📂| قال الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله :
|[ من سلم من الشرك حصل له الأمان في الدنيا والآخرة، وحصلت له الهداية بأن يكون على الحق |[
📓| (مجموعة رسائل دعوية صـ٣١٨)
|[ من سلم من الشرك حصل له الأمان في الدنيا والآخرة، وحصلت له الهداية بأن يكون على الحق |[
📓| (مجموعة رسائل دعوية صـ٣١٨)
📜| أمي أو زوجتي !؟!
📂| قـال العلامة صالح الفوزان
- حفظه الله -:
|[ إذا كانت هذه الزوجة لا تتلاءم مع والدتك فأسكنها وحدها وأسكن أمك معك ، أو فالتمس زوجة غيرها تساعدك على بر والدتك .*
*■أما إنك تضيع والدتك وتذهب مع زوجتك وتطيع زوجتك ؛ هذا أمر لا يجوز ، هذا من العقوق . |]
📓| (مجموعة رسائل دعوية ومنهجية ٢ / محاضرة الربا .ط. الامام احمد .ص١٨٩)
📂| قـال العلامة صالح الفوزان
- حفظه الله -:
|[ إذا كانت هذه الزوجة لا تتلاءم مع والدتك فأسكنها وحدها وأسكن أمك معك ، أو فالتمس زوجة غيرها تساعدك على بر والدتك .*
*■أما إنك تضيع والدتك وتذهب مع زوجتك وتطيع زوجتك ؛ هذا أمر لا يجوز ، هذا من العقوق . |]
📓| (مجموعة رسائل دعوية ومنهجية ٢ / محاضرة الربا .ط. الامام احمد .ص١٨٩)
📜|سلسلة صحيح الاعتقاد1⃣
📂| قـال العلامة صالح الفوزان
- حفظه الله -:
|[ العقيدة الصحيحة السليمة التي تحصل بها النجاة من عذاب الله والسعادة في الدنيا والآخرة؛ هي الموافقة لما بعث الله به رسوله وأنزل به كتابه، وإن كانت هذه العقيدة مخالفه لما أرسل الله به رسوله وأنزل به كتابه؛ فهي عقيدة توجب لأصحابها العذاب والشقاء في الدنيا والآخرة.
🔹العقيدة الصحيحة السليمة :
🔸تعصم الدم والمال في الدنيا، وتحرم الاعتداء عليهما وانتهاكهما بغير حق.
🔸تنجي من عذاب الله يوم القيامة.
🔸يكفر الله بها الخطايا.
🔸تُقبل معها الأعمال وتنفع صاحبها. |]
📓| (كتاب الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد - ص١٠)
📂| قـال العلامة صالح الفوزان
- حفظه الله -:
|[ العقيدة الصحيحة السليمة التي تحصل بها النجاة من عذاب الله والسعادة في الدنيا والآخرة؛ هي الموافقة لما بعث الله به رسوله وأنزل به كتابه، وإن كانت هذه العقيدة مخالفه لما أرسل الله به رسوله وأنزل به كتابه؛ فهي عقيدة توجب لأصحابها العذاب والشقاء في الدنيا والآخرة.
🔹العقيدة الصحيحة السليمة :
🔸تعصم الدم والمال في الدنيا، وتحرم الاعتداء عليهما وانتهاكهما بغير حق.
🔸تنجي من عذاب الله يوم القيامة.
🔸يكفر الله بها الخطايا.
🔸تُقبل معها الأعمال وتنفع صاحبها. |]
📓| (كتاب الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد - ص١٠)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-:
|[ الذي يريد الحق يفرح بالنصيحة ويفرح بالتنبيه على الخطأ. |]
📓| (شرح كتاب العبودية ص٢٥٢)
|[ الذي يريد الحق يفرح بالنصيحة ويفرح بالتنبيه على الخطأ. |]
📓| (شرح كتاب العبودية ص٢٥٢)
📜| الفتن!!!
