدماءالتي سُفكت لاتضيع هدراً فحاشا لله أن يضيع عمل العاملين.
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمدٍ وآله الطيبين الطاهرين .

للكاتب

.
. فُراقك يا سَيدي ليسَ كَفُراق يُوسف ، فَعين يَعقُوب لاحظت يُوسف منذ صغره .

أما أنا يامَولاي فعيني لم تَراك بعد وذَنبي يُبعدني عن قداسَتك و الانتظار يطُول 💔 .


سَيدي،أولم تشتَاق إلينا يا حَبيب قلوبنا؟
عَجِل عَلينا فقد أعيانا الشُوق و الحَنين 💙

شهر رمضان والسلامة النفسية

دعوة لأن نطهر أنفسنا من ادران المعتقدات الخاطئة التي تربينا عليها واكتسبناها ربما من البيت أو البيئة المحيطة أو المجتمع أو من الأفلام والمسلسلات والبرامج الهابطة التي تبث سمومها على أيدي أبطالها فصارت لدينا حصيلة لا بأس بها من المعوقات النفسية والأن حانت اللحظة لنسف تلك المعتقدات والوقوف مع النفس وقفة حق فلطالما سمعنا ورددنا كلمات قيلت بغير حق واتخذ منها مثالاً يقتدي به والحقيقة ماهي إلا أوهام واعتقادات مغلوطة بقيت فترة من الزمن تردد حتى اقتنعنا بها فكثيراً سمعنا مقولة( تعمل خير شرا تلقى،) والله تعالى يقول مَن (جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا) فكل أعمال الخير يقابلها الخير ولم نجد في النصوص القرأنية والسيرة النبوية بأن جزاء الخير هو الشر.. فلا نعرف تحت أي ظروف قيلت تلك المقولة ولماذا قيلت لكن يكفينا من الأدلة لنسفها انها تعارض ماجاء في القرأن الكريم والأحاديث النبوية( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره)والذرة هي أصغر وحدة أو أصغر جزء وثواب هذه الذرة الصغير أيضاً هو الخير.. ومن الملفت للنظر أن جزاء عمل الخير هو الخير وايظا جزاء من يهم بعمل الخير هو الخير وان لم يعمله (من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت له عشراً إلى سبعمائة إلى أضعاف كثيرة ،) فأعمل خيراً تلقى خيراً كثيراً مضاعفا بفضل الله تعالى ورحمته  وفيضه على عباده فأنسف كل المعتقدات الخاطئة وتعمل خيراً تلقى قرباً من الله تعالى




✍️منقول

بسم الله الرحمن الرحیم

جزء 1 ⇨ http://j.mp/2b8SiNO
جزء 2 ⇨ http://j.mp/2b8RJmQ
جزء 3 ⇨ http://j.mp/2bFSrtF
جزء 4 ⇨ http://j.mp/2b8SXi3
جزء 5 ⇨ http://j.mp/2b8RZm3
جزء 6 ⇨ http://j.mp/28MBohs
جزء 7 ⇨ http://j.mp/2bFRIZC
جزء 8 ⇨ http://j.mp/2bufF7o
جزء 9 ⇨ http://j.mp/2byr1bu
جزء 10 ⇨ http://j.mp/2bHfyUH
جزء 11 ⇨ http://j.mp/2bHf80y
جزء 12 ⇨ http://j.mp/2bWnTby
جزء 13 ⇨ http://j.mp/2bFTiKQ
جزء 14 ⇨ http://j.mp/2b8SUTA
جزء 15 ⇨ http://j.mp/2bFRQIM
جزء 16 ⇨ http://j.mp/2b8SegG
جزء 17 ⇨ http://j.mp/2brHsFz
جزء 18 ⇨ http://j.mp/2b8SCfc
جزء 19 ⇨ http://j.mp/2bFSq95
جزء 20 ⇨ http://j.mp/2brI1zc
جزء 21 ⇨ http://j.mp/2b8VcBO
جزء 22 ⇨ http://j.mp/2bFRxNP
جزء 23 ⇨ http://j.mp/2brItxm
جزء 24 ⇨ http://j.mp/2brHKw5
جزء 25 ⇨ http://j.mp/2brImlf
جزء 26 ⇨ http://j.mp/2bFRHF2
جزء 27 ⇨ http://j.mp/2bFRXno
جزء 28 ⇨ http://j.mp/2brI3ai
جزء 29 ⇨ http://j.mp/2bFRyBF
جزء 30 ⇨ http://j.mp/2bFREcc

القرآن بأجزائه الثلاثين على هيئة ملف صوتي عالي الدقة والنقاء تسهل كثيرا ختمه والتغلب على ضيق الوقت وصعوبة بعض الالفاظ .
نسألكم الدعاء

سيدي يا بقية.

