Forwarded from 新潮社
您對俄羅斯侵佔烏克蘭的行為持何看法？
Anonymous Poll
9%
無論如何支持侵佔
7%
如果俄羅斯確實被北約逼迫，那麼侵佔就是合理的
74%
無論如何，這種侵佔都是不合理的，應該反對
10%
沒有看法
Forwarded from 乌鸦观察
#俄罗斯 #乌克兰 #中国大使馆 #撤侨
【中国将分批包机接返在乌中国公民】
中国驻乌克兰大使馆发布通告：当前，乌克兰国内局势急剧恶化，我在乌公民和中资企业处于较高安全风险。为准备分批包机接返有关事宜，现开始人员登记。搭乘包机根据自愿原则。包机派出时间根据飞行安全情况确定，届时将提前通知。
请务必完整、仔细填写后附表格，登记时间截止到当地时间2月27日周日晚12点，登记人员须持有中国护照或旅行证（含香港特区护照、澳门特区护照、台胞证，无护照人员须持有国内身份证）。后续安排请第一时间关注使馆发布的通知。
在此期间，请大家做好安全和疫情防护，以保障人身安全为首要，并提前准备登机物品，以便陆续接到通知后迅速行动。(中国驻乌克兰大使馆)
【中国将分批包机接返在乌中国公民】
中国驻乌克兰大使馆发布通告：当前，乌克兰国内局势急剧恶化，我在乌公民和中资企业处于较高安全风险。为准备分批包机接返有关事宜，现开始人员登记。搭乘包机根据自愿原则。包机派出时间根据飞行安全情况确定，届时将提前通知。
请务必完整、仔细填写后附表格，登记时间截止到当地时间2月27日周日晚12点，登记人员须持有中国护照或旅行证（含香港特区护照、澳门特区护照、台胞证，无护照人员须持有国内身份证）。后续安排请第一时间关注使馆发布的通知。
在此期间，请大家做好安全和疫情防护，以保障人身安全为首要，并提前准备登机物品，以便陆续接到通知后迅速行动。(中国驻乌克兰大使馆)
Forwarded from 乌鸦观察
#微博 #平台 #乌克兰 #女性
【微博平台对涉及乌克兰女性的恶俗调侃内容进行处理】
微博管理员发帖表示，近日，很多网友关注并热议国际局势，但站方发现，有极个别网友发布“俄乌战争持久化，乌克兰美女来中国”等具有恶俗调侃、宣扬对立意味的不恰当、不友善言论，对此，站方坚决予以处置。
依据《微博社区公约》等相关规定，站方对排查到的恶意调侃、宣扬对立等542条内容进行处理，对74个账号，视程度采取扣除信用历史分至禁言30天的处置。
站方呼吁广大网友，在关注热点积极讨论的同时，要秉持客观公正的态度理性发言。下一步，我们会继续加大对相关不良信息的排查处置力度，也希望大家通过前台投诉入口或的方式进行举报。(微博管理员 @微博)
【微博平台对涉及乌克兰女性的恶俗调侃内容进行处理】
微博管理员发帖表示，近日，很多网友关注并热议国际局势，但站方发现，有极个别网友发布“俄乌战争持久化，乌克兰美女来中国”等具有恶俗调侃、宣扬对立意味的不恰当、不友善言论，对此，站方坚决予以处置。
依据《微博社区公约》等相关规定，站方对排查到的恶意调侃、宣扬对立等542条内容进行处理，对74个账号，视程度采取扣除信用历史分至禁言30天的处置。
站方呼吁广大网友，在关注热点积极讨论的同时，要秉持客观公正的态度理性发言。下一步，我们会继续加大对相关不良信息的排查处置力度，也希望大家通过前台投诉入口或的方式进行举报。(微博管理员 @微博)
Forwarded from 新潮社
投稿者：匿名投稿
牆國民衆依舊沈浸在普丁出征得勝之喜悅中，然而無論普丁是否得勝，這種嚴重的法西斯主義傾向已然完全暴露，在這些歡愉的話語之下，隱藏着對壓迫的強烈認同。
