📂 قال ‏الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

|[ الحق لا يُعرف بالعقول أو يُعرف بالعادات أو التقاليد أو الأفكار وإنما يعرف بالوحي. |]

📓 شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر صـ15

📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:


|[ فما كل من عرف الحق يعمل به، فقد يصرفهُ صارفٌ:

إما الحسد، وإما الكِبرُ، وإما الطمع في الدنيا، أو الطمع في الرياسة

هناك صوارف تصرف الإنسان عن الحق وهو يعرفه. |]


📓[شرح مسائل الجاهلية(ص٦٧)].

📂 قال الإمام صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - :

|[ حرمان أبي طالب، حرمه الله من الهداية لأنه لا يستحقّها، فلذلك حرمه منها، والحرمان له أسباب:
ومنها: التعصّب للباطل، وحميّة الجاهلية تسبّبان أن الإنسان لايوفقه الله جلا وعلا ، فمن تبين له الحق ولم يقبله فإنه يعاقب بالحرمان - والعياذ بالله - يعاقب بالزيغ والضلال ولا يقبل الحق بعد ذلك، فهذا فيه الحثّ على أن من بلغه الحق وجب عليه أن يقبله مباشرة، ولا يتلكّأ ولا يتأخر، لأنه إن تأخر فحريّ أن يُحرم منه:
{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ} ،
{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} . |]

📓 إعانة المستفيد ١-٢١٩

📂 ‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

لا يجوز لأحد أن يقابل هذه الكلمة النبوية الجامعة، وهي قوله: «إن كل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة» بسلب عمومها فيقول: هناك بدعة حسنة، لما في ذلك من معنی الاستدراك على الرسول ﷺ .

📓التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ ١٤٨٤

📂| ‏قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

من تمرس في الشر و تمكن منه الشر فإنه صعب علاجه.

📓مجموعة رسائل دعوية و منهجية ١٣

📂 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴـﺦ ﺻـﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔـﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔـﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

‏« ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﻒ ﻟﺤﻴﺘﻚ ﺃﻭ ﺗﻐﺴﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﻄﻴﺒﻬﺎ ، ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﺪﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺗﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻭﺗﺤﺎﺻﺮﻫﺎ ﻓﻼ!
ﻓﺎﻟﻠﺤﻴﺔ ﺟﻤﺎﻝ ﻟﻚ، ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺗﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟ !
ﻛﺄﻧﻚ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻫﻢٌّ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ؟ ! ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺎ ﻟﻬﻦَّ ﻫﻢٌّ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﻮﺍﺟﺐ. » !

📓‏ﺍﻟﻨﺼـﻴﺤﺔ ﻭﺃﺛـﺮﻫﺎ ﻓـﻲ ﻭﺣـﺪﺓ ﺍﻟﻜـﻠـﻤﺔ (صــ:٢٧‏)

📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ ومطلوب من المسلم أن يقول لا إله إلا الله ويعلم معناها ويعمل بمقتضاها ظاهرًا وباطنًا، ويستقيم عليها ]|

📓|(الخطب المنبرية الفوزان جـ ١ صـ ٩)

📂 ‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

كل ما لم يُشرع من العبادات فإنَّ ضرره أكثر من نفعه، إن حصل فيه نفع، فهو مغمور بالضرر، والإنسان لا يدفع درهماً ليخسر درهمين.

📓التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٥ صـ ١٩٤١

‏📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

|[ فالواجب على المسلم أن يتجنب الأسباب التي تؤدي إلى المحاذير احتياطاً لدينه، وخوفاً
من الوقوع فيما لا يحل. |]

📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٢ صـ ٥٠٦

📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

|[ إن أعداء الإسلام بل أعداء الإنسانية اليوم من الكفار والمنافقين والذين في قلوبهم مرض غاظهم ما نالته المرأة المسلمة من كرامة وعزة وصيانة في الإسلام ؛ لأن أعداء الإسلام من الكفار والمنافقين يريدون أن تكون المرأة أداة تدمير وحبالة يصطادون بها ضعاف الإيمان وأصحاب الغرائز الجانحة بعد أن يشبعوا منها شهواتهم المسعورة . كما قال تعالى ﴿وَيُريدُ الَّذينَ يَتَّبِعونَ الشَّهَواتِ أَن تَميلوا. مَيلًا عَظيمًا﴾ [النساء: ٢٧]

والذين في قلوبهم مرض من المسلمين يريدون من المرأة أن تكون سلعة رخيصة في معرض أصحاب الشهوات والنزغات الشيطانية سلعة مكشوفة أمام أعينهم يتمتعون بجمال منظرها أو يتوصلون منها إلى ما هو أقبح من ذلك .

