حكم لبس دبلة الخطبة أو الزواج
📮 #السؤال :
هل لبس الدبلة للنساء بدعة نصرانية ؛ لأنني قرأت بأن دبلة الخطبة أو الزواج للرجل وإن كانت فضة وأيضًا للمرأة بدعة نصرانية ، هل هذا صحيح؟
🗒 #الجواب :
الدبلة التي تسأل عنها السائلة لا نعلم لها أصلًا والذي يظهر لنا من ذلك أن فيها تشبهًا بالكفرة ؛ لأنها من عادتهم فيما بلغنا فلا ينبغي اتخاذها ، فإن الإشارة إلى الزواج تكون بالخطبة والاتفاق بين الخاطب والمخطوب منهم ويكفي ذلك من غير حاجة إلى الدبلة ، ومتى تم الأمر بالعقد الشرعي انتهى كل شيء ، أما الدبلة فلا حاجة إليها ولا حاجة إلى التشبه بأعداء الله ، لا من النصارى ولا من غيرهم ، والواجب البعد عن مشابهة أعداء الله في كل شيء. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7108/حكم-لبس-دبلة-الخطبة-أو-الزواج
📮 #السؤال :
هل لبس الدبلة للنساء بدعة نصرانية ؛ لأنني قرأت بأن دبلة الخطبة أو الزواج للرجل وإن كانت فضة وأيضًا للمرأة بدعة نصرانية ، هل هذا صحيح؟
🗒 #الجواب :
الدبلة التي تسأل عنها السائلة لا نعلم لها أصلًا والذي يظهر لنا من ذلك أن فيها تشبهًا بالكفرة ؛ لأنها من عادتهم فيما بلغنا فلا ينبغي اتخاذها ، فإن الإشارة إلى الزواج تكون بالخطبة والاتفاق بين الخاطب والمخطوب منهم ويكفي ذلك من غير حاجة إلى الدبلة ، ومتى تم الأمر بالعقد الشرعي انتهى كل شيء ، أما الدبلة فلا حاجة إليها ولا حاجة إلى التشبه بأعداء الله ، لا من النصارى ولا من غيرهم ، والواجب البعد عن مشابهة أعداء الله في كل شيء. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7108/حكم-لبس-دبلة-الخطبة-أو-الزواج
binbaz.org.sa
حكم لبس دبلة الخطبة والزواج
الجواب: الدبلة التي تسأل عنها السائلة لا نعلم لها أصلًا والذي يظهر لنا من ذلك أن فيها تشبهًا
_
صَلاة الفجَر نُور
ونورُ اللّٰه لا يُهدى إلا لمَن أحبّه فهنيئًا لأهَل الفجر ..
صَلاة الفجَر نُور
ونورُ اللّٰه لا يُهدى إلا لمَن أحبّه فهنيئًا لأهَل الفجر ..
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
*انتبه*👈👈👈👈 ..
أنت في شهر من الأشهر الحرم ..
الأشهر الحرم :⤵️
1️⃣ ذو القعدة ..
2️⃣ ذو الحجة ..
3️⃣ محرم ..
4️⃣ رجب ..
*المعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن* ..
*(فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ) ..* ه
وإذا عظمت المعصية فيهن فالطاعة أعظم .
لا تغفلي
أنت في الشهر الحرام م
بادري الى إيقاظ قلبك
بتهليله أو تسبيحه
أو استغفار
*الغفله داء وذكر الله دواء وشفاء*
أنت في شهر من الأشهر الحرم ..
الأشهر الحرم :⤵️
1️⃣ ذو القعدة ..
2️⃣ ذو الحجة ..
3️⃣ محرم ..
4️⃣ رجب ..
*المعصية والطاعة فيهن أعظم من غيرهن* ..
*(فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ) ..* ه
وإذا عظمت المعصية فيهن فالطاعة أعظم .
لا تغفلي
أنت في الشهر الحرام م
بادري الى إيقاظ قلبك
بتهليله أو تسبيحه
أو استغفار
*الغفله داء وذكر الله دواء وشفاء*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ابراهيميات الحلقة ( ٢٦ )
الشيخ أحمد حمادي
الشيخ أحمد حمادي
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
إمامة.المرأة.لجماعة.النساء.tt
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَزورُها في بَيتِها ، وجعلَ لَها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لَها ، وأمرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها.
