📜| اغتم الفرص
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
|[ سوق من أسواق الآخرة أتاحه الله لنا فعلينا أن نهتم بهذا الشهر وأن نسابق فيه إلى الخيرات قبل فواتها. |]
📓| (كلمات رمضانية ٠١ رمضان-١٤٣٥هـ)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
|[ سوق من أسواق الآخرة أتاحه الله لنا فعلينا أن نهتم بهذا الشهر وأن نسابق فيه إلى الخيرات قبل فواتها. |]
📓| (كلمات رمضانية ٠١ رمضان-١٤٣٥هـ)
📜| من كان يعبد رمضان 🌙 فإن شهر رمضان قد انقضى
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى:
|[ من كان يعبد شهر رمضان فإن شهر رمضان قد انقضى وفات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لا يموت، فليستمر على عبادته في جميع الأوقات . |]
📓| (إتحاف أهل الإيمان بمجالس شهر رمضان ص:٢١١-٢١٢)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى:
|[ من كان يعبد شهر رمضان فإن شهر رمضان قد انقضى وفات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيٌّ لا يموت، فليستمر على عبادته في جميع الأوقات . |]
📓| (إتحاف أهل الإيمان بمجالس شهر رمضان ص:٢١١-٢١٢)
📂| قَـالَ الشيخ صَـالِح بن فوزان الفَـوْزَان -حَـفِظَهُ الله-:
|[ وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بأنتهاء شهر رمضان لينطلقوا إلى شهواتهم، وملذاتهم، وغفلاتهم.
لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان .
فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وسهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت.
إلا من وفقه الله جل وعلا وتاب إلى الله قبل مماته، فإن الله يتوب على من تاب. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
|[ وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بأنتهاء شهر رمضان لينطلقوا إلى شهواتهم، وملذاتهم، وغفلاتهم.
لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان .
فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وسهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت.
إلا من وفقه الله جل وعلا وتاب إلى الله قبل مماته، فإن الله يتوب على من تاب. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📜| هذا من خيانة الأمانة
📂| قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان حفظه اللهُ
|[ فإذا وثق بك أخوك وأفشى إليك سراً من أسراره،
فإن عليك أن لا تنشره بين الناس، لأن هذا من خيانة الأمانة. |]
📓| (شرح الكبائر ٤١٦ )
📂| قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان حفظه اللهُ
|[ فإذا وثق بك أخوك وأفشى إليك سراً من أسراره،
فإن عليك أن لا تنشره بين الناس، لأن هذا من خيانة الأمانة. |]
📓| (شرح الكبائر ٤١٦ )
📜| ديننا ليس دين فوضى، ديننا دين انضباط، دين نظام، ودين سكينة
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان حفظه الله :
|[ ديننا ليس دين فوضى، ديننا دين انضباط، دين نظام، ودين سكينة .
⛔ والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين و ماكان المسلمون يعرفونها ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة لا فوضى فيه ولا تشويش ولا إثارة فتن، هذا هو دين الإسلام ، والحقوق يتوصل إليها دون هذه الطريقة ، بالمطالبة الشرعية، والطرق الشرعية .
👈 🔥 هذه المظاهرات تحدث فتناً كثيرة، تحدث سفك دماء، وتحدث تخريب أموال، فلا تجوز هذه الأمور .|]
📓| (الأجوبةُ المُفِيـدَة عَنْ أَسئِلَةِ المْنَاهِـجِ الجْــَدِيدَة)
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان حفظه الله :
|[ ديننا ليس دين فوضى، ديننا دين انضباط، دين نظام، ودين سكينة .
⛔ والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين و ماكان المسلمون يعرفونها ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة لا فوضى فيه ولا تشويش ولا إثارة فتن، هذا هو دين الإسلام ، والحقوق يتوصل إليها دون هذه الطريقة ، بالمطالبة الشرعية، والطرق الشرعية .
👈 🔥 هذه المظاهرات تحدث فتناً كثيرة، تحدث سفك دماء، وتحدث تخريب أموال، فلا تجوز هذه الأمور .|]
📓| (الأجوبةُ المُفِيـدَة عَنْ أَسئِلَةِ المْنَاهِـجِ الجْــَدِيدَة)
📜| معنى "حق تلاوته "
📂| قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله :
|[ ﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ ﴾.
