📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ نعمة الإسلام
نعمة التوحيد الصحيح
نعمة العقيدة السليمة
نعمة الأمن في هذا الوطن
نعم كثيرة لا تحصى
(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) الآية
علينا أن نشكر الله على هذه النعم ليزيدنا منها. |]
📓| (لقاء مفتوح بمسجد قباء ١٢/ج٠٥/١٤٣٩هـ)
|[ نعمة الإسلام
نعمة التوحيد الصحيح
نعمة العقيدة السليمة
نعمة الأمن في هذا الوطن
نعم كثيرة لا تحصى
(وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها) الآية
علينا أن نشكر الله على هذه النعم ليزيدنا منها. |]
📓| (لقاء مفتوح بمسجد قباء ١٢/ج٠٥/١٤٣٩هـ)
📜| إذا مرَّ رجلٌ بين يدي المصلي، ولم يستطع المصلي رده أو دفعه وذلك لسرعة مروره، فهل تُقطع الصلاة؟
📂| قال الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى :
|[ الصلاة لا تُقطع، ولكن الإثم،
•- الإثم إذا تركه يمر وهو يقدر على منعه، يأثم الجميع، يأثم المار والمصلي ،
•- إذا كان المصلي لا يقدر على منعه ومر، فإنه يأثم المار فقط. |]
📓| (فتاوى الشيخ حفظه الله)
📂| قال الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى :
|[ الصلاة لا تُقطع، ولكن الإثم،
•- الإثم إذا تركه يمر وهو يقدر على منعه، يأثم الجميع، يأثم المار والمصلي ،
•- إذا كان المصلي لا يقدر على منعه ومر، فإنه يأثم المار فقط. |]
📓| (فتاوى الشيخ حفظه الله)
📂| قال الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى :
|[ الله قريب مجيب سميع الدعاء لا يخفى عليه شيء فلا حاجة إلى كونك توسط بينك وبين الله من يبلغ الله حاجتك أو يطلب منه قضاء حاجتك، الله فتح بابه للسائلين ، ارفع يديك إلى الله واسأل الله عز وجل ادعو الله بحوائجك وأخلص الدعاء لله والله قريب مجيب سبحانه وتعالى.
لماذا هذه الملفات وهذه الانعكاسات التي يفعلها عباد القبور يقولون : هذا ولي من أولياء الله وأنا مذنب وهذا يشفع لي عند الله!
أنت مذنب استغفر الله عز وجل يغفر لك لست في حاجة إلى أن تأتي بواحد يتوسط لك عند الله ليغفر لك، لا، ادعو الله قل : رب اغفر لي، يا رب اغفر لي، أستغفرك اللهم وأتوب إليك. |]
📓| (التعليق فتح المجيد ١٨-٠٦-١٤٣٩هـ
|[ الله قريب مجيب سميع الدعاء لا يخفى عليه شيء فلا حاجة إلى كونك توسط بينك وبين الله من يبلغ الله حاجتك أو يطلب منه قضاء حاجتك، الله فتح بابه للسائلين ، ارفع يديك إلى الله واسأل الله عز وجل ادعو الله بحوائجك وأخلص الدعاء لله والله قريب مجيب سبحانه وتعالى.
لماذا هذه الملفات وهذه الانعكاسات التي يفعلها عباد القبور يقولون : هذا ولي من أولياء الله وأنا مذنب وهذا يشفع لي عند الله!
