Forwarded from الشاعر بسام شانع
#رسالة_للأعداء
هل تعلم أن عدد غارات التحالف على اليمن بلغ 274,302 غارة جوية؟
رقم مهول يصعب استيعابه، فهو يعادل أعوامًا من القصف المستمر باستخدام مقاتلات حديثة ودقيقة مثل الـ F-16.
ورغم هذا الكم الهائل من الغارات، كانت النتيجة هزيمة نكراء لقوات التحالف، دون تحقيق أي من أهدافهم المعلنة.
إلى كل من يفكر في الاعتداء على اليمن:
تاريخ اليمن زاخر بالدروس، ولا تحتاجون إلى الغوص في أعماقه لتتعلموا. يكفي مراجعة العشرة الأعوام الأخيرة لتدركوا أن أي عدوان على هذا الشعب سينتهي بالخسارة والندم.
اليمنيون شعب لا يُقهر، وأرضهم ليست ملعبًا للأطماع.
فكروا مليًا قبل أن تتورطوا!
#بسام_شانع
#اليمن
هل تعلم أن عدد غارات التحالف على اليمن بلغ 274,302 غارة جوية؟
رقم مهول يصعب استيعابه، فهو يعادل أعوامًا من القصف المستمر باستخدام مقاتلات حديثة ودقيقة مثل الـ F-16.
ورغم هذا الكم الهائل من الغارات، كانت النتيجة هزيمة نكراء لقوات التحالف، دون تحقيق أي من أهدافهم المعلنة.
إلى كل من يفكر في الاعتداء على اليمن:
تاريخ اليمن زاخر بالدروس، ولا تحتاجون إلى الغوص في أعماقه لتتعلموا. يكفي مراجعة العشرة الأعوام الأخيرة لتدركوا أن أي عدوان على هذا الشعب سينتهي بالخسارة والندم.
اليمنيون شعب لا يُقهر، وأرضهم ليست ملعبًا للأطماع.
فكروا مليًا قبل أن تتورطوا!
#بسام_شانع
#اليمن
Forwarded from الشاعر عبدالرقيب الـوجيه
#أبيات_للمجاراة
على سجـيـة ودرب الجـــد والوالــد
شيمة وهيبة"علي"في خيرة أحفاده
يالفارس المتقي والعابـــد الزاهــــد
يا شبل مـا جابــتـه فـ الأرض ولادة
فــداك نفسي حــمـاك الله من قايـد
يافـخـر للشعب والإســــلام والقادة
يا عون غزة ونُصرة شعبها الصامـد
أختارك الله لـهـا جنـدي من أجناده
تفــزع لها مِــن نفــاق العالم الفاسد
ودعم يستنهض"الطوفان"وإسناده
بعدك ورب السماء لو ما رجع واحد
ما تنتكس رايتك يا ســيد الســـادة
#الشاعر_عبدالرقيب_الـوجيه
(أبو جمال)
#إتحاد_الشعراء_والمنشدين
على سجـيـة ودرب الجـــد والوالــد
شيمة وهيبة"علي"في خيرة أحفاده
يالفارس المتقي والعابـــد الزاهــــد
يا شبل مـا جابــتـه فـ الأرض ولادة
فــداك نفسي حــمـاك الله من قايـد
يافـخـر للشعب والإســــلام والقادة
يا عون غزة ونُصرة شعبها الصامـد
أختارك الله لـهـا جنـدي من أجناده
تفــزع لها مِــن نفــاق العالم الفاسد
ودعم يستنهض"الطوفان"وإسناده
بعدك ورب السماء لو ما رجع واحد
ما تنتكس رايتك يا ســيد الســـادة
#الشاعر_عبدالرقيب_الـوجيه
(أبو جمال)
#إتحاد_الشعراء_والمنشدين
Forwarded from #الشاعر_معاذ_الجنيد
...من السيد حسن نصر الله إلى الشهيد قاسم سليماني...
كان حُبّي لهُ بحجمِ السماءِ
وبحجمِ السماءِ كان عزائي
كُلُّ ما للإخاءِ من مُفرداتٍ
لا تفِي بعضَ ما بِنا من إخاءِ
كان لي ساعدي.. أخي.. وأنيسي
ولدي.. والدي.. أنا.. أصدقائي
كان لي مثلَ (مالكٍ) لـ(عليٍّ)
وأنا دونَ سيَّدِ الأوصياءِ
إنّما (الحاجُ قاسمٌ) يا رفاقي:
هو هذا المُقِيمُ جَوفَ رِدائي
* * *
كنتُ في الأربعين حين التقينا
فتماهَى بطُورهِ سِينائي
مُذ عرفناهُ أجزمَ الكلُّ أنَّا
قد عرفناهُ قبل ذاك اللقاءِ
يومها قلتُ للشهيد (عمادٍ):
فيهِ شيءٌ يفوحُ من أقربائي!
رُبَّما كان لي صديقاً قديماً!
وافترقنا.. وعادَ بعد تناءِ؟!
روحُهُ تغمرُ القلوبَ شعوراً
ليس يُحكَى.. يُذاقُ بالإيحاءِ
بالذي فيه فاضَ كلُّ إناءٍ
ولقد فاضَ (قاسمٌ) بإنائي
قدّسَ الله سِرَّهُ.. فهو معنى
سِرِّ مكنونِ سيّدي (خامِنائي)
جاءَ و(القُدسُ) بين عينيهِ وعدٌ
وجهُهُ رُوحُ سُورةِ الإسراءِ
جاءَ من عشق (شُبَّرٍ) و(شبيرٍ)
(مَشهَدِيَّ) الصفاتِ والآلاءِ
كان يُسرَ الإله في كل عُسرٍ
كان لُطفاً بساعةِ البأساءِ
كان في النائباتِ سيفَ (عليٍّ)
كان في السِّلمِ رحمةَ (الزهراءِ)
كان صاروخنا لِمَا بعد (حيفا)
وصواريخ ما وراءَ الوراءِ
لستُ أنسى شُجونَ (تمّوز) لمّا
عادَ (إيرانَ) حاملاً أعبائي
وبسِرٍّ من (الإمامِ) أتانا
بالبشاراتِ كاشِفاً للغِطاءِ
حَمَلَ (الجوشَنَ الصغيرَ) قميصاً
ردَّ أبصارنا إلى الإلتِجاءِ
وأرانا انتصارَ (تمّوزَ) سبْقاً
لم يرَ النصرَ قبلنا أيُّ رائي
فسقاني كؤوسَهُ في التفاني
وارتشفنا معاً كؤوسَ الولاءِ
لو بعصرِ الرسولِ جاءَ.. لكانت
يدُهُ (ذو الفَقار) عند اللقاءِ
كان قال النبيُّ: (سلمانُ منّا)
و(سُليمان...) لِصْقُ (أهلِ الكِساءِ)
* * *
لم يكُن مَحضَ قائدٍ عسكريٍ
كان مجموعةً من الأولياءِ
كان يُدعى بأعظمِ البُسطاءِ
وأُسميهِ أبسطَ العُظماءِ
فهو قُطبُ الجهاد إن دارَ دارَتْ
في الميادين حومةُ الهيجاءِ
وهو (خَامِيمْ) مُشرقاً من ثلاثٍ
(الخُميني) و(خُمّ) و(الخامِنائي)
جاء من مكتبِ الإمامِ (الخُميني)
ثورةً حيدريةَ الإنتماءِ
كان يَدعُو لنُصرةِ الضُعفاءِ
ثم يغدو استِجَابةً للدُعاءِ
هكذا الله كان مِنهُ قريباً
ومُجيباً لهُ بِهِ في سَخاءِ
كعبةً كان.. إنّما هو يسعى
ليزورَ الحَجِيجَ في الأرجاءِ
مكتبُ (الحاج قاسمٍ) كان يعني:
أن يراهُ الجميعُ دون انتِقاءِ
لا تجيئوا.. أنا سآتي إليكُمْ
باذِخاً كالرياحِ.. كالأنواءِ
حاملًا نفسهُ إلى كلِّ فردٍ
مُحنياً رأسهُ بكلِّ حياءِ
ساعياً للدفاعِ عن كلِّ شعبٍ
أينما كان.. لو بعُمقِ الفضاءِ
ذابَ في الله مُخلصاً.. فنراهُ
بيننا.. وهو في مقامِ الفناءِ
في فمِ الموت دائماً ظلَّ حتى
صرخَ الموتُ: رُدَّ لي كبريائي
صار بعضُ الرفاق يُخبرهُ: (حَجّي)
أنت تُغري الرَدَى لدى الأعداءِ!
