This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕑ایزاک آسیموف درباره این سوال که "اگر خدا مرده باشد، آیا همه چیز مجاز است؟"
(ایده امثال داستایوفسکی و نیچه)
🔅آسیموف استدلال میکند که اخلاقیات نباید وابسته به دین یا بهشت و جهنم باشد. او معتقد است که انسان‌ها می‌توانند و باید به دلایل درونی و انسانی خوب باشند، نه صرفاً به خاطر ترس از مجازات یا امید به پاداش. او میگوید که اگر تنها دلیل ما برای درستکاری، ترس از مجازات دینی باشد، این نشان‌دهنده بی‌احترامی به انسانیت است.
او تأکید میکند که حتی در جوامعی که دین بسیار قدرتمند است، باز هم جرم و گناه وجود دارد. بنابراین، انسان‌ها باید بر اساس وجدان خود و برای ساختن دنیایی بهتر، شایسته رفتار کنند، نه صرفاً به خاطر باور به یک سیستم پاداش و مجازات. برای آسیموف، اخلاق چیزی است که باید از درون فرد بجوشد، نه از ترس یا امید به جهان دیگر
@cafe_andishe95
(ایده امثال داستایوفسکی و نیچه)
🔅آسیموف استدلال میکند که اخلاقیات نباید وابسته به دین یا بهشت و جهنم باشد. او معتقد است که انسان‌ها می‌توانند و باید به دلایل درونی و انسانی خوب باشند، نه صرفاً به خاطر ترس از مجازات یا امید به پاداش. او میگوید که اگر تنها دلیل ما برای درستکاری، ترس از مجازات دینی باشد، این نشان‌دهنده بی‌احترامی به انسانیت است.
او تأکید میکند که حتی در جوامعی که دین بسیار قدرتمند است، باز هم جرم و گناه وجود دارد. بنابراین، انسان‌ها باید بر اساس وجدان خود و برای ساختن دنیایی بهتر، شایسته رفتار کنند، نه صرفاً به خاطر باور به یک سیستم پاداش و مجازات. برای آسیموف، اخلاق چیزی است که باید از درون فرد بجوشد، نه از ترس یا امید به جهان دیگر
@cafe_andishe95
📤هدف لیبرالیسم📥
هدف [ لیبرالیسم] ایجاد یک ملت است، نه ملتی از کارگرانی که گرچه متواضعند با آنها خوشرفتاری شده و وابسته به طبقهٔ ثروتمند کوچکی اند که جز آن طبقه کسی نمی تواند از مزایای زندگی متمدنانه برخوردار باشد؛
و نه از پرولترهایی یکسان و یکرنگ و یک شکل و زیر کنترل که گروهی دیکتاتور یا بوروکرات که به نام دولت عمل میکنند رفاه استاندارد در اختیار آنها بگذارند؛ بلکه ملتی از مردان و زنان آزاد، مسئول، تابع قانون و متکی به خود - آزاد از نوکری و فقر خردکننده و (تا آنجا که برای بشر مقدور باشد) آزاد از جباریت محیط؛
با بدنهایی سالم و ذهنهایی هشیار و تربیت شده؛ برخوردار از برابری واقعی در فرصتها برای تحصیل بیشترین و بهترین بهره از توان خویش در جهت خیر خویش و صلاح جامعه، و برای انتخاب مناسبترین روش برای زندگی؛ با سهمی واقعی از مسئولیت در ادارهٔ امور مشترک و شرایط زندگی و کار خویش ؛
و با تأمین فراغت کافی برای زندگی غنی و برخوردار از لذات طبیعت، ادبیات و ھنر.
📒مرام لیبرال: بررسی سیاست لیبرال انتشار یافته با تأیید فدراسیون ملی لیبرال (۱۹۳۴)
@cafe_andishe95
هدف [ لیبرالیسم] ایجاد یک ملت است، نه ملتی از کارگرانی که گرچه متواضعند با آنها خوشرفتاری شده و وابسته به طبقهٔ ثروتمند کوچکی اند که جز آن طبقه کسی نمی تواند از مزایای زندگی متمدنانه برخوردار باشد؛
و نه از پرولترهایی یکسان و یکرنگ و یک شکل و زیر کنترل که گروهی دیکتاتور یا بوروکرات که به نام دولت عمل میکنند رفاه استاندارد در اختیار آنها بگذارند؛ بلکه ملتی از مردان و زنان آزاد، مسئول، تابع قانون و متکی به خود - آزاد از نوکری و فقر خردکننده و (تا آنجا که برای بشر مقدور باشد) آزاد از جباریت محیط؛
با بدنهایی سالم و ذهنهایی هشیار و تربیت شده؛ برخوردار از برابری واقعی در فرصتها برای تحصیل بیشترین و بهترین بهره از توان خویش در جهت خیر خویش و صلاح جامعه، و برای انتخاب مناسبترین روش برای زندگی؛ با سهمی واقعی از مسئولیت در ادارهٔ امور مشترک و شرایط زندگی و کار خویش ؛
و با تأمین فراغت کافی برای زندگی غنی و برخوردار از لذات طبیعت، ادبیات و ھنر.
📒مرام لیبرال: بررسی سیاست لیبرال انتشار یافته با تأیید فدراسیون ملی لیبرال (۱۹۳۴)
@cafe_andishe95
"ویترین کتابفروشی"ها قطعا از زیباترین ساخته های دست بشر محسوب میشن
لینک کتابخانه کافه اندیشه👇🏽👇🏽👇🏽
https://www.tg-me.com/book_archives
لینک کتابخانه کافه اندیشه👇🏽👇🏽👇🏽
https://www.tg-me.com/book_archives
🏛وجود دولت مدرن به دلایل مختلفی حائز اهمیت و ضرورت است.
برخی از این موارد عبارتند از:
1. حفظ امنیت و نظم: دولت مدرن قابلیت ایجاد امنیت و نظم عمومی را دارد، که از طریق قدرت قانونی و سیستم‌های پلیس و قضایی تأمین میشود.
2. توسعه اقتصادی: دولت‌های مدرن نقش مهمی در توسعه زیرساخت‌ها، ایجاد محیط مناسب برای سرمایه‌گذاری و حمایت از صنایع دارند که به رشد اقتصادی کمک میکند.
3. حفاظت از حقوق بشر: دولت‌های مدرن به رعایت حقوق بشر و آزادی‌های فردی متعهد هستند و سازوکارهایی برای حفاظت از این حقوق فراهم میکنند.
