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https://marxist.tw/launch-of-taiwanese-marxist-magazine-new-youth/
一份来自于对岸给当地无产阶级的礼物。事实上,也是给中国无产阶级的一份礼物。一份公开出版发行的组织理论刊物。
台湾在资产阶级民主制度下,无产阶级的政治组织有其一定的政治活动空间,这是他们的优势所在。
但台湾民众在中国官僚资产阶级带有误导性及欺骗性的文宣攻势中,也在当地舆论媒介的宣导下,将马克思主义、共产主义思想和理念与中共官僚资产阶级划为等号,这也是当地同志在舆论领域面临的不利之处,也是困难之一。
谨祝愿台湾的同志们继续前进。
恭喜杂志公开发行。
今日中国经典成语:互相矛盾
乌合大佐什么什么候表演吃屎啊🤣
Forwarded from 新潮社
12贊,這很知乎

投稿者:匿名投稿

生育能力也能列入生產資料之列,無疑不僅是在說女性是某種在手之物,而且全人類都是一種純粹的工具,純粹用於提供勞動力的工具,而女性就是這種工具的簡單再生產或擴大再生產的載體。

那麼,在單性生殖尚未普及化的當下,作為受精卵組成要素的男性所生產的精子當然也該是生產資料的一部分,男性或多或少也帶了點小資產階級的味道。
四年前的今天,中華人民共和國第十三屆全國倒車代表大會第一次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》
該法案取消了對國家領導人的任期限制
如果你是這個大會的代表人之一,你會選擇.... 不同意的請舉手:
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60%
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Forwarded from 新潮社
近乎淪爲紙屑的盧布被俄羅斯政府用於償還債務導致市場混亂

產經新聞記者高久清史電 新潮社譯
自侵略烏克蘭以來,俄羅斯遭受了國際社會的經濟制裁,爲掙脫這些制裁,俄國政府決定使用自國通貨盧布來清償對外債務,這直接導致金融市場陷入混亂。無力清償債務者單方面地更換清償條件,極可能導致債權人拒絕收受資金,從而使整個債務陷入債務不履行困局。俄羅斯在前蘇聯時代便有使用國債清償債務,結果被債權人拒絕的惡性先例。一種觀點認爲,俄羅斯之所以被長期排除在國際金融市場,正是因爲這些嚴重的失信行爲。

大型聯合銀行的相關人士向我們表現了他那難以隱藏的困惑,他說:「我們沒料到俄國會用貸出資金的通貨以外的貨幣清償債務,我想我們有必要精細地査照契約文書。

本月5日,普丁總統的親筆簽名的總統命令生效,該行政命令規定俄羅斯政府清償日美歐等「非友好國」的債務時可以按照俄羅斯中央銀行規定的外匯牌價換算出對應的盧布,並以盧布清償。這是俄羅斯遭受經濟制裁後外匯準備不足而有意發起的一場「復仇行動」。

然而,對於債權人來說,本應用於清償的貨幣被代換爲最近一個月內價値量減半的盧布,這種清償意義甚微。而在嚴峻的經濟制裁之下,債權人無法將這些盧布兌換爲其它通貨,如若繼續持有這些盧布,則意味着自己抱持着盧布繼續大貶値的風險。此外,俄羅斯央行單方面規定的外匯牌價是否公正尚待檢驗。

如此強硬的政策已經不是俄羅斯歷史上第一次了。1917年俄羅斯爆發革命後,成爲蘇聯第一任領導人的列寧便拒絕向外國支付帝俄時期的國債。這些國債在很長一段歷史時期內與「紙屑」並無二致,直至蘇聯解體後,現俄羅斯政府才決定向外國支付這些古早國債的賠償金。

歐美的級別評定企業相繼下調了俄羅斯發行的外幣清償國債,敲響了「債務不履行即將到來」的警鐘。如若俄羅斯政府在本月16日以後仍然拒絕清償那些逾期國債的本息金,那麼這些債務最快將在今年4月中旬時被認定爲債務不履行。屆時,俄羅斯政府將全然失信,伴隨着盧布的進一步大跌而來的便是急遽發展的通貨膨脹以及這種通脹對國民生活帶來的極端困阨化。