مكتبُ (الحاج قاسمٍ) كان يعني:
يا خُطوطَ الأمام كُوني ورائي!
وهو حتى وقد تسامَى شهيداً
قال نفسَ العِبارةِ السمحاءِ:
لا تجيئوا.. أنا سآتي إليكم
وسأكفيكُمُ احتِمالَ العناءِ
زارَ كلَّ المُشيّعين مُروراً
فوق أكتافهم كنهرٍ رُخَاءِ
مُوشِكاً أن يقول: ذُرُّوا رُفاتِي
لطُيورِ (الرِضا) وطيني ومائي
مكتبُ (الحاج قاسمٍ) حدَّ علمي:
سيشُقُّ الضريحَ ذات مساءِ
ليزورَ الرفاقَ في كلِّ ساحٍ
:لا تجيئوا.. تجيئُكُمْ أشلائي!!
* * *
أعلنوا قتلهُم لهُ وتباهَوا
بارتكابِ الجريمةِ الشنعاءِ
مثلَ قولِ اليهودِ: إِنَّا قَتَلنَا
المَسِيحَ ابنَ مَريَمَ العذراءِ
حاضراً كنتُ أفتديهِ بروحي
ومعي يفتدونَهُ أبنائي
أفتدي أهلَهُ.. الملايين أعني
كلَّ حُرٍّ بهذهِ البطحاءِ
كان يخشى عليَّ.. أخشى عليهِ
وكِلانا يتوقُ للإرتقاءِ
كان لا بُدَّ أن يكون شهيداً
بعدما فاقَ نفسَهُ في العطاءِ
* * *
قدَّسَ الله سِرَّهُ وسُرَاهُ
شطرَ (بغداد) في طريق الإباءِ
زارَنا قبلها على غيرِ وعدٍ
رُبَّما أدرَكَ الرحيلَ الفُجائي
هَطَلَ الأربعاءَ عصراً علينا
كهُطولِ الندى على الأضواءِ
مُشرقاً.. ضاحكاً.. بهيّاً.. بشوشاً
ونقيَّاً بكُلِّ معنى النقاءِ
كان قد شَاهَدَ المقامَ.. ولكن
لم نكُن مُدرِكينَ ما في الخَفاءِ
مَغرِبَ الأربعاءِ صلّى بقُربي
يا رعى الله مَغرِبَ الأربعاءِ
ليتنا من صلاتنا ما انتهينا
ليتهُ كان فرضَنا اللا نهائي
عُمريَ الآن بعد ستين عاماً
لم يعُد غيرَ مغرِبٍ وعشاءِ
لم يزل في عيوننا يتوضَّا
من دموعي.. وضاحكاً من بكائي
مَدَّ سُجّادةَ الصلاةِ بقلبي
راكعاً ساجداً على أنحائي
لـ(أبي مهدي المهندس) ولّى
ورفاقِ الجهادِ أهلِ الفداءِ
بَلَغَ الكُلُّ ذروةَ الشوقِ منهم
للعطاءِ المُقدَّسِ الكربلائي
فأقلَّتهُمُ الصواريخُ حبّاً
واشتياقاً لـِ(سيِّدِ الشهداءِ)
أقلعوا من مطار (بغداد) ليلاً
هبطوا في مَصافِّ أهلِ الصفاءِ
سَحَرَ الجُمعة ارتقوا ليُصلُّوا
فجرها خلفَ خاتمِ الأنبياءِ
سجدوا سجدةَ الوصول وكانوا
كان حُبّي لهُ بحجمِ السماءِ
وبحجمِ السماءِ كان عزائي
كُلُّ ما للإخاءِ من مُفرداتٍ
لا تفِي بعضَ ما بِنا من إخاءِ
كان لي ساعدي.. أخي.. وأنيسي
ولدي.. والدي.. أنا.. أصدقائي
كان لي مثلَ (مالكٍ) لـ(عليٍّ)
وأنا دونَ سيَّدِ الأوصياءِ
إنّما (الحاجُ قاسمٌ) يا رفاقي:
هو هذا المُقِيمُ جَوفَ رِدائي
* * *
كنتُ في الأربعين حين التقينا
فتماهَى بطُورهِ سِينائي
مُذ عرفناهُ أجزمَ الكلُّ أنَّا
قد عرفناهُ قبل ذاك اللقاءِ
يومها قلتُ للشهيد (عمادٍ):
فيهِ شيءٌ يفوحُ من أقربائي!
رُبَّما كان لي صديقاً قديماً!
وافترقنا.. وعادَ بعد تناءِ؟!