4. ارائه خدمات عمومی: دولت مدرن مسئولیت ارائه خدمات عمومی نظیر بهداشت، آموزش، و خدمات اجتماعی را بر عهده دارد که به ارتقاء کیفیت زندگی شهروندان کمک میکنند.
5. توسعه فرهنگ و هویت ملی: دولت‌ها می‌توانند با ترویج فرهنگ و هویت ملی به انسجام اجتماعی و فرهنگی کمک کنند.
6. مدیریت بحران‌ها: دولت‌های مدرن می‌توانند در شرایط بحرانی نظیر بلایای طبیعی یا بحران‌های اقتصادی به سرعت و کارآمد عمل کنند.
7. تنظیم امور بین‌المللی: دولت‌ها در نظام بین‌الملل نقش مهمی در دیپلماسی و روابط بین‌الملل ایفا میکنند که به صلح و همکاری بین کشورها کمک میکند.
8. تحقق عدالت اجتماعی: دولت‌های مدرن برای دستیابی به عدالت اجتماعی و کاهش نابرابری‌ها تلاش میکنند و سیاست‌های حمایتی را اجرا میکنند.
این موارد تأکید میکند که وجود دولت مدرن نه تنها برای مدیریت امور داخلی کشورها ضروری است، بلکه در سطح بین‌المللی نیز اهمیت دارد.
@cafe_andishe95
برخی از این موارد عبارتند از:
1. حفظ امنیت و نظم: دولت مدرن قابلیت ایجاد امنیت و نظم عمومی را دارد، که از طریق قدرت قانونی و سیستم‌های پلیس و قضایی تأمین میشود.
2. توسعه اقتصادی: دولت‌های مدرن نقش مهمی در توسعه زیرساخت‌ها، ایجاد محیط مناسب برای سرمایه‌گذاری و حمایت از صنایع دارند که به رشد اقتصادی کمک میکند.
3. حفاظت از حقوق بشر: دولت‌های مدرن به رعایت حقوق بشر و آزادی‌های فردی متعهد هستند و سازوکارهایی برای حفاظت از این حقوق فراهم میکنند.
4. ارائه خدمات عمومی: دولت مدرن مسئولیت ارائه خدمات عمومی نظیر بهداشت، آموزش، و خدمات اجتماعی را بر عهده دارد که به ارتقاء کیفیت زندگی شهروندان کمک میکنند.
5. توسعه فرهنگ و هویت ملی: دولت‌ها می‌توانند با ترویج فرهنگ و هویت ملی به انسجام اجتماعی و فرهنگی کمک کنند.
6. مدیریت بحران‌ها: دولت‌های مدرن می‌توانند در شرایط بحرانی نظیر بلایای طبیعی یا بحران‌های اقتصادی به سرعت و کارآمد عمل کنند.
7. تنظیم امور بین‌المللی: دولت‌ها در نظام بین‌الملل نقش مهمی در دیپلماسی و روابط بین‌الملل ایفا میکنند که به صلح و همکاری بین کشورها کمک میکند.
8. تحقق عدالت اجتماعی: دولت‌های مدرن برای دستیابی به عدالت اجتماعی و کاهش نابرابری‌ها تلاش میکنند و سیاست‌های حمایتی را اجرا میکنند.
این موارد تأکید میکند که وجود دولت مدرن نه تنها برای مدیریت امور داخلی کشورها ضروری است، بلکه در سطح بین‌المللی نیز اهمیت دارد.
@cafe_andishe95
🚌اتوبوس‌های ایرانی در جاده‌های مصر و اردن!
و قابی تاریخی از صادرات خودروی سیتروئن از ایران به امارات در دهه ۵۰
اردن در تابستان سال ۱۳۵۳ تعداد ۴۵ دستگاه اتوبوس بیابانی و ۵ دستگاه اتوبوس شهری به مبلغ بیش از ۲ میلیون دلار از ایران خریداری کرد. این معامله بعد از فروش ۱۰۰۰ دستگاه اتوبوس به مصر برای مدیران کارخانجات خودروسازی ایران ناسیونال موفقیت تجاری قابل توجهی بود.
شرکت ایران‌ناسیونال همچنین از دهه 40 تا 50 یکی از صادرکنندگان خودرو به کشورهای حوزه خلیج فارس بود. یکی از محصولات صادره، خودروهای سیتروئن بود که مشتری زیادی در امارات داشت.
این تصویر هم خودروهای سیتروئن تولید ایران در دهه 50 شمسی را نشان می‌دهد که در گمرک خرمشهر آماده صادرات به امارات متحده عربی هستند.
🗞روزنامه اطلاعات ۲ شهریور ۱۳۵۳ این خبر را در صفحه اول خود منعکس کرد. خبر را بخوانید و عکسی از جلسه معامله اتوبوس با نمایندگان کشور اردن به همراه عکسی از اعزام اتوبوس‌ها
مطالب آموزشی و فرهنگی
@cafe_andishe95
و قابی تاریخی از صادرات خودروی سیتروئن از ایران به امارات در دهه ۵۰
اردن در تابستان سال ۱۳۵۳ تعداد ۴۵ دستگاه اتوبوس بیابانی و ۵ دستگاه اتوبوس شهری به مبلغ بیش از ۲ میلیون دلار از ایران خریداری کرد. این معامله بعد از فروش ۱۰۰۰ دستگاه اتوبوس به مصر برای مدیران کارخانجات خودروسازی ایران ناسیونال موفقیت تجاری قابل توجهی بود.
شرکت ایران‌ناسیونال همچنین از دهه 40 تا 50 یکی از صادرکنندگان خودرو به کشورهای حوزه خلیج فارس بود. یکی از محصولات صادره، خودروهای سیتروئن بود که مشتری زیادی در امارات داشت.
این تصویر هم خودروهای سیتروئن تولید ایران در دهه 50 شمسی را نشان می‌دهد که در گمرک خرمشهر آماده صادرات به امارات متحده عربی هستند.
🗞روزنامه اطلاعات ۲ شهریور ۱۳۵۳ این خبر را در صفحه اول خود منعکس کرد. خبر را بخوانید و عکسی از جلسه معامله اتوبوس با نمایندگان کشور اردن به همراه عکسی از اعزام اتوبوس‌ها
مطالب آموزشی و فرهنگی
@cafe_andishe95
🚩«سوسیالیسم آن‌قدر خوب بود که مجبور شدند دیواری بسازند تا مردم را درونش نگه دارند.»