ولذلك حرصوا على أن تخرج من بيتها لتشارك الرجال في أعمالهم جنبًا إلى جنب أو لتخدم الرجال ممرضة في المستشفى أو مضيفة في الطائرة أو دارسة أو مدرسة في فصول الدراسة المختلطة أو ممثلة في المسرح أو مغنية أو مذيعة في وسائل. الإعلام المختلفة سافرة فاتنة بصوتها وصورتها .

واتخذت المجلات الخليعة من صور الفتيات الفاتنات العاريات وسيلة لترويج مجلاتهم وتسويقها .

واتخذ بعض التجار وبعض المصانع من هذه الصور أيضا وسيلة لترويج بضائعهم حيث وضعوا هذه الصور على معروضاتهم. ومنتجاتهم ، وبسبب هذه الإجراءات الخاطئة تخلت المرأة عن وظيفتها الحقيقية في البيت مما اضطر أزواجهن إلى جلب الخادمات الأجنبيات لتربية أولادهم وتنظيم شئون بيوتهم مما سبب كثيرا من الفتن وجلب عظيما من الشرور . ]|

📓|(أحكام تختص بالمؤمنات صـ ١٢ - ١٣)

‏📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه:

|[ " و التَّوَكّل مِن أعظَم أنوَاع العِبادة " |]

📓 شرح رسالة العبودية ١٣

‏📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

|[ كان السلف يحذِّرون من مصاحبة المبتدعة ومن مجالستهم؛ لأنهم يؤثرون على من صاحبهم. |]

📓 إعانة المستفيد ١٥٥

📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

" قراءة القرآن من المضطجع لابأس بها سواء كان المضطجع على السرير؛ أو على الأرض، لابأس بذلك، فليتلو الإنسان القرآن على أي حال كان قائما، أو قاعداً، أو مضطجعًا، وسواء كان متوضئًا أو محدثًا حدثًا أصغر، إذا كانت القراءة عن ظهر قلب، أما إذا كانت القراءة من المصحف فإن المحدث لا يجوز له مس المصحف حتى يتوضأ.

📓 المنتقى من فتاواه ٨/١

📓 قال العلامة صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ :


|[المرأة بلا رجل تكون معذَّبة، والرجل بلا امرأة يكون معذّباً، أما إذا اجتمع زوجان متناسِبان فهذا من تمام النِّعمة .]|

📓 إعانة المستفيد (٢٠٦/٢)
‏

📜 عليكم بصحة المنهج
هل يتوقف على صحة المنهج جنة أو نار؟

📂 جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:-
"نعم، المنهج إذا كان صحيحاً صار صاحبه من أهل الجنة؛ فإذا كان على منهج الرسول ﷺ ومنهج السلف الصالح يصير من أهل الجنة بإذن الله، وإذا صار على منهج الضُّلاِّل فهو مُتَوَعَّدٌ بالنار، فَصِحَّة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة أو نار".

📓 [الأجوبةُ المُفيدَة عَن أَسئِلَة المنَاهِجِ الجدِيَدة (ص 125) ].

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

الله جلَّ وعلا حقه أن يُعبد وحده لا شريك له، فالعبادة حق الله جلَّ وعلا، لا يجوز أن يصرف منها شيء لغيره الله عز وجلَّ، فمن صرف منها شيئاً لغير الله فهو مشرك كافر.

📓التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٥ صـ ٢٢١٥

📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

فلو كان هؤلاء المبتدعة يريدون الخير والأجر، لنشروا سنة الرسول ﷺ بدل أن ينشروا البدع، لكنهم لا يحرصون على السنن، وإنما يحرصون على البدع وإحيائها.

📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٤ صـ ١٥٧١

📂 ‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

دائماً وأبداً، الشرك وسائر البدع ليس لها برهان، وليس لها دليل، وإنما مبناها على الكذب والافتراء والقصص الكاذبة، والخيالات والمنامات الواهية، فهي مبنية على هذه الأمور، وعلى الأحاديث الموضوعة والمكذوبة.

📓التعليق القويم جـ ٥ صـ ٢٠٦٦

📂 ‏قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله تعالى - :

" بقاؤك في الجهل مع وجود العلماء ، أليس هو حجة عليك! "

📓 انظر الأجوبة المفيدة ص٧٦

📂 ‏قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

فالمسلم لا يشيع جنازة الكافر ولا يجهزها ولا تدفن في مقابر المسلمين، وأما عيادة المريض من الكفار إذا كان من أجل دعوته إلى الله فإن المسلم يعود المريض الكافر ويدعوه إلى الله

📓دروس في شرح نواقض الإسلام صـ ٨٥