روحُهُ تغمرُ القلوبَ شعوراً
ليس يُحكَى.. يُذاقُ بالإيحاءِ
بالذي فيه فاضَ كلُّ إناءٍ
ولقد فاضَ (قاسمٌ) بإنائي
قدّسَ الله سِرَّهُ.. فهو معنى
سِرِّ مكنونِ سيّدي (خامِنائي)
جاءَ و(القُدسُ) بين عينيهِ وعدٌ
وجهُهُ رُوحُ سُورةِ الإسراءِ
جاءَ من عشق (شُبَّرٍ) و(شبيرٍ)
(مَشهَدِيَّ) الصفاتِ والآلاءِ
كان يُسرَ الإله في كل عُسرٍ
كان لُطفاً بساعةِ البأساءِ
كان في النائباتِ سيفَ (عليٍّ)
كان في السِّلمِ رحمةَ (الزهراءِ)
كان صاروخنا لِمَا بعد (حيفا)
وصواريخ ما وراءَ الوراءِ
لستُ أنسى شُجونَ (تمّوز) لمّا
عادَ (إيرانَ) حاملاً أعبائي
وبسِرٍّ من (الإمامِ) أتانا
بالبشاراتِ كاشِفاً للغِطاءِ
حَمَلَ (الجوشَنَ الصغيرَ) قميصاً
ردَّ أبصارنا إلى الإلتِجاءِ
وأرانا انتصارَ (تمّوزَ) سبْقاً
لم يرَ النصرَ قبلنا أيُّ رائي
فسقاني كؤوسَهُ في التفاني
وارتشفنا معاً كؤوسَ الولاءِ
لو بعصرِ الرسولِ جاءَ.. لكانت
يدُهُ (ذو الفَقار) عند اللقاءِ
كان قال النبيُّ: (سلمانُ منّا)
و(سُليمان...) لِصْقُ (أهلِ الكِساءِ)
* * *
لم يكُن مَحضَ قائدٍ عسكريٍ
كان مجموعةً من الأولياءِ
كان يُدعى بأعظمِ البُسطاءِ
وأُسميهِ أبسطَ العُظماءِ
فهو قُطبُ الجهاد إن دارَ دارَتْ
في الميادين حومةُ الهيجاءِ
وهو (خَامِيمْ) مُشرقاً من ثلاثٍ
(الخُميني) و(خُمّ) و(الخامِنائي)
جاء من مكتبِ الإمامِ (الخُميني)
ثورةً حيدريةَ الإنتماءِ
كان يَدعُو لنُصرةِ الضُعفاءِ
ثم يغدو استِجَابةً للدُعاءِ
هكذا الله كان مِنهُ قريباً
ومُجيباً لهُ بِهِ في سَخاءِ
كعبةً كان.. إنّما هو يسعى
ليزورَ الحَجِيجَ في الأرجاءِ
مكتبُ (الحاج قاسمٍ) كان يعني:
أن يراهُ الجميعُ دون انتِقاءِ
لا تجيئوا.. أنا سآتي إليكُمْ
باذِخاً كالرياحِ.. كالأنواءِ
حاملًا نفسهُ إلى كلِّ فردٍ
مُحنياً رأسهُ بكلِّ حياءِ
ساعياً للدفاعِ عن كلِّ شعبٍ
أينما كان.. لو بعُمقِ الفضاءِ
ذابَ في الله مُخلصاً.. فنراهُ
بيننا.. وهو في مقامِ الفناءِ
في فمِ الموت دائماً ظلَّ حتى
صرخَ الموتُ: رُدَّ لي كبريائي
صار بعضُ الرفاق يُخبرهُ: (حَجّي)
أنت تُغري الرَدَى لدى الأعداءِ!
مكتبُ (الحاج قاسمٍ) كان يعني:
يا خُطوطَ الأمام كُوني ورائي!
وهو حتى وقد تسامَى شهيداً
قال نفسَ العِبارةِ السمحاءِ:
لا تجيئوا.. أنا سآتي إليكم
وسأكفيكُمُ احتِمالَ العناءِ
زارَ كلَّ المُشيّعين مُروراً
فوق أكتافهم كنهرٍ رُخَاءِ
مُوشِكاً أن يقول: ذُرُّوا رُفاتِي
لطُيورِ (الرِضا) وطيني ومائي
مكتبُ (الحاج قاسمٍ) حدَّ علمي:
سيشُقُّ الضريحَ ذات مساءِ
ليزورَ الرفاقَ في كلِّ ساحٍ
:لا تجيئوا.. تجيئُكُمْ أشلائي!!
* * *
أعلنوا قتلهُم لهُ وتباهَوا
بارتكابِ الجريمةِ الشنعاءِ
مثلَ قولِ اليهودِ: إِنَّا قَتَلنَا
المَسِيحَ ابنَ مَريَمَ العذراءِ
حاضراً كنتُ أفتديهِ بروحي
ومعي يفتدونَهُ أبنائي
أفتدي أهلَهُ.. الملايين أعني
كلَّ حُرٍّ بهذهِ البطحاءِ
كان يخشى عليَّ.. أخشى عليهِ
وكِلانا يتوقُ للإرتقاءِ
كان لا بُدَّ أن يكون شهيداً
بعدما فاقَ نفسَهُ في العطاءِ
* * *
قدَّسَ الله سِرَّهُ وسُرَاهُ
شطرَ (بغداد) في طريق الإباءِ
زارَنا قبلها على غيرِ وعدٍ
رُبَّما أدرَكَ الرحيلَ الفُجائي
هَطَلَ الأربعاءَ عصراً علينا
كهُطولِ الندى على الأضواءِ
مُشرقاً.. ضاحكاً.. بهيّاً.. بشوشاً
ونقيَّاً بكُلِّ معنى النقاءِ
كان قد شَاهَدَ المقامَ.. ولكن
لم نكُن مُدرِكينَ ما في الخَفاءِ
مَغرِبَ الأربعاءِ صلّى بقُربي
يا رعى الله مَغرِبَ الأربعاءِ
ليتنا من صلاتنا ما انتهينا
ليتهُ كان فرضَنا اللا نهائي
عُمريَ الآن بعد ستين عاماً
لم يعُد غيرَ مغرِبٍ وعشاءِ
لم يزل في عيوننا يتوضَّا
من دموعي.. وضاحكاً من بكائي
مَدَّ سُجّادةَ الصلاةِ بقلبي
راكعاً ساجداً على أنحائي
لـ(أبي مهدي المهندس) ولّى
ورفاقِ الجهادِ أهلِ الفداءِ
بَلَغَ الكُلُّ ذروةَ الشوقِ منهم
للعطاءِ المُقدَّسِ الكربلائي
فأقلَّتهُمُ الصواريخُ حبّاً
واشتياقاً لـِ(سيِّدِ الشهداءِ)
أقلعوا من مطار (بغداد) ليلاً
هبطوا في مَصافِّ أهلِ الصفاءِ
سَحَرَ الجُمعة ارتقوا ليُصلُّوا
فجرها خلفَ خاتمِ الأنبياءِ
سجدوا سجدةَ الوصول وكانوا
Forwarded from #الشاعر_معاذ_الجنيد
لا يزالون في نزيف العطاءِ
النبيْ شمسُهُم.. وهُم خلف (طه)
شَفَقٌ مُشرِقٌ بفيضِ الدماءِ
كان صَفَّاً من العقيقِ أضاءتْ
منهُ دارُ المُقامةِ العلياءِ
فرؤوسٌ ذبيحةٌ تتدلّى
راكعاتٍ.. أكُفُّها في الهواءِ
وصدورٌ لوحدها ساجداتٍ
ورِقابٌ يتيمةَ الأعضاءِ
سبّحوا الله.. والحناجِرُ دُرٌّ
تتهَاوَى من النُحُورِ الظِّماءِ
فَرَغوا من صلاةِ عشقٍ عظيمٍ
وارتقوا للخلودِ في الأحياءِ
بلغوا كلَّ ما اشتهوا من نعيمٍ
((جنةٍ عَرضُها كَعَرضِ السماءِ))
كان تشييعُهم على الأرضِ يحكي
بعضَ ما في السما من الاحتفاءِ
كانت الأرضُ كلُّها في عزاءٍ
وأنا كلُّ ما بِها من عزاءِ
#معاذ_الجنيد
15/جماد أول/1442
النبيْ شمسُهُم.. وهُم خلف (طه)
شَفَقٌ مُشرِقٌ بفيضِ الدماءِ
كان صَفَّاً من العقيقِ أضاءتْ
منهُ دارُ المُقامةِ العلياءِ
فرؤوسٌ ذبيحةٌ تتدلّى
راكعاتٍ.. أكُفُّها في الهواءِ
وصدورٌ لوحدها ساجداتٍ
ورِقابٌ يتيمةَ الأعضاءِ
سبّحوا الله.. والحناجِرُ دُرٌّ
تتهَاوَى من النُحُورِ الظِّماءِ
فَرَغوا من صلاةِ عشقٍ عظيمٍ
وارتقوا للخلودِ في الأحياءِ
بلغوا كلَّ ما اشتهوا من نعيمٍ
((جنةٍ عَرضُها كَعَرضِ السماءِ))
كان تشييعُهم على الأرضِ يحكي
بعضَ ما في السما من الاحتفاءِ
كانت الأرضُ كلُّها في عزاءٍ
وأنا كلُّ ما بِها من عزاءِ
#معاذ_الجنيد
15/جماد أول/1442
Forwarded from #الشاعر_معاذ_الجنيد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من السيد حسن نصرالله إلى الشهيد قاسم سليماني..
