Forwarded from تاریخ‌اندیشی ــ مهدی تدینی (مهدی تدینی)
بازار آزاد و دشمنان آن.pdf
1.7 MB
کتاب «بازار آزاد و دشمنان آن»
صفحات ابتدایی کتاب «بازار آزاد و دشمنان آن»، اثر لودویگ فون میزس، را در این پی‌دی‌اف می‌توانید بخوانید. این صفحات مشتمل بر فهرست، یادداشت آقای دکتر غنی‌نژاد و مقدمۀ بنده بر کتاب است.
برای تهیۀ کتاب می‌توانید به این لینک مراجعه بفرمایید: «بازار آزاد و دشمنان آن»
#معرفی_کتاب
@tarikhandishi | تاریخ‌اندیشی
صفحات ابتدایی کتاب «بازار آزاد و دشمنان آن»، اثر لودویگ فون میزس، را در این پی‌دی‌اف می‌توانید بخوانید. این صفحات مشتمل بر فهرست، یادداشت آقای دکتر غنی‌نژاد و مقدمۀ بنده بر کتاب است.
برای تهیۀ کتاب می‌توانید به این لینک مراجعه بفرمایید: «بازار آزاد و دشمنان آن»
#معرفی_کتاب
@tarikhandishi | تاریخ‌اندیشی
لیبراسیون/لیبرالیسم
💠 سرمایه‌داری، با محترم شمردن و تشویق نوآوری کارآفرینانه، خلاقیت انسانی را در خدمت انسانیت قرار میدهد و این همان عامل گریزپایی‌ست که مبین تفاوت آشکار میان نحوه زندگی امروز ماست با طرز زندگی نسل اندر نسل از نیاکان‌مان که پیش از قرن 19 می‌زیسته‌اند. نوآوری‌هایی…
💵 سرمایه داری این نیست که مردم در بازارچه‌های محلی مسکه را با تخم مرغ مبادله کنند، مبادله‌ای که پیشینه‌ای چندین هزارساله دارد.
جانمایه سرمایه‌داری در افزودن ارزش است که با به جریان انداختن انرژی و خلاقیت انسان، در سطح و مقیاسی بی‌سابقه در تاریخ بشر، به خلق ثروت برای مردم عادی می‌انجامد، ثروتی که ثروتمندترین و قدرتمندترین شاهان و سلاطین و امپراطوران دنیای باستان را مات و مبهوت میساخت و چشمانشان را خیره می‌کرد.
سرمایه‌داری فرسودن سنگر دیرپایی‌ست که نظامهای قدرت و استیلا و امتیازات ویژه از دیرباز در پناهش آسوده‌اند، و گشایشی‌ست به سوی شایسته‌سالاری و "سپردن کار به کاردانان".
سرمایه‌داری فرآیندی‌ست که تشویق را جایگزین زور میکند و فضیلت را جانشین حسد. سرمایه‌داری حکایت آن چیزی‌ست که زندگی من را و زندگی تو را ممکن کرده است.
📚📖 اخلاق سرمایه‌داری، تام جی. پالمر ترجمه بردیا گرشاسبی
@cafe_andishe95
جانمایه سرمایه‌داری در افزودن ارزش است که با به جریان انداختن انرژی و خلاقیت انسان، در سطح و مقیاسی بی‌سابقه در تاریخ بشر، به خلق ثروت برای مردم عادی می‌انجامد، ثروتی که ثروتمندترین و قدرتمندترین شاهان و سلاطین و امپراطوران دنیای باستان را مات و مبهوت میساخت و چشمانشان را خیره می‌کرد.
سرمایه‌داری فرسودن سنگر دیرپایی‌ست که نظامهای قدرت و استیلا و امتیازات ویژه از دیرباز در پناهش آسوده‌اند، و گشایشی‌ست به سوی شایسته‌سالاری و "سپردن کار به کاردانان".
سرمایه‌داری فرآیندی‌ست که تشویق را جایگزین زور میکند و فضیلت را جانشین حسد. سرمایه‌داری حکایت آن چیزی‌ست که زندگی من را و زندگی تو را ممکن کرده است.
📚📖 اخلاق سرمایه‌داری، تام جی. پالمر ترجمه بردیا گرشاسبی
@cafe_andishe95
لیبراسیون/لیبرالیسم
🗽اصول بنیانی لیبرالیسم، نه تنها نظریه‌ای درباره آزادی، برابری و مصالح عمومی، بلکه نظریه‌ای درباره نظام قدرت - یعنی ابزارهایی برای به وجود آوردن قدرت و همچنین مهار آن - ارائه میدهد. این نظریه، دستاورد فوق‌العاده لیبرالیسم قانون‌مدار بوده است، و سابقه آن…
🗽لیبرالیسم را می‌توان با خصوصیات متعددی تعریف کرد که آن را از دیگر آموزه‌ها و نظامهای سیاسی متمایز میکند. به گفته جان گری، ویژگی مشترک انواع سنت‌های لیبرال مفهوم‌بندی صراحتاً مدرن از جامعه و انسان است.
💠 لیبرالیسم فردگراست چون از اولویت اخلاقی شخص در برابر هر نوع کلیت اجتماعی دفاع میکند. طرفدار برابری است، برای همه انسان‌ها جایگاه اخلاقی یکسانی قائل است و هرگونه نظم سیاسی و حقوق متکی به تفاوت میان انسان‌ها را نفی کرده و فاقد ارزش اخلاقی می‌داند، عام‌گرا و جهانشمول است و بر همسانی اخلاقی ابنای بشر تاکید دارد و اشکال فرهنگی و با هم بودن‌های تاریخی خاص را در مرتبه دوم اهمیت قرار میدهد، بهبودگراست زیرا اصلاح‌پذیر بودن و بهبودپذیری نهادهای اجتماعی و ترتیبات سیاسی را قبول دارد. این مفهوم بندی از انسان و جامعه هویت معینی به لیبرالیسم می‌بخشد که فراتر از و برتر از تنوع و پیچیدگی داخلی آن است.
📚📖 لیبرالیسم و ناراضیانش، فرانسیس فوکویاما ترجمه رحمان قهرمان‌پور
@cafe_andishe95
💠 لیبرالیسم فردگراست چون از اولویت اخلاقی شخص در برابر هر نوع کلیت اجتماعی دفاع میکند. طرفدار برابری است، برای همه انسان‌ها جایگاه اخلاقی یکسانی قائل است و هرگونه نظم سیاسی و حقوق متکی به تفاوت میان انسان‌ها را نفی کرده و فاقد ارزش اخلاقی می‌داند، عام‌گرا و جهانشمول است و بر همسانی اخلاقی ابنای بشر تاکید دارد و اشکال فرهنگی و با هم بودن‌های تاریخی خاص را در مرتبه دوم اهمیت قرار میدهد، بهبودگراست زیرا اصلاح‌پذیر بودن و بهبودپذیری نهادهای اجتماعی و ترتیبات سیاسی را قبول دارد. این مفهوم بندی از انسان و جامعه هویت معینی به لیبرالیسم می‌بخشد که فراتر از و برتر از تنوع و پیچیدگی داخلی آن است.
📚📖 لیبرالیسم و ناراضیانش، فرانسیس فوکویاما ترجمه رحمان قهرمان‌پور
@cafe_andishe95
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
ما مردم ایران روز جمعه ۱۱ اسفند، با اتحادی کم‌نظیر، بزرگترین نافرمانی مدنی تاریخ خود را رقم زدیم. این بار، اکثریت قاطع ما در کنار هم ایستادیم، و به جای هم‌دستی با قاتلان عزیزان‌مان، بایکوت را انتخاب کردیم.