- حَقَّ تِلاوَتِهِ : ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود ليس هذا حق تلاوته إنما هذا كيفية تلاوته .
- وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به . |]
📓| (الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ٩٩)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله :
|[ ﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ ﴾.
- حَقَّ تِلاوَتِهِ : ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود ليس هذا حق تلاوته إنما هذا كيفية تلاوته .
- وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به . |]
📓| (الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ٩٩)
📜| الجهاد من صلاحيات ولي الأمر
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ الجهاد من صلاحيات ولي الأمر ، ولي أمر المسلمين هو الذي يأمر به وهو الذي ينفذه وهو الذي يشرف عليه بنفسه أو يقيم من يقيم مقامه. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ الجهاد من صلاحيات ولي الأمر ، ولي أمر المسلمين هو الذي يأمر به وهو الذي ينفذه وهو الذي يشرف عليه بنفسه أو يقيم من يقيم مقامه. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ نحن لا نترك بيان الحق وإن كان كثير من الناس لا يقبلونه. |]
📓| (دعوة التوحيد وسهام المغرضين ص١٩)
|[ نحن لا نترك بيان الحق وإن كان كثير من الناس لا يقبلونه. |]
📓| (دعوة التوحيد وسهام المغرضين ص١٩)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ أخطر ما على الأمة الآن الدعاة الجهّال الذين لا يعرفون العلم ويدعون الـــــناس بجهل وضلالة!! |]
📓| (إعانة المستفيد ٣٣٧/١)
|[ أخطر ما على الأمة الآن الدعاة الجهّال الذين لا يعرفون العلم ويدعون الـــــناس بجهل وضلالة!! |]
📓| (إعانة المستفيد ٣٣٧/١)
📜| وقت صلاة العيد
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ ويبدأ وقت صلاة العيد إذا ارتفعت الشمس بعد طلوعها قدر رمح؛ لأنه الوقت الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها فيه، ويمتد وقتها إلى زوال الشمس.
فإن لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال، صلوا من الغد قضاء؛ لما روى أبو عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار؛ قالوا: (غُم علينا هلال شوال، فأصبحنا صياما، فجاء ركب في آخر النهار، فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا من يومهم، وأن يخرجوا غدا لعيدهم) رواه أحمد أبو داود والدارقطني وحسنه، وصححه جماعة من الحفاظ، فلو كانت تؤدى بعد الزوال؛ لما أخرها النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغد؛ ولأن صلاة العيد شُرع لها الاجتماع العام؛ فلا بد أن يسبقها وقت يتمكن الناس من التهيؤ لها.
ويُسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر؛ لما روى الشافعي مرسلا (أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو بن حزم: أن عَجِّل الأضحى، وأَخِّر الفطر، وذَكِّر الناس) وليتسع وقت التضحية بتقديم الصلاة في الأضحى، وليتسع الوقت لإخراج زكاة الفطر قبل صلاة الفطر. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ ويبدأ وقت صلاة العيد إذا ارتفعت الشمس بعد طلوعها قدر رمح؛ لأنه الوقت الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها فيه، ويمتد وقتها إلى زوال الشمس.
فإن لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال، صلوا من الغد قضاء؛ لما روى أبو عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار؛ قالوا: (غُم علينا هلال شوال، فأصبحنا صياما، فجاء ركب في آخر النهار، فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا من يومهم، وأن يخرجوا غدا لعيدهم) رواه أحمد أبو داود والدارقطني وحسنه، وصححه جماعة من الحفاظ، فلو كانت تؤدى بعد الزوال؛ لما أخرها النبي صلى الله عليه وسلم إلى الغد؛ ولأن صلاة العيد شُرع لها الاجتماع العام؛ فلا بد أن يسبقها وقت يتمكن الناس من التهيؤ لها.