أنت مذنب استغفر الله عز وجل يغفر لك لست في حاجة إلى أن تأتي بواحد يتوسط لك عند الله ليغفر لك، لا، ادعو الله قل : رب اغفر لي، يا رب اغفر لي، أستغفرك اللهم وأتوب إليك. |]
📓| (التعليق فتح المجيد ١٨-٠٦-١٤٣٩هـ
📜| قوله تعالى : (والذين لا يشهدون الزور) الآية
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ من صفات عباد الرحمن أنهم لا يحضرون أعياد الكفار ولا يشاركون فيها. |]
📓| (التعليق على كتاب الكبائر ١٩-٠٥-١٤٣٩هـ)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ من صفات عباد الرحمن أنهم لا يحضرون أعياد الكفار ولا يشاركون فيها. |]
📓| (التعليق على كتاب الكبائر ١٩-٠٥-١٤٣٩هـ)
📜| قوله تعالى : (واتبعوه لعلكم تهتدون) الآية
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ الذي يريد الهداية يتّبع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم والذي يريد الغواية يتبع غيره من دعاة الضلال ودعاة الكفر ودعاة الشرك والبدع وهم كثيرون. |]
📓| (لقاء الجمعة في الطائف ٢٨-١١-١٤٣٩هـ)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ الذي يريد الهداية يتّبع هذا الرسول صلى الله عليه وسلم والذي يريد الغواية يتبع غيره من دعاة الضلال ودعاة الكفر ودعاة الشرك والبدع وهم كثيرون. |]
📓| (لقاء الجمعة في الطائف ٢٨-١١-١٤٣٩هـ)
📜| سمعت أن من يقرأ القرآن وهو لا يجيد قراءته أنه يأثم بذلك فهل هذا صحيح؟ وهل معنى هذا أن عدم قراءته له أفضل من قراءته مكسرًا؟
📂| قال العلامة صالح بن عبد الله الفوزان حفظه الله ورعاه :
|[ هذا له حالتان:
1⃣ الحالة الأولى:
▪ أن يكون قادرًا على إصلاح أخطائه في القراءة بأن يكون عنده من يتمكن من تعديل القراءة عليه ويعلمه القراءة الصحيحة فهذا لا يجوز له أن يبقى على القراءة المكسرة بل يجب عليه أن يعدل قراءته وأن يصححها، لأنه متمكن من ذلك.
2⃣ والحالة الثانية:
▫أن يكون لا يقدر على تعديل القراءة ، فهذا يقرأ حسب استطاعته ومقدرته ، ولا يترك قراءة القرآن، لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه ، وهو عليه شاق ؛ له أجران)
✍[رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (1/549) من حديث عائشة رضي الله عنها].
⬅ فهذا له أجر القراءة وأجر المشقة. |]
📓| (شرح كتاب الإيمان من الجامع الصحيح للإمام البخاريّ)
📂| قال العلامة صالح بن عبد الله الفوزان حفظه الله ورعاه :
|[ هذا له حالتان:
1⃣ الحالة الأولى:
▪ أن يكون قادرًا على إصلاح أخطائه في القراءة بأن يكون عنده من يتمكن من تعديل القراءة عليه ويعلمه القراءة الصحيحة فهذا لا يجوز له أن يبقى على القراءة المكسرة بل يجب عليه أن يعدل قراءته وأن يصححها، لأنه متمكن من ذلك.
2⃣ والحالة الثانية:
▫أن يكون لا يقدر على تعديل القراءة ، فهذا يقرأ حسب استطاعته ومقدرته ، ولا يترك قراءة القرآن، لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: ( الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه ، وهو عليه شاق ؛ له أجران)
✍[رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (1/549) من حديث عائشة رضي الله عنها].
⬅ فهذا له أجر القراءة وأجر المشقة. |]
📓| (شرح كتاب الإيمان من الجامع الصحيح للإمام البخاريّ)
📜| لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ، ولا تكشف عندهم إلا ما جرت به العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة ، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط . |]
📓| (المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان ٣/ ١٧٠)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ، ولا تكشف عندهم إلا ما جرت به العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة ، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط . |]
📓| (المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان ٣/ ١٧٠)
📜| لمن يعادي أهل الحق .
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ يا من يعادي أهل الحق لأجل مطامع الدنيا وهو يعرف أنَّهم على حق ، وإنما عاداهم لأجل المنصب ، فهذا ممن آثر الدنيا على الآخرة ، وهي لذةٌ عاجلة لكن تعقبُُها حسرةٌ دائمة والعياذ بالله .
﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ . |]
📓| (شرح الكافية الشافية صـ١٠٧٣)
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ يا من يعادي أهل الحق لأجل مطامع الدنيا وهو يعرف أنَّهم على حق ، وإنما عاداهم لأجل المنصب ، فهذا ممن آثر الدنيا على الآخرة ، وهي لذةٌ عاجلة لكن تعقبُُها حسرةٌ دائمة والعياذ بالله .
﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ . |]
📓| (شرح الكافية الشافية صـ١٠٧٣)
📜| هذا القول ينسب لمن وما معناه بأن هذا العلم دين فأعلم عما تأخذون دينكم؟
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ نعم هذا ماثور عن بعض السلف أظن عن بن سيرين رحمه الله العلم دين لأن الدين قائم على العلم فالدين بدون علم لا ينفع فالدين قائم على العلم فلابد أن يتعلم الإنسان ما يستقيم به دينه هذا من ناهية الناهية الثانية أن المشايخ والمعلمين يختلفون منهم من يتقي الله ويخشى الله ويربي على العلم الصحيح والعقيدة الصحيحة هذا هو الذي يؤخذ عنه العلم أما العالم الضال والعالم المتساهل أو المنافق الذي علمه على لسانه فقط هذا لا يجوز أخذ العلم أو المبتدع هذا لا يجوز اخذ العلم عنه لأنه أثر على تلميذه. |]
📓| (موقع العلامة الفوزان حفظه الله)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ نعم هذا ماثور عن بعض السلف أظن عن بن سيرين رحمه الله العلم دين لأن الدين قائم على العلم فالدين بدون علم لا ينفع فالدين قائم على العلم فلابد أن يتعلم الإنسان ما يستقيم به دينه هذا من ناهية الناهية الثانية أن المشايخ والمعلمين يختلفون منهم من يتقي الله ويخشى الله ويربي على العلم الصحيح والعقيدة الصحيحة هذا هو الذي يؤخذ عنه العلم أما العالم الضال والعالم المتساهل أو المنافق الذي علمه على لسانه فقط هذا لا يجوز أخذ العلم أو المبتدع هذا لا يجوز اخذ العلم عنه لأنه أثر على تلميذه. |]
📓| (موقع العلامة الفوزان حفظه الله)
📜| التسبيح بالمسبحة بدعة
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ المسبحة من شعار الصوفية وأنت أصابعك تكفي. |]
📓| (شرح إغاثة اللهفان ٠٨-١١-١٤٣٦هـ )
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ المسبحة من شعار الصوفية وأنت أصابعك تكفي. |]
📓| (شرح إغاثة اللهفان ٠٨-١١-١٤٣٦هـ )
📜| ٱلحُرية ٱلصّحيحة في طاعةِ ٱللّٰه
📂| قالَ ٱلشَيخ صالِح ٱلفوزان حفِظه ٱللّٰه :
|[ ٱلحُرية ٱلصّحيحة في طاعةِ ٱللّٰه، وليسَت ٱلحرية بٱتبـاع ٱلهوىٰ وٱلشهَوات، هذِه عبوديّة للهوىٰ وليسَت حُرية ! |]
📓| (الإجابات فاصِلة ص٣٣)
📂| قالَ ٱلشَيخ صالِح ٱلفوزان حفِظه ٱللّٰه :
|[ ٱلحُرية ٱلصّحيحة في طاعةِ ٱللّٰه، وليسَت ٱلحرية بٱتبـاع ٱلهوىٰ وٱلشهَوات، هذِه عبوديّة للهوىٰ وليسَت حُرية ! |]
📓| (الإجابات فاصِلة ص٣٣)
📜| الدعوة إلى الله من أفضل الأعمال
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ الدعوة إلى الله من أفضل الأعمال أو هي أفضل الأعمال لأنه يبصّر الناس بدينهم ويوضح ما أشكل عليهم ويدلهم إلى العقيدة الصحيحة التي يبني عليها دينه لأن الدين ينبني على العقيدة الصالحة والخالصة لله عز وجل. |]