این فقط یک سکوت اعتراضی علیه رژیم ضدایرانی جمهوری اسلامی نبود، بلکه نقطه عطفی بود مهم در مسیر و شیوه مبارزه‌‌مان برای بازپسگیری ایران؛ باور به اینکه قدرت و تعداد ما بسیار بسیار بیشتر از نیروی سرکوب رژیم است.
من به تک‌تک شما که در این نافرمانی مدنی بزرگ همراه شدید، افتخار می‌کنم. بدانید که آنچه رقم زدید، چراغ راه پیش روی ماست.
@OfficialRezaPahlavi
این فقط یک سکوت اعتراضی علیه رژیم ضدایرانی جمهوری اسلامی نبود، بلکه نقطه عطفی بود مهم در مسیر و شیوه مبارزه‌‌مان برای بازپسگیری ایران؛ باور به اینکه قدرت و تعداد ما بسیار بسیار بیشتر از نیروی سرکوب رژیم است.
من به تک‌تک شما که در این نافرمانی مدنی بزرگ همراه شدید، افتخار می‌کنم. بدانید که آنچه رقم زدید، چراغ راه پیش روی ماست.
@OfficialRezaPahlavi
🌏جهانی شدن Globalisation🌎
گلوبالیزیشن
جهانی شدن ظهور یک شبکه پیچیده به هم پیوسته است؛ بدین معنا که زندگی ما تا حدود زیادی با حوادثی که رخ میدهد و تصمیمهایی که گرفته می شود، البته در فاصله ای بسیار دور از خودمان شکل می گیرد ،بنابراین مشخصه اصلی جهانی شدن این است که فواصل جغرافیایی موضوعیت خود را از دست داده و مرزهای ملی مانند مرزهای میان دولت - ملت،ها اهمیت کمتری یافته اند با این حال جهانی شدن به هیچ وجه به معنای اهمیت کمتر موضوعات محلی» و «ملی» به نسبت مسائل «جهانی» نیست.
فراتر از آن جهانی شدن عمق و گستردگی روند سیاسی را برجسته میکند؛ بدین مفهوم که رویدادهای محلی ملی و جهانی یا شاید رویدادهای محلی منطقه ای ،ملی بین المللی و جهانی دائماً با یکدیگر به تعامل مشغول اند
💰 جهانی شدن اقتصاد به ترکیب اقتصادهای ملی در یک اقتصاد بزرگتر جهانی اشاره میکند و بیانگر اهمیت روزافزون تجارت بین المللی و جریان سرمایه و همچنین ظهور شرکتهای فراملی - که گاهی مک‌دونالد گرایی
توصیف میشوند – است.
📮اهمیت
از اصطلاح جهانی شدن برای جلب توجه به مجموعه ای از تحولات پیچیده و چند وجهی استفاده میشود که وقوع آن در نیمۀ دوم قرن بیستم شروع شد
اول اینکه وابستگی متقابل جهانی یکی از نتایج رقابتهای ابر قدرتها بود که دوره جنگ را مشخص می.کرد قابلیتها و منابع ابر قدرتهای بعد از سال ۱۹۴۵) ایالات متحده و اتحاد جماهیر شوروی به قدری عظیم بود که آنها را قادر میساخت تا نفوذ خود را تقریباً به همۀ مناطق جهان گسترش دهند
دوم ،اینکه گسترش تجارت بین المللی و ویژگی فراملی سازمانهای تجاری جدید اقتصادی جهانی را به وجود آورد. به ویژه فروپاشی کمونیسم در عمل به ظهور نظام سرمایه داری جهانی نیروی جدیدی بخشید.
اینکه محرک جهانی شدن ابتکارات تکنولوژیکی بود. این امر تقریباً بر همهٔ حوزه های زندگی تأثیر گذاشته است از توسعۀ سلاحهای هسته ای و ظهور آلودگی های جهانی از قبیل باران اسیدی و سوراخ شدن لایه اوزون گرفته تا ارتباطات تلفنی ماهواره ای تلویزیونی و اینترنت چهارم ،اینکه جهانی شدن یک بُعد مهم سیاسی - ایدئولوژیکی دارد.
یک جنبۀ آن گسترش ارزشهای سیاسی لیبرال غربی است که پیروزی جهانی لیبرال دموکراسی توصیف میشود
اما از سوی دیگر به رشد اسلام به عنوان یک مذهب سیاسی فراملی و توسعۀ گرایش به فلسفه ها و عقاید سبز مربوط می شود
بیشتر مباحث دربارۀ جهانی شدن بر تأثیر آن بر دولت و همچنین پیامدهای آن بر سیاستهای ملی متمرکز شده است بعضیها معتقدند که جهانی شدن مرگ سیاست و عدم تناسب دولتها را به طور ضمنی بیان می.کند اگر اقتصادهای ملی عملاً در یک اقتصاد بزرگتر جهانی جذب شده اند و اگر مبادلات فرهنگی و اطلاعاتی اکنون به طور عادی فراملی،اند شاید دولت ملی یک نابهنجاری تاریخی است؛ حتی اگر بخشهای فوق ملی نیز باید به ظهور برسند تفسیر جایگزین این گونه نیست که دولت را خارج از موضوع جهانی شدن و بی ربط به آن بداند بلکه معتقد است که کارکرد دولت اکنون تغییر یافته است از این منظر جهانی شدن اقتصاد ظهور دولتهای رقیب را اشاعه داده است؛ دولتهایی که نقش ،آنها در وهله ،اول توسعه راهبردها برای رفاه ملی در یک وضعیت رقابتهای فراملی در حال شدت یافتن .است ،بنابراین جهانی شدن مهم است زیرا نیروهای معارض را در شکل سیاستهای نژادی و ملی گرایی خاص گرا، از قید و بند رها کرده است در یک دنیای جهانی شده به طور روزافزون قومیت ممکن است جای ملیت را به عنوان منشأ اصلی همبستگی اجتماعی بگیرد و مزیت آن این است ،که برخلاف ملتها که وفاداریهای مدنی آنها را به هم پیوند میدهد گروههای منطقه ای و نژادی قادرند یک حس عمیقتر هویت سازمان یافته ایجاد کنند سرانجام اینکه بحثی در این باره وجود دارد که آیا باید در برابر جهانی شدن مقاومت کرد یا آن را پذیرفت و به استقبال آن رفت طرفداران جهانی شدن چشم انداز رفاه بیشتر و توسعه تکنولوژیکی را برجسته میکنند؛ مخالفان آن در مورد گسترش ارزشهای سرمایه داری عمیق تر شدن نابرابری و از دست دادن هویتها هشدار میدهند. در واقع بعضیها نیز معتقدند که جهانی شدن عمدتاً یک افسانه است که سیاستمدارانی درباره آن مبالغه کرده اند که مایل اند دگرگونیهای بازار را در خط مشی اقتصادی امری
ضروری و اجتناب ناپذیر توصیف کنند
📙مفاهیم کلیدی علم سیاست.اندرو هیوود
@cafe_andishe95
گلوبالیزیشن
جهانی شدن ظهور یک شبکه پیچیده به هم پیوسته است؛ بدین معنا که زندگی ما تا حدود زیادی با حوادثی که رخ میدهد و تصمیمهایی که گرفته می شود، البته در فاصله ای بسیار دور از خودمان شکل می گیرد ،بنابراین مشخصه اصلی جهانی شدن این است که فواصل جغرافیایی موضوعیت خود را از دست داده و مرزهای ملی مانند مرزهای میان دولت - ملت،ها اهمیت کمتری یافته اند با این حال جهانی شدن به هیچ وجه به معنای اهمیت کمتر موضوعات محلی» و «ملی» به نسبت مسائل «جهانی» نیست.