مشاركة الشاعر #معاذ_الجنيد في امسية الشعر المقاوم (صانعو النصر) بيروت
مشاركة الشاعر #معاذ_الجنيد في امسية الشعر المقاوم (صانعو النصر) بيروت
Forwarded from النبأ
صحيفة جيورزاليم بوست العبرية – إطلاق الصواريخ اليمنية في الليل له هدف نفسي بقدر ما هو عسكري، ويهدف إلى تقويض الشعور بالأمن
– الحرب النفسية اليمنية تقوّض أيضًا العلاقة بين الجمهور وقيادته
#النبأ
http://www.tg-me.com/Naba_yem
– الحرب النفسية اليمنية تقوّض أيضًا العلاقة بين الجمهور وقيادته
#النبأ
http://www.tg-me.com/Naba_yem
Forwarded from النبأ
صحيفة جيورزاليم بوست العبرية – إطلاق "الحوثيون" للصواريخ في ساعات الصباح الباكر يمثل حربًا نفسية
– إطلاق الصواريخ في ساعات متأخرة من الليل يشكل أداة استراتيجية متطورة مصممة لخلق حالة من الإرهاق النفسي التراكمي
#النبأ
http://www.tg-me.com/Naba_yem
– إطلاق الصواريخ في ساعات متأخرة من الليل يشكل أداة استراتيجية متطورة مصممة لخلق حالة من الإرهاق النفسي التراكمي
#النبأ
http://www.tg-me.com/Naba_yem
Forwarded from النبأ
قناة القاهرة الإخبارية – مصدر مصري مسؤول ينفي ما تناولته تقارير إعلامية "إسرائيلية" عن قيام مصر باستعدادات بهدف التدخل العسكري في اليمن، مؤكدًا أنها معلومات مضللة لا أساس لها من الصحة
#النبأ
http://www.tg-me.com/Naba_yem
#النبأ
http://www.tg-me.com/Naba_yem
غايتنا رضاك
عيسى الليث
🎼 #زامل (( غايتنا رضاك ))
https://meyon.com.ye/w/crZVUMpNySdgpnRaG9hHSb
• أداء | #عيسى_الليث
• كلمات| #أبو_هادي_الوايلي
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
https://meyon.com.ye/w/crZVUMpNySdgpnRaG9hHSb
• أداء | #عيسى_الليث
• كلمات| #أبو_هادي_الوايلي
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
Forwarded from #الشاعر_معاذ_الجنيد
لقد دخلتُم بعامٍ سوفَ نجعلَكُمَ
ترون كلَّ عناءٍ قبلهُ..تَرَفَا
فصلُ الصمودِ اليمانيِّ انقضَى..وأتى
فصلٌ بهِ كُلُّ شيءٍ صارَ مُختلِفا
يفِرُّ فيهِ الأعادي من عواصمهم
ونُمطِرُ الشرَّ موتًا أينما ثُقِفَا
إذا زحفتم..أفقنا تحتكُم حِمَمَا
وإن قصفتم..نزلنا فوقكم كِسَفَا
#معاذ_الجنيد
ترون كلَّ عناءٍ قبلهُ..تَرَفَا
فصلُ الصمودِ اليمانيِّ انقضَى..وأتى
فصلٌ بهِ كُلُّ شيءٍ صارَ مُختلِفا
يفِرُّ فيهِ الأعادي من عواصمهم
ونُمطِرُ الشرَّ موتًا أينما ثُقِفَا
إذا زحفتم..أفقنا تحتكُم حِمَمَا
وإن قصفتم..نزلنا فوقكم كِسَفَا
#معاذ_الجنيد
Forwarded from الشاعر عبدالرحمن اليفرسي (عبدالرحمن اليفرسي)
" بَيعَةٌ عَلَى يَمِينِ القُدس "
كُلُّ القَـدَاسَـةِ تَـرتَدِيكَ ثِيَـــابَا
أَقبَلتَ يَا رَجَبَ العَظِيمِ ؛ جَنَابَا
تُهدِي الحَيَارَى نَجمَتَينِ مِنَ الهُدَى
وَتَشُـقُّ فِي لَيلِ البَــرِيَّةِ بَـــابَا !
الدَّربُ ذِئبَاً كَانَ .. كَانَ لِوَحدِهِ
ذِئبَاً ، وَكَانَ العَــابِرُونَ ذِئَــــابَا
يَا صَفـوَةَ البَارِي وصَفـوةَ آدَمٍ
أَصغَى لَكَ الجَبَلُ القَوِي
وأَجَــابَا
جِئنَا وَمَا إِن جَاءَ :" إِن يَكفُرْ بِهَا
قَومٌ ... فَقُد سُقنَا لَهَا أَحبَــابَا "
زَكّى النَّبِيُّ قُـدُومَنَا فِي سَجدَةٍ
كَانَت لَهَا كُلُّ النُّفُـــوسِ قِبَـــابَا
فَمَنَـازِلُ الأنصَـارِ تَفتَـحُ بَــابَهَا
وصُدُورُهُم فَتَحَت لَكَ الأَبــوَابَا !!!
والكُلُّ يَنشُدُ ؛ مؤمِنَاً ومُصَدِّقَاً
سَمعَاً وَطَـاعَاً ؛ طَــاعَةً وَجَـوَابَا :
"لِـ(أَبِي تُرَابٍ) حِينَ وَافَى دَارَنَا
يَا لَيتَنِـــي وَاللَّهِ كُنتُ تُـــــرَابَا" !
أَقبَلتَ يَا غَيثَ القُلُوبِ ومَاءَهَا
وَفُـــــؤَادُنَا لَولَاكَ كَـانَ يَبَـــابَا !
تَقتَـادُ ذَاكَ الفَجرَ نَحوَ بِـلَادِنَا
وَتُقِـيمُ جَوفَ صُدُورِنَا مِحــرَابَا !