📓| (لقاء مفتوح في مكة المكرمة ٢ -١٢-١٤٣٩هـ)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ الدعوة إلى الله من أفضل الأعمال أو هي أفضل الأعمال لأنه يبصّر الناس بدينهم ويوضح ما أشكل عليهم ويدلهم إلى العقيدة الصحيحة التي يبني عليها دينه لأن الدين ينبني على العقيدة الصالحة والخالصة لله عز وجل. |]
📓| (لقاء مفتوح في مكة المكرمة ٢ -١٢-١٤٣٩هـ)
📜| قوله تعالى : (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) الآية
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ وأهل الذكر هم أهل العلم وليس المتعالمون وليس الجهال. |]
📓| (لقاء الجمعة بمدينة الطائف ٢١-١١-١٤٣٩هـ)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ وأهل الذكر هم أهل العلم وليس المتعالمون وليس الجهال. |]
📓| (لقاء الجمعة بمدينة الطائف ٢١-١١-١٤٣٩هـ)
📜| شروط الداعية إلى الله
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ أول شروط الداعية إلى الله: العلم
ثانيا: الإخلاص في الدعوة، بأن يدعو إلى الله لا يدعو إلى نفسه، مخلصا له في ذلك، يحتسب الأجر من الله سبحانه وتعالى. |]
📓| (لقاء مفتوح في مكة المكرمة ٢ -١٢-١٤٣٩هـ)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ أول شروط الداعية إلى الله: العلم
ثانيا: الإخلاص في الدعوة، بأن يدعو إلى الله لا يدعو إلى نفسه، مخلصا له في ذلك، يحتسب الأجر من الله سبحانه وتعالى. |]
📓| (لقاء مفتوح في مكة المكرمة ٢ -١٢-١٤٣٩هـ)
📜| كيف نعرف (الطيب) من (الخبيث)؟
📂| قال شيخنا الإمام صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ هناك علامة تميز هذا من هذا:
فالطيب لا يقبل إلا الطيب، ولا يسكن ويطمئن إلا إلى الطيبين، وينفر من الشر، وينفر من أهل الشر، هذا علامة على أنه طيب؛ فلا يقبل، ولا يصاحب، ولا يختار إلا من يجانسه، ويطمئن إليه.
وأما إذا كان يأنس بالأشرار، ويميل إلى الأشرار؛ فهذا دليل على أنه خبيث، وليس بطيب.
فنحن لا نعرف ولا نعلم الغيب، ولكن ننظر إلى الشخص وتصرفاته:
فإن كانت تصرفاته وصفاته تدل على أنه طيب؛ فهو طيب.
وإن كانت تدل على أنه خبيث؛ فهو خبيث. |]
📓| (تعليقات على مختصر زاد المعاد ٢٧/١-٢٨)
📂| قال شيخنا الإمام صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ هناك علامة تميز هذا من هذا:
فالطيب لا يقبل إلا الطيب، ولا يسكن ويطمئن إلا إلى الطيبين، وينفر من الشر، وينفر من أهل الشر، هذا علامة على أنه طيب؛ فلا يقبل، ولا يصاحب، ولا يختار إلا من يجانسه، ويطمئن إليه.
وأما إذا كان يأنس بالأشرار، ويميل إلى الأشرار؛ فهذا دليل على أنه خبيث، وليس بطيب.
فنحن لا نعرف ولا نعلم الغيب، ولكن ننظر إلى الشخص وتصرفاته:
فإن كانت تصرفاته وصفاته تدل على أنه طيب؛ فهو طيب.
وإن كانت تدل على أنه خبيث؛ فهو خبيث. |]
📓| (تعليقات على مختصر زاد المعاد ٢٧/١-٢٨)
📜| أيّ دعوة هذة ؟!