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ الفتنُ مثل الغربال تُصفِّي الحَبَّ الطيب من الأخلاط الرديئة! |]
📓| (شرح كتاب الفتن والحوادث صـ١٢٨)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ الفتنُ مثل الغربال تُصفِّي الحَبَّ الطيب من الأخلاط الرديئة! |]
📓| (شرح كتاب الفتن والحوادث صـ١٢٨)
📜| حكم قـول : صدق الله العظيم
👈 بعد قراءة القرآن الكريم ؟
📂| قـال الشيـخ صالح الفوزان
- حفظـه الله -
|[ لم يرد أن النبي -ﷺ- ولا أحداً
من صحابته، أو السلف الصالح كانوا يلتزمون بهذه الكلمة بعد الإنتهاء من تلاوة القرآن،
👈 فالتزامها دائماً واعتبارها كأنها من أحكام التلاوة، ومن لوازم تلاوة القرآن يعتبر بدعة ما أنزل الله بها من سلطان |].
📓| (المنتقى جزء١ ، ص١٤١)
👈 بعد قراءة القرآن الكريم ؟
📂| قـال الشيـخ صالح الفوزان
- حفظـه الله -
|[ لم يرد أن النبي -ﷺ- ولا أحداً
من صحابته، أو السلف الصالح كانوا يلتزمون بهذه الكلمة بعد الإنتهاء من تلاوة القرآن،
👈 فالتزامها دائماً واعتبارها كأنها من أحكام التلاوة، ومن لوازم تلاوة القرآن يعتبر بدعة ما أنزل الله بها من سلطان |].
📓| (المنتقى جزء١ ، ص١٤١)
📜| ولزوم السنة ماهو بالأمر السهل
📂| قـالـ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ ولزوم السنة ماهو بالأمر السهل ، فيه ابتلاء وامتحان، هناك ناس يعيرونك ويؤذونك ويتنقصونك،
ويقولون : هذا متشدد متنطع إلى آخره ، أو ربما أنهم لا يكتفون بالكلام، ربما أنهم يقتلونك أو يضربونك، أو يسجنونك .
ولكن اصبر إذا كنت تريد النجاة وأن تشرب من هذا الحوض، اصبر على التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تلقاه على الحوض. |]
📓| (شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرق المرضية ١٩٠)
📂| قـالـ الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ ولزوم السنة ماهو بالأمر السهل ، فيه ابتلاء وامتحان، هناك ناس يعيرونك ويؤذونك ويتنقصونك،
ويقولون : هذا متشدد متنطع إلى آخره ، أو ربما أنهم لا يكتفون بالكلام، ربما أنهم يقتلونك أو يضربونك، أو يسجنونك .
ولكن اصبر إذا كنت تريد النجاة وأن تشرب من هذا الحوض، اصبر على التمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن تلقاه على الحوض. |]
📓| (شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرق المرضية ١٩٠)
📂| قـال العلامة صالح الفوزان
- حفظه الله -:
|[ كتاب الله بين أيدينا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا ومنهج السلف الصالح بين أيدينا فإن كان من تقصير أو خطأ فإنه منّا ولكن نرجو الله عز وجل أن يتجاوز عنا وعنكم ما قصرنا فيه وهو كثير. |]
📓| (الشائعات حقيقتها و خطرها وسبل الوقاية منها ١٢/٠٣/١٤٤٠هـ)
- حفظه الله -:
|[ كتاب الله بين أيدينا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا ومنهج السلف الصالح بين أيدينا فإن كان من تقصير أو خطأ فإنه منّا ولكن نرجو الله عز وجل أن يتجاوز عنا وعنكم ما قصرنا فيه وهو كثير. |]
📓| (الشائعات حقيقتها و خطرها وسبل الوقاية منها ١٢/٠٣/١٤٤٠هـ)
📜| للذين شغلهم الشاغل طعنهم في العلماء!.
📂| قال الشَّيْخ صَالَح بُنّ فَوزَان الفوزان حفظه الله :
|[ وأقول لا يقع في أعراض العلماء المستقيمين على الحق إلا أحد ثلاثة :
إما منافق معلوم النفاق ،
وإما فاسق يبغض العلماء ؛ لأنهم يمنعونه من الفسق..