同時我們注意到，似乎牆國民衆還有着兩個特質：(α) 對俄羅斯產生了共同體感情，認爲中國與俄羅斯在當代階級社會背景下處於同一共同體，並在法西斯主義情緒的催化下比俄國人還要俄國人；(β) 中國人的經濟學知識和哲學素養普遍較低，意識不到世界的普遍聯繫，對潛在的經濟問題不太敏感。
前者乃出於中蘇關係的交好以及民衆對蘇聯的集體第二持存，儘管這種第二持存是近乎失真的印象，並且俄羅斯事實上也不是作爲過去存在的蘇聯已經在此的完全繼承者；後者則完全在於中國政府長期以來未能解決且有加劇傾向的教育問題，這直接致使民衆的人文素養低下，對世界格局的認知完全處於單向度的思維。
可以說，中國的發展乃至中國人的運命，皆受到上述兩個結論的制約。情況恰如斯蒂格勒之論斷那樣：「共同的意志是維持一個共同體的關鍵，但它同時也是摧毀一個共同體的利器。」法西斯主義情緒是絕好的分化無產階級的意識形態工具，但同時它也是能置政權於死滅的利器。中國的權力階級一直以來對這種情緒有着嚴格的管束，在培植催生仇恨的同時，不至於令仇恨開出花朵乃至果實來，應激因子的應激水平必須維持在某個被預設的穩態中，這種權力技術學恰好構成了當代中國百鬼夜行的背景因素。
牆國民衆依舊沈浸在普丁出征得勝之喜悅中，然而無論普丁是否得勝，這種嚴重的法西斯主義傾向已然完全暴露，在這些歡愉的話語之下，隱藏着對壓迫的強烈認同。
同時我們注意到，似乎牆國民衆還有着兩個特質：(α) 對俄羅斯產生了共同體感情，認爲中國與俄羅斯在當代階級社會背景下處於同一共同體，並在法西斯主義情緒的催化下比俄國人還要俄國人；(β) 中國人的經濟學知識和哲學素養普遍較低，意識不到世界的普遍聯繫，對潛在的經濟問題不太敏感。
前者乃出於中蘇關係的交好以及民衆對蘇聯的集體第二持存，儘管這種第二持存是近乎失真的印象，並且俄羅斯事實上也不是作爲過去存在的蘇聯已經在此的完全繼承者；後者則完全在於中國政府長期以來未能解決且有加劇傾向的教育問題，這直接致使民衆的人文素養低下，對世界格局的認知完全處於單向度的思維。
可以說，中國的發展乃至中國人的運命，皆受到上述兩個結論的制約。情況恰如斯蒂格勒之論斷那樣：「共同的意志是維持一個共同體的關鍵，但它同時也是摧毀一個共同體的利器。」法西斯主義情緒是絕好的分化無產階級的意識形態工具，但同時它也是能置政權於死滅的利器。中國的權力階級一直以來對這種情緒有着嚴格的管束，在培植催生仇恨的同時，不至於令仇恨開出花朵乃至果實來，應激因子的應激水平必須維持在某個被預設的穩態中，這種權力技術學恰好構成了當代中國百鬼夜行的背景因素。
Forwarded from 乌鸦观察
#俄罗斯 #乌克兰 #中国大使馆 #撤侨 #社会治安 #拍照 #持枪 #亮明身份
【驻乌使馆提醒中国公民：远离持枪者 不要随意亮明身份】
中国驻乌克兰大使馆今天（26日）发布公告：最近一段时间，随着乌俄战事不断升级，乌社会上极端行为增加，出言不逊甚至持枪射击，给我在乌中国公民造成安全风险。在当前乌安全形势特殊时期，要高度重视与乌民众友好相处，避免就具体问题发生争执，努力通过友好方式解决问题。尽量不要外出活动，远离军事设施、军队人员和持枪者，以减少安全风险。不要对正在发生的交火及人员进行拍摄，也不得在未征得对方同意情况下拍照。不要随意亮明身份及展示具有识别性的标识。
中国驻乌克兰大使馆前天（24日）曾发布公告，建议中国公民在车身显眼处贴上中国国旗。
26日的公告还提及，谨防有关搭乘包机、高薪参加雇佣军等各类诈骗宣传，有关我公民撤离回国的一切事宜均以使馆发布的通知为准。