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ دعوة يسمونها إسلامية ولا تهتم بالعقيدة، تجعل العقيدة شيئا تابعا لا متبوعا هذه #دعوة_فاشلة. |]
📓| (دروس من السنة ١٠-١١-١٤٣٧هـ)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ دعوة يسمونها إسلامية ولا تهتم بالعقيدة، تجعل العقيدة شيئا تابعا لا متبوعا هذه #دعوة_فاشلة. |]
📓| (دروس من السنة ١٠-١١-١٤٣٧هـ)
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[ الإشتغال بالمُحاضرات العامّة،والصحافة
وبما يدور بالعالم، دون عِلْم بالعقيدة،
ودون علم بأمور الشرع، تضليل وضياع،
ويصبح صاحبها مشوش الفِكْر، لأنه
استبدل الذي هو أدنىٰ بالذي هو خير. |]
📓| (المنتقى صـ ٢٧)
|[ الإشتغال بالمُحاضرات العامّة،والصحافة
وبما يدور بالعالم، دون عِلْم بالعقيدة،
ودون علم بأمور الشرع، تضليل وضياع،
ويصبح صاحبها مشوش الفِكْر، لأنه
استبدل الذي هو أدنىٰ بالذي هو خير. |]
📓| (المنتقى صـ ٢٧)
📜| حكم قول خذ بفتوى عالم وحطها في رقبته ولا ذنب عليك؟!
📂| قال شيخنا الإمام صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ إلا عليه ذنب، العالم ليس بحامل عنك العذاب يوم القيامة، مثل ما يقولون: حط بينك وبين النار مطوع هذا غير صحيح. |]
📓| (شرح فتح المجيد، الثلاثاء ٥-٣-١٤٤٠هـ)
📂| قال شيخنا الإمام صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ إلا عليه ذنب، العالم ليس بحامل عنك العذاب يوم القيامة، مثل ما يقولون: حط بينك وبين النار مطوع هذا غير صحيح. |]
📓| (شرح فتح المجيد، الثلاثاء ٥-٣-١٤٤٠هـ)
📂| قال الإمام صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - :
|[ حرمان أبي طالب، حرمه الله من الهداية لأنه لا يستحقّها، فلذلك حرمه منها، والحرمان له أسباب:
ومنها: التعصّب للباطل، وحميّة الجاهلية تسبّبان أن الإنسان لايوفقه الله جلا وعلا ، فمن تبين له الحق ولم يقبله فإنه يعاقب بالحرمان - والعياذ بالله - يعاقب بالزيغ والضلال ولا يقبل الحق بعد ذلك، فهذا فيه الحثّ على أن من بلغه الحق وجب عليه أن يقبله مباشرة، ولا يتلكّأ ولا يتأخر، لأنه إن تأخر فحريّ أن يُحرم منه:
{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ} ،
{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} . |]
📓| (إعانة المستفيد ١ - ١٥٩)
|[ حرمان أبي طالب، حرمه الله من الهداية لأنه لا يستحقّها، فلذلك حرمه منها، والحرمان له أسباب:
ومنها: التعصّب للباطل، وحميّة الجاهلية تسبّبان أن الإنسان لايوفقه الله جلا وعلا ، فمن تبين له الحق ولم يقبله فإنه يعاقب بالحرمان - والعياذ بالله - يعاقب بالزيغ والضلال ولا يقبل الحق بعد ذلك، فهذا فيه الحثّ على أن من بلغه الحق وجب عليه أن يقبله مباشرة، ولا يتلكّأ ولا يتأخر، لأنه إن تأخر فحريّ أن يُحرم منه:
{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ} ،
{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} . |]
📓| (إعانة المستفيد ١ - ١٥٩)
📜| كيفية المحافظة على الأبناء من التسيب :
📂| قال العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه اللّٰه تعالى-.