وإما حزبي ضال يبغض العلماء ؛ لأنهم لا يوافقونه على حزبيته وأفكاره المنحرفة . |]
📓| (فتاوى الشيخ حفظه الله)
📂| قال الشَّيْخ صَالَح بُنّ فَوزَان الفوزان حفظه الله :
|[ وأقول لا يقع في أعراض العلماء المستقيمين على الحق إلا أحد ثلاثة :
إما منافق معلوم النفاق ،
وإما فاسق يبغض العلماء ؛ لأنهم يمنعونه من الفسق..
وإما حزبي ضال يبغض العلماء ؛ لأنهم لا يوافقونه على حزبيته وأفكاره المنحرفة . |]
📓| (فتاوى الشيخ حفظه الله)
📂| قــال العلامــة صالـﺢ الفـوزان
حفظـہ اللـہ تعـالـﮯ :
|[ كتاب الله بين أيدينا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا ومنهج السلف الصالح بين أيدينا فإن كان من تقصير أو خطأ فإنه منّا ولكن نرجو الله عز وجل أن يتجاوز عنا وعنكم ما قصرنا فيه وهو كثير. |]
📓| (الشائعات حقيقتها و خطرها وسبل الوقاية منها ١٢/٠٣/١٤٤٠هـ)
حفظـہ اللـہ تعـالـﮯ :
|[ كتاب الله بين أيدينا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا ومنهج السلف الصالح بين أيدينا فإن كان من تقصير أو خطأ فإنه منّا ولكن نرجو الله عز وجل أن يتجاوز عنا وعنكم ما قصرنا فيه وهو كثير. |]
📓| (الشائعات حقيقتها و خطرها وسبل الوقاية منها ١٢/٠٣/١٤٤٠هـ)
📜| من علامات الخوارج
📂| قال العلامة الفوزان -حفظه الله-:
|[ وفي وقتنا الآن، صار من يدعو للسلطان متهمًا بالمداهنة عند أصحاب الأهواء من الحزبيين وأتباع الخوارج |]
📓| (إتحاف القاري ص١٩٣)
📂| قال العلامة الفوزان -حفظه الله-:
|[ وفي وقتنا الآن، صار من يدعو للسلطان متهمًا بالمداهنة عند أصحاب الأهواء من الحزبيين وأتباع الخوارج |]
📓| (إتحاف القاري ص١٩٣)
📜| أنا أكتب المحو للمرضى فهل يجوز أن أكتب لهم آيات من القرآن الكريم فيشربه المريض أم لا؟
📂| قال الشَّيْخ صَالَح بُنّ فَوزَان الفوزان حفظه الله :
|[ الوارد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الرقية على المريض بأن يقرأ عليه مباشرة وينفث على جسمه، هذه هي الرقية الواردة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
[انظر:صحيح مسلم الإمام البخاري(25،24،22/7)من حديث عائشة رضي الله عنها]
↩ وكذلك يعوذه بما عوذ به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن يقول:
( أعيذك بكلمات الله التامات من شرِّ ما خلق، باسم الله أرقيك، من كل داء يؤذيك، ومن شرِّ كل نفس وعين حاسد الله يشفيك، ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، اجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا جرمنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك)
[انظر مثلا:صحيح الإمام البخاري(26-24/7)،وصحيح الإمام مسلم(1728،1724،1719،1718/4)وغيرهما من كتب السنن ]
🔹 ونحو ذلك من الأدعية الشرعية الواردة التي يرقى بها المريض.
↩ أما كتاب القرآن الكريم بأوراق أو بصحون أو أوان ثم تغسل ويشرب المريض محوها، فهذا أجازه بعض أهل العلم ويعتبرونه داخلاً في الرقية.