⚫️ررژیم‌های کمونیستی مانند شوروی و آلمان شرقی.
اگر سیستم اقتصادی و اجتماعی، آن‌قدر جذاب و خوب و کارامد بود، نیازی به ایجاد دیواری (مثل دیوار برلین) برای جلوگیری از فرار مردم نبود.
@cafe_andishe95
⚫️ررژیم‌های کمونیستی مانند شوروی و آلمان شرقی.
اگر سیستم اقتصادی و اجتماعی، آن‌قدر جذاب و خوب و کارامد بود، نیازی به ایجاد دیواری (مثل دیوار برلین) برای جلوگیری از فرار مردم نبود.
@cafe_andishe95
Forwarded from لیبراسیون/لیبرالیسم
📃برگه امتحانی شناخت دموکراسی مدرن رشته علوم سیاسی.
1-اهمیت جامعه مدنی برای آزادی چیست؟(5 نمره)
جواب:جامعه مدنی باعث و عامل خودخواهی زیاده خواهی و پول پرستیه بهتر است نباشد
2-سکولاریسم چه نسبتی با آزادی در جامعه دارد؟(5نمره)
پاسخ:سکولاریسم بهتر از حکومت دینی است اما خود آن اصلن مطلوب نیست بلکه باعث پایداری دین در جامعه مدنی شده.دین از خود بیگانگی هست و باید کاملن از بین بره.
3-حقوق بشر چه نقشی در کرامت فرد و آزادی افراد دارد؟(5 نمره)
پاسخ:نسبت ضدیت دارد.حقوق بشر یعنی بورژوازی به صورت قانونی حق قیام پرولتاریا و ضعفا را نابود کند.بربریت مالکیت و فردگرایی خودخواهانه را پرو بال دهد.
4-دولت مدرن چه رابطه ای با تحقق آزادی در جوامع مدرن دارد؟(5 نمره)
پاسخ :دولت مدرن ابزار دست طبقات برتر و اقلیت برای سرکوب اکثریت پرولتاریا هست و تابع زیربنای اقتصادی هست و اهمیتی آنچنانی هم ندارد و باید در نهایت محو شود
نمره کسب شده صفر.
ایشان خوش شانس بود که آزمون نمره منفی نداشت وگرنه به سبب پاسخ های کاملا برعکس -20 شایسته ایشان بوده اما نمره کسب شده 0 هست.
دوباره واحد باید گذرانده پاس بشه.
=================
جالب است بدانیم این برگه با اندیشه ای مارکس پر شده گویی خودش امتحان داده .این برگه افتضاح امتحانی گویای فهم نازل دموکراسی از جانب مارکس است
و مصحح کاری ندارد که خودش فیلسوف و صاحب کتاب و تئوریسن بوده.
در باب علم سیاست معطوف به دموکراسی و جامعه آزاد نمرۀ کارل مارکس مطلقاً صفر و تجدید شدند.
@cafe_andishe95
1-اهمیت جامعه مدنی برای آزادی چیست؟(5 نمره)
جواب:جامعه مدنی باعث و عامل خودخواهی زیاده خواهی و پول پرستیه بهتر است نباشد
2-سکولاریسم چه نسبتی با آزادی در جامعه دارد؟(5نمره)
پاسخ:سکولاریسم بهتر از حکومت دینی است اما خود آن اصلن مطلوب نیست بلکه باعث پایداری دین در جامعه مدنی شده.دین از خود بیگانگی هست و باید کاملن از بین بره.
3-حقوق بشر چه نقشی در کرامت فرد و آزادی افراد دارد؟(5 نمره)
پاسخ:نسبت ضدیت دارد.حقوق بشر یعنی بورژوازی به صورت قانونی حق قیام پرولتاریا و ضعفا را نابود کند.بربریت مالکیت و فردگرایی خودخواهانه را پرو بال دهد.
4-دولت مدرن چه رابطه ای با تحقق آزادی در جوامع مدرن دارد؟(5 نمره)
پاسخ :دولت مدرن ابزار دست طبقات برتر و اقلیت برای سرکوب اکثریت پرولتاریا هست و تابع زیربنای اقتصادی هست و اهمیتی آنچنانی هم ندارد و باید در نهایت محو شود
نمره کسب شده صفر.
ایشان خوش شانس بود که آزمون نمره منفی نداشت وگرنه به سبب پاسخ های کاملا برعکس -20 شایسته ایشان بوده اما نمره کسب شده 0 هست.
دوباره واحد باید گذرانده پاس بشه.
=================
جالب است بدانیم این برگه با اندیشه ای مارکس پر شده گویی خودش امتحان داده .این برگه افتضاح امتحانی گویای فهم نازل دموکراسی از جانب مارکس است
و مصحح کاری ندارد که خودش فیلسوف و صاحب کتاب و تئوریسن بوده.
در باب علم سیاست معطوف به دموکراسی و جامعه آزاد نمرۀ کارل مارکس مطلقاً صفر و تجدید شدند.
@cafe_andishe95
🔅امر ملی تعطیل بردار نیست
در این دوران بی دولتی در ایران که فرقه تبهکارِ در قدرت نه توان تامین منافع ملی را دارد و نه اراده آن را و نه اساسا چنین هدفی را دنبال میکند و در سوی دیگر برای بخشی از اپوزیسیون انتخابات امریکا و مسائل اسرائیل مهم تر از مسائل حیاتی ایران است، وظیفه ی هر ایرانی است که با هر ابزاری از منافع ملی دفاع کند.
اینک که دوباره روسیه در پی تحمیل ترکمانچای دیگری است و پانترکیسم نیز برای خفه کردن ایران خیز برداشته است و فرقه ی تبهکار نیز نه توان جنگ دارد، نه درایت مذاکره و نه توازنی برای صلح، هر فرد ایرانی باید نسبت مسائل ژئوپولتیک حساسیت فراوانی نشان دهد. این وظیفه ملی و تاریخی تمام باشندگان این مرز و بوم است.
#زنگزور
@cafe_andishe95
در این دوران بی دولتی در ایران که فرقه تبهکارِ در قدرت نه توان تامین منافع ملی را دارد و نه اراده آن را و نه اساسا چنین هدفی را دنبال میکند و در سوی دیگر برای بخشی از اپوزیسیون انتخابات امریکا و مسائل اسرائیل مهم تر از مسائل حیاتی ایران است، وظیفه ی هر ایرانی است که با هر ابزاری از منافع ملی دفاع کند.