ترى كيف تكون حياة من فقد الشموس الطالعة؟ وغابت عنه الأقمار المنيرة، وأبتعدت الأنجم الزاهرة؟
هل يرى في حياته غير الظلام؟
هل يمكن أن يبصر النور في غيابك؟
لو جبنا الأرض طولاً وعرضاً، فهل نتخلص من الظلام ونحن قد فقدنا الشموس الطالعة والأقمار المنيرة والأنجم الزاهرة؟؟

متى سينتهي هذا الظلام سيدي؟
متى سترجع وتعيد النور الى حياتنا؟
متى تعود وتعود معك أرواحنا التي ذبلت وسط الظلام؟

#أربع ركعات بالحمد مرة والتوحيد خمسة عشر مرة

دعاء الأفتتاح بصوت أبو ذر الحلوجي

‍** الخطوة الأولى في الإرتباط بالقرآن✨

•سؤال: ماهي أول خطوة للإرتباط بالقرآن؟
•والجواب من القرآن نفسه حيث يقول:
((فإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیم))

🔹المستفاد من الآية:
الشيطان لا يريد أن يرتبط الناس بالقرآن و لهذا جاء الحث على الإستعاذة منه
أن الشيطان و بمجرد أن يريد الإنسان أن يرتبط بالقرآن العزيز فإنه يبدأ بالعمل
وإيجاد الموانع!

🔹أنواع الإستعاذة:
إن الإستعاذة كقراءة نفس القرآن. ربما تكون حقيقية متجسدة و ربما تكون مجرد لقلقة لسان، بمعنى أن الإنسان قد يكتفي بأن يقول:
(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
وقد لا يكتفي اللفظ بل يستعيذ عمليا، بأن يكون وبمجرد الرغبة بقراءة القرآن قد ابتعد عن الموانع وراقب نفسه جيدا

🔹وطبعا فإن هذه الإستعاذة اللفظية مهمة
حيث أنها تتقدم بالإنسان خطوة نحو الإستعاذة العملية و معناها أن يتعرف الإنسان على الأمور التي تسبب تشتت الذهن و تسبب له عدم التوجه كالأمور الدنيوية و الشهوانية فيخلص نفسه منها.

سماحة الشيخ‌ جعفرالناصري**

الختمة المجودة الجزء الاول - بصوت القارئ عامر الكاظمي (320 kbps)

سيدي أيها الصائم الغائب.

صيام رمضان عن الطعام والشراب.
لكن صيام غيبتك عن وجه الله في الأرض.
صيام رمضان عن المفطرات.
لكن صيام غيبتك عن نور الله وسبيله.
صيام رمضان يحرمنا من الأكل والشرب.
لكن صيام غيبتك قد حرمنا من رؤية عينيك.
صيام رمضان معدود وقصير.
لكن صيام غيبتك مر طويل.
صيام رمضان يقربنا لله.
لكن صيام غيبتك لأن علينا سخط الله.


صيام رمضان ينتهي بالفطور.
لكن متى سينتهي صيام غيبتك !؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صلة الرحم واجبة على المسلم ، وقطيعة الرحم من الكبائر وهي ترك الإحسان إليه بأيّ وجه في مقام يتعارف فيه ذلك ، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن قطيعة الرحم فقال في محكم كتابه الكريم ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ * أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى‏ أَبْصارَهُمْ ) محمد ٢٣
وقال الإمام علي عليه السلام ( إنَّ أهل البيت ليجتمعون ويتواسون وهم فجرة فيرزقهم الله ، وإن أهل البيت ليتفرقون ويقطع بعضهم بعضا فيحرمهم الله وهم أتقياء )
وروي عن الإمام الباقر عليه السلام ( في كتاب علي ثلاث خصال لا يموت صاحبهن أبداً حتى يرى وبالهن: البغي وقطيعة الرحم ، واليمين الكاذبة يبارز الله بها، وإن أعجل الطاعة ثواباً لَصلةُ الرحم ، إن القوم ليكونون فجَّاراً فيتواصلون فتنمى أموالهم ويثرون ، وإن اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم لتذران الديار بلاقع من أهلها )
وتحرم قطيعة الرحم ، حتى لو كان ذلك الرحم قاطعا للصلة تاركا للصلاة ، أو شاربا للخمر ، أو مستهينا ببعض أحكام الدين ، كخلع الحجاب وغير ذلك بحيث لا يجدي معه الوعظ والإرشاد والتنبيه بشرط أن لا تكون تلك الصلة موجبة لتأييده على فعل الحرام.
قال نبينا الكريم محمد صلى الله عليه واله ( أفضل الفضائل: أن تصل مَن قطعك ،وتعطي من حرمك ،وتعفو عمّن ظلمك )
وقال صلى الله عليه واله ( لا تقطع رحمك وان قطعك )
ولعلّ أدنى عمل يقوم به المسلم لصلة أرحامه مع الامكان والسهولة ، هو أن يزورهم فيلتقي بهم ، أو أن يتفقد أحوالهم بالسؤال ، ولو من بعد. قال نبينا الكريم محمد صلى الله عليه واله ( إنَّ أعجل الخير ثوابا صلة الرحم )
وقال أمير المؤمنين عليه السلام ( صلوا أرحامكم ولو بالتسليم ، يقول الله سبحانه وتعالى( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إنَّ الله كان عليكم رقيبا)»
وعن الإمام الصادق عليه السلام ( إن صلة الرحم والبرِّ ليهوّنان الحساب ويعصمان من الذنوب ، فصلوا أرحامكم وبرّوا باخوانكم ، ولو بحسن السلام ورد الجواب ) ( وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) فصلت ٣٤

دمتم في رعاية الله وحفظه