野村綜合研究所的行政經濟學家木內登英指出:「相較於通常伴隨財政破產的債務不履行而言,損害自己作爲市場主體在投資家腦海中的信用感才是單方面變更清償條件所帶來的更大的潛在危害。」此後,即便俄羅斯停止侵略烏克蘭且國際社會解除了對俄制裁,其給市場蒙上的失信感也不是輕易便能去除的。新發債券無人問津,難以從海外調度資金或成俄羅斯政府需要持續面對的深刻現實。
这下新纳粹了

由于国内长城防火墙的封锁信息导致形成茧房,而国内的网民们只有通过洗脑视频和迫真军事博主来了解外面的世界,这也导致了这种指鹿为马的事情发生,同时他们也感叹道为什么国外的网民为什么仇视他们
但却不知道他们的纳粹言行已被大翻译运全部发到推特等社交媒体上而导致国外网友仇视
如图中所呈现的内容,只不过是这些无知的网民在网上发表自己不知道谎言和暴论的缩影罢了
历史上的今天,1883年3月14日,全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,卡尔·海因里希·马克思在伦敦寓所逝世

“他的英名和事业将永垂不朽!”
——恩格斯《在马克思墓前的讲话》

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。。”
——马克思《青年在选择职业时的考虑》
每當看到這一類以常人之樸素情感所無法理解,甚或於感到憤怒的事件,事實上均反應了同一個問題,即:中共當局科層嚴密的官僚體系下,彷彿機器人一般,亦步亦趨而又不敢有絲毫越矩地執行著上級領導的指示精神的官僚體系中下層級工作人員,對於超越上級既有指示之外的突發事件的無能。

我們倘若回憶起此前西安產婦醫院外流產、深圳衛建委“電話發我”這系列事件,便能發現,中共官僚體系下的既有弊病。

在既有官僚體系下,上層官僚的指令對下層的執行具有著無可替代的決定性作用;下層官僚體系工作人員在此時並不需要作為一個人類所具有的思考能力,只需要向機器一般執行便可以高枕無憂。

我們也可以想見上述一系列常人無法理解事件中,負責接待的工作人員其心中的苦悶,我僅僅只是執行指令而已。

我們應當清醒地認知到,科層嚴密的官僚體系下,使常人無法理解的冷漠乃至無情,仍將時時發生,這是中共官僚體系自身所無法迴避的痼疾。

一個脫離於社會,脫離於民眾,而完完全全被安放在一個架空的空間之上的官僚體系,不會為社會帶來任何的良善,也不會使得自身成為社會理性的安放點----恰如粉蛆所熱烈讚揚的官僚體系其穩定、理性的決策體系----而只會最終由於社會與官僚體系的脫離,而導致官僚體系自身的徹底瓦解。

而官僚體系的最終瓦解,便是無產者構建起自己的國家機器組織原則的開始。
151年前的1871年3月18日,巴黎開始了第一次無產階級革命並推翻了資產階級政府,選出了第一個工人階級政府——巴黎公社。 無產階級革命的紅旗高舉在巴黎市政廳上空.
(左民聯新聞部編輯按)一張地域未知的截圖,卻已然讓我們看到了在中共當局動態清零政策下的人生百態。

在中國網絡問答式社交平台上,曾有一篇文及為何共存論者聲勢上揚的問題,裡面一篇答案,本部編輯認為倒是說出了民眾的心聲。

倘若民眾在這動態清零的居家封閉中,無需憂心與房租、甚至於有著福利分房抑或完備的保障房、無需憂慮子女教育費用、政府為民眾發放補貼、勞動者不需要面臨被解僱的風險、無人機無人車將人們在網絡訂購的物品及時地送貨上門,那麼勞動者大可以將之視為是一個在家陪伴家人、追劇看漫畫的休假。