اینک که دوباره روسیه در پی تحمیل ترکمانچای دیگری است و پانترکیسم نیز برای خفه کردن ایران خیز برداشته است و فرقه ی تبهکار نیز نه توان جنگ دارد، نه درایت مذاکره و نه توازنی برای صلح، هر فرد ایرانی باید نسبت مسائل ژئوپولتیک حساسیت فراوانی نشان دهد. این وظیفه ملی و تاریخی تمام باشندگان این مرز و بوم است.
#زنگزور
@cafe_andishe95
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
زادروز قهرمانان جاویدنام وطن همچون پویا بختیاری، فرصتی است تا بار دیگر بر پیمانی که با آنان بسته‌ایم تأکید کنیم و اهداف والا و عزم میهن‌پرستانه‌شان را راهنمای عمل خویش قرار دهیم. پویا بختیاری که جان عزیز خود را در راه آزادی ایران فدا کرد، در دامان مادر و پدری شریف، دلیر و آگاه پرورش یافت و درس دلاوری و عشق به میهن را از آنان آموخت.
در زادروز جاویدنام پویا، بار دیگر با او و تمامی جان‌باختگان میهن عهد می‌بندیم که راه‌شان را ادامه خواهیم داد. در این روز گرامی، همچنین ایستادگی و پایداری سرفرازانه خانواده‌های جاویدنامان انقلاب ملی ایران، به‌ویژه دادخواهان زندانی: ناهید شیرپیشه، منوچهر و مهرداد بختیاری، ماشالله کرمی، علی آدینه‌زاده و کمال لطفی را ارج می‌نهیم.
@OfficialRezaPahlavi
در زادروز جاویدنام پویا، بار دیگر با او و تمامی جان‌باختگان میهن عهد می‌بندیم که راه‌شان را ادامه خواهیم داد. در این روز گرامی، همچنین ایستادگی و پایداری سرفرازانه خانواده‌های جاویدنامان انقلاب ملی ایران، به‌ویژه دادخواهان زندانی: ناهید شیرپیشه، منوچهر و مهرداد بختیاری، ماشالله کرمی، علی آدینه‌زاده و کمال لطفی را ارج می‌نهیم.
@OfficialRezaPahlavi
⚫️فریدریش نیچه، درباره انقلاب فرانسه، حقوق بشر و دموکراسی ➖
او به طور کلی نسبت به ایده‌های مدرنیستی و دموکراتیک قضاوتی انتقادی و نفی کننده دارد
1- انقلاب فرانسه: نیچه به انقلاب فرانسه به عنوان یک نقطه عطف در تاریخ بشر نگاه میکند، اما او معتقد است که این انقلاب در نهایت به ظهور "گله واری" جدیدی منجر شد که بر اساس ایده‌های برابری و حقوق بشر استوار بود. او به این اندیشه‌ها به عنوان نشانه‌ای از ضعف انسانیت و دگرگونی‌های نادرست اجتماعی و اخلاقی حمله میکند .برعکس دریافت درست؛ آن را قیام بردگان در جهت به زیر کشیدن سروران دانسته، مردود می‌شمارد.
که کالا غلط است او قله را فروشد می نامد و برعکس!.. و مسیر مدرنیته غربی با انقلاب بزرگ دموکراتیک فرانسه و امریکا به سمت برابری حقوقی و نه رمه واری و برابری مطلق رفت.ایجاد دولت مدرن سکولاریسم حقوق مدنی فردگرایی کاپیتالیسم نفی نظام اربابی از محصولات این انقلاب سترگ مهم دوران ساز بود.
2. حقوق بشر: نیچه به محتوا و پایه‌گذاری حقوق بشر انتقاد دارد. او معتقد است که این حقوق بر پایه اخلاق مسیحی و احساسات انسانی بنا شده‌اند که به نظر او مانع از رشد و تعالی واقعی انسان می‌شوند. در واقع، نیچه حقوق بشر را ماحصل تفکر ضعیف و علیه قدرت و برتری فردی می‌بیند.
این هم مبتنی بر مغلطه ها و اشتباه است و هیچ پایگاهی نداشته و قدرت و قدرتمداری می تواند در چارچوب قانون به شکوفایی فردی منجر شود.ضمن اینکه مسیحی دانستن کلیت ارزشهای مدرن در حالی که جنگ بزرگی را با ارتجاع دینی برای آزادی داشته و اصولی دارد که ادیان را به شدت می آزارد سخنی خام و ناآگاهانه است.
برده داری ادیان با نظر خود نیچه میخواند نه مدرنیته!!
3- دموکراسی: نیچه نگاه مثبتی به دموکراسی ندارد. او دموکراسی را به عنوان سیستمی می‌بیند که به تساوی ارزش‌ها و تفکرات ضعیف‌تری می‌انجامد و در نتیجه مانع از برقراری ارزشهای برتر میشود. نیچه تأکید دارد که یک جامعه سالم باید بر ارزشهای قدرتمند و برتر بنا شود، نه بر اساس برابری و همبستگی‌های احساساتی.
این هم دید غلط و مغلطه امیزی هست و کشورهای دموکرات بیشترین میزان فردگرایی و رشد فردی را تجربه کرده اند و جو امع غیر دموکرات بسته و فاسد با افرادی شبیه هم(گله واری)هستند.
هم نظریه دموکرات لیبرال مدرن ضد رمه واری است هم در عمل نتیجه خلاف ادعای نیچه است.
این هر سه مورد برعکس درک شده و مبنای تفکر نیچه بی راهه رفته.
در واقع منتقد در موضع پیشا نقد قرار دارد
یعنی به علت عدم فهم درست از الفبا و بیسیک موضوع خود را در جایگاه منتقد نشانده منتقدی که الفبا نداند منتقد نتواند بود.
@cafe_andishe95
او به طور کلی نسبت به ایده‌های مدرنیستی و دموکراتیک قضاوتی انتقادی و نفی کننده دارد
1- انقلاب فرانسه: نیچه به انقلاب فرانسه به عنوان یک نقطه عطف در تاریخ بشر نگاه میکند، اما او معتقد است که این انقلاب در نهایت به ظهور "گله واری" جدیدی منجر شد که بر اساس ایده‌های برابری و حقوق بشر استوار بود. او به این اندیشه‌ها به عنوان نشانه‌ای از ضعف انسانیت و دگرگونی‌های نادرست اجتماعی و اخلاقی حمله میکند .برعکس دریافت درست؛ آن را قیام بردگان در جهت به زیر کشیدن سروران دانسته، مردود می‌شمارد.