驻乌使馆发言人表示，当前乌领空处于封闭状态，空域武装军事活动频繁，多个机场被炸或关闭，飞行安全难以保障。使馆将努力克服困难，一旦飞行条件能够确保我公民安全，将第一时间接我公民回国。
发言提及，当地6000多名中国公民生命财产安全面临的风险增多，不过，尚未出现我公民伤亡情况报告。(新华社)(央视新闻)(中国驻乌克兰大使馆 @微信)
【驻乌使馆提醒中国公民：远离持枪者 不要随意亮明身份】
中国驻乌克兰大使馆今天（26日）发布公告：最近一段时间，随着乌俄战事不断升级，乌社会上极端行为增加，出言不逊甚至持枪射击，给我在乌中国公民造成安全风险。在当前乌安全形势特殊时期，要高度重视与乌民众友好相处，避免就具体问题发生争执，努力通过友好方式解决问题。尽量不要外出活动，远离军事设施、军队人员和持枪者，以减少安全风险。不要对正在发生的交火及人员进行拍摄，也不得在未征得对方同意情况下拍照。不要随意亮明身份及展示具有识别性的标识。
中国驻乌克兰大使馆前天（24日）曾发布公告，建议中国公民在车身显眼处贴上中国国旗。
26日的公告还提及，谨防有关搭乘包机、高薪参加雇佣军等各类诈骗宣传，有关我公民撤离回国的一切事宜均以使馆发布的通知为准。
驻乌使馆发言人表示，当前乌领空处于封闭状态，空域武装军事活动频繁，多个机场被炸或关闭，飞行安全难以保障。使馆将努力克服困难，一旦飞行条件能够确保我公民安全，将第一时间接我公民回国。
发言提及，当地6000多名中国公民生命财产安全面临的风险增多，不过，尚未出现我公民伤亡情况报告。(新华社)(央视新闻)(中国驻乌克兰大使馆 @微信)
Forwarded from 新潮社
投稿者：匿名投稿
早先有網友發表銳評稱：「真以為你的國旗那麼管用？」實在一語成讖。中國外交部滑稽的關切似乎令滯於烏克蘭的中國僑民陷入了更多的麻煩之中，致使當地中國公民滿腹牢騷，簡直是敗壞了民眾對政府的樸素的信任感和崇拜感，降低政府權威。
直到當地中國公民接連因為中國國旗受到烏克蘭人民的排擠和打壓之後，中國外交部才意識到所謂的國旗護身符毫無作用，甚至可能嚴重危害在外僑民的人身安全。在接連不斷的投訴與質疑之聲傳到外交部耳朵之後，外交部才緊急修正此前的勸告，然而這種修正事實上是脫離了普羅米修斯原則的愛比米修斯原則，對於當地的僑民而言，這種修正帶來的後果是不言而喻的。從中任何人都能管窺到一個事實，中國政府向來不把民眾的性命視作一件要緊事，相反，中國人一直以來就只是中國政府謀取利益和取得統治合理性的代具，並不是作為人類而存在。
電影是意識形態宣傳的有力工具，電影播出的畫面讓那些處於蒙昧狀態的中國人能夠強烈共時其中，但對於直面現實的意識主體而言，這種設定意識時間的企圖是收效甚微的。人們終究會在比較與知覺中獲悉客觀性，而電影畫面演繹的美好願景終究不過是願景。
早先有網友發表銳評稱：「真以為你的國旗那麼管用？」實在一語成讖。中國外交部滑稽的關切似乎令滯於烏克蘭的中國僑民陷入了更多的麻煩之中，致使當地中國公民滿腹牢騷，簡直是敗壞了民眾對政府的樸素的信任感和崇拜感，降低政府權威。
直到當地中國公民接連因為中國國旗受到烏克蘭人民的排擠和打壓之後，中國外交部才意識到所謂的國旗護身符毫無作用，甚至可能嚴重危害在外僑民的人身安全。在接連不斷的投訴與質疑之聲傳到外交部耳朵之後，外交部才緊急修正此前的勸告，然而這種修正事實上是脫離了普羅米修斯原則的愛比米修斯原則，對於當地的僑民而言，這種修正帶來的後果是不言而喻的。從中任何人都能管窺到一個事實，中國政府向來不把民眾的性命視作一件要緊事，相反，中國人一直以來就只是中國政府謀取利益和取得統治合理性的代具，並不是作為人類而存在。
