📜 على من يضحي أن لا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يذبح

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه:

|[ إذا دخل شهر ذي الحجة؛ فإن من يريد أن يضحي عن نفسه لا يأخذ شيئًا من شعره وأظافره؛ لنهي النبي ﷺ (11)‏، ويبدأ وقت النهي بثبوت دخول الشهر، وليلة الثلاثين من شهر ذي القعدة فيها احتمال؛ فترك الأخذ من باب الاحتياط طيب، لكن المنع إنما يتحقق بثبوت دخول الشهر برؤية الهلال‏.‏ |]

📓 المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [٢٩٧] .

📜 تسريح الشعر وتقليم الأظافر وحلق الشعر في عشر ذي الحجة

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه:

|[ حلق الشعر وتقليم الأظافر لا يجوزان في عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي، أو أن يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره في عشر ذي الحجة، حتى يذبح أضحيته؛ لنهيه ﷺ عن ذلك (10)‏؛ كما في حديث أسماء رضي الله عنها، أما مجرد تسريح الشعر الذي لا يحصل معه زوال شيء من الشعر؛ فلا بأس به‏.‏ |]

📓 المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [٢٩٦] .

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه:

|[ العقيقة لا تشرع للميت، وإنما تشرع عند الولادة في اليوم السابع من ولادة الإنسان، يشرع لأبيه أن يعق عن هذا الولد، سواء كان ذكرًا أم أنثى، لكن الذكر له عقيقتان، وللأنثى عقيقة واحدة، تذبح في اليوم السابع، ويؤكل منها، ويتصدق، ويهدى، ولا حرج على الإنسان إذا ذبح في اليوم السابع أن يدعو إليها أقاربه وجيرانه، وأن يتصدق بالباقي، فيجمع بين هذا وهذا‏.‏

وإذا كان الإنسان غير غني، وعق عن الذكر بواحدة؛ أجزأه ذلك‏.‏

قال العلماء‏:‏ وإذا لم يمكن في اليوم السابع؛ ففي اليوم الرابع عشر، فإن لم يمكن؛ ففي اليوم الواحد والعشرين، فإن لم يمكن؛ ففي أي يوم شاء‏.‏
هذه هي العقيقة‏.‏ |]

📓المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [٢٩٨] .

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه:

|[ ذبح العقيقة التي يسمها العوام التميمة سنة مستحبة، وليست واجبة، عن الذكر شاتين، وعن الأنثى شاة واحدة، فمن لم يذبح؛ فلا إثم عليه، ووقت الذبح ليس له حد، ولكن الأفضل أن تذبح في اليوم السابع من ولادته إن أمكن أو بعد ذلك متى تيسر‏.‏
قال الإمام أحمد رحمه الله‏:‏ ‏"‏العقيقة سنة عن رسول الله ﷺ، قد عق عن الحسن والحسين، وفعله أصحابه، وعن سمرة‏:‏ إن رسول الله ﷺ قال‏:‏ ‏«‏كل غلام مرتهن بعقيقته‏» ‏[‏رواه أبو داود في سننه‏ ‏(‏3/104، 105‏)‏، ورواه الترمذي في سننه‏ ‏(‏5/237-239‏)‏، ورواه النسائي في سننه‏ ‏(‏7/166‏)‌‏]‏؛ فلا ينبغي للأب ترك العقيقة عن مولوه‏"‌‏.‏
والله أعلم‏.‏ |]

📓 المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [٢٩٩] .

📜 باب في محظورات الإحرام

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه:

التاسع من محظورات الإحرام : 
▫ المباشرة دون الفرج 
فلا يجوز للمحرم مباشرة المرأة  
لأنه وسيلة إلى الوطء المحرم  
والمراد بالمباشرة ملامسة المرأة بشهوة .

فعلى المحرم أن يتجنب الرفث والفسوق والجدال  

قال الله تعالى : 
" فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ " 
[البقرة : 196].

والمراد بالرفث الجماع  . 
ويطلق أيضا على دواعي الجماع من المباشرة والتقبيل والغمز والكلام الذي فيه ذكر الجماع . 
والفسوق هو المعاصي 
لأن المعاصي في حال الإحرام أشد وأقبح  
لأنه في حالة تضرع  
والجدال هو المماراة فيما لا يعني والخصام مع الرفقة والمنازعة والسباب  
أما الجدال لبيان الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر  
فهو مأمور به  
قال تعالى : 
" وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ "
[النحل :125].

📓 [الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((341)].

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

والرسول ﷺ له حق، وهو اعتقاد أنه رسول الله حقا، وطاعته، وامتثال أمره، واجتناب ما نهى عنه ومحبته ﷺ ، والاقتداء به هذا من حق الرسول ﷺ ، لا يشاركه فيه أحد من الأمة.