|[ إن الأولاد يجب المحافظة عليهم:
🔻من التسيب🔻
📍من بنين وبنات،
🔴 تسيب في الشوارع،
🔴 الذهاب إلى الإستراحات،
🔴 إلى الحفلات، إلى غير ذلك،
🌿حافظوا على أولادكم، 🌿
⬅ لإن هذه الأمور يختلط فيها:
🔻كل شرِّير،
🔻وكل داعية إلى فتنة،
🔻فيها من يروجون المخدرات،
🔻فيها من يروجون الأفكار الخبيثة،
🔻فيها من يفسدون الأخلاق،
🔻ويقتنصون البنين والبنات،
🍂 فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه،
⬅ إنكم الآن كراعي الغنم في أرضِ سباع،
🌾 إن لم تحافظوا عليهم أُكلت، فحافظوا على أولادكم،
ومن رعى غنماً في أرض مسبعةٍ * ونام عنها تولى رعيها الأسدُ
🍂 فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه،
⬅ واهتموا بأولادكم،
🔻اليوم تغير عن الأمس،🔻
🔻والحاضر تغير عن الماضي،🔻
🔴 فاشتد الحذر،
🚩فاحذروا على أولادكم،
🍃 تعاونوا على البر والتقوى،
🚩ولا تهملوا، ولا تنشغلوا بدنياكم،
🔻لا تنشغلوا بدنياكم عن أولادكم،
🔻لا تنشغلوا عنهم، وتهملوهم،
🔻وتكِلوهم إلى أنفسهم،
🔻أو إلى أمهاتهم،
⚪ 👈 أنتم المسؤولون عنهم أمام اللّٰه،
🔴 وأنتم الخاسرون:
🔻إذا فسدوا وضاعوا،
🍂 فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه في أنفسكم،
🍂 واتقوا اللّٰه في أولادكم،
🍂 واتقوا اللّٰه في بيوتكم،
🍂 واتقوا اللّٰه في نسائكم،
🔘 فإنكم مسؤولون عن كل ذلك، والمسؤلية عظيمة، واللّٰه -سبحانه وتعالى- عليكم رقيب، فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه. |]
📓| (خطبة أسباب صلاح الأولاد)
📂| قال العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه اللّٰه تعالى-.
|[ إن الأولاد يجب المحافظة عليهم:
🔻من التسيب🔻
📍من بنين وبنات،
🔴 تسيب في الشوارع،
🔴 الذهاب إلى الإستراحات،
🔴 إلى الحفلات، إلى غير ذلك،
🌿حافظوا على أولادكم، 🌿
⬅ لإن هذه الأمور يختلط فيها:
🔻كل شرِّير،
🔻وكل داعية إلى فتنة،
🔻فيها من يروجون المخدرات،
🔻فيها من يروجون الأفكار الخبيثة،
🔻فيها من يفسدون الأخلاق،
🔻ويقتنصون البنين والبنات،
🍂 فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه،
⬅ إنكم الآن كراعي الغنم في أرضِ سباع،
🌾 إن لم تحافظوا عليهم أُكلت، فحافظوا على أولادكم،
ومن رعى غنماً في أرض مسبعةٍ * ونام عنها تولى رعيها الأسدُ
🍂 فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه،
⬅ واهتموا بأولادكم،
🔻اليوم تغير عن الأمس،🔻
🔻والحاضر تغير عن الماضي،🔻
🔴 فاشتد الحذر،
🚩فاحذروا على أولادكم،
🍃 تعاونوا على البر والتقوى،
🚩ولا تهملوا، ولا تنشغلوا بدنياكم،
🔻لا تنشغلوا بدنياكم عن أولادكم،
🔻لا تنشغلوا عنهم، وتهملوهم،
🔻وتكِلوهم إلى أنفسهم،
🔻أو إلى أمهاتهم،
⚪ 👈 أنتم المسؤولون عنهم أمام اللّٰه،
🔴 وأنتم الخاسرون:
🔻إذا فسدوا وضاعوا،
🍂 فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه في أنفسكم،
🍂 واتقوا اللّٰه في أولادكم،
🍂 واتقوا اللّٰه في بيوتكم،
🍂 واتقوا اللّٰه في نسائكم،
🔘 فإنكم مسؤولون عن كل ذلك، والمسؤلية عظيمة، واللّٰه -سبحانه وتعالى- عليكم رقيب، فاتقوا اللّٰه عباد اللّٰه. |]
📓| (خطبة أسباب صلاح الأولاد)