⬅ لكن الأولى ما ذكرنا، وهو أن يرقى المريض مباشرة إما بأن يقرأ عليه، أو بأن يقرأ في ماء ويشربه المريض. كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو الأولى اقتصارًا على ما ورد به الدليل. والله أعلم. |]
📓| (المنتقى من فتاوى الفوزان جزء ١ ، ١٦٨)
📂| قال الشَّيْخ صَالَح بُنّ فَوزَان الفوزان حفظه الله :
|[ الوارد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الرقية على المريض بأن يقرأ عليه مباشرة وينفث على جسمه، هذه هي الرقية الواردة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
[انظر:صحيح مسلم الإمام البخاري(25،24،22/7)من حديث عائشة رضي الله عنها]
↩ وكذلك يعوذه بما عوذ به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن يقول:
( أعيذك بكلمات الله التامات من شرِّ ما خلق، باسم الله أرقيك، من كل داء يؤذيك، ومن شرِّ كل نفس وعين حاسد الله يشفيك، ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، اجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا جرمنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك)
[انظر مثلا:صحيح الإمام البخاري(26-24/7)،وصحيح الإمام مسلم(1728،1724،1719،1718/4)وغيرهما من كتب السنن ]
🔹 ونحو ذلك من الأدعية الشرعية الواردة التي يرقى بها المريض.
↩ أما كتاب القرآن الكريم بأوراق أو بصحون أو أوان ثم تغسل ويشرب المريض محوها، فهذا أجازه بعض أهل العلم ويعتبرونه داخلاً في الرقية.
⬅ لكن الأولى ما ذكرنا، وهو أن يرقى المريض مباشرة إما بأن يقرأ عليه، أو بأن يقرأ في ماء ويشربه المريض. كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو الأولى اقتصارًا على ما ورد به الدليل. والله أعلم. |]
📓| (المنتقى من فتاوى الفوزان جزء ١ ، ١٦٨)
📜| الفرقة الناجية
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ ليس هناك فرقة ناجية إلا هذه الواحدة،
التي منهجها : ما كان عليه الرسول والصحابة. |]
📓| (الأجوبة المفيدة - س٩٤)
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ ليس هناك فرقة ناجية إلا هذه الواحدة،
التي منهجها : ما كان عليه الرسول والصحابة. |]
📓| (الأجوبة المفيدة - س٩٤)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ أيها الناس اتقوا الله تعالى وتفكّروا في سرعة مرور الأيام والليالي، وتذكّروا بذلك قُرب انتقالكم من هذه الدنيا، فتزوّدوا بصالح الأعمال. |]
📓| (إتحاف أهل الإيمان ٢١٩)
|[ أيها الناس اتقوا الله تعالى وتفكّروا في سرعة مرور الأيام والليالي، وتذكّروا بذلك قُرب انتقالكم من هذه الدنيا، فتزوّدوا بصالح الأعمال. |]
📓| (إتحاف أهل الإيمان ٢١٩)
📜| الصدق في التوبة مع الله عزوجل
📂| قالَ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه اللهُ :
|[ من استغفر الله صادقاً من قلبه،
تاب الله عليه،
ومحا عنه ذنبه. |]
📓| (شرح الكبائر ١٩)
📂| قالَ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه اللهُ :
|[ من استغفر الله صادقاً من قلبه،
تاب الله عليه،
ومحا عنه ذنبه. |]
📓| (شرح الكبائر ١٩)
📜| فائدة في عطاس الصغير
📂| قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ أما الصغير إذا عطس فإنه ﻻ يشمت ولكن يدعو له بالبركة يقال : بارك الله فيك لأنه عطس طفل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : بارك الله فيك أخرجه الحافظ السلفي.
وأمر الطفل إذا عطس أن يحمد الله من باب التعليم . |]
📓| (شرح منظومة الآداب الشرعية ٢٨٠)
📂| قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ أما الصغير إذا عطس فإنه ﻻ يشمت ولكن يدعو له بالبركة يقال : بارك الله فيك لأنه عطس طفل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال : بارك الله فيك أخرجه الحافظ السلفي.