مِحـرَابَ حَقٍ جِئتَ تَهــدِينَا لَهُ
وسَبِيلَ حَـقٍّ نَبتَغِيهِ طِـــــلَابَا !
لَبَّتكَ (هَمدَانٌ) وَجَاءَت (مَذحَجٌ)
و(مُـرَادُ) ذَوَّبَ فِي هُــدَاكَ وَذَابَا
وَ(صُدُورُ خَولَانٍ) و(آلُ بُجَيلَةٍ)
جَاءَت تُجِـيبُكَ شَيبَــةً وشَبَــابَا
يَتَسَــابَقُونَ ..كَـأَنَّمَا أَلقَيتَ فِي
أَبــوَابِهِم قَـلبَاً .. وَلَيسَ كِتَـــابَا !
وَبُــوُّدِّ أَحَّـــدِهِم لَوَ ٱنَّ لِقَلبِــهِ
جِسـرَاً إِلَيكَ ؛ لِيَبلُـغَ الأَسبَـــابَا !
لَيَذُبَّ عَن دَربِ الرِّسَـالَةِ شَوكَهَا
وَيَشُـدَّ أَزرَكَ ؛ جَيئَــةً وَذَهَــــابَا
كَانَ العَذَابُ بِمَا سِوَاكَ ..وَإِنَّهُم
يستعذبُـونَ بِمَـا لَدَيكَ عَــذَابَا !
مِن (سُورَةِ النَّصرِ) التِي بَارَكتَهَا
جِئنَــاكَ سَيفَـاً صَـارِمَاً وحِــرَابَا
"إِخوَانَ صِدقٍ" بَاتَ آخَرُنَا ، وفي
أُولَاكَ ظُفـــرَاً فِي يَدَيكَ وَنَــابَا
وهُوِيَّةِ الإِيمَـانِ:حُوصِرَ بِاسمِهَا
شَعبٌ ؛ فَيَفتَحُ لِلجِيَـاعِ شِعَـابَا !
وهُوِيَّةِ الإِيمَانِ: يُغـزَى إِثــــرَهَا
شَعبٌ ، يُحَارَبُ مَطعَمَـاً وشَرابَا
وهُوِيَّةِ الإِيمَانِ: يُقصَفُ إِثرَهَا
شَعبٌ ؛ فَيَأبَى أَن يُذَلَّ ويَابَى !
اليَومَ نَحمِلُ هَمَّ مَن أَخرَجتَهُم
مِن ظُلمَـــةٍ وَرَفَعتَهُم أَلبَـــــابَا
مَن كَانَ يُوئِدُ فِي الـوَرَى أُختَاً
وَيَفتَــــحُ لِلبِغَـــــــــاءِ البَــــابَا
مَن كَانَ يَعبُدُ فِي الدُّجَى وَثَنَاً
وَيَأتِي فِي الضُّحَـى أَنصَـــــابَا
اليَومَ يَعبُدُ نَفسَهُ ورِيَـــالَـــهُ
إِن لَم يَكُن مَن يَعبُدُ الأَربَـــابَا !
صَلُّوا لِأَمـرِيكَا وَسَـلَّمَ بَعضُهُم
والبَعضُ أَعلَـنَ تَوبَــــةً وأَنَـابَا
وَتُغِيضُهُم ذَكرَى الرَّسُولِ بِنَا .. وَهُم
لَيُقَــدِّسُونَ مَــرَاقِصَاً وكِـــلَابَا !
يَا مُسلِمَاً قَالوا : ويَخشَى ظِلَّهُ !!
أَوَلَيسَ دِينُ اللَّهِ كَـانَ مُهَــــابَا ؟؟
لَيسَ الغَبَا : مَن لَم يَــرَ حَقَّــاً
وَلَكِنَّ الغَبَا : فِيمَن رَأَى وَتَغَابَى !!!
بَلَغَت مُعَـانَاةُ الشُّعُوبِ نِصَابَهَا
ظُلمَـاً ؛ وَمَا بَلَغَ المُلُـوكُ نِصَـابَا !
لِدُمُوعِ غَـزَّةَ كُلَّ يَومٍ صَــرخَةٌ
كُبرَى ؛ فَهَل مِن مُسلِمٍ... وَأَجَابَا ؟!
إِنَّ الصَّــلَاةَ بِلَا جِهَــادٍ رِيبَــةٌ
يَا أُمَّتِي مَـا لَم تَقِيكِ عِقَــــابَا !
والصَّمتُ
فِي وَجهِ اليَهُودِ مَذَلَّةٌ
يَا أُمَّتِي. فَـلتُغسِـلِينَ ثِيَــــابَا !
هَذَا أَبُو الزِّهــرَاءِ هَذا أَحمَـــدٌ
يَا أُمَّتِي.. أَوَطَالَ عَنكِ ؛ غِيَـابَا ؟!
إِي.يَا ابنَ عَبدِاللَّهِ مَا نَامَت لَنَا عَينٌ
وحَولَ القُـــدسِ يُعبَدُ (بَــــابَا) !
هَذا هُو اليَمَنُ الذِي بَـــــارَكتَهُ
يَا سَيَّدِي غَــابَ الجَمِيعُ... فَنَـابَا ... !
بِقِيَـادَةِ الأَخيَـارِ أَعـلَامِ الهُـدَى
لَن يُطفِـؤُوا نُـــورَاً لَنَـا وشِهَــابَا
لَكَ يَا (أَبَا جِبرِيلَ) نَـرفَعُ بَيعَــةً
نُعلِي بِهَـا نَحـوَ السَّمَــاءِ رِقَــــابَا
اِضرِب بِسَيفِكَ فَالكَوَافِرُ شُخَّصٌ
مِن هَـولِهِ ، لَا يَملِكُـونَ خِطَــابَا !.
#عبدالرحمن_اليفرسي
١ رجب ١٤٤٦هـ -- ١ يناير ٢٠٢٥م
#جمعة_رجب
https://www.tg-me.com/alshaerabdurrhmanalyofrisi
كُلُّ القَـدَاسَـةِ تَـرتَدِيكَ ثِيَـــابَا
أَقبَلتَ يَا رَجَبَ العَظِيمِ ؛ جَنَابَا
تُهدِي الحَيَارَى نَجمَتَينِ مِنَ الهُدَى
وَتَشُـقُّ فِي لَيلِ البَــرِيَّةِ بَـــابَا !
الدَّربُ ذِئبَاً كَانَ .. كَانَ لِوَحدِهِ
ذِئبَاً ، وَكَانَ العَــابِرُونَ ذِئَــــابَا
يَا صَفـوَةَ البَارِي وصَفـوةَ آدَمٍ
أَصغَى لَكَ الجَبَلُ القَوِي
وأَجَــابَا
جِئنَا وَمَا إِن جَاءَ :" إِن يَكفُرْ بِهَا
قَومٌ ... فَقُد سُقنَا لَهَا أَحبَــابَا "
زَكّى النَّبِيُّ قُـدُومَنَا فِي سَجدَةٍ
كَانَت لَهَا كُلُّ النُّفُـــوسِ قِبَـــابَا
فَمَنَـازِلُ الأنصَـارِ تَفتَـحُ بَــابَهَا
وصُدُورُهُم فَتَحَت لَكَ الأَبــوَابَا !!!
