📜 من أسباب الاجتماع :
📂 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
|[ "القيام بإصلاح ذات البين عندما يدب نزاع بين الأفراد" |]
📓 الأجوبة المفيدة - س٨٥
📂 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
|[ "القيام بإصلاح ذات البين عندما يدب نزاع بين الأفراد" |]
📓 الأجوبة المفيدة - س٨٥
📜 من أسباب الاجتماع :
📂 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
|[ "قتال البغاة والخوارج؛ الذين يريدون أن يفرقوا كلمة المسلمين" |]
📓 الأجوبة المفيدة - س٨٥
📂 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
|[ "قتال البغاة والخوارج؛ الذين يريدون أن يفرقوا كلمة المسلمين" |]
📓 الأجوبة المفيدة - س٨٥
📂 قال العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- :
|[ "الأحزاب والفرق والجماعات المختلفة ليست من الإسلام في شيء" |]
📓 الأجوبة المفيدة - س٩٤
|[ "الأحزاب والفرق والجماعات المختلفة ليست من الإسلام في شيء" |]
📓 الأجوبة المفيدة - س٩٤
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
فكون الإنسان يخشى على دينه، ويخشى من النفاق، هذا دليل على كمال إيمانه، وكونه يأمن، هذا دليل على نقص إيمانه، أو عدم إيمانه.
📓شرح كتاب الإيمان صـ ١٧٢
فكون الإنسان يخشى على دينه، ويخشى من النفاق، هذا دليل على كمال إيمانه، وكونه يأمن، هذا دليل على نقص إيمانه، أو عدم إيمانه.
📓شرح كتاب الإيمان صـ ١٧٢
📂 قال سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ لا يحتج بالخلاف إلَّا أهل الأهواء؛ الذين يحبون أن يتَّبعوا أهواءهم، أما الذي يخاف الله فلا يحتج بالخلاف؛ وإنَّما يحتج بالدليل |]
📓 | مجموعة رسائل دعوية ومنهجية: ٤١٧ |
|[ لا يحتج بالخلاف إلَّا أهل الأهواء؛ الذين يحبون أن يتَّبعوا أهواءهم، أما الذي يخاف الله فلا يحتج بالخلاف؛ وإنَّما يحتج بالدليل |]
📓 | مجموعة رسائل دعوية ومنهجية: ٤١٧ |
📂 قَالَ العَلّامَة صَالِح الفَوْزَان حَفِظَهُ الله :
|[ فَمن كَان َيُريد النَّجاة لنفسِه، ويُريد قبول أعمَـاله، ويُريد أن يَكون مُسلمًا حقًّا؛ فَعليه أَن يَعتني بالعقِيـدة؛ بِأن يعرف العَقيدة الصَّحيحـَة ومَا يضادُّها وما يُناقضها ومَا يُنقِصُها، حتّى يَبني أعْمَـالَه علَيها، وذلِك لَا يَكون إلا بتعلُّمِها من أهْل العلم وأهل البَصيرة الّذين تلقَّوها عن سَلف هَـذِه الأمَّة. |]
📓 المُنتقى مِن فَتاوى الفوْزان (١/٢٢)
|[ فَمن كَان َيُريد النَّجاة لنفسِه، ويُريد قبول أعمَـاله، ويُريد أن يَكون مُسلمًا حقًّا؛ فَعليه أَن يَعتني بالعقِيـدة؛ بِأن يعرف العَقيدة الصَّحيحـَة ومَا يضادُّها وما يُناقضها ومَا يُنقِصُها، حتّى يَبني أعْمَـالَه علَيها، وذلِك لَا يَكون إلا بتعلُّمِها من أهْل العلم وأهل البَصيرة الّذين تلقَّوها عن سَلف هَـذِه الأمَّة. |]
📓 المُنتقى مِن فَتاوى الفوْزان (١/٢٢)
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ لا أحد يزكي نفسه، ولاأحد لا يخاف من الفتنة، مادام على قيد الحياة، اﻹنسان معرض للفتنة،
ضلََّّ علماء أحبار، وزلّت أقدامهم، وختم لهم بالسّوء وهم علماء فالخطر شديد، ولا يأمن اﻹنسان على نفسه أن تنزلق قدمه في الضلال. |]
📓 إعانة المستفيد(١٢٩/١).
|[ لا أحد يزكي نفسه، ولاأحد لا يخاف من الفتنة، مادام على قيد الحياة، اﻹنسان معرض للفتنة،
ضلََّّ علماء أحبار، وزلّت أقدامهم، وختم لهم بالسّوء وهم علماء فالخطر شديد، ولا يأمن اﻹنسان على نفسه أن تنزلق قدمه في الضلال. |]
📓 إعانة المستفيد(١٢٩/١).