فراتر از آن جهانی شدن عمق و گستردگی روند سیاسی را برجسته میکند؛ بدین مفهوم که رویدادهای محلی ملی و جهانی یا شاید رویدادهای محلی منطقه ای ،ملی بین المللی و جهانی دائماً با یکدیگر به تعامل مشغول اند
💰 جهانی شدن اقتصاد به ترکیب اقتصادهای ملی در یک اقتصاد بزرگتر جهانی اشاره میکند و بیانگر اهمیت روزافزون تجارت بین المللی و جریان سرمایه و همچنین ظهور شرکتهای فراملی - که گاهی مک‌دونالد گرایی
توصیف میشوند – است.
📮اهمیت
از اصطلاح جهانی شدن برای جلب توجه به مجموعه ای از تحولات پیچیده و چند وجهی استفاده میشود که وقوع آن در نیمۀ دوم قرن بیستم شروع شد
اول اینکه وابستگی متقابل جهانی یکی از نتایج رقابتهای ابر قدرتها بود که دوره جنگ را مشخص می.کرد قابلیتها و منابع ابر قدرتهای بعد از سال ۱۹۴۵) ایالات متحده و اتحاد جماهیر شوروی به قدری عظیم بود که آنها را قادر میساخت تا نفوذ خود را تقریباً به همۀ مناطق جهان گسترش دهند
دوم ،اینکه گسترش تجارت بین المللی و ویژگی فراملی سازمانهای تجاری جدید اقتصادی جهانی را به وجود آورد. به ویژه فروپاشی کمونیسم در عمل به ظهور نظام سرمایه داری جهانی نیروی جدیدی بخشید.
اینکه محرک جهانی شدن ابتکارات تکنولوژیکی بود. این امر تقریباً بر همهٔ حوزه های زندگی تأثیر گذاشته است از توسعۀ سلاحهای هسته ای و ظهور آلودگی های جهانی از قبیل باران اسیدی و سوراخ شدن لایه اوزون گرفته تا ارتباطات تلفنی ماهواره ای تلویزیونی و اینترنت چهارم ،اینکه جهانی شدن یک بُعد مهم سیاسی - ایدئولوژیکی دارد.
یک جنبۀ آن گسترش ارزشهای سیاسی لیبرال غربی است که پیروزی جهانی لیبرال دموکراسی توصیف میشود
اما از سوی دیگر به رشد اسلام به عنوان یک مذهب سیاسی فراملی و توسعۀ گرایش به فلسفه ها و عقاید سبز مربوط می شود
بیشتر مباحث دربارۀ جهانی شدن بر تأثیر آن بر دولت و همچنین پیامدهای آن بر سیاستهای ملی متمرکز شده است بعضیها معتقدند که جهانی شدن مرگ سیاست و عدم تناسب دولتها را به طور ضمنی بیان می.کند اگر اقتصادهای ملی عملاً در یک اقتصاد بزرگتر جهانی جذب شده اند و اگر مبادلات فرهنگی و اطلاعاتی اکنون به طور عادی فراملی،اند شاید دولت ملی یک نابهنجاری تاریخی است؛ حتی اگر بخشهای فوق ملی نیز باید به ظهور برسند تفسیر جایگزین این گونه نیست که دولت را خارج از موضوع جهانی شدن و بی ربط به آن بداند بلکه معتقد است که کارکرد دولت اکنون تغییر یافته است از این منظر جهانی شدن اقتصاد ظهور دولتهای رقیب را اشاعه داده است؛ دولتهایی که نقش ،آنها در وهله ،اول توسعه راهبردها برای رفاه ملی در یک وضعیت رقابتهای فراملی در حال شدت یافتن .است ،بنابراین جهانی شدن مهم است زیرا نیروهای معارض را در شکل سیاستهای نژادی و ملی گرایی خاص گرا، از قید و بند رها کرده است در یک دنیای جهانی شده به طور روزافزون قومیت ممکن است جای ملیت را به عنوان منشأ اصلی همبستگی اجتماعی بگیرد و مزیت آن این است ،که برخلاف ملتها که وفاداریهای مدنی آنها را به هم پیوند میدهد گروههای منطقه ای و نژادی قادرند یک حس عمیقتر هویت سازمان یافته ایجاد کنند سرانجام اینکه بحثی در این باره وجود دارد که آیا باید در برابر جهانی شدن مقاومت کرد یا آن را پذیرفت و به استقبال آن رفت طرفداران جهانی شدن چشم انداز رفاه بیشتر و توسعه تکنولوژیکی را برجسته میکنند؛ مخالفان آن در مورد گسترش ارزشهای سرمایه داری عمیق تر شدن نابرابری و از دست دادن هویتها هشدار میدهند. در واقع بعضیها نیز معتقدند که جهانی شدن عمدتاً یک افسانه است که سیاستمدارانی درباره آن مبالغه کرده اند که مایل اند دگرگونیهای بازار را در خط مشی اقتصادی امری
ضروری و اجتناب ناپذیر توصیف کنند
📙مفاهیم کلیدی علم سیاست.اندرو هیوود
@cafe_andishe95
💾🌏جغرافیای فساد آسیا
نقشه بالا نشانگر میزان فساد طی ۲۰۲۳، در قاره آسیا از منظر از منظر سازمان بین المللی شفاف سازی(مستقر در ۱۸۰ کشور) و دانشگاه پاساو آلمان است. شرایط دسترسی شهروندان به خدمات عمومی، ساختار حقوقی-قضایی کشورها و موقعیت بخش خصوصی، سه محور این رتبه بندی ها هستند. از دیدگاه مدیر اجرایی این سازمان: این تنها دولت نیست که مسئول کاهش فساد است؛ مجلس، کارفرمایان، رسانه ها و حتی همه شهروندان در این کاهش نقش دارند. ولی به هر روی، نمره فساد، می تواند آینه تمام نمای یک دولت و حکومت در جهان باشد. نمره ملت ها ۱۰۰ تا صفر است. از پاکترین تا فاسدترین. هر چه تیره و قرمزتر فاسدتر.
خوب به کشورهای محور مقاومتبنگرید(ایران، یمن، سوریه،عراق، لبنان). چرا غرق در فسادند؟! کشورهای ژاپن، جمهوری کره، تایوان، بوتان، امارات. قطر، عربستان سعودی و اسراییل، کویت، عمان، بحرین چه نمراتی در فساد دارند؟!
ی. کریمی پور
@cafe_andishe95
نقشه بالا نشانگر میزان فساد طی ۲۰۲۳، در قاره آسیا از منظر از منظر سازمان بین المللی شفاف سازی(مستقر در ۱۸۰ کشور) و دانشگاه پاساو آلمان است. شرایط دسترسی شهروندان به خدمات عمومی، ساختار حقوقی-قضایی کشورها و موقعیت بخش خصوصی، سه محور این رتبه بندی ها هستند. از دیدگاه مدیر اجرایی این سازمان: این تنها دولت نیست که مسئول کاهش فساد است؛ مجلس، کارفرمایان، رسانه ها و حتی همه شهروندان در این کاهش نقش دارند. ولی به هر روی، نمره فساد، می تواند آینه تمام نمای یک دولت و حکومت در جهان باشد. نمره ملت ها ۱۰۰ تا صفر است. از پاکترین تا فاسدترین. هر چه تیره و قرمزتر فاسدتر.
خوب به کشورهای محور مقاومتبنگرید(ایران، یمن، سوریه،عراق، لبنان). چرا غرق در فسادند؟! کشورهای ژاپن، جمهوری کره، تایوان، بوتان، امارات. قطر، عربستان سعودی و اسراییل، کویت، عمان، بحرین چه نمراتی در فساد دارند؟!
ی. کریمی پور
@cafe_andishe95
🔅در فلسفه، کانت نقطه ی بنیادی است. کار او چنان سرشار از امکان هاست که می توان گفت به سرشاری خود زندگانی است.