والكُلُّ يَنشُدُ ؛ مؤمِنَاً ومُصَدِّقَاً
سَمعَاً وَطَـاعَاً ؛ طَــاعَةً وَجَـوَابَا :
"لِـ(أَبِي تُرَابٍ) حِينَ وَافَى دَارَنَا
يَا لَيتَنِـــي وَاللَّهِ كُنتُ تُـــــرَابَا" !
أَقبَلتَ يَا غَيثَ القُلُوبِ ومَاءَهَا
وَفُـــــؤَادُنَا لَولَاكَ كَـانَ يَبَـــابَا !
تَقتَـادُ ذَاكَ الفَجرَ نَحوَ بِـلَادِنَا
وَتُقِـيمُ جَوفَ صُدُورِنَا مِحــرَابَا !
مِحـرَابَ حَقٍ جِئتَ تَهــدِينَا لَهُ
وسَبِيلَ حَـقٍّ نَبتَغِيهِ طِـــــلَابَا !
لَبَّتكَ (هَمدَانٌ) وَجَاءَت (مَذحَجٌ)
و(مُـرَادُ) ذَوَّبَ فِي هُــدَاكَ وَذَابَا
وَ(صُدُورُ خَولَانٍ) و(آلُ بُجَيلَةٍ)
جَاءَت تُجِـيبُكَ شَيبَــةً وشَبَــابَا
يَتَسَــابَقُونَ ..كَـأَنَّمَا أَلقَيتَ فِي
أَبــوَابِهِم قَـلبَاً .. وَلَيسَ كِتَـــابَا !
وَبُــوُّدِّ أَحَّـــدِهِم لَوَ ٱنَّ لِقَلبِــهِ
جِسـرَاً إِلَيكَ ؛ لِيَبلُـغَ الأَسبَـــابَا !
لَيَذُبَّ عَن دَربِ الرِّسَـالَةِ شَوكَهَا
وَيَشُـدَّ أَزرَكَ ؛ جَيئَــةً وَذَهَــــابَا
كَانَ العَذَابُ بِمَا سِوَاكَ ..وَإِنَّهُم
يستعذبُـونَ بِمَـا لَدَيكَ عَــذَابَا !
مِن (سُورَةِ النَّصرِ) التِي بَارَكتَهَا
جِئنَــاكَ سَيفَـاً صَـارِمَاً وحِــرَابَا
"إِخوَانَ صِدقٍ" بَاتَ آخَرُنَا ، وفي
أُولَاكَ ظُفـــرَاً فِي يَدَيكَ وَنَــابَا
وهُوِيَّةِ الإِيمَـانِ:حُوصِرَ بِاسمِهَا
شَعبٌ ؛ فَيَفتَحُ لِلجِيَـاعِ شِعَـابَا !
وهُوِيَّةِ الإِيمَانِ: يُغـزَى إِثــــرَهَا
شَعبٌ ، يُحَارَبُ مَطعَمَـاً وشَرابَا
وهُوِيَّةِ الإِيمَانِ: يُقصَفُ إِثرَهَا
شَعبٌ ؛ فَيَأبَى أَن يُذَلَّ ويَابَى !
اليَومَ نَحمِلُ هَمَّ مَن أَخرَجتَهُم
مِن ظُلمَـــةٍ وَرَفَعتَهُم أَلبَـــــابَا
مَن كَانَ يُوئِدُ فِي الـوَرَى أُختَاً
وَيَفتَــــحُ لِلبِغَـــــــــاءِ البَــــابَا
مَن كَانَ يَعبُدُ فِي الدُّجَى وَثَنَاً
وَيَأتِي فِي الضُّحَـى أَنصَـــــابَا
اليَومَ يَعبُدُ نَفسَهُ ورِيَـــالَـــهُ
إِن لَم يَكُن مَن يَعبُدُ الأَربَـــابَا !
صَلُّوا لِأَمـرِيكَا وَسَـلَّمَ بَعضُهُم
والبَعضُ أَعلَـنَ تَوبَــــةً وأَنَـابَا
وَتُغِيضُهُم ذَكرَى الرَّسُولِ بِنَا .. وَهُم
لَيُقَــدِّسُونَ مَــرَاقِصَاً وكِـــلَابَا !
يَا مُسلِمَاً قَالوا : ويَخشَى ظِلَّهُ !!
أَوَلَيسَ دِينُ اللَّهِ كَـانَ مُهَــــابَا ؟؟
لَيسَ الغَبَا : مَن لَم يَــرَ حَقَّــاً
وَلَكِنَّ الغَبَا : فِيمَن رَأَى وَتَغَابَى !!!
بَلَغَت مُعَـانَاةُ الشُّعُوبِ نِصَابَهَا
ظُلمَـاً ؛ وَمَا بَلَغَ المُلُـوكُ نِصَـابَا !
لِدُمُوعِ غَـزَّةَ كُلَّ يَومٍ صَــرخَةٌ
كُبرَى ؛ فَهَل مِن مُسلِمٍ... وَأَجَابَا ؟!
إِنَّ الصَّــلَاةَ بِلَا جِهَــادٍ رِيبَــةٌ
يَا أُمَّتِي مَـا لَم تَقِيكِ عِقَــــابَا !
والصَّمتُ
فِي وَجهِ اليَهُودِ مَذَلَّةٌ
يَا أُمَّتِي. فَـلتُغسِـلِينَ ثِيَــــابَا !
هَذَا أَبُو الزِّهــرَاءِ هَذا أَحمَـــدٌ
يَا أُمَّتِي.. أَوَطَالَ عَنكِ ؛ غِيَـابَا ؟!
إِي.يَا ابنَ عَبدِاللَّهِ مَا نَامَت لَنَا عَينٌ
وحَولَ القُـــدسِ يُعبَدُ (بَــــابَا) !
هَذا هُو اليَمَنُ الذِي بَـــــارَكتَهُ
يَا سَيَّدِي غَــابَ الجَمِيعُ... فَنَـابَا ... !
بِقِيَـادَةِ الأَخيَـارِ أَعـلَامِ الهُـدَى
لَن يُطفِـؤُوا نُـــورَاً لَنَـا وشِهَــابَا
لَكَ يَا (أَبَا جِبرِيلَ) نَـرفَعُ بَيعَــةً
نُعلِي بِهَـا نَحـوَ السَّمَــاءِ رِقَــــابَا
اِضرِب بِسَيفِكَ فَالكَوَافِرُ شُخَّصٌ
مِن هَـولِهِ ، لَا يَملِكُـونَ خِطَــابَا !.
#عبدالرحمن_اليفرسي
١ رجب ١٤٤٦هـ -- ١ يناير ٢٠٢٥م
#جمعة_رجب
https://www.tg-me.com/alshaerabdurrhmanalyofrisi
عندما يكون الناس ينطلقون في حركة قرآنية، وعلى هدي الله يجدون أشياء كثيرة تطمئنهم جداً، ويرتاحون لها جداً، بشارات بنجاحات في أعمالهم، بشارات بأن مواقفهم صحيحة، بأن حركتهم ثابتة، بشارات بأن الله معهم.