وأمر الطفل إذا عطس أن يحمد الله من باب التعليم . |]
📓| (شرح منظومة الآداب الشرعية ٢٨٠)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ الآن يخذلون عن منهج السلف في الصحف والمجلات والمؤلفات .. لكن هذا لا يضر . |]
📓| (حاجة الأمة إلى المنهج السلفي ص١١)
|[ الآن يخذلون عن منهج السلف في الصحف والمجلات والمؤلفات .. لكن هذا لا يضر . |]
📓| (حاجة الأمة إلى المنهج السلفي ص١١)
📜| لا يحصل الثبات على #الحق…
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
|[ لا يحصل الثبات على #الحق وعلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة إلا بالعلم النافع.
كيف تثبت على شيء وأنت تجهله؟
لابد أن نتعلم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان عليه هو وأصحابه حتى نثبت عليه ونتمسك به . |]
📓| (مجموعة رسائل دعوية صـ٣١٦)
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
|[ لا يحصل الثبات على #الحق وعلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة إلا بالعلم النافع.
كيف تثبت على شيء وأنت تجهله؟
لابد أن نتعلم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وما كان عليه هو وأصحابه حتى نثبت عليه ونتمسك به . |]
📓| (مجموعة رسائل دعوية صـ٣١٦)
📜| أيهما أشد عذاباً العصاة أم المبتدعة ؟
📂| قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان
• - حفظه اللهُ تعالى - :
|[ المبتدعة أشد ؛ لأن البدعة أشد من المعصية، والبدعة أحب إلى الشيطان من المعصية ؛ لأن العاصي يتوب ، أما المبتدع فقليلا ما يتوب ؛ لأنه يظن أنه على حق ، بخلاف العاصي فإنه يعلم أنه عاصٍ. |]
📓| (الأجوبة المفيدة ٢٦)
📂| قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان
• - حفظه اللهُ تعالى - :
|[ المبتدعة أشد ؛ لأن البدعة أشد من المعصية، والبدعة أحب إلى الشيطان من المعصية ؛ لأن العاصي يتوب ، أما المبتدع فقليلا ما يتوب ؛ لأنه يظن أنه على حق ، بخلاف العاصي فإنه يعلم أنه عاصٍ. |]
📓| (الأجوبة المفيدة ٢٦)
📜| حكم فتح محلات للرقية
📂| قال الشَّيْخ صَالَح بُنّ فَوزَان الفوزان حفظه الله :
|[ هذا لا يجوز؛ لأنه يفتح باب فتنة، ويفتح باب احتيال للمحتالين، وما كان هذا من عمل السلف أنهم يفتحون دورا أو يفتحون محلات للقراءة، والتوسع في هذا يُحدث شرا ويَدخل فيه من لا يحسن؛ لأن الناس يَجْرُون وراء الطمع ويحبون أن يجلبوا الناس إليهم ولو بعمل أشياء محرمة، ومن يأمن الناس؟! ولا يقال: هذا رجل صالح؛ لأن الإنسان يُفتَن -والعياذ بالله- ولو كان صالحا، ففتح هذا الباب لا يجوز، ويجب إغلاقه. |]
📓| (السحر والشعوذة وأثرهما على الفرد والمجتمع ص/١٠٥-١٠٦)
📂| قال الشَّيْخ صَالَح بُنّ فَوزَان الفوزان حفظه الله :
|[ هذا لا يجوز؛ لأنه يفتح باب فتنة، ويفتح باب احتيال للمحتالين، وما كان هذا من عمل السلف أنهم يفتحون دورا أو يفتحون محلات للقراءة، والتوسع في هذا يُحدث شرا ويَدخل فيه من لا يحسن؛ لأن الناس يَجْرُون وراء الطمع ويحبون أن يجلبوا الناس إليهم ولو بعمل أشياء محرمة، ومن يأمن الناس؟! ولا يقال: هذا رجل صالح؛ لأن الإنسان يُفتَن -والعياذ بالله- ولو كان صالحا، ففتح هذا الباب لا يجوز، ويجب إغلاقه. |]
📓| (السحر والشعوذة وأثرهما على الفرد والمجتمع ص/١٠٥-١٠٦)