電影是意識形態宣傳的有力工具，電影播出的畫面讓那些處於蒙昧狀態的中國人能夠強烈共時其中，但對於直面現實的意識主體而言，這種設定意識時間的企圖是收效甚微的。人們終究會在比較與知覺中獲悉客觀性，而電影畫面演繹的美好願景終究不過是願景。
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投稿者：匿名投稿
俄國政府向烏克蘭出征絕非像普丁自詡的那般正義，所謂的「將烏克蘭從國際資本主義的壓迫中解放出來」不過是對於「將烏克蘭的經濟及文化統攝於俄國之下」的特定籌劃之轉譯與遮蔽。俄國政府的行為實質無論從現代法理學的角度來看還是從階級分析的向度出發，換言之在任何一個角度來看，都無法稱得上任何正義，毋寧說此種正義是作為侵略的正義，是完全自我主義的正義，是正義客體不在場的正義，乃至正義消失於正義之中的正義。正因如此，這種所謂的「正義」同正義的內涵毫不相干，自然也難以被國際社會領受為正義。
至於一系列瘋狂的反人類言辭，不如說這是因為言說主體被先驗地植入了一種特殊的邏輯，在這個邏輯下，現實是倒轉的現實，由於這種顛倒的先驗性，俄國政府的侵略被轉譯成「正義」的概念。但只要我們將歷史上任何一場反侵略戰爭以及任一次力爭自由迴歸人類本真狀態的行動與俄國政府的言動作一次比較考察，不難發現這種預設出來的邏輯就是站不住腳的。
俄國政府如今透過各種技術手段試圖向民眾傳達的觀念與其說是一種公民教育，毋寧說是一類臣民教諭。一如黑格爾所論：「在絕對的光明中如同在絕對的黑暗中，我甚麼都看不見。」單一向度的表達和自身封閉的語言構成了極權主義政治，它最大的危害不在於這種遮蔽本身，而在於話語背後蘊藏的權力的任意性和特定籌劃對人的侵蝕性。這種侵蝕一方面作為資產階級對無產階級的謀殺性共謀，賡續戕害著無產階級的生命以及意識；另一方面，它作為一種工具，試圖將當代資本主義的死亡期限無限滯後，之所以如此，是因為當資本主義作為（假想的）超前主體時，它作為一種人化了的制度，將死亡學分析的結論帶到了它面前，使之陷入恐慌。
假使中國人誠心認為中華民國抗日戰爭是一場必要的、有利於人類的、真正求取自由的乃至正義的戰爭，亦復如是，中國人不該對大獨裁者普丁抱有親切的感覺，反而應該積極挺身反對普丁及其擁躉。世界是普遍聯繫的歷史連續體，恰因如此，俄國的戰爭不是局部的戰爭，其影響終將波及全人類，屆時，希望你還能對普丁俯首稱臣，以怖懼之情面對獨裁者對你的無限迫害。
俄國政府向烏克蘭出征絕非像普丁自詡的那般正義，所謂的「將烏克蘭從國際資本主義的壓迫中解放出來」不過是對於「將烏克蘭的經濟及文化統攝於俄國之下」的特定籌劃之轉譯與遮蔽。俄國政府的行為實質無論從現代法理學的角度來看還是從階級分析的向度出發，換言之在任何一個角度來看，都無法稱得上任何正義，毋寧說此種正義是作為侵略的正義，是完全自我主義的正義，是正義客體不在場的正義，乃至正義消失於正義之中的正義。正因如此，這種所謂的「正義」同正義的內涵毫不相干，自然也難以被國際社會領受為正義。
至於一系列瘋狂的反人類言辭，不如說這是因為言說主體被先驗地植入了一種特殊的邏輯，在這個邏輯下，現實是倒轉的現實，由於這種顛倒的先驗性，俄國政府的侵略被轉譯成「正義」的概念。但只要我們將歷史上任何一場反侵略戰爭以及任一次力爭自由迴歸人類本真狀態的行動與俄國政府的言動作一次比較考察，不難發現這種預設出來的邏輯就是站不住腳的。