📓التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٥ صـ ٢٢١٥

📜| الاحتفال بالمولد

📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ أيها المسلمون : إن الاحتفال بمولد الرسول ﷺ باطل ومحرم من عدة وجوه :

أولاً : أنه بدعة في الدين ، وكل بدعة ضلالة ، ولن يستطيع الذين يرون إقامته أن يقيموا عليه دليلاً من الشرع .

ثانياً : أنه مشابهة للنصارى في احتفالهم بمولد المسيح عليه السلام ، وقد نهينا عن التشبه بهم .

ثالثاً : أنه كثيراً ما يقع فيه منكرات ومحرمات أعظمها الشرك بالله من نداء الرسول ﷺ والاستغاثة به وإنشاء القصائد الشركية في مدحه كقصيدة البردة وأمثالها.

رابعاً : أنه ليس في الإسلام إلا عيدان ـ عيد الأضحى وعيد الفطر المبارك - فمن أحدث عيداً ثالثاً فقد أحدث في الإسلام ما ليس منه ، وقد روى أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قدم النبي ﷺ وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما ـ فقال : ما هذان اليومان ـ قالوا : كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله ﷺ : « إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما ـ الأضحى ويوم الفطر» رواه أبو داود وأحمد والنسائي ، وإسناده على شرط مسلم .

فاتقوا الله عباد الله واحذروا البدع والمخالفات والزموا السنن واتبعوا ولا تبتدعوا .]|

📓|(الخطب المنبرية الفوزان جـ ١ صـ ١٠٣ - ١٠٤)

درر الشيخ الفوزان : https://www.tg-me.com/DRR_11_11

📜 ينبغي للمسلمين إذا ظهرت فرقة ضالة أن يُحاصروها و أن يحذِّروا منها ، و أن يقوموا ضدَّها حتى يسلم هذا الدِّين من دُعاة الضلال

📂 قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :-

|[ ينبغي للمسلمين إذا ظهرت فرقة ضالة أن يُحاصروها و أن يحذِّروا منها ، و أن يقوموا ضدَّها حتى يسلم هذا الدِّين من دُعاة الضلال ، و لما ظهرت فرقة القَدَرية أوصى عبادة ابنه[وليد - رضي الله عنهما ] بالحذر من هذه الفرقة و مذهبها و أن يؤمن بالقضاء و القدر عكساً لِما عليه هذه الفرقة الضالة التي تُشكِّك أو تنفي القضاء و القدر ، فأوصاه أن يؤمن بالقضاء و القدر ، وقال له :
لن تجد طعم الإيمان حتى تؤمن بالقضاء والقدر ، وأنَّ ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليُصيبك ، و روى عن رسول الله ﷺ - وهكذا ينبغي لمن يقول قولاً أن يذكر دليله من الكتاب و السُّنة - فهذا عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - لمّا أوصى ابنه بهذه الوصية العظيمة ذكر دليله على هذه الوصية من حديث الرسول ﷺ ، وأشار بأنه ﷺ ذكر بأنَّ من لم يؤمن بالقضاء و القدر أحرقه الله بالنار ، هذا وعيد شديد ، يدل على كُفر من أنكر القضاء و القدر . |]


📓شرح اصول الإيمان للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ص٢٢٣

📂 قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :-

|[ الـحـجُّ عـرفـة ، يـعنـي أعـظـم أركـان الـحـج عـرفـة ، لا أنَّ الـحـجُّ كـلُّـهُ فـي عـرفـة ، لان عـرفـة ركـنٌ واحـد مـن أركـان الـحـجُّ ،

الـوقـوف فـي عـرفـة ركـنٌ واحـد مـن أركـان الـحـج ، لـكنـه هـو أهـمُّهـا ؛
مـثـل قـولـه -ﷺ- : «الـدعـاء هـو الـعبـادة» ،
يـعنـي أن الـدعـاء أعـظـم أنـواع الـعبـادة .|]

📓 الــمَصْــدَر : فتاوى صالح فوزان

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

|[ • النوع الأول: الاستعانة والاستغاثة بالمخلوق فيما يَقدِر عليه، وهذا جائز، قال تعالى: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوَى }، وقال تعالى في قصة موسى عليه السلام: { فَاستَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِن عَدُوِّهِ }
وكما يستغيثُ الرجل بأصحابه في الحرب وغيرها، مما يُقدِر عليه المخلوق.
• النوع الثاني: الاستغاثة والاستعانة بالمخلوق فيما لا يَقدِر عليه إلا الله، كالاستغاثة والاستعانة بالأموات، والاستغاثة بالأحياء، والاستعانة بهم فيما لا يَقدِر عليه إلا الله من شفاء المرضى، وتفريج الكُرُبات ودفع الضر، فهذا النوع غير جائز، وهو شرك أكبر. |]