کانت راه خود را، آگاهانه با دقت عقلانی در پیش گرفت، با این همه اثر او سرشار از اندیشه هایی است که از حد ( سیستم) فراتر می روند. اندیشه هایی که کانت کوشید تا آنها را نیز چون بخشی از آموزش خود در آورد. اثر او سرچشمه ی الهامی بی پایان است. تا این جا تأثیر مستقیم کانت به دو جریان مهم انجامیده است. ایدآلیسم و فلسفه نوکانتی.
امروز ما می توانیم ببینیم که برداشت های این دو، اشتباه بوده است، خودِ كانت همچنان پابرجاست و از مفسران خود، برتر است.
اکنون سرنوشت فلسفه بسته به چگونگی نگرش بنیادی ما است به کانت.
نمی توانیم یکبار و برای همیشه با دیدی ابژکتیو، بفهمیم که کانت چه بود و چه می اندیشید. او اندیشندهای آفریننده بود که از همه آفریده های خود برتر است.
کسی از وی فراتر نرفت . او به بخشی از یک کل بزرگ تر بدل نشد و تا حد امکانی میان دیگر امکان ها تنزل نیافت. کار کانت در تاریخ فلسفه یکه است. (از زمان افلاطون تاکنون ، هیچ کس انقلابی این چنین در اندیشه غربی نیافریده است).
کانت، صص ۳۷۶_ ۳۷۷
کارل یاسپرس.آرسین
@cafe_andishe95
کانت راه خود را، آگاهانه با دقت عقلانی در پیش گرفت، با این همه اثر او سرشار از اندیشه هایی است که از حد ( سیستم) فراتر می روند. اندیشه هایی که کانت کوشید تا آنها را نیز چون بخشی از آموزش خود در آورد. اثر او سرچشمه ی الهامی بی پایان است. تا این جا تأثیر مستقیم کانت به دو جریان مهم انجامیده است. ایدآلیسم و فلسفه نوکانتی.
امروز ما می توانیم ببینیم که برداشت های این دو، اشتباه بوده است، خودِ كانت همچنان پابرجاست و از مفسران خود، برتر است.
اکنون سرنوشت فلسفه بسته به چگونگی نگرش بنیادی ما است به کانت.
نمی توانیم یکبار و برای همیشه با دیدی ابژکتیو، بفهمیم که کانت چه بود و چه می اندیشید. او اندیشندهای آفریننده بود که از همه آفریده های خود برتر است.
کسی از وی فراتر نرفت . او به بخشی از یک کل بزرگ تر بدل نشد و تا حد امکانی میان دیگر امکان ها تنزل نیافت. کار کانت در تاریخ فلسفه یکه است. (از زمان افلاطون تاکنون ، هیچ کس انقلابی این چنین در اندیشه غربی نیافریده است).
کانت، صص ۳۷۶_ ۳۷۷
کارل یاسپرس.آرسین
@cafe_andishe95
🌋طغیان غریزه های فردی بر ضد قیدهای اجتماعی نه فقط کلید فلسفه و سیاست و احساس آن امری است که" جنبش رومانتیک" نامیده می شود بلکه کلید عواقب و نتایج آن جنبش تا عصر حاضر نیز هست.
جنبش رومانتیک اساسا" هدفش رها ساختن شخصیت بشر از غل و زنجیر اخلاق و رسوم اجتماعی بود.
قسمتی از این زنجیرها مانع بیهوده ای در راه اشکال مطلوب فعالیت بیش نبود؛ زیرا هر جامعه ی قدیمی قواعد رفتاری پدیده آورده است که در دفاع از آنها جز این مطلبی نمی توان یافت که این قواعد قدیمی است.
رومانتیکها عواطف تند را، از هر نوع که باشد و به هر نتیجه ای که منجر شود ،تمجید و تحسین می کنند . عشق رومانتیک ، خاصه هنگامی که با ناکامی توام باشد، این قدر تندی دارد که مورد پسند رومانتیک ها واقع شود، اما غالب عواطف تند ویرانگرند. کینه و حقد و حسد و ندامت و یاس و غرور زخم خورده و خشم کسی که به ناحق زیر فشار قرار گرفته باشد و شور جنگجویی و تحقیر بردگان و ترسویان از این قبیل است. بدین جهت آدمی که به سبب مسلک رومانتیک، خاصه از نوع بایرونی، شیرک شده باشد شدیدالعمل و ضد اجتماعی می شود یا یاغیی آشوب طلب ، یا جباری فاتح.
📔برتراند راسل. تاریخ فلسفه غرب.نجف دریابندری . نشر پرواز
@cafe_andishe95
جنبش رومانتیک اساسا" هدفش رها ساختن شخصیت بشر از غل و زنجیر اخلاق و رسوم اجتماعی بود.
قسمتی از این زنجیرها مانع بیهوده ای در راه اشکال مطلوب فعالیت بیش نبود؛ زیرا هر جامعه ی قدیمی قواعد رفتاری پدیده آورده است که در دفاع از آنها جز این مطلبی نمی توان یافت که این قواعد قدیمی است.
رومانتیکها عواطف تند را، از هر نوع که باشد و به هر نتیجه ای که منجر شود ،تمجید و تحسین می کنند . عشق رومانتیک ، خاصه هنگامی که با ناکامی توام باشد، این قدر تندی دارد که مورد پسند رومانتیک ها واقع شود، اما غالب عواطف تند ویرانگرند. کینه و حقد و حسد و ندامت و یاس و غرور زخم خورده و خشم کسی که به ناحق زیر فشار قرار گرفته باشد و شور جنگجویی و تحقیر بردگان و ترسویان از این قبیل است. بدین جهت آدمی که به سبب مسلک رومانتیک، خاصه از نوع بایرونی، شیرک شده باشد شدیدالعمل و ضد اجتماعی می شود یا یاغیی آشوب طلب ، یا جباری فاتح.
📔برتراند راسل. تاریخ فلسفه غرب.نجف دریابندری . نشر پرواز
@cafe_andishe95
⬛️◼️ دیکتاتور اجازه داده بود همه بدانند که می‌خواهد موضوع مهمی را به اطلاع آنها برساند.مردم رومانی موظف بودند همیشه با اشتیاق زیاد سخنان رهبر را بشنوند اما حالا مدتی بود که از دستش خسته شده بودند.سخنان رهبر رومانی معمولا طولانی و همواره حاوی خبرهای بد بود...چائوشسکو عاقبت بر صفحه تلویزیون ظاهر شد و پیروزمندانه اعلام کرد :« همه بدهی‌های خارجی کشور را پرداخت کرده‌ایم. امروز روز بزرگی برای استقلال ملی رومانیایی‌هاست.»
برای لحظاتی مردم دچار این تصور شدند که رژیم از این پس قفسه‌های خالی فروشگاه‌ها را پر از مواد غذایی خواهد کرد چون تا حالا بخش عمده محصولات کشاورزی به اروپای غربی صادر شده بود تا با پول آن بدهی‌های خارجی کشور پرداخت شود.حالا رهبر رومانی می‌گفت بدهی‌ها پرداخت شده پس قاعدتا از حالا به بعد مواد غذایی تولید شده در کشور ،به جای صادر شدن به خارج باید در داخل کشور توزیع می‌شد.اما مردم اشتباه می‌کردند.رهبر رومانی در ادامه بیاناتش گفت:
« صادرات محصولات غذایی همچنان ادامه خواهد یافت تا رومانی مستقل بماند.امروز رومانی مستقل‌ترین کشور دنیاست و این مایه افتخار همه ماست.»
◾️با توضیحات تکمیلی رهبر معلوم شد که سهمیه‌بندی سفت و سخت گوشت و تخم مرغ و شیر و آرد و شکر ادامه خواهد یافت.رهبر رومانی گفت حتی احتمال دارد که سهمیه‌بندی مواد غذایی و بنزین در ماه‌های آینده سفت و سخت‌تر هم بشود.