俄國政府如今透過各種技術手段試圖向民眾傳達的觀念與其說是一種公民教育，毋寧說是一類臣民教諭。一如黑格爾所論：「在絕對的光明中如同在絕對的黑暗中，我甚麼都看不見。」單一向度的表達和自身封閉的語言構成了極權主義政治，它最大的危害不在於這種遮蔽本身，而在於話語背後蘊藏的權力的任意性和特定籌劃對人的侵蝕性。這種侵蝕一方面作為資產階級對無產階級的謀殺性共謀，賡續戕害著無產階級的生命以及意識；另一方面，它作為一種工具，試圖將當代資本主義的死亡期限無限滯後，之所以如此，是因為當資本主義作為（假想的）超前主體時，它作為一種人化了的制度，將死亡學分析的結論帶到了它面前，使之陷入恐慌。
假使中國人誠心認為中華民國抗日戰爭是一場必要的、有利於人類的、真正求取自由的乃至正義的戰爭，亦復如是，中國人不該對大獨裁者普丁抱有親切的感覺，反而應該積極挺身反對普丁及其擁躉。世界是普遍聯繫的歷史連續體，恰因如此，俄國的戰爭不是局部的戰爭，其影響終將波及全人類，屆時，希望你還能對普丁俯首稱臣，以怖懼之情面對獨裁者對你的無限迫害。
Forwarded from 新潮社
Ми вистояли і успішно відбиваємо атаки ворога. Бої тривають. У багатьох містах та районах нашої держави. Але ми знаємо, що ми захищаємо, – країну, землю, майбутнє дітей. Київ і ключові міста навколо столиці контролює саме наша армія. Окупанти хотіли заблокувати центр нашої держави і поставити тут своїх маріонеток, як у Донецьку. Ми зламали їхній задум.
我們承受着敵人的攻擊，並很好地擊退了敵軍。在我們州的大多數城市和地區，戰鬥仍在持續。但是，我十分清楚我們究竟在保護甚麼——那就是我們的祖國、領土與孩童的未來。基輔及首都附近的主要城市尚處於我們軍隊的管理之下。侵略者就像在頓內次克那樣，意圖封鎖我們州的中心，並在此處設下他們的「提線木偶」，而我們粉碎了他們的計畫。
#烏克蘭政府官方通報 #烏克蘭時事
我們承受着敵人的攻擊，並很好地擊退了敵軍。在我們州的大多數城市和地區，戰鬥仍在持續。但是，我十分清楚我們究竟在保護甚麼——那就是我們的祖國、領土與孩童的未來。基輔及首都附近的主要城市尚處於我們軍隊的管理之下。侵略者就像在頓內次克那樣，意圖封鎖我們州的中心，並在此處設下他們的「提線木偶」，而我們粉碎了他們的計畫。
#烏克蘭政府官方通報 #烏克蘭時事
【为什么反对帝国主义之间的战争】
战争是肯定要有理由的，而正是这种不得不打的理由才显示出战争这种手段的必要性。日本为什么要打珍珠港呢？是因为美国对它的石油禁运，以至于不得不打珍珠港。战争的理由只能体现冲突的尖锐不可化解，把使用战争手段合理一下，但是这不能证明这个战争的性质。更不能说是否正义。
在当时对日本军国主义者以及被军国主义洗脑的民众而言袭击珍珠港是正义的被迫的，自卫的，站在德国法西斯的立场也是如此的。而站在当时中国人民，美国人民的立场上却是邪恶的侵略性质的。
而对于帝国主义战争如果从其中的某一个政权的角度来解释，也就是党同伐异即对这个政权似乎好就是“正义的”，对这个政权似乎不好就不是正义的。却根本的忽略了战争到底牺牲了谁，为了谁，到底获得了什么。
帝国主义战争，首先双方的主要参与者是帝国主义的两方政权，这样的政权是极少数人，例如寡头，军阀剥削绝多数劳动者的政权。在这样的国家内，“国家”不是属于全体人民的，而是被这些剥削者控制的一台机器，他们利用了控制了这样的国家机器维持，目的是维持他们可持续的剥削与统治。