که کالا غلط است او قله را فروشد می نامد و برعکس!.. و مسیر مدرنیته غربی با انقلاب بزرگ دموکراتیک فرانسه و امریکا به سمت برابری حقوقی و نه رمه واری و برابری مطلق رفت.ایجاد دولت مدرن سکولاریسم حقوق مدنی فردگرایی کاپیتالیسم نفی نظام اربابی از محصولات این انقلاب سترگ مهم دوران ساز بود.
2. حقوق بشر: نیچه به محتوا و پایه‌گذاری حقوق بشر انتقاد دارد. او معتقد است که این حقوق بر پایه اخلاق مسیحی و احساسات انسانی بنا شده‌اند که به نظر او مانع از رشد و تعالی واقعی انسان می‌شوند. در واقع، نیچه حقوق بشر را ماحصل تفکر ضعیف و علیه قدرت و برتری فردی می‌بیند.
این هم مبتنی بر مغلطه ها و اشتباه است و هیچ پایگاهی نداشته و قدرت و قدرتمداری می تواند در چارچوب قانون به شکوفایی فردی منجر شود.ضمن اینکه مسیحی دانستن کلیت ارزشهای مدرن در حالی که جنگ بزرگی را با ارتجاع دینی برای آزادی داشته و اصولی دارد که ادیان را به شدت می آزارد سخنی خام و ناآگاهانه است.
برده داری ادیان با نظر خود نیچه میخواند نه مدرنیته!!
3- دموکراسی: نیچه نگاه مثبتی به دموکراسی ندارد. او دموکراسی را به عنوان سیستمی می‌بیند که به تساوی ارزش‌ها و تفکرات ضعیف‌تری می‌انجامد و در نتیجه مانع از برقراری ارزشهای برتر میشود. نیچه تأکید دارد که یک جامعه سالم باید بر ارزشهای قدرتمند و برتر بنا شود، نه بر اساس برابری و همبستگی‌های احساساتی.
این هم دید غلط و مغلطه امیزی هست و کشورهای دموکرات بیشترین میزان فردگرایی و رشد فردی را تجربه کرده اند و جو امع غیر دموکرات بسته و فاسد با افرادی شبیه هم(گله واری)هستند.
هم نظریه دموکرات لیبرال مدرن ضد رمه واری است هم در عمل نتیجه خلاف ادعای نیچه است.
این هر سه مورد برعکس درک شده و مبنای تفکر نیچه بی راهه رفته.
در واقع منتقد در موضع پیشا نقد قرار دارد
یعنی به علت عدم فهم درست از الفبا و بیسیک موضوع خود را در جایگاه منتقد نشانده منتقدی که الفبا نداند منتقد نتواند بود.
@cafe_andishe95
❌روسیه بیانیه پایانی کشورهای حاشیه خلیج فارس مبنی بر مالکیت امارات بر جزایر سه‌گانه ایران را امضا کرد.
روسیه و برادر پوتین، ضمن گرفتن آفتابه مبسوط و ملزوم بسمت آرمان های امام راحل، تنها کاری که با روسوفیل های ایرانی نکرده، همون کاری هست که می‌دونیم.
#فکت
روسیه و برادر پوتین، ضمن گرفتن آفتابه مبسوط و ملزوم بسمت آرمان های امام راحل، تنها کاری که با روسوفیل های ایرانی نکرده، همون کاری هست که می‌دونیم.
#فکت
لیبراسیون/لیبرالیسم
🗽لیبرالیسم را می‌توان با خصوصیات متعددی تعریف کرد که آن را از دیگر آموزه‌ها و نظام‌های سیاسی متمایز میکند. به گفته جان گری، ویژگی مشترک انواع سنت‌های لیبرال مفهوم‌بندی صراحتاً مدرن از جامعه و انسان است. 💠 لیبرالیسم فردگراست چون از اولویت اخلاقی شخص در برابر…
💠 جوامع لیبرال حقوق معینی برای افراد قائل‌اند اساسی‌ترین آن همانا حق داشتن استقلال و اختیار یعنی توانایی انتخاب باورها، اظهارات، با هم بودن‌ها و در نهایت نوع زندگی سیاسی است. جنبه دیگر صاحب اختیار بودن؛ حق مالکیت شخصی و انجام فعالیت‌های اقتصادی است.
📚📖لیبرالیسم و ناراضیانش، فرانسیس فوکویاما ترجمه رحمان قهرمان‌پور
@cafe_andishe95
📚📖لیبرالیسم و ناراضیانش، فرانسیس فوکویاما ترجمه رحمان قهرمان‌پور
@cafe_andishe95
🔻مرزبندی، همواره پیچیدگی واقعی را فرومی‌کاهد؛ و گواهی است آشکار بر وجود زاینده قوی سیاه. هرگونه فروکاهی جهان پیرامون، می‌تواند پیامدهای انفجار آمیز داشته باشد زیرا برخی از سرچشمه‌های عدم قطعیت را از قلم می‌اندازد و ما را به سوی کژفهمی بافت جهان سوق می‌دهد. برای نمونه، ممکن است به این نتیجه برسید که اسلام رادیکال (و ارزش‌هایش) در برابر کمونیسم یاور شما است، پس به گسترش آن کمر همت ببندید، تا آنگاه که دو هواپیما به مرکز منهتن برسند.
📚📖 قوی سیاه؛ اندیشه‌ورزی پیرامون ریسک، نسیم نیکلاس طالب ترجمه محمد ابراهیم محجوب
@cafe_andishe95
📚📖 قوی سیاه؛ اندیشه‌ورزی پیرامون ریسک، نسیم نیکلاس طالب ترجمه محمد ابراهیم محجوب
@cafe_andishe95
🗽"ایستادن در پای دموکراسی"🗽
اوکراین، در "دو پرده"
🇺🇦
شناخت اوکراین نه از این روزها که با تهاجم تمام‌عیار نظامی روسیه روبروست، حاصل شدنی‌ست بلکه مردمان آن را باید در یک مرحله‌ی پیش‌تر ز این دید، تا به شناخت دقیق‌تری از آنان دست یافت. به عبارتی اوکراین را باید در دو پرده، دید و شناخت:
پرده‌ی اول؛ خواستن و بدست آوردن.
پرده‌ی دوم؛ ایستادن و ایستادگی کردن.