این در حالی بود که مردم زمستان سختی را گذرانده بودند.بسیاری از پیرزنان و پیرمردان به دلیل کمبود سوخت ،از سرما در خانه‌هایشان مرده بودند.مردم حتی برای تهیه نان مجبور به ایستادن در صف‌های طولانی بودند.گوشت و میوه و لبنیات کمیاب بود ؛ آن هم در کشوری که حاصلخیزترین خاک اروپا را داشت.حالا رهبر رومانی بر صفحه تلویزیون آمده و گفته بود که مردم نباید توقع هیچ بهبودی را در وضع رفاهی‌شان داشته باشند.به قول یکی از روشنفکران رومانی"این زمان،فلاکت‌بار‌ترین اوقات مردم رومانی بود.مردم از بیانات رهبر فهمیدند که هیچ سودی از فداکاری‌هایی که طی سالهای گذشته کرده بودند نصیبشان نخواهد شد.
ما هم از چائوشسکو نفرت داشتیم هم از خودمان.ما از خودمان متنفر بودیم زیرا ما آنچه را که او با کشورمان کرده بود به عنوان واقعیتی محض پذیرفته بودیم؛ واقعیتی که نمی‌توان عوضش کرد."
📚از کتاب "انقلاب های هزار و نهصد و هشتاد و نه » ،ویکتور شبشتین،ترجمه بیژن اشتری،نشر ثالث.
@cafe_andishe95
برای لحظاتی مردم دچار این تصور شدند که رژیم از این پس قفسه‌های خالی فروشگاه‌ها را پر از مواد غذایی خواهد کرد چون تا حالا بخش عمده محصولات کشاورزی به اروپای غربی صادر شده بود تا با پول آن بدهی‌های خارجی کشور پرداخت شود.حالا رهبر رومانی می‌گفت بدهی‌ها پرداخت شده پس قاعدتا از حالا به بعد مواد غذایی تولید شده در کشور ،به جای صادر شدن به خارج باید در داخل کشور توزیع می‌شد.اما مردم اشتباه می‌کردند.رهبر رومانی در ادامه بیاناتش گفت:
« صادرات محصولات غذایی همچنان ادامه خواهد یافت تا رومانی مستقل بماند.امروز رومانی مستقل‌ترین کشور دنیاست و این مایه افتخار همه ماست.»
◾️با توضیحات تکمیلی رهبر معلوم شد که سهمیه‌بندی سفت و سخت گوشت و تخم مرغ و شیر و آرد و شکر ادامه خواهد یافت.رهبر رومانی گفت حتی احتمال دارد که سهمیه‌بندی مواد غذایی و بنزین در ماه‌های آینده سفت و سخت‌تر هم بشود.
این در حالی بود که مردم زمستان سختی را گذرانده بودند.بسیاری از پیرزنان و پیرمردان به دلیل کمبود سوخت ،از سرما در خانه‌هایشان مرده بودند.مردم حتی برای تهیه نان مجبور به ایستادن در صف‌های طولانی بودند.گوشت و میوه و لبنیات کمیاب بود ؛ آن هم در کشوری که حاصلخیزترین خاک اروپا را داشت.حالا رهبر رومانی بر صفحه تلویزیون آمده و گفته بود که مردم نباید توقع هیچ بهبودی را در وضع رفاهی‌شان داشته باشند.به قول یکی از روشنفکران رومانی"این زمان،فلاکت‌بار‌ترین اوقات مردم رومانی بود.مردم از بیانات رهبر فهمیدند که هیچ سودی از فداکاری‌هایی که طی سالهای گذشته کرده بودند نصیبشان نخواهد شد.
ما هم از چائوشسکو نفرت داشتیم هم از خودمان.ما از خودمان متنفر بودیم زیرا ما آنچه را که او با کشورمان کرده بود به عنوان واقعیتی محض پذیرفته بودیم؛ واقعیتی که نمی‌توان عوضش کرد."
📚از کتاب "انقلاب های هزار و نهصد و هشتاد و نه » ،ویکتور شبشتین،ترجمه بیژن اشتری،نشر ثالث.
@cafe_andishe95
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زنان ایران نخستین قربانیان فاجعه۵۷ بودند. جمهوری اسلامی، زنان ایران را از بسیاری حقوقی که تا پیش از بهمن۵۷ داشتند محروم و آنها را به شهروند درجه دو تبدیل کرد. اما زنان ایران در تمام ۴۵ سال گذشته در برابر این رژیم ایستادند، و در خط مقدم مبارزه برای آزادی، برابری و بازپسگیری حقوق اساسی خود بوده‌اند.
در گرامیداشت #روز_جهانی_زن، در نشست ویژه سازمان یونسکو (سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد) شرکت کردم و از ایستادگی و فداکاری زنان شجاع ایران گفتم.
The frontline of the global fight for gender equality is in Iran where women are leading the movement for freedom, justice, and fundamental rights. To honor their sacrifice and mark #InternationalWomensDay I am pleased to have joined this UNESCO forum.
https://youtu.be/5M4bEEZesLk
@OfficialRezaPahlavi
در گرامیداشت #روز_جهانی_زن، در نشست ویژه سازمان یونسکو (سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد) شرکت کردم و از ایستادگی و فداکاری زنان شجاع ایران گفتم.
The frontline of the global fight for gender equality is in Iran where women are leading the movement for freedom, justice, and fundamental rights. To honor their sacrifice and mark #InternationalWomensDay I am pleased to have joined this UNESCO forum.
https://youtu.be/5M4bEEZesLk
@OfficialRezaPahlavi
📕📂در رساله درباره ی آزادی
، جان استوارت میل یکی از پیچیده‌ترین مفاهیم فلسفی یعنی آزادی را مورد مطالعه قرار داده و کوشیده‌است حدود آزادی فردی و اصول آن را روشن سازد و رابطه آن را با قدرت و سلطه اجتماع نشان دهد.
جان استوارت در اوایل سده نوزدهم به دنیا آمد و در میانه‌های همین سده، کتاب دربارهٔ آزادی را نوشت و در این کتاب با طرح این نکته که حتی «حکومت اکثریت می‌تواند به دیکتاتوری اکثریت منجر شود»، بر اهمیت حفظ آزادیهای فردی تأکید میکند.
این نظریه‌پرداز انگلیسی که به دو مکتب لیبرالیسم و فایده‌باوری تعلق و اعتقاد داشته، دامنه اختیارات حکومت را «محدود به حفاظت افراد در برابر تعدی دیگران به آزادیهای او» می‌داند، و استفاده از قدرت حکومت در محدودسازی اراده فرد را در جایی که مزاحم آزادیهای دیگری نیست رد میکند.
📍بسیاری از نکاتی که او در نقد جامعه آن روز انگلستان در مورد حقوق مردم به ویژه اقلیت‌ها و دگراندیشان متذکر شده – از جمله حق زنان در مشارکت‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی- امروز در قوانین این کشور اِعمال شده‌است.
استوارت میل بر این باور بود که پیشرفت سیاسی و اجتماعی یک کشور و بهتر شدن وضعیت و شهروندان آن، تنها در صورت دست یافتن یکایک مردم به آزادی امکان‌پذیر است.
📗اگر عقیده‌ای که آن را خاموش می‌کنیم، عین حقیقت باشد، نه تنها با خاموش کردن آن، نسبت به صاحب عقیده جنایت کرده‌ایم..
بلکه نسبت به سایر افراد آدمی و نیز نسبت به نسل‌های آینده جنایت کرده‌ایم.
زیرا حقیقت، نجات دهنده‌ی آدمی است و با خاموش کردن آن از آدمیان، رهاننده‌ی آن را گرفته‌ایم.