📂 ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى :
|[ " ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻼﻣﺎ "
ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﻫﻨﺎ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻻ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ . |]
📓 ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﺹ ١٩
|[ " ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺎﻃﺒﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻼﻣﺎ "
ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﻫﻨﺎ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻻ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ . |]
📓 ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﺹ ١٩
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
الذي يقرب إلى ﷲ هو التوحيد و عبادته وحده لا شريك له.
📓 مجموعة رسائل دعوية و منهجية ١٩
الذي يقرب إلى ﷲ هو التوحيد و عبادته وحده لا شريك له.
📓 مجموعة رسائل دعوية و منهجية ١٩
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فالواجب على المسلم أن يعتقد ما جاء في الكتاب والسنة، ويعتقد أنهما الحق، وأنَّ ما سواهما الباطل.
📓التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١٢٠١
فالواجب على المسلم أن يعتقد ما جاء في الكتاب والسنة، ويعتقد أنهما الحق، وأنَّ ما سواهما الباطل.
📓التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١٢٠١
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فلو أن الإنسان ترك الزنا وترك شرب الخمر والربا وترك جميع المحرمات إلا أنه مشرك لم ينفعه ذلك كله، ولو يصلي الليل والنهار، ولو
تصدق بجميع أمواله ما دام عنده شرك أكبر فلن ينفعه ذلك.
📓دروس في شرح نواقض الإسلام صـ ٥٥
فلو أن الإنسان ترك الزنا وترك شرب الخمر والربا وترك جميع المحرمات إلا أنه مشرك لم ينفعه ذلك كله، ولو يصلي الليل والنهار، ولو
تصدق بجميع أمواله ما دام عنده شرك أكبر فلن ينفعه ذلك.
📓دروس في شرح نواقض الإسلام صـ ٥٥
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ هذه هي الصلاة التي يتهاون بها كثير ممن ينتسبون إلى الإسلام ويقولون: الإسلام ليس بالصلاة، الإسلام في القلب لو كان في القلب إسلام ما تركت الصلاة، الإسلام في القلب، الإسلام باللسان، الإسلام بالعمل أيضا، يظهر على المسلم جميع أحواله، أما من يقول: الإسلام والإيمان في القلب ثم يترك الصلاة فهذا ليس في قلبه إيمانٌ ولا إسلام، لأنه لو كان في قلبه إيمان وإسلام لم يترك الصلاة. ]|
📓|(خطبة : إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً)
|[ هذه هي الصلاة التي يتهاون بها كثير ممن ينتسبون إلى الإسلام ويقولون: الإسلام ليس بالصلاة، الإسلام في القلب لو كان في القلب إسلام ما تركت الصلاة، الإسلام في القلب، الإسلام باللسان، الإسلام بالعمل أيضا، يظهر على المسلم جميع أحواله، أما من يقول: الإسلام والإيمان في القلب ثم يترك الصلاة فهذا ليس في قلبه إيمانٌ ولا إسلام، لأنه لو كان في قلبه إيمان وإسلام لم يترك الصلاة. ]|
📓|(خطبة : إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
بذل السلام من الإيمان، ومن شُعب الإيمان.
📓شرح كتاب الإيمان صـ ٤٥
بذل السلام من الإيمان، ومن شُعب الإيمان.