又如,假若醫護人員實行輪班制,一次輪班後強制性休假,且由政府安排提供舒適的休假療養環境,使醫護人員在休假時快樂地吃著海鮮等各種美食,在朋友圈中曬著這些休假的照片。假如醫護人員能夠享有這一切,那麼無人會抵制動態清零。

當然我們知道這一切背後所需要的成本,是官僚資產階級當局自身所無法負擔的。這一切負擔,有且只在一個無產階級專政,社會生產按社會需求有計劃地組織起來的社會中才能實現。

中共當局自2020年依賴清零政策使該國成為全球染疫人數最少的國家後,便以此為契機,在輿論上,為民眾編織出了其科層嚴密的官僚體系具有無比優越性的公眾輿論場中的擬態環境,亦或者謂之曰,一個展現著中共官僚體制無所不能、無比優越的社會景觀。

中國由此而獲得了民眾狂熱地擁護政權,並借以政治秩序穩定的政治資本。中國在此之下,當官方層面也承認奧密克絨毒株毒性有所降低(感染者多為輕症)之下,仍不願對其政策予以修正,這其中有多少是真實地基於中國醫療資源不足的現實而考量的因素,我們不得而知,但其政治考量因素,或許始終是第一位。

倘若我們預料不錯,中共當局在修正其防疫方針時,首先需要的,便是盡量在輿論層面,消減有關於堅持清零的輿論。

但無論如何,一如前面所曾提到的,倘若我們是在一個屬於無產階級打工人的社會主義社會中,那麼,居家封閉,又與休假何異?
東航客機墜毀,罹難人數尚無法確定

【左民聯新聞部3月21日訊】中國官方宣傳機構新華社確認,3月21日,一架由雲南昆明飛往廣州的,隸屬於東方航空的波音737—800客機,在廣西梧州市藤縣琅南鎮莫琅村墜毀。

據瞭解,廣西消防目前已出動600人前往救援。梧州市消防隊23輛消防車、117名消防救援人員目前已抵達現場。此外,由南寧、柳州、桂林、北海、玉林、貴港、賀州、來賓、河池支隊538名消防救援人員已前往救援。

據瞭解,該架客機共搭載了123名乘客,9名機組人員,共計132人。該客機服役年限為7年。目前尚無罹難人數準確數字公佈。

另據廣西應急管理廳宣稱,事故現場明火已經撲滅。

本部編輯特在此表示對罹難人員表示哀悼。我們的心與罹難人員的家屬在一起。
Forwarded from 新潮社
前有江西共青團,後有塞雷金話

投稿者:匿名投稿

你國至始至終害怕之前的共運歷史,害怕人們紀念並想起真正的共產主義到底是甚麼。

所以先前青年團的詆毀、現在狗腿子的污衊無不體現這一點。
https://telegra.ph/王璞--在布达佩斯寻访卢卡奇-03-23

在20世纪60年代的思想界中,除了有西方世界的喧嚣之声外,铁幕的另一侧也有许多与“正统”观念相左的思想洪流。卢卡奇·捷尔吉作为20世纪西方西方马克思主义的创始人和奠基人,就是这些反对“正统”的思想先驱中最为重要的一位。王璞老师的这篇文章以一种“思想文化游记”的形式,记述了作者在布达佩斯寻访卢卡奇故居以及阅读卢卡奇的所思所想。作者以动人的笔触,在述说卢卡奇生平与学术的过程中,向我们展示了其一生的坎坷遭遇与理论功绩。今天,欧洲众多貌似激进的时髦理论家竞相成为学术明星,卢卡奇似乎已经成为“三代以上”的过时人物。但是,通过本文我们可以看到,卢卡奇并未远去。他留下的那些体大思精的皇皇巨著,仍对我们思考资本主义社会现状、丰富马克思主义具有重要的参考价值。
2024/10/07 11:23:30
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