اگر نیمی از حقیقت باشد، باز حکم همان است...
اما به فرض اینکه عقیده‌ای که آن را خاموش می‌کنیم خلاف حقیقت باشد و به فرض اینکه ما خطاپذیر نباشیم و بدانیم که این عقیده‌ای که آن را خاموش می‌کنیم، خلاف حقیقت است. باز خاموش کردن آن گناه است.
🔖درباره ی آزادی
جان استوارت میل
ترجمه محمود صناعی
انتشارات روشنگران و مطالعات زنان.مجله هنری آرت ژورنال
@cafe_andishe95
📕📂در رساله درباره ی آزادی
، جان استوارت میل یکی از پیچیده‌ترین مفاهیم فلسفی یعنی آزادی را مورد مطالعه قرار داده و کوشیده‌است حدود آزادی فردی و اصول آن را روشن سازد و رابطه آن را با قدرت و سلطه اجتماع نشان دهد.
جان استوارت در اوایل سده نوزدهم به دنیا آمد و در میانه‌های همین سده، کتاب دربارهٔ آزادی را نوشت و در این کتاب با طرح این نکته که حتی «حکومت اکثریت می‌تواند به دیکتاتوری اکثریت منجر شود»، بر اهمیت حفظ آزادیهای فردی تأکید میکند.
این نظریه‌پرداز انگلیسی که به دو مکتب لیبرالیسم و فایده‌باوری تعلق و اعتقاد داشته، دامنه اختیارات حکومت را «محدود به حفاظت افراد در برابر تعدی دیگران به آزادیهای او» می‌داند، و استفاده از قدرت حکومت در محدودسازی اراده فرد را در جایی که مزاحم آزادیهای دیگری نیست رد میکند
📍بسیاری از نکاتی که او در نقد جامعه آن روز انگلستان در مورد حقوق مردم به ویژه اقلیت‌ها و دگراندیشان متذکر شده – از جمله حق زنان در مشارکت‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی- امروز در قوانین این کشور اِعمال شده‌است.
استوارت میل بر این باور بود که پیشرفت سیاسی و اجتماعی یک کشور و بهتر شدن وضعیت و شهروندان آن، تنها در صورت دست یافتن یکایک مردم به آزادی امکان‌پذیر است.
📗اگر عقیده‌ای که آن را خاموش می‌کنیم، عین حقیقت باشد، نه تنها با خاموش کردن آن، نسبت به صاحب عقیده جنایت کرده‌ایم..
بلکه نسبت به سایر افراد آدمی و نیز نسبت به نسل‌های آینده جنایت کرده‌ایم.
زیرا حقیقت، نجات دهنده‌ی آدمی است و با خاموش کردن آن از آدمیان، رهاننده‌ی آن را گرفته‌ایم.
اگر نیمی از حقیقت باشد، باز حکم همان است...
اما به فرض اینکه عقیده‌ای که آن را خاموش می‌کنیم خلاف حقیقت باشد و به فرض اینکه ما خطاپذیر نباشیم و بدانیم که این عقیده‌ای که آن را خاموش می‌کنیم، خلاف حقیقت است. باز خاموش کردن آن گناه است.
🔖درباره ی آزادی
جان استوارت میل
ترجمه محمود صناعی
انتشارات روشنگران و مطالعات زنان.مجله هنری آرت ژورنال
@cafe_andishe95
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تاریخ ایران ۱.۲۹۹
🟩 رضاشاه و تغییر وضعیت زنان
🔴 نشریه عالم نسوان در دوران رضاشاه
✅ وضعیت بهتر شد یا نه؟
✅ اسقبال زنان ایران از آزادی تحصیل و کشف حجاب
🚺روز زن مبارک🔅
اندیشه ایرانی
@cafe_andishe95
🟩 رضاشاه و تغییر وضعیت زنان
🔴 نشریه عالم نسوان در دوران رضاشاه
✅ وضعیت بهتر شد یا نه؟
✅ اسقبال زنان ایران از آزادی تحصیل و کشف حجاب
🚺روز زن مبارک🔅
اندیشه ایرانی
@cafe_andishe95
💥زن در ایران باستان؛
❗️به بهانه ی روزجهانی زن.
"کریستن سن" خاورشناس بزرگ دانمارکی می‌گويد :
رفتار مردان نسبت به زنان در ایران باستان همراه با نزاکت بود. زن چه در زندگی خصوصی و چه در زندگی اجتماعی از آزادی کامل برخوردار بود. در مورد آزادی در ازدواج هیچ چیزی مستندتر و موجه‌تر از رفتار خود زرتشت نسبت به دختر کوچکش "پروچیستا" نیست.
زرتشت به دختر کوچکش پروچیستا می‌فرماید :
《پروچیستا من جاماسب را که مرد دانشمندی است (وزیر گشتاسب و ستاره شناس معروف زمان) برای همسری تو برگزیدم [ پیشنهاد می دهم ]؛ تو با خرد مقدس خود مشورت کن و ببین که آیا او را شایسته ی همسری خود می‌دانی یا نه؟!》
📘 استوره ی زندگی زرتشت
🖌️ ژاله آموزگار
❗نگاره ی بالا ، نگاره ی بانو آذرمیدخت پادشاه ( ملکه) ساسانی است.
@cafe_andishe95
❗️به بهانه ی روزجهانی زن.
"کریستن سن" خاورشناس بزرگ دانمارکی می‌گويد :
رفتار مردان نسبت به زنان در ایران باستان همراه با نزاکت بود. زن چه در زندگی خصوصی و چه در زندگی اجتماعی از آزادی کامل برخوردار بود. در مورد آزادی در ازدواج هیچ چیزی مستندتر و موجه‌تر از رفتار خود زرتشت نسبت به دختر کوچکش "پروچیستا" نیست.
زرتشت به دختر کوچکش پروچیستا می‌فرماید :
《پروچیستا من جاماسب را که مرد دانشمندی است (وزیر گشتاسب و ستاره شناس معروف زمان) برای همسری تو برگزیدم [ پیشنهاد می دهم ]؛ تو با خرد مقدس خود مشورت کن و ببین که آیا او را شایسته ی همسری خود می‌دانی یا نه؟!》
📘 استوره ی زندگی زرتشت
🖌️ ژاله آموزگار
❗نگاره ی بالا ، نگاره ی بانو آذرمیدخت پادشاه ( ملکه) ساسانی است.
@cafe_andishe95
🦢آزادی ستون پیشرفت یک ملت است
ملک المتکلمین(۱۲۳۹ – ۱۲۸۷) از روحانیون مبارز عصر مشروطیت بود که بعد از به توپ بستن مجلس به خاطر کینه محمدعلی شاه از کلمات آتشینش علیه شاه، در باغشاه به دار آویخته شد.
او آزادی را ستون پیشرفت یک ملت می دانست:
" کاخ عدالت جز در روی پایه آزادی استوار نگردد و درخت تمدن جز در سایه آزادی رشد و نمو نکند، بسط تمدن جز در زیر پرچم آزادی میسر نگردد و علم و دانش جز در مهد آزادی پرورش نیابد، و ریشه ظلم و ستمگری جز با تیشه آزادی کنده نشود، و فساد اخلاق جز از پرتو نور آزادی رخت برنبندد و تخم حکمت و فلسفه جز در زمین آزادی نروید و مردان بزرگ با شهامت و تقوی جز در هوای آزادی نشو و نما نکند و اصل قانون حقوق بشریت جز در کنف آزادی محفوظ نماند و شرافت و حقوق ملل جز در پرتو آزادی مصون نماند و اصول و احترام و حفظ شئون کانون خانوادگی جز با رعایت آزادی مستقر نشود و پایه ملیت و قومیت بدون رعایت آزادی فردی و اجتماعی مستحکم نگردد و حفظ حیثیت سیاسی اجتماعی و فردی و مصونیت از تجاوز و تعدی و زیستن با تقوی و سربلندی جز در پناه حصن حصین و اصل متین آزادی راه علاجی ندارد."