📓شرح كتاب الإيمان صـ ٤٥
📜 تحذير من كتاب الدعاء المستجاب
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ " كتاب كثر تداوله اليوم في أيدي الناس وانتشر في المكتبات ، وهو كتاب " الدعاء المستجاب "، لمحمد عبد الجواد ،
وهو كتاب خرافي ، يشتمل على أدعية وأذكار مبتدعة صوفية ، وأوراد لا دليل عليها من الكتاب والسنة ،
ثم عنوانه فيه جرأة على الله عز وجل ، حيث سماه الدعاء المستجاب ، ومن الذي أدراه أن هذا الدعاء مستجاب ،
وما دليله على ذلك إلا أنه يريد جلب العوام ، وإغراءهم بهذا الكتاب المبتدع ، وأنا أحيل القارئ على كتب موثوقة في الأذكار والأدعية ،
ألفها أئمة من أهل السنة الموثوقين :
أولاً : كتاب : " الوابل الصيب " للعلامة ابن القيم .
ثانيًا : كتاب : " الكلم الطيب " لشيخ الإسلام ابن تيمية .
ثالثًا : كتاب : " الأذكار " للإمام النووي .
فهذه الكتب ليس فيها شيء من الأذكار البدعية ، وهي تشتمل على الأذكار الواردة في الكتاب والسنة ، وفيها غنى عن كتب المخرفين
والمهرجين والحمد لله ." انتهى |].
📓مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان " (٦٩٧/٢).
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ " كتاب كثر تداوله اليوم في أيدي الناس وانتشر في المكتبات ، وهو كتاب " الدعاء المستجاب "، لمحمد عبد الجواد ،
وهو كتاب خرافي ، يشتمل على أدعية وأذكار مبتدعة صوفية ، وأوراد لا دليل عليها من الكتاب والسنة ،
ثم عنوانه فيه جرأة على الله عز وجل ، حيث سماه الدعاء المستجاب ، ومن الذي أدراه أن هذا الدعاء مستجاب ،
وما دليله على ذلك إلا أنه يريد جلب العوام ، وإغراءهم بهذا الكتاب المبتدع ، وأنا أحيل القارئ على كتب موثوقة في الأذكار والأدعية ،
ألفها أئمة من أهل السنة الموثوقين :
أولاً : كتاب : " الوابل الصيب " للعلامة ابن القيم .
ثانيًا : كتاب : " الكلم الطيب " لشيخ الإسلام ابن تيمية .
ثالثًا : كتاب : " الأذكار " للإمام النووي .
فهذه الكتب ليس فيها شيء من الأذكار البدعية ، وهي تشتمل على الأذكار الواردة في الكتاب والسنة ، وفيها غنى عن كتب المخرفين
والمهرجين والحمد لله ." انتهى |].
📓مجموع فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان " (٦٩٧/٢).
📜 تحريم التصوير الفوتوغرافي
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ ليس فيه شيء من التحريم عنده أما عند السنة والأدلة فالتصوير بعمومه حرام وملعون المصور وهو أشد الناس عذابا يوم القيامة فما الذي يخرج الجوال من هذا ، الرسول حرم التصوير مطلقا بأي وسيلة جوال ، كامرة ، باليد ، بالرسم حرمه تحريما مطلقا ، فمن يستثني على الرسول صلى الله عليه وسلم ويستدرك على الرسول إلا أن العلماء المحققين استثنوا حالة الضرورة إذا احتاح الإنسان للتصوير للضرورة فيباح هذا من أجل الضرورة لقوله تعالى (وقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إلَيْهِ ) أما التصوير للهواية والتصوير للفن التصوير بالكامرة أو باليد أو بأي شيء فهو حرام ولا يجوز إلا للضرورة فقط بقدر الضرورة رخصة ، رخصة من أجل الضرورة فقط . نعم . |]
📓 المصدر : درس الشيخ يوم الإثنين ١٥ شوال ١٤٢٧ هـ ( تفسير من سورة الحجرات إلى سورة الناس )
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ ليس فيه شيء من التحريم عنده أما عند السنة والأدلة فالتصوير بعمومه حرام وملعون المصور وهو أشد الناس عذابا يوم القيامة فما الذي يخرج الجوال من هذا ، الرسول حرم التصوير مطلقا بأي وسيلة جوال ، كامرة ، باليد ، بالرسم حرمه تحريما مطلقا ، فمن يستثني على الرسول صلى الله عليه وسلم ويستدرك على الرسول إلا أن العلماء المحققين استثنوا حالة الضرورة إذا احتاح الإنسان للتصوير للضرورة فيباح هذا من أجل الضرورة لقوله تعالى (وقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إلَيْهِ ) أما التصوير للهواية والتصوير للفن التصوير بالكامرة أو باليد أو بأي شيء فهو حرام ولا يجوز إلا للضرورة فقط بقدر الضرورة رخصة ، رخصة من أجل الضرورة فقط . نعم . |]
📓 المصدر : درس الشيخ يوم الإثنين ١٥ شوال ١٤٢٧ هـ ( تفسير من سورة الحجرات إلى سورة الناس )
📂 قال العلاًمة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ الإيمان ليْسَ في القلب فقط بلِ الإيمان كما عَرَّفَهُ أهل السُنَّة و الجماعة قَوْلٌ باللسان واعتِقَادٌ بالقلب و عَمَلٌ بالجَوَارِح.