حدود یک دهه پیش نام اوکراین سرِ زبان‌ها افتاد تا شُهره‌ی جهانی شود تلاش مردمانی که در قالب یک حرکت جمعیِ مسالمت‌آمیز بدور از خشونت با حضور گسترده‌ی فراگیرِ منسجم در خیابان‌ها و ماندن شبانه روزی در میدان اصلی شهرها حتی در سرد‌ترین شب‌ها، "خواستن" و "توانستن" را عینیت بخشیدن؛ تا ثابت نمایند:
۱_دمُکراسی را "باید خواست" و "باید بدست آورد".
۲_دمُکراسی "با التماس از حاکمانِ مستبد"، اجابت نمی‌شود.
۳_دمُکراسی زمانی بدست می‌آید که به خواست عمومی مردم بدل شود؛ و اراده‌ی تحقُق آن خواسته، توسط مردمان به منصه ظهور برسد آن هم در سخت‌ترین میدان‌ها، که حاکمان مستبدِ حکومت‌های توتالیتری را نه به میل، که به اجبار وادار به عقب نشینی نمایند تا خواسته‌های دمُکراتیک خود را از طریق برگزاری یک "انتخابات به قاعده"، نه انتخابات فرمایشی _نمایشی، به کُرسی بنشانند.
"اوکرائینی‌های اراده‌گرا"، چنین کردند و با انقلابی که به "انقلاب مخملی" معروف شد، به دمُکراسی نوپایِ مورد نظر خود دست یافتند و با همه‌ی کش و قوس‌ها و با همه‌ی مخالفت‌ها و کارشکنی‌های نیروهای تمامیت‌خواهِ مورد حمایت مستقیم حاکمان روسی، اما توانستند با محافظت از این "نهال نورس"؛ آن را تا این‌جا و این زمان محفوظ بدارند از شر شریرانی که هم‌چنان در سودای بازیابی حکومت توتالیتاری سابق بوده و هستند.
اوکرائنی‌هایی که آن مرحله را با خواستن و توانستن و با همدلی و انسجام با موفقیت پشت‌سر گذاشته‌اند، اکنون اما در آزمونی دیگری قرار گرفته‌اند؛ آزمونی سخت‌تر از آزمون اول. آنان از این آزمون هم آیا سربلند بیرون خواهند آمد تا در این پرده نیز، نمایش دهنده‌ی خواستن و توانستنِ خویش باشند این‌بار اما با عزم و اراده‌ای قوی‌تر؟
بدست آوردن دمُکراسی بعنوان یک خواست عمومی، نیاز به اراده‌ای استوار دارد اما ایستادن و ایستادگی به پای دمُکراسی، نیاز به اراده‌ای پولادین دارد بویژه اگر نه تنها دمُکراسی‌شان مورد هجوم، بلکه کشورشان نیز به اشغال دشمن در آمده باشد؛ آن هم دشمنی که برنمی‌تابد وجود یک حکومت دمُکراتیک را در همسایگی خود حتی اگر آن دمُکراسی، خود نوپا باشد و در حال رفع ایرادات و ترمیمِ خود. "تزار ژُزف پوتین" اما قصد پایمال کردن همان نهال نورس را دارد تا مبادا روزی تناور شود و نمادی شود برای دیگر کشورهای جدا شده از اتحاد جماهیرِ شوروی سابق!
⭕️مردمان اوکراین و بویژه رئیس‌جمهور منتخب آنها تا همین جایِ کار با مقاومت و ایستادگی‌های خود در مقابله با اشغالگران روسی که برای "خاموش کردن چراغ دمکراسی"شان آمده‌اند، نشان داده‌اند هم‌چنان در سر، سودای ایستادن دارند بر پای دمُکراسی خود؛ و برای حفظ تمامیت کشور، "سر" به پایِ وطن می‌دهند تا هر دو را یک‌جا حفظ نمایند و پایدار بدارند برای خود و نسل‌های پس از خود.
این همان رئیس‌جمهوری‌ست که این روزها رسانه‌های حکومتی و بویژه طرفداران حکومت در فضای مجازی، به تحقیر او برآمده و می‌آیند و او را "رئیس‌جمهور دلقکِ دستپخت دمکراسی" می‌نامند!! در دنیای حقیقی، او که در قالب کُمدین، روزگاری به مردمان شادی می‌بخشید؛ در این روزهای سخت‌تر از زهر، اما "در قامت رئیس‌جمهور مُنتخب" با ایستادگی‌های منحصر بفرد خود تا این‌جا درس اساسی داده است نه تنها به این "مدعیانِ پروپاگاندای پوتینی"، بلکه درس بزرگی داده است به حاکمان فاسد جهانی اعم از حاکمان مُستبد دام‌العمر مدعی دانایی، و تمامیِ آن مدعیان خودبزرگ بین در غرب و شرقِ جهان.
سوای از این که سرنوشت این تهاجم هولناکِ ویران‌گر به چه سرانجامی برسد، این دو پرده از نمایش مردمان اوکراین برای دیگر ملت‌هایی که دستیابی به دمُکراسی و ایستادنِ به پای آن را هم‌زمان با حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور، در صدر خواسته‌های خود قرار داده باشند؛ هم‌چنان اما الهام‌بخش خواهد بود برای آنان.
نبشته‌ی: اسفنداد ایرانیاد
🇺🇦
@cafe_andishe95
اوکراین، در "دو پرده"
🇺🇦
شناخت اوکراین نه از این روزها که با تهاجم تمام‌عیار نظامی روسیه روبروست، حاصل شدنی‌ست بلکه مردمان آن را باید در یک مرحله‌ی پیش‌تر ز این دید، تا به شناخت دقیق‌تری از آنان دست یافت. به عبارتی اوکراین را باید در دو پرده، دید و شناخت:
پرده‌ی اول؛ خواستن و بدست آوردن.
پرده‌ی دوم؛ ایستادن و ایستادگی کردن.
حدود یک دهه پیش نام اوکراین سرِ زبان‌ها افتاد تا شُهره‌ی جهانی شود تلاش مردمانی که در قالب یک حرکت جمعیِ مسالمت‌آمیز بدور از خشونت با حضور گسترده‌ی فراگیرِ منسجم در خیابان‌ها و ماندن شبانه روزی در میدان اصلی شهرها حتی در سرد‌ترین شب‌ها، "خواستن" و "توانستن" را عینیت بخشیدن؛ تا ثابت نمایند:
۱_دمُکراسی را "باید خواست" و "باید بدست آورد".