📓 عقيدةُ التوحيدِ وبَيانُ ما يُضادُّها: ص١٤٦

📂 ‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

|[ من انحرف عن طريقة الرسول ﷺ
فإنه لا يُتَّبع ولا يُقْتَدى به ولو كان ‎عالماً . |]

📓 أهمية التوحيد - ص٣٦

📂 قال الشیخ العلامة صالح الفوزان-حفظه الله:

|[ لا تملَّ من طلب العلم، اطلب العلم،ولو كان إدراكك قليلًا، والقليل مع العمل الصالح فيه بركة، وفيه خير،ومواصلة طلب العلم لا شكَّ أنها خير ، وطلب العلم عبادة،طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. |]

📓 الاجابات المهمة (ص ٨٤)

📂‏قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

‏كلما يتأخر الزمان تشتد الغربة وتكثر الفتن ويحتاج المسلمون إلى عناية أكثر بمنهج السلف

📓‏حاجة الأمة إلى المنهج السلفي (١٣)

📂 الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى :

|[ ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول
لا إلـٰه إلاراللّٰـه

فلا يقولها إلا نادراً ،
و لا يذكر الله بها إلا قليلاً ،
و لا يكررها مع أنها ثقيلة في الميزان ؛
فهي كلمة عظيمة.. و لكن قلّ من يتنبّـه لها، و يستحضرها ويعوّد لسانه على النطق بها و تكرارها إلا من وفّـقه اللّٰه. |]

📓 تفسير كلمة التوحيد ( ٧٧ )

📜 هل صحيح أن امرأة العزيز تزوجت يوسف عليه السلام بعد توبتها ؟

📂 قال الشيخ صالح فوزان حفظه الله :

|[ والله ما حضرنا زواجهم . |]

📓 [درس التعليق على كتاب اغاثة اللهفان لابن القيم رحمه الله. 5 / 2 / 1435}.

📂 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:

|[ "اثبت على الحق ولو كنت وحدك" |]

📓 [شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - ص٢٦]

📂 قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله

|[ والانحراف عن العقيدة الصحيحة له أسباب تَجِبُ معرفتها، من أهمها:

1 - الجهلُ بالعقيدة الصحيحة.

2 - التّعصُّبُ لما عليه الآباء والأجداد، والتمسك به وإن كان باطلاً، وتركُ ما خالفه وإن كان حقًّا.

3 - التقليدُ الأعمى بأخذِ أقوال الناس في العقيدة من غير معرفة دليلها، ومعرفة مدى صحتها.

4 - الغُلُو في الأولياء والصالحين، ورفعهم فوق منزلتهم؛ بحيث يُعتقد فيهم ما لا يَقدِر عليه إلا الله.

5 - الغفلة عن تَدَبُّر آيات الله الكونية، وآيات الله القرآنية، والانبهار بمعطيات الحضارة المادية؛ حتى ظنوا أنها من مقدور البشر وحده؛ فصاروا يُعظِّمون البشر.

6 - أصبح البيتُ في الغالب خاليًا من التوجيه السليم.

7 - إحجامُ وسائل التعليم والإعلام في غالب العالم الإسلامي عن أداء مهمتها". |]


📓 [ عقيدة التوحيدِ وبَيانُ ما يُضادُّها: (ص١٣/١١)]

📂 الشيخ العلامة صالح الفوزان رحمه الله:
‏
|[ البدع ليس فيها خير فهي تبعد عن الله وتغضب الله عز وجل أما السنن فهي خير كلها يرضاها الله ويحبها. |]
‏
📓 ‏[شرح المنظومة الحائية ص٥٣].

📂قال الشيخ صالح الفوزان~حفِظَهُ اللهُ:

"النِّساء أيضَا فيهنّ مُؤمنَاتٌ وفِيهنّ دَاعيَات وفٍيهَنّ مَن تأمُر بالمَعرُوفِ وتنهَى عَن المُنكَر، لَيسَ خاصًا بالرِّجالِ، فلتَنتبِه النّساء لهَذا وتَبدأ فِي بيُوتِها، فِي بنَاتها، فِي أولادهَا، تَبدأ بِهم فَتربٍيهم علَى الطَّاعَة"

📓•[التعليق على رسالة: وجوب الأمر بالمعروف صـ62]

📂قال العلامة الفوزان - حفظه الله:

إذا أرشـــــدت غيـــــرك إلى الخير وحذَّرته من الشَّرّ ،

فقد تصدقت عليه صدقةً عظيمةً ،

لأنَّ الله قد ينفعه بها أكثر ممَّا ينفعه المــال.

📓كتاب المنحة الربانية في شرح الأربعين النَّووية [٢٢٢ ].