📗برگرفته از کتاب زندگی سیاسی، اجتماعی میرزا نصرالله خان اثر مهدی ملک زاده.
@cafe_andishe95
ملک المتکلمین(۱۲۳۹ – ۱۲۸۷) از روحانیون مبارز عصر مشروطیت بود که بعد از به توپ بستن مجلس به خاطر کینه محمدعلی شاه از کلمات آتشینش علیه شاه، در باغشاه به دار آویخته شد.
او آزادی را ستون پیشرفت یک ملت می دانست:
" کاخ عدالت جز در روی پایه آزادی استوار نگردد و درخت تمدن جز در سایه آزادی رشد و نمو نکند، بسط تمدن جز در زیر پرچم آزادی میسر نگردد و علم و دانش جز در مهد آزادی پرورش نیابد، و ریشه ظلم و ستمگری جز با تیشه آزادی کنده نشود، و فساد اخلاق جز از پرتو نور آزادی رخت برنبندد و تخم حکمت و فلسفه جز در زمین آزادی نروید و مردان بزرگ با شهامت و تقوی جز در هوای آزادی نشو و نما نکند و اصل قانون حقوق بشریت جز در کنف آزادی محفوظ نماند و شرافت و حقوق ملل جز در پرتو آزادی مصون نماند و اصول و احترام و حفظ شئون کانون خانوادگی جز با رعایت آزادی مستقر نشود و پایه ملیت و قومیت بدون رعایت آزادی فردی و اجتماعی مستحکم نگردد و حفظ حیثیت سیاسی اجتماعی و فردی و مصونیت از تجاوز و تعدی و زیستن با تقوی و سربلندی جز در پناه حصن حصین و اصل متین آزادی راه علاجی ندارد."
📗برگرفته از کتاب زندگی سیاسی، اجتماعی میرزا نصرالله خان اثر مهدی ملک زاده.
@cafe_andishe95
💰اگر سرمایه‌داری نبود، الان برق هم نداشتیم که بخوایم باهاش علیه سرمایه‌داری توییت کنیم! جورج وستینگ‌هاوس از جمله آدمایی بود که صد سال پیش روی ایده‌ی «جریان متناوب» نیکلا تسلا سرمایه‌گذاری کرد و در حقیقت وارد رقابت با توماس ادیسون و «جریان مستقیم» شد.
📺وستینگ‌هاوس یکی از رقبای اصلی ادیسون بود که با خرید حقوق ایده‌ی نیکلا تسلا، تونست جریان متناوب رو به کل آمریکا توزیع کنه. به نظر شما چرا چنین کاری کرد؟ جدا از خدمتی که این آدمهای بزرگ به بشریت کردن، بدون شک فاکتور سود و کسب درآمد هم گوشه‌ی ذهنشون بوده.
و از قضا همین تمایل برای بالا رفتن، برای بیشتر داشتن، برای رقابت با بقیه و برای کشف و اختراع، از بنیادی‌ترین تمایلات بشره. و همین باعث شده انسان روز به روز پیشرفت کنه. چیزی که کمونیسم به بدترین شکل ممکن نادیده‌ش میگیره و با ایده‌ی ساختن جامعه‌ی یکدست، نسل پس از نسل،
باعث مرگ انگیزه‌ها و ایده‌ها شده. این چیزا بدیهیه البته. چند اختراع و وسیله‌ی مهمی که هر روز تو زندگیتون ازش استفاده می‌کنید و کارتون رو راه میندازه و ساخته‌ی کشورهای کمونیستیه نام ببرید.
Faridhub
@cafe_andishe95
📺وستینگ‌هاوس یکی از رقبای اصلی ادیسون بود که با خرید حقوق ایده‌ی نیکلا تسلا، تونست جریان متناوب رو به کل آمریکا توزیع کنه. به نظر شما چرا چنین کاری کرد؟ جدا از خدمتی که این آدمهای بزرگ به بشریت کردن، بدون شک فاکتور سود و کسب درآمد هم گوشه‌ی ذهنشون بوده.
و از قضا همین تمایل برای بالا رفتن، برای بیشتر داشتن، برای رقابت با بقیه و برای کشف و اختراع، از بنیادی‌ترین تمایلات بشره. و همین باعث شده انسان روز به روز پیشرفت کنه. چیزی که کمونیسم به بدترین شکل ممکن نادیده‌ش میگیره و با ایده‌ی ساختن جامعه‌ی یکدست، نسل پس از نسل،
باعث مرگ انگیزه‌ها و ایده‌ها شده. این چیزا بدیهیه البته. چند اختراع و وسیله‌ی مهمی که هر روز تو زندگیتون ازش استفاده می‌کنید و کارتون رو راه میندازه و ساخته‌ی کشورهای کمونیستیه نام ببرید.
Faridhub
@cafe_andishe95
⛓چون رژیم در بند دروغ‌های خودش است، باید همه‌چیز را جعل کند و وارونه جلوه دهد، باید گذشته را جعل کند، باید حال را جعل کند و باید آینده را هم جعل کند
باید آمارها را جعل کند، باید منکر این شود که یک دستگاه امنیتی فراگیر، غیرپاسخگو و خودسر دارد، باید وانمود کند به حقوق بشر احترام می‌گذارد
و باید وانمود کند کسی را مورد پیگرد و آزار قرار نمی‌دهد
باید وانمود کند از هیچ‌چیز و هیچ‌کس نمی‌ترسد
باید وانمود کند در هیچ موردی وانمود نمی‌کند...
🎙واتسلاو هاول
@cafe_andishe95
باید آمارها را جعل کند، باید منکر این شود که یک دستگاه امنیتی فراگیر، غیرپاسخگو و خودسر دارد، باید وانمود کند به حقوق بشر احترام می‌گذارد
و باید وانمود کند کسی را مورد پیگرد و آزار قرار نمی‌دهد
باید وانمود کند از هیچ‌چیز و هیچ‌کس نمی‌ترسد
باید وانمود کند در هیچ موردی وانمود نمی‌کند...
🎙واتسلاو هاول
@cafe_andishe95
🗑این مردم‌آزاریِ مُلایان از آن‌جا برخاسته که یک کارِ «مشروعی» در زندگانیِ توده‌ای نمی‌دارند.
نه بافنده‌اَند، نه ریسنده‌اَند، نه سازنده‌اَند، نه کارنده‌اَند، نه دوزنده‌اَند، نه می‌خرند و نه می‌فروشند.
یک جمله بگویم:
هیچ‌کاره‌اند. قانون‌ها نیز جایی برایِ ایشان در میانِ توده باز نکرده و کاری به آنان نداده. خودشان می‌گویند: «پیشوایانِ دینیم و به مردم دین می‌آموزیم.» ولی این هم دروغ است.
زیرا چیزهایی را که آنان می‌آموزند مردم خودشان از پیش می‌دانستند. این‌ست چون کاری نمی‌دارند و بیکار هم نمی‌توانند نشست، به مردم‌آزاری می‌پردازند!
خواهران و دخترانِ ما
احمدِ کسروی
📆امروز بیستمِ اسفندماه سالروزِ ترورِ احمدِ کسروی، نویسنده، تاریخ‌نگار، حقوق‌دان، زبان‌شناس، اندیشمند، خرافه‌ستیز و میهن‌دوستِ ایرانی است
@cafe_andishe95
نه بافنده‌اَند، نه ریسنده‌اَند، نه سازنده‌اَند، نه کارنده‌اَند، نه دوزنده‌اَند، نه می‌خرند و نه می‌فروشند.