۲_دمُکراسی "با التماس از حاکمانِ مستبد"، اجابت نمی‌شود.
۳_دمُکراسی زمانی بدست می‌آید که به خواست عمومی مردم بدل شود؛ و اراده‌ی تحقُق آن خواسته، توسط مردمان به منصه ظهور برسد آن هم در سخت‌ترین میدان‌ها، که حاکمان مستبدِ حکومت‌های توتالیتری را نه به میل، که به اجبار وادار به عقب نشینی نمایند تا خواسته‌های دمُکراتیک خود را از طریق برگزاری یک "انتخابات به قاعده"، نه انتخابات فرمایشی _نمایشی، به کُرسی بنشانند.
"اوکرائینی‌های اراده‌گرا"، چنین کردند و با انقلابی که به "انقلاب مخملی" معروف شد، به دمُکراسی نوپایِ مورد نظر خود دست یافتند و با همه‌ی کش و قوس‌ها و با همه‌ی مخالفت‌ها و کارشکنی‌های نیروهای تمامیت‌خواهِ مورد حمایت مستقیم حاکمان روسی، اما توانستند با محافظت از این "نهال نورس"؛ آن را تا این‌جا و این زمان محفوظ بدارند از شر شریرانی که هم‌چنان در سودای بازیابی حکومت توتالیتاری سابق بوده و هستند.
اوکرائنی‌هایی که آن مرحله را با خواستن و توانستن و با همدلی و انسجام با موفقیت پشت‌سر گذاشته‌اند، اکنون اما در آزمونی دیگری قرار گرفته‌اند؛ آزمونی سخت‌تر از آزمون اول. آنان از این آزمون هم آیا سربلند بیرون خواهند آمد تا در این پرده نیز، نمایش دهنده‌ی خواستن و توانستنِ خویش باشند این‌بار اما با عزم و اراده‌ای قوی‌تر؟
بدست آوردن دمُکراسی بعنوان یک خواست عمومی، نیاز به اراده‌ای استوار دارد اما ایستادن و ایستادگی به پای دمُکراسی، نیاز به اراده‌ای پولادین دارد بویژه اگر نه تنها دمُکراسی‌شان مورد هجوم، بلکه کشورشان نیز به اشغال دشمن در آمده باشد؛ آن هم دشمنی که برنمی‌تابد وجود یک حکومت دمُکراتیک را در همسایگی خود حتی اگر آن دمُکراسی، خود نوپا باشد و در حال رفع ایرادات و ترمیمِ خود. "تزار ژُزف پوتین" اما قصد پایمال کردن همان نهال نورس را دارد تا مبادا روزی تناور شود و نمادی شود برای دیگر کشورهای جدا شده از اتحاد جماهیرِ شوروی سابق!
⭕️مردمان اوکراین و بویژه رئیس‌جمهور منتخب آنها تا همین جایِ کار با مقاومت و ایستادگی‌های خود در مقابله با اشغالگران روسی که برای "خاموش کردن چراغ دمکراسی"شان آمده‌اند، نشان داده‌اند هم‌چنان در سر، سودای ایستادن دارند بر پای دمُکراسی خود؛ و برای حفظ تمامیت کشور، "سر" به پایِ وطن می‌دهند تا هر دو را یک‌جا حفظ نمایند و پایدار بدارند برای خود و نسل‌های پس از خود.
این همان رئیس‌جمهوری‌ست که این روزها رسانه‌های حکومتی و بویژه طرفداران حکومت در فضای مجازی، به تحقیر او برآمده و می‌آیند و او را "رئیس‌جمهور دلقکِ دستپخت دمکراسی" می‌نامند!! در دنیای حقیقی، او که در قالب کُمدین، روزگاری به مردمان شادی می‌بخشید؛ در این روزهای سخت‌تر از زهر، اما "در قامت رئیس‌جمهور مُنتخب" با ایستادگی‌های منحصر بفرد خود تا این‌جا درس اساسی داده است نه تنها به این "مدعیانِ پروپاگاندای پوتینی"، بلکه درس بزرگی داده است به حاکمان فاسد جهانی اعم از حاکمان مُستبد دام‌العمر مدعی دانایی، و تمامیِ آن مدعیان خودبزرگ بین در غرب و شرقِ جهان.
سوای از این که سرنوشت این تهاجم هولناکِ ویران‌گر به چه سرانجامی برسد، این دو پرده از نمایش مردمان اوکراین برای دیگر ملت‌هایی که دستیابی به دمُکراسی و ایستادنِ به پای آن را هم‌زمان با حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور، در صدر خواسته‌های خود قرار داده باشند؛ هم‌چنان اما الهام‌بخش خواهد بود برای آنان.
نبشته‌ی: اسفنداد ایرانیاد
🇺🇦
@cafe_andishe95
🔆ولتر میگوید در عصری زندگی میکنیم که خرد هر روز بیشتر از روز پیش هم در کاخ های مجلل بزرگان مهمان است و هم در فروشگاه های شهروندان و حجرۀ بازرگانان. این پیشرفت توقف ناپذیر است و سرانجام میوه های خرد خواهند رسید و باید هم برسند. احترام به گذشته و سنت نباید مانع چیدن این میوه ها شود، زیرا قانون اساسی جهان عقلی این است که
💡این جهان تنها هنگامی وجود پیدا میکند و مستقر میشود که هر روز آن را از نو بیافرینیم.
«زمان های گذشته چنان اند که گویی هرگز وجود نداشته اند. همیشه ضروری است که از نقطه ای که در آن ایستاده ایم و ملت ها بدان رسیده اند آغاز کنیم.»
این گفته برخاسته از اندیشه‌هایی است که فقط ولتر می‌توانست آن را با چنین ایجاز و وضوحی بیان کند. این جمله گویای تمام اعتقادات و گرایش‌های عقلی عصر روشنگری است
یدالله موقن
@cafe_andishe95
💡این جهان تنها هنگامی وجود پیدا میکند و مستقر میشود که هر روز آن را از نو بیافرینیم.
«زمان های گذشته چنان اند که گویی هرگز وجود نداشته اند. همیشه ضروری است که از نقطه ای که در آن ایستاده ایم و ملت ها بدان رسیده اند آغاز کنیم.»