而正因此，表面看起来是一个“国家”与”国家“之间的纠纷，实际上是控制国家机器的剥削者和剥削者之间的利益争端。他们把自己的利益说成所有人得利益，例如日本天皇把自己家族的利益说成是他们统治的群众的利益。阿富汗战争美国资产阶级把自己的利益说成是大兵的利益。最后士兵得到了什么？除了死亡就是残疾。而天皇的利益，资产阶级的利益吃的盆满钵满，只留下一些残渣，像打发野狗一样打发人民。
在这个过程中，土地与利益像两个人抢钱包一样被抢来抢去，这些服务于他们的抢夺的代价，却都是一线的士兵与平民的生命与亲人去承担。在这个来回撕扯的过程中带不来社会的进步，带不来人民的解放，甚至人民付出了血泪却除了自己的工资，亲手争得的战利品自己也分不到。
那么，我们有什么理由去支持这样的帝国主义间战争呢？我们反对帝国主义战争不是否认战争双方的尖锐矛盾，而是反对对于人民的利用与伤害，这些统治者之间的利益矛盾他们自己到操场上用拳击就可以解决，为什么要用无辜的人民作为武器与盾牌呢？
正因此反对帝国战争不是支持一方就反对另一方，也不是偏重哪一方，而是彻彻底底反对这种战争形式。我们唯一支持的是人民的反压迫的解放战争，而不是这种带不来任何进步，为了剥削者利益牺牲人民的你争我夺。
战争是肯定要有理由的，而正是这种不得不打的理由才显示出战争这种手段的必要性。日本为什么要打珍珠港呢？是因为美国对它的石油禁运，以至于不得不打珍珠港。战争的理由只能体现冲突的尖锐不可化解，把使用战争手段合理一下，但是这不能证明这个战争的性质。更不能说是否正义。
在当时对日本军国主义者以及被军国主义洗脑的民众而言袭击珍珠港是正义的被迫的，自卫的，站在德国法西斯的立场也是如此的。而站在当时中国人民，美国人民的立场上却是邪恶的侵略性质的。
而对于帝国主义战争如果从其中的某一个政权的角度来解释，也就是党同伐异即对这个政权似乎好就是“正义的”，对这个政权似乎不好就不是正义的。却根本的忽略了战争到底牺牲了谁，为了谁，到底获得了什么。
帝国主义战争，首先双方的主要参与者是帝国主义的两方政权，这样的政权是极少数人，例如寡头，军阀剥削绝多数劳动者的政权。在这样的国家内，“国家”不是属于全体人民的，而是被这些剥削者控制的一台机器，他们利用了控制了这样的国家机器维持，目的是维持他们可持续的剥削与统治。
而正因此，表面看起来是一个“国家”与”国家“之间的纠纷，实际上是控制国家机器的剥削者和剥削者之间的利益争端。他们把自己的利益说成所有人得利益，例如日本天皇把自己家族的利益说成是他们统治的群众的利益。阿富汗战争美国资产阶级把自己的利益说成是大兵的利益。最后士兵得到了什么？除了死亡就是残疾。而天皇的利益，资产阶级的利益吃的盆满钵满，只留下一些残渣，像打发野狗一样打发人民。
在这个过程中，土地与利益像两个人抢钱包一样被抢来抢去，这些服务于他们的抢夺的代价，却都是一线的士兵与平民的生命与亲人去承担。在这个来回撕扯的过程中带不来社会的进步，带不来人民的解放，甚至人民付出了血泪却除了自己的工资，亲手争得的战利品自己也分不到。
那么，我们有什么理由去支持这样的帝国主义间战争呢？我们反对帝国主义战争不是否认战争双方的尖锐矛盾，而是反对对于人民的利用与伤害，这些统治者之间的利益矛盾他们自己到操场上用拳击就可以解决，为什么要用无辜的人民作为武器与盾牌呢？
正因此反对帝国战争不是支持一方就反对另一方，也不是偏重哪一方，而是彻彻底底反对这种战争形式。我们唯一支持的是人民的反压迫的解放战争，而不是这种带不来任何进步，为了剥削者利益牺牲人民的你争我夺。