یک جمله بگویم:
هیچ‌کاره‌اند. قانون‌ها نیز جایی برایِ ایشان در میانِ توده باز نکرده و کاری به آنان نداده. خودشان می‌گویند: «پیشوایانِ دینیم و به مردم دین می‌آموزیم.» ولی این هم دروغ است.
زیرا چیزهایی را که آنان می‌آموزند مردم خودشان از پیش می‌دانستند. این‌ست چون کاری نمی‌دارند و بیکار هم نمی‌توانند نشست، به مردم‌آزاری می‌پردازند!
خواهران و دخترانِ ما
احمدِ کسروی
📆امروز بیستمِ اسفندماه سالروزِ ترورِ احمدِ کسروی، نویسنده، تاریخ‌نگار، حقوق‌دان، زبان‌شناس، اندیشمند، خرافه‌ستیز و میهن‌دوستِ ایرانی است
@cafe_andishe95
📨امروزه در آغاز سده بیست و یکم میلادی چنین به نظر می رسد که دموکراسی به عنوان نظام سیاسی بلامنازع در حال گسترش در سراسر جهان باشد موج سوم دموکراسی با فروپاشی نظامهای غیردموکراتیک اروپای جنوبی یعنی پرتغال اسپانیا و یونان در دهه ۱۹۷۰ و بسیاری از رژیمهای نظامی آمریکای لاتین و برخی کشورهای آسیایی در دهه ۱۹۸۰ و گذار به دموکراسی در اروپای شرقی در دهه ۱۹۹۰ اوج بی سابقه ای پیدا کرد. بر طبق آمار خانه آزادی میان سالهای ۱۹۷۴ و ۱۹۹۰ ، در ۳۰ کشور که دارای رژیمهای غیر دموکراتیک ،بودند نظام دموکراسی بر قرار شد در فاصله سالهای ۱۹۹۰ و ۱۹۹۶ نیز ۳۰ کشور دیگر در اروپای شرقی و مرکزی و در اتحاد شوروی و ،آفریقا دارای رژیمهای دموکراتیک شدند
📊در ۱۹۹۷ بر اساس آمار خانه آزادی از ۱۹۱ کشور در جهان ۱۱۷ کشور دارای رژیمهای اساساً دموکراتیک بودند. در سال ۲۰۰۰ از ۱۹۲ کشور بر طبق آمار خانه آزادی ۱۲۰ کشور دارای نظام دموکراسی انتخاباتی شده بودند. بر طبق همین آمار در حالی که در سال ۱۹۷۴ ،
از ۱۵۰ کشور ۴۱ کشور دارای رژیم دموکراتیک ،بودند در سال ۲۰۰۴ از ۱۹۳ کشور، ۱۲۱ کشور دارای نظام دموکراسی انتخاباتی به شمار
می رفتند
🏷ضرورت لیبرالیسم در دموکراسی
تحت تأثیر همین موج خیزندۀ دموکراسی موج تازه ای از نظریه پردازی درباره شیوه ها اشکال و زمینه های گذار به دموکراسی در حوزه جامعه شناسی سیاسی پدید آمده است ،دلایل ،علل شیوه ها و مراحل و پیامدهای گذار موضوعات اصلی نظریه پردازیهای جدید را تشکیل
میدهند که از زوایای فکری گوناگونی به این فرایند نظر می کنند
مراد از دموکراسی در این تحلیلها نه
لزوماً نوعی نظام آرمانی در مفهوم حداکثری آن به عنوان شیوه زندگی دموکراتیک در همه حوزه ها بلکه نوعی از نظامهای سیاسی موجود به معنایی حداقلی و به عنوان شیوه ای از حکومت و یا تکنولوژی سیاسی است که در آن اقتدار سیاسی از طریق رقابت و مشارکت در انتخابات به واسطهٔ احزاب سیاسی از رأی و رضایت اکثریت مردم به عنوان سرچشمه اصلی مشروعیت سیاسی نشئت میگیرد در دموکراسی به معنای حداقلی آن یا گروه حاکمه منتخب مردم بر اساس انتخابات ،آزاد رقابتی و منظم قدرت دولتی را برای مدتی معین به دست میگیرد و در جهت اهداف اعلام شدۀ خود اعمال می.کند طبعاً در دموکراسی حداقلی یا دموکراسی به عنوان روش و تکنولوژی، سیاست و حکومت نیازمند تضمین آزادیهای عمومی به ویژه آزادی بیان و اجتماع و تحزب و دسته بندی سیاسی و انتقال آزاد اطلاعات و رقابت ایدئولوژیک در عرصه است که لوازم حداقل دموکراسی به شمار میروند.
📗گذار به دموکراسی-حسین بشیریه
@cafe_andishe95
📊در ۱۹۹۷ بر اساس آمار خانه آزادی از ۱۹۱ کشور در جهان ۱۱۷ کشور دارای رژیمهای اساساً دموکراتیک بودند. در سال ۲۰۰۰ از ۱۹۲ کشور بر طبق آمار خانه آزادی ۱۲۰ کشور دارای نظام دموکراسی انتخاباتی شده بودند. بر طبق همین آمار در حالی که در سال ۱۹۷۴ ،
از ۱۵۰ کشور ۴۱ کشور دارای رژیم دموکراتیک ،بودند در سال ۲۰۰۴ از ۱۹۳ کشور، ۱۲۱ کشور دارای نظام دموکراسی انتخاباتی به شمار
می رفتند
🏷ضرورت لیبرالیسم در دموکراسی
تحت تأثیر همین موج خیزندۀ دموکراسی موج تازه ای از نظریه پردازی درباره شیوه ها اشکال و زمینه های گذار به دموکراسی در حوزه جامعه شناسی سیاسی پدید آمده است ،دلایل ،علل شیوه ها و مراحل و پیامدهای گذار موضوعات اصلی نظریه پردازیهای جدید را تشکیل
میدهند که از زوایای فکری گوناگونی به این فرایند نظر می کنند
مراد از دموکراسی در این تحلیلها نه
لزوماً نوعی نظام آرمانی در مفهوم حداکثری آن به عنوان شیوه زندگی دموکراتیک در همه حوزه ها بلکه نوعی از نظامهای سیاسی موجود به معنایی حداقلی و به عنوان شیوه ای از حکومت و یا تکنولوژی سیاسی است که در آن اقتدار سیاسی از طریق رقابت و مشارکت در انتخابات به واسطهٔ احزاب سیاسی از رأی و رضایت اکثریت مردم به عنوان سرچشمه اصلی مشروعیت سیاسی نشئت میگیرد در دموکراسی به معنای حداقلی آن یا گروه حاکمه منتخب مردم بر اساس انتخابات ،آزاد رقابتی و منظم قدرت دولتی را برای مدتی معین به دست میگیرد و در جهت اهداف اعلام شدۀ خود اعمال می.کند طبعاً در دموکراسی حداقلی یا دموکراسی به عنوان روش و تکنولوژی، سیاست و حکومت نیازمند تضمین آزادیهای عمومی به ویژه آزادی بیان و اجتماع و تحزب و دسته بندی سیاسی و انتقال آزاد اطلاعات و رقابت ایدئولوژیک در عرصه است که لوازم حداقل دموکراسی به شمار میروند.
📗گذار به دموکراسی-حسین بشیریه
@cafe_andishe95
ماه رمضان☪️ فرصت خوبی برای تمرین آزادی و احترام به همدیگر است، سعی کنید در این ماه با خوردن و آشامیدن جلوی افراد روزه دار این تعریف دروغین حکومت از احترام به عقاید را از بین ببرید و روزه داران را با تعریف واقعی آزادی و احترام به انتخاب انسان ها آشنا کنید.
▫️امیرحسین میرزائی
@cafe_andishe95
▫️امیرحسین میرزائی
@cafe_andishe95