📓 المُنْتَقَى ج٢ | ١٢/١١
|[ الإيمان ليْسَ في القلب فقط بلِ الإيمان كما عَرَّفَهُ أهل السُنَّة و الجماعة قَوْلٌ باللسان واعتِقَادٌ بالقلب و عَمَلٌ بالجَوَارِح.
📓 المُنْتَقَى ج٢ | ١٢/١١
📜 سـبب فســاد البنـات
📂 قـال العلامـة صالح الفوزان حفظـہ الله تعالـﮯ :
|[ فسبب فساد البنات هــو من قِبَل الآباء والأمهات، لو أنهــم ربّوا البنت التربية على الحياء وعلى العفـة وعلى الكرامــة، وصانوها، لأصبحت عضــوًا صالحًا فـﮯ المجتمــ؏ ، ولا يصلح المجتمــ؏ بدونــہ . |]
📓 شرح كتاب الكبائر (١٤٠ )
📂 قـال العلامـة صالح الفوزان حفظـہ الله تعالـﮯ :
|[ فسبب فساد البنات هــو من قِبَل الآباء والأمهات، لو أنهــم ربّوا البنت التربية على الحياء وعلى العفـة وعلى الكرامــة، وصانوها، لأصبحت عضــوًا صالحًا فـﮯ المجتمــ؏ ، ولا يصلح المجتمــ؏ بدونــہ . |]
📓 شرح كتاب الكبائر (١٤٠ )
📂 قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
|[ والذي يربِّي أولاده تربية سيئةً يناله من إثمهم ما عاشوا على الضَّلال والانحراف وما مارسوا الإثم والفسوق والعصيان،
لأنه هو الذي عوَّدهم على ذلك ونشَّأهم عليه،أو أهْملهُم صِغاراً حتى ضَاعُوا كِبارا |]
📓 [ الخطب المنبرية/٤-ص١١٠/دار العاصمة]
|[ والذي يربِّي أولاده تربية سيئةً يناله من إثمهم ما عاشوا على الضَّلال والانحراف وما مارسوا الإثم والفسوق والعصيان،
لأنه هو الذي عوَّدهم على ذلك ونشَّأهم عليه،أو أهْملهُم صِغاراً حتى ضَاعُوا كِبارا |]
📓 [ الخطب المنبرية/٤-ص١١٠/دار العاصمة]
📂 قال معالي الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:
|[ (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) الحديث
الفقه في الدين: فهم ما أنزل الله على رسوله وفهم سنة الرسول ﷺ والعمل بذلك. |]
📓 [كتاب الكبائر للشيخ محمد بن عبدالوهاب ٣.-رجب-١٤٣٩هـ].
|[ (من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين) الحديث
الفقه في الدين: فهم ما أنزل الله على رسوله وفهم سنة الرسول ﷺ والعمل بذلك. |]
📓 [كتاب الكبائر للشيخ محمد بن عبدالوهاب ٣.-رجب-١٤٣٩هـ].
📂 قال الشيخ العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ لا يعرف قيمة الصحّة إلاّ من ذاق المرض، ولا يعرف قيمة الأمن إلاّ من أصابه الخوف . |]
📓 إعانة المستفيد صـ ٨٨
|[ لا يعرف قيمة الصحّة إلاّ من ذاق المرض، ولا يعرف قيمة الأمن إلاّ من أصابه الخوف . |]
📓 إعانة المستفيد صـ ٨٨