#الشهيد_القائد_مديح_القران الدرس الاول
#الشهيد_القائد_مديح_القران الدرس الاول
Forwarded from الشاعر بسام شانع
اليمــن "مهْــرَة" وشعبه "حريزي"
معدنه خالـــص وقــــــدره عزيز
جوهــره فطـــري عروبي غريزي
منعـــــزل ما خالـــــــط الإنجليز
لا اقتحـم قلب الحدث يا عزيزي
صـــار في قلب الحدث رومتيز
مــا تبنــــــى اشرافــه الإنجليزي
ذي تبنــــــى "اولاد عبـــدالعزيز"
#بسام_شانع
معدنه خالـــص وقــــــدره عزيز
جوهــره فطـــري عروبي غريزي
منعـــــزل ما خالـــــــط الإنجليز
لا اقتحـم قلب الحدث يا عزيزي
صـــار في قلب الحدث رومتيز
مــا تبنــــــى اشرافــه الإنجليزي
ذي تبنــــــى "اولاد عبـــدالعزيز"
#بسام_شانع
Forwarded from زوامل أنصارالله القناة الرسمية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
• جودة عالية
🎞 #قصيدة الواجبات الـ 20 على المجاهد
؛https://www.aparat.com/v/qypp718
• الشاعر | #علي_الغماري
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#إسنادا_لمعركة_طوفان_الأقصى
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
🎞 #قصيدة الواجبات الـ 20 على المجاهد
؛https://www.aparat.com/v/qypp718
• الشاعر | #علي_الغماري
• إنتاج | #اتحاد_الشعراء_والمنشدين
#معركة_الفتح_الموعود_والجهاد_المقدس
#إسنادا_لمعركة_طوفان_الأقصى
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
Forwarded from زوامل أنصارالله القناة الرسمية
قريبًا
كليب قصيدة (الشعب المجاهد )
الشاعر/#أمين_الجوفي
إنتاج/#إتحاد_الشعراء_والمنشدين
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
كليب قصيدة (الشعب المجاهد )
الشاعر/#أمين_الجوفي
إنتاج/#إتحاد_الشعراء_والمنشدين
؛•••••••••••••••••••
#زوامل_أنصارالله_القناة_الرسمية
#تنفيذ_إتحاد_الشعراء_والمنشدين
🔰 https://T.me/zawamlAnsarAlllah
Forwarded from الشاعر محمد التركي الهلالي (محمد الهلالي)
أشــــرق عـلـينـا من (الـــعــتـره) زُهُــو الــغِــدو
ضـــووّح لـنـا في الـبـصـاير عِـــز نـُـــور وهُــدى
مــن ( ال بـيــت الــنــبــوه ) وحـــدوا وحـــدوا
وكـــبـــروا الــلــه أكــبـــر في وجـــيــه الــعِــدا
#الهلالي
ضـــووّح لـنـا في الـبـصـاير عِـــز نـُـــور وهُــدى
مــن ( ال بـيــت الــنــبــوه ) وحـــدوا وحـــدوا
وكـــبـــروا الــلــه أكــبـــر في وجـــيــه الــعِــدا
#الهلالي
Forwarded from مصطفى المومري القناة الرسمية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ندش وتصبين حزب الاصلاح ( الاخوان المسلمين )
جودة منخفضة
للمشاهدة المباشرة من الرابط :-
https://x.com/Mustafaalmomri/status/1877077461193609504?t=QrIyyy2eJlLBvTCv3dSrZg&s=19
جودة منخفضة
للمشاهدة المباشرة من الرابط :-
https://x.com/Mustafaalmomri/status/1877077461193609504?t=QrIyyy2eJlLBvTCv3dSrZg&s=19
Forwarded from النبأ
هيئة البث الصهيونية – الجيش جند عشرات اليهود من أصل يمني للمساعدة في الصراع ضد "الحوثيون" عبر جمع المعلومات الاستخباراية وفهم الثقافة اليمنية
#النبأ
http://www.tg-me.com/Naba_yem
#النبأ
http://www.tg-me.com/Naba_yem
Forwarded from .. ...
لولا المسيرة القرآنية، لما اختلف موقف اليمن عن مواقف الدول الأخرى إزاء العدوان الإسرائيلي على غزة
في زمنٍ انحنى فيه كثير من الأنظمة تحت وطأة التطبيع والانصياع لإملاءات القوى الكبرى، ظل اليمن، بدافع من مشروع المسيرة القرآنية، يقف شامخاً كاستثناء يواجه التيار ويصنع فرقاً في مشهد الأمة المتخاذل. لم يكن موقف اليمن تجاه القضية الفلسطينية وليد لحظة عابرة أو عاطفة مؤقتة، بل كان نتاجاً لمشروع فكري وسياسي متكامل، أطلقته المسيرة القرآنية، ليعيد صياغة هوية الأمة ويضع فلسطين في قلب المعادلة.
قبل انطلاق المسيرة القرآنية، كان موقف اليمن تجاه فلسطين محدوداً، بالكاد يتجاوز البيانات الرسمية والتصريحات البروتوكولية. لكن مع انطلاق هذا المشروع القرآني، تغيرت المعادلة جذرياً. أصبح اليمن من دولة تراقب الأحداث إلى دولة تصنعها، ومن شعب متضامن بالكلمة إلى شعب يناصر بالموقف والفعل.
المسيرة القرآنية جعلت القضية الفلسطينية قضية مركزية، مؤكدة أن نصرة المستضعفين ليست خياراً سياسياً، بل واجب ديني وأخلاقي. في ظل هذه الرؤية، تحول العداء للكيان الإسرائيلي من موقف سياسي تقليدي إلى عقيدة راسخة في الوجدان اليمني، تعززها المظاهرات المليونية، والخطابات القيادية، والدعم المتواصل للمقاومة الفلسطينية.
ما يميز موقف اليمن عن كثير من الدول العربية والإسلامية هو أنه لم يتوقف عند حدود التضامن اللفظي، بل تعداه إلى أفعال حاسمة، أحدثت أثراً مباشراً في معادلة الصراع. ففي العدوان الأخير على غزة، لم تكن المسيرات المليونية ولا الخطابات القوية هي الحد الأقصى للدعم اليمني، بل انخرط اليمن في مواجهة فعلية مع الاحتلال الإسرائيلي، عندما أغلق باب المندب أمام السفن المرتبطة بالعدو الإسرائيلي واستهدفها في البحر الأحمر، في خطوة استراتيجية وجهت ضربة مباشرة للمصالح الإسرائيلية في المنطقة.
ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد؛ فقد استهدفت القوات اليمنية تل أبيب بصواريخ فرط صوتية وطائرات مسيّرة متطورة، مما أكد أن المقاومة الفلسطينية ليست وحدها في الميدان. هذه العمليات العسكرية، رغم الظروف الصعبة التي يعيشها اليمن نتيجة الحرب والحصار، أكدت أن القضية الفلسطينية ليست مجرد شعار، بل معركة وجودية تشارك فيها الأمة.