ويُسن تقديم صلاة الأضحى وتأخير صلاة الفطر؛ لما روى الشافعي مرسلا (أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى عمرو بن حزم: أن عَجِّل الأضحى، وأَخِّر الفطر، وذَكِّر الناس) وليتسع وقت التضحية بتقديم الصلاة في الأضحى، وليتسع الوقت لإخراج زكاة الفطر قبل صلاة الفطر. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📜| سنن صلاة العيد
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ ويسن التبكير في الخروج لصلاة العيد؛ ليتمكن من الدنو من الإمام، وتحصل له فضيلة انتظار الصلاة، فيكثر ثوابه.
ويسن أن يتجمل المسلم لصلاة العيد بلبس أحسن الثياب، لحديث جابر: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة يلبسها في العيدين ويوم الجمعة رواه ابن خزيمة في صحيحه، وعن ابن عمر أنه كان يلبس في العيدين أحسن ثيابه رواه البيهقي بإسناد جيد. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ ويسن التبكير في الخروج لصلاة العيد؛ ليتمكن من الدنو من الإمام، وتحصل له فضيلة انتظار الصلاة، فيكثر ثوابه.
ويسن أن يتجمل المسلم لصلاة العيد بلبس أحسن الثياب، لحديث جابر: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة يلبسها في العيدين ويوم الجمعة رواه ابن خزيمة في صحيحه، وعن ابن عمر أنه كان يلبس في العيدين أحسن ثيابه رواه البيهقي بإسناد جيد. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📜| ما يشترط لصلاة العيد
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ ويشترط لصلاة العيد الاستيطان؛ بأن يكون الذين يقيمونها مستوطنين في مساكن مبنية بما جرت العادة بالبناء به، كما في صلاة الجمعة؛ فلا تقام صلاة العيد إلا حيث يسوغ إقامة صلاة الجمعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وافق العيد في حجته، ولم يصلها، وكذلك خلفاؤه من بعده. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ ويشترط لصلاة العيد الاستيطان؛ بأن يكون الذين يقيمونها مستوطنين في مساكن مبنية بما جرت العادة بالبناء به، كما في صلاة الجمعة؛ فلا تقام صلاة العيد إلا حيث يسوغ إقامة صلاة الجمعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وافق العيد في حجته، ولم يصلها، وكذلك خلفاؤه من بعده. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📜| الأذان والإقامة في صلاة العيد
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ ولا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة؛ لما روى مسلم عن جابر: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة). |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ ولا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة؛ لما روى مسلم عن جابر: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة). |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📜| وقفات مع العيد
أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وجميل الثياب
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: (أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: (ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.
قال ابن حجر: (روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال وجميل الثياب
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: (أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: (ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.
قال ابن حجر: (روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين. |]
📓| (موقع الشيخ حفظه الله)
📵 حُسن المقال في التحذير من تمكين النساء من الجوال وما فيه من الشر والوبال.
https://www.tg-me.com/Alsarem_7
وعلى الوتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaUtpkDJf05m72aEGe2i
https://www.tg-me.com/Alsarem_7
وعلى الوتس آب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaUtpkDJf05m72aEGe2i