این گفته برخاسته از اندیشه‌هایی است که فقط ولتر می‌توانست آن را با چنین ایجاز و وضوحی بیان کند. این جمله گویای تمام اعتقادات و گرایش‌های عقلی عصر روشنگری است
یدالله موقن
@cafe_andishe95
📖📍همه ی دانشمندان دنیا خودپرستی را مذموم، و غیرپرستی و شفقت را مستحسن شمرده اند. نیچه به خلاف همه، خودپرستی را حق دانسته و شفقت را ضعف نفس و عیب پنداشته است.
ما راجع به این موضوع باید صحبت كنیم كه آیا واقعاً شفقت، ضعف نفس است یا نه؟ این خودش یك مطلبی است.
از رأی داروین، نیچه كوشش در بقا را پذیرفته و آن را به معنی تنازع گرفته و آنچه را دیگران نتیجه ی فاسد رأی داروین شمرده اند او درست پنداشته كه افراد با یكدیگر در كشمكش باشند و تحصیل توانایی كنند تا غلبه یابند.
عموم خیرخواهان عالم انسانیت، رعایت حال اكثر را واجب شمرده و مدار امر دنیا را بر صلاح حال عامّه قرار داده اند. نیچه جمعیت اكثر را خوار پنداشته، جماعت قلیل یعنی خواص را ذی حق شمرده است و بس.
بنیاد فكر نیچه این است كه شخص باید هرچه بیشتر توانا شود و زندگانی اش پر حدّت و خوشتر و «من» یعنی نفسش شكفته تر و نیرومندتر و از تمایلات و تقاضای نفس برخوردارتر باشد.
📘سیر حکمت در اروپا-محمد علی فروغی-متفکر لیبرال📕
@cafe_andishe95
ما راجع به این موضوع باید صحبت كنیم كه آیا واقعاً شفقت، ضعف نفس است یا نه؟ این خودش یك مطلبی است.
از رأی داروین، نیچه كوشش در بقا را پذیرفته و آن را به معنی تنازع گرفته و آنچه را دیگران نتیجه ی فاسد رأی داروین شمرده اند او درست پنداشته كه افراد با یكدیگر در كشمكش باشند و تحصیل توانایی كنند تا غلبه یابند.
عموم خیرخواهان عالم انسانیت، رعایت حال اكثر را واجب شمرده و مدار امر دنیا را بر صلاح حال عامّه قرار داده اند. نیچه جمعیت اكثر را خوار پنداشته، جماعت قلیل یعنی خواص را ذی حق شمرده است و بس.
بنیاد فكر نیچه این است كه شخص باید هرچه بیشتر توانا شود و زندگانی اش پر حدّت و خوشتر و «من» یعنی نفسش شكفته تر و نیرومندتر و از تمایلات و تقاضای نفس برخوردارتر باشد.
📘سیر حکمت در اروپا-محمد علی فروغی-متفکر لیبرال📕
@cafe_andishe95
لیبراسیون/لیبرالیسم
مسئولین حکومتی می‌گویند شما نباید زیاد نان بخورید وگرنه چاق می‌شوید. اما آنها می‌گویند شما گوشت هم نباید زیاد بخورید، چون این هم باعث چاقی‌تان میشود، اما گرگها را در نظر بگیرید آنها گوشت می‌خورند و شما هیچ گرگ چاقی نمی‌بینید، اما شاید مسئولین محترم بگویند…
مقامات شوروی مدام ادعا میکنند که اوضاع در شوروی بسیار خوب و عالی است اما در کمال تعجب به جای این که غربی‌ها به کشور آباد ما پناهنده شوند این ماییم که از کشور آبادمان به ممالک خرابۀ آنها پناهنده می‌شویم. واقعاً چه کار عجیبی ما انجام می‌دهیم! ناسلامتی ما در کشورمان بیکاری نداریم! آپارتمانهای‌مان ارزان است! خدمات پزشکی‌مان مفت و مجانی است! و مردم رفتار رفیقانه و دوستانه‌ای با یکدیگر دارند!
📚📖شوروی ضد شوروی، ولادیمیر واینوویچ، ترجمه بیژن اشتری
@cafe_andishe95
📚📖شوروی ضد شوروی، ولادیمیر واینوویچ، ترجمه بیژن اشتری
@cafe_andishe95
لیبراسیون/لیبرالیسم
🔱 کسانی که به خیابان‌ها آمده بودند، پیش از این هیچ‌وقت چنین کاری نکرده بودند، در آشپزخانه‌های گرمشان می‌نشستند و از محرومیت‌هایشان می‌گفتند. اما حالا بیرون آمده بودند... 📚📖 سرانجام انسان طرازنوین، سوتلانا الکسیویچ ترجمه مهشید معیری و موسی غنی‌نژاد @cafe_andishe95
⚜️ جامعه با اینکه مدت‌ها تلفات سنگینی داده و دهانش بسته شده و کلیتش از هم گسسته ، آهسته آهسته صبرش لبریز شده است. حالا که دگرگونی‌ها در کشورهای همسایه تلنگری به او زده و ناکارامدی حکومت در حل مشکلات روزافزون بیزارش کرده ، به مرور زمان از خواب غفلت و بی‌خبری برخاسته است. مردم کم کم توجه بیشتری به مسائل عمومی نشان می‌دهند، به دنبال اطلاعات و اخبار درست می‌روند و ترسشان از بیان عقایدشان می‌ریزد.
📚📖نامه‌های سرگشاده، واتسلاف هاول ترجمه احسان کیانی‌خواه
@cafe_andishe95
📚📖نامه‌های سرگشاده، واتسلاف هاول ترجمه احسان کیانی‌خواه
@cafe_andishe95
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️جمهوری‌خواهی در ایران یعنی نظریه آشوب
- بستری که اصلاح‌طلبان برای جریان‌های تجزیه‌طلب می‌گسترانند، شرایط اپوزیسیون پس از اجرای تاکتیکهای سیاسی و انتخاباتی خامنه‌ای، تهدیدهای ژئوپلتیک که متوجه ایران است و وضعیت کنونی باندهای تجزیه‌طلب، از دیگر موارد مطرح شده در گفتگو با حجت کلاشی هستند.
@cafe_andishe95
- بستری که اصلاح‌طلبان برای جریان‌های تجزیه‌طلب می‌گسترانند، شرایط اپوزیسیون پس از اجرای تاکتیکهای سیاسی و انتخاباتی خامنه‌ای، تهدیدهای ژئوپلتیک که متوجه ایران است و وضعیت کنونی باندهای تجزیه‌طلب، از دیگر موارد مطرح شده در گفتگو با حجت کلاشی هستند.
@cafe_andishe95