بينما انشغلت بعض الأنظمة العربية بالتطبيع مع الكيان الإسرائيلي والركض وراء مصالحها الضيقة، برز اليمن بقيادة المسيرة القرآنية كصوت مختلف وشجاع. فقد أعادت المسيرة ترتيب الأولويات، مؤكدة أن الوقوف مع فلسطين هو واجب الأمة الذي لا يحتمل المساومة.
المبادئ التي أرسى قواعدها السيد حسين بدر الدين الحوثي، مؤسس المسيرة القرآنية، كانت واضحة: فلسطين ليست مجرد قضية شعب مظلوم، بل قضية الأمة بأسرها. لذلك، ظل اليمن صامداً في مواقفه، رافضاً الانصياع لأي ضغوط أو إغراءات للتطبيع.
رغم العدوان المستمر على اليمن والحصار الخانق، أثبت اليمنيون أنهم قادرون على تقديم الدروس في الصمود والتضحية. لقد جعلوا من دعم فلسطين جزءاً من هويتهم اليومية، سواء من خلال الدعم الإعلامي، أو المعنوي، أو العسكري المباشر.
هذا الموقف يعكس إيماناً عميقاً بأن القضايا العادلة لا تسقط بالتقادم، وأن الصمود مع الحق هو السبيل الوحيد لبناء مستقبل أفضل للأمة.
لولا المسيرة القرآنية، لما أصبح لليمن هذا الموقف المتميز والمؤثر في زمن التخاذل والصمت. لقد أعادت هذه المسيرة تعريف معنى التضامن والنضال، مؤكدة أن الشعوب الحرة يمكنها أن تصنع الفارق مهما كانت الظروف.
موقف اليمن ليس مجرد موقف عابر، بل رسالة للعالم مفادها : أن نصرة المظلومين واجب لا يسقط، وأن الوقوف مع الحق هو السبيل لصناعة تاريخ مشرق للأمة.
اليمن، من خلال المسيرة القرآنية، أثبت أن فلسطين ليست وحيدة، وأن الأمة، مهما انحرفت بعض أطرافها، لا تزال تحتفظ بأصوات حرة، تؤمن بالحق وتقاتل من أجله.
#بسام_شانع
في زمنٍ انحنى فيه كثير من الأنظمة تحت وطأة التطبيع والانصياع لإملاءات القوى الكبرى، ظل اليمن، بدافع من مشروع المسيرة القرآنية، يقف شامخاً كاستثناء يواجه التيار ويصنع فرقاً في مشهد الأمة المتخاذل. لم يكن موقف اليمن تجاه القضية الفلسطينية وليد لحظة عابرة أو عاطفة مؤقتة، بل كان نتاجاً لمشروع فكري وسياسي متكامل، أطلقته المسيرة القرآنية، ليعيد صياغة هوية الأمة ويضع فلسطين في قلب المعادلة.
قبل انطلاق المسيرة القرآنية، كان موقف اليمن تجاه فلسطين محدوداً، بالكاد يتجاوز البيانات الرسمية والتصريحات البروتوكولية. لكن مع انطلاق هذا المشروع القرآني، تغيرت المعادلة جذرياً. أصبح اليمن من دولة تراقب الأحداث إلى دولة تصنعها، ومن شعب متضامن بالكلمة إلى شعب يناصر بالموقف والفعل.
المسيرة القرآنية جعلت القضية الفلسطينية قضية مركزية، مؤكدة أن نصرة المستضعفين ليست خياراً سياسياً، بل واجب ديني وأخلاقي. في ظل هذه الرؤية، تحول العداء للكيان الإسرائيلي من موقف سياسي تقليدي إلى عقيدة راسخة في الوجدان اليمني، تعززها المظاهرات المليونية، والخطابات القيادية، والدعم المتواصل للمقاومة الفلسطينية.
ما يميز موقف اليمن عن كثير من الدول العربية والإسلامية هو أنه لم يتوقف عند حدود التضامن اللفظي، بل تعداه إلى أفعال حاسمة، أحدثت أثراً مباشراً في معادلة الصراع. ففي العدوان الأخير على غزة، لم تكن المسيرات المليونية ولا الخطابات القوية هي الحد الأقصى للدعم اليمني، بل انخرط اليمن في مواجهة فعلية مع الاحتلال الإسرائيلي، عندما أغلق باب المندب أمام السفن المرتبطة بالعدو الإسرائيلي واستهدفها في البحر الأحمر، في خطوة استراتيجية وجهت ضربة مباشرة للمصالح الإسرائيلية في المنطقة.
ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد؛ فقد استهدفت القوات اليمنية تل أبيب بصواريخ فرط صوتية وطائرات مسيّرة متطورة، مما أكد أن المقاومة الفلسطينية ليست وحدها في الميدان. هذه العمليات العسكرية، رغم الظروف الصعبة التي يعيشها اليمن نتيجة الحرب والحصار، أكدت أن القضية الفلسطينية ليست مجرد شعار، بل معركة وجودية تشارك فيها الأمة.
بينما انشغلت بعض الأنظمة العربية بالتطبيع مع الكيان الإسرائيلي والركض وراء مصالحها الضيقة، برز اليمن بقيادة المسيرة القرآنية كصوت مختلف وشجاع. فقد أعادت المسيرة ترتيب الأولويات، مؤكدة أن الوقوف مع فلسطين هو واجب الأمة الذي لا يحتمل المساومة.
المبادئ التي أرسى قواعدها السيد حسين بدر الدين الحوثي، مؤسس المسيرة القرآنية، كانت واضحة: فلسطين ليست مجرد قضية شعب مظلوم، بل قضية الأمة بأسرها. لذلك، ظل اليمن صامداً في مواقفه، رافضاً الانصياع لأي ضغوط أو إغراءات للتطبيع.
رغم العدوان المستمر على اليمن والحصار الخانق، أثبت اليمنيون أنهم قادرون على تقديم الدروس في الصمود والتضحية. لقد جعلوا من دعم فلسطين جزءاً من هويتهم اليومية، سواء من خلال الدعم الإعلامي، أو المعنوي، أو العسكري المباشر.
هذا الموقف يعكس إيماناً عميقاً بأن القضايا العادلة لا تسقط بالتقادم، وأن الصمود مع الحق هو السبيل الوحيد لبناء مستقبل أفضل للأمة.
لولا المسيرة القرآنية، لما أصبح لليمن هذا الموقف المتميز والمؤثر في زمن التخاذل والصمت. لقد أعادت هذه المسيرة تعريف معنى التضامن والنضال، مؤكدة أن الشعوب الحرة يمكنها أن تصنع الفارق مهما كانت الظروف.
موقف اليمن ليس مجرد موقف عابر، بل رسالة للعالم مفادها : أن نصرة المظلومين واجب لا يسقط، وأن الوقوف مع الحق هو السبيل لصناعة تاريخ مشرق للأمة.
اليمن، من خلال المسيرة القرآنية، أثبت أن فلسطين ليست وحيدة، وأن الأمة، مهما انحرفت بعض أطرافها، لا تزال تحتفظ بأصوات حرة، تؤمن بالحق وتقاتل من أجله.
#بسام_شانع