📂| قـــال الـعلامة صـالح الـفوزان حـفظه الله :
|[ الذي عنده مكتبةٌ ضخمة وهو تاركٌ للعمل أو مبتدعٌ ؛ هذا مثل الحمار يحملُ الكتب ولا يستفيد منها |]
📓| (إتـحاف الـقاري)
|[ الذي عنده مكتبةٌ ضخمة وهو تاركٌ للعمل أو مبتدعٌ ؛ هذا مثل الحمار يحملُ الكتب ولا يستفيد منها |]
📓| (إتـحاف الـقاري)
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ يوم القيامة لا يبقى معك إلا العمل فلا يبقى معك مال ، ولا أقارب ، ولا ولد ، ولا أخ. |]
📓| (شرح الدلائل ص٢٠١)
|[ يوم القيامة لا يبقى معك إلا العمل فلا يبقى معك مال ، ولا أقارب ، ولا ولد ، ولا أخ. |]
📓| (شرح الدلائل ص٢٠١)
📜| مَا هُوَ الصَّحِيحُ مِنْ سُنَّةِ النَّبِيِّ ﷺ فِي خُطْبَةِ العِيدَيْنِ؟ هَلْ هِيَ وَاحِدَةٌ أَمِ اثْنَتَانِ؟
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ الجَوَابُ: في الاستسقاء واحدة وأما في العيدين فخطبتان هذا الثابت عنه ﷺ كالجمعة خطبتان لكن سمعنا أن بعضهم حتى الجمعة يجعل لها خطبة واحدة يعني حصل من بعضهم شذوذات منكرة والعياذ بالله. |]
📓| (شرح زاد المعاد س٤١٧)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ الجَوَابُ: في الاستسقاء واحدة وأما في العيدين فخطبتان هذا الثابت عنه ﷺ كالجمعة خطبتان لكن سمعنا أن بعضهم حتى الجمعة يجعل لها خطبة واحدة يعني حصل من بعضهم شذوذات منكرة والعياذ بالله. |]
📓| (شرح زاد المعاد س٤١٧)
📂| قال معالي الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
|[ لزوم طاعته [الإمام] والانضمام مع الجماعة :
فيه الأمن ،
فيه الاستقرار ،
فيه القوة ،
فيه السلامة ،
وأما الخروج عليه:
فيسبب الفوضى ،
والضياع ،
وسفك الدماء ،
كما تعلمون الآن من الحوادث ،
فتلزم جماعة المسلمين وإمامهم ،
هذا هو طريق النجاة. |]
📓| (شرح كتاب الفتن والحوادث ٥٤)
|[ لزوم طاعته [الإمام] والانضمام مع الجماعة :
فيه الأمن ،
فيه الاستقرار ،
فيه القوة ،
فيه السلامة ،
وأما الخروج عليه:
فيسبب الفوضى ،
والضياع ،
وسفك الدماء ،
كما تعلمون الآن من الحوادث ،
فتلزم جماعة المسلمين وإمامهم ،
هذا هو طريق النجاة. |]
📓| (شرح كتاب الفتن والحوادث ٥٤)
📜| إذا رأت المرأة من زوجها عدم رغبة فيها وهي ترغب البقاء معه فكيف تعالج الموقف ؟
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ يقول الله تعالى:
﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ ﴾ [النساء : ١٢٨].
#قال الحافظ ابن كثير: إذا خافت المرأة من زوجها أن ينفر عنها، أو يعرض عنها، فلها أن تسقط عنه حقها أو بعضه من نفقة أو كسوة أو مبيت أو غير ذلك من حقوقها عليه.
#وله أن يقبل ذلك منها، فلا حرج عليها في بذلها ذلك له ولا حرج عليه في قبوله منها.
👈ولهذا قال:
﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ ﴾ [النساء : ١٢٨] أي خير من الفراق.
#ثم ذكر قصة سودة بنت زمعة -رضي الله عنها-، وأنها لما كبرت، وعزم رسول الله -ﷺ- على فراقها، صالحته على أن يمسكها وتترك يومها لعائشة فقبل ذلك منها وأبقاها على ذلك.
[أنظر تفسير ابن كثير ٤٠٦/٢] . |]
📓| (بحوث فقهية في قضايا عصرية صـ ٢٣٥)
📂| قال الإمام #صالح_الفوزان حفظه الله :
|[ يقول الله تعالى:
﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ ﴾ [النساء : ١٢٨].
#قال الحافظ ابن كثير: إذا خافت المرأة من زوجها أن ينفر عنها، أو يعرض عنها، فلها أن تسقط عنه حقها أو بعضه من نفقة أو كسوة أو مبيت أو غير ذلك من حقوقها عليه.
#وله أن يقبل ذلك منها، فلا حرج عليها في بذلها ذلك له ولا حرج عليه في قبوله منها.
👈ولهذا قال:
﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ ﴾ [النساء : ١٢٨] أي خير من الفراق.
#ثم ذكر قصة سودة بنت زمعة -رضي الله عنها-، وأنها لما كبرت، وعزم رسول الله -ﷺ- على فراقها، صالحته على أن يمسكها وتترك يومها لعائشة فقبل ذلك منها وأبقاها على ذلك.
[أنظر تفسير ابن كثير ٤٠٦/٢] . |]
📓| (بحوث فقهية في قضايا عصرية صـ ٢٣٥)