#الراوي : أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📝 #شـرح_الـحـديـث 🖋
لقد كرَّمَ الإسلامُ المرأةَ ، وجعَل لها شأنًا عَظيمًا ، وهذا الحديثُ مختصرٌ من حديثٍ آخَرَ فيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم لَمَّا أرادَ أن يَخرُجَ إلى بدرٍ جاءَتْه أمُّ ورَقةَ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ فاستَأذنَتْه في الغزوِ معَه ، تُمرِّضُ المَرْضى ؛ لعلَّ اللهَ أن يَرزُقَها الشَّهادةَ ، فأخبَرها النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أن تَجلِسَ في بيتِها وأنَّها ستُرزَقُ الشَّهادةَ ، فكانَت تُسمَّى الشَّهيدةَ.
وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يُكْرِمُها ويَزورُها في بيتِها ، بل جعَل لها مُؤذِّنًا يؤذِّنُ لها ، وكان شيخًا كبيرًا ، ثمَّ أمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها ، أي : تُصلِّيَ بهم ؛ لأنَّها كانَت قد قرَأَتِ القُرآنَ الكريمَ ، واختُلِفَ في المقصودِ بأهلِ دارها ، والأقربُ أنَّ المرادَ أهلُ دارها مِن النِّساءِ والإماءِ ، ودلَّ هذا الحديث على أنَّ إمامةَ النِّساءِ وجماعتَهنَّ صَحيحةٌ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30295
إمامة.المرأة.لجماعة.النساء.tt
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَزورُها في بَيتِها ، وجعلَ لَها مؤذِّنًا يؤذِّنُ لَها ، وأمرَها أن تؤمَّ أهلَ دارِها.
#الراوي : أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📝 #شـرح_الـحـديـث 🖋
لقد كرَّمَ الإسلامُ المرأةَ ، وجعَل لها شأنًا عَظيمًا ، وهذا الحديثُ مختصرٌ من حديثٍ آخَرَ فيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم لَمَّا أرادَ أن يَخرُجَ إلى بدرٍ جاءَتْه أمُّ ورَقةَ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ فاستَأذنَتْه في الغزوِ معَه ، تُمرِّضُ المَرْضى ؛ لعلَّ اللهَ أن يَرزُقَها الشَّهادةَ ، فأخبَرها النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أن تَجلِسَ في بيتِها وأنَّها ستُرزَقُ الشَّهادةَ ، فكانَت تُسمَّى الشَّهيدةَ.
وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يُكْرِمُها ويَزورُها في بيتِها ، بل جعَل لها مُؤذِّنًا يؤذِّنُ لها ، وكان شيخًا كبيرًا ، ثمَّ أمَرَها أن تَؤُمَّ أهلَ دارِها ، أي : تُصلِّيَ بهم ؛ لأنَّها كانَت قد قرَأَتِ القُرآنَ الكريمَ ، واختُلِفَ في المقصودِ بأهلِ دارها ، والأقربُ أنَّ المرادَ أهلُ دارها مِن النِّساءِ والإماءِ ، ودلَّ هذا الحديث على أنَّ إمامةَ النِّساءِ وجماعتَهنَّ صَحيحةٌ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/30295
😍 المرأة أسهل وصولاً للجنة من الرجل👇🏻
https://www.tg-me.com/fwayiid/20659
📖 لحفظ القرآن للرجال والنساء مجانا👇🏻
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
https://www.tg-me.com/fwayiid/20659
📖 لحفظ القرآن للرجال والنساء مجانا👇🏻
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
● وقتُ.طوافِ.الوداع.tt
👈 وقتُ طوافِ الوداعِ هو بعد فراغِ المرءِ مِنْ جميعِ أمورِه ؛ ليكونَ آخِرَ عهدِه بالبيتِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة.
□ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لا ينفرنَّ أحدٌ حتى يكون آخِرُ عهدِه بالبيتِ)). رواه مسلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
👈 وقتُ طوافِ الوداعِ هو بعد فراغِ المرءِ مِنْ جميعِ أمورِه ؛ ليكونَ آخِرَ عهدِه بالبيتِ ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ : المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة.
□ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لا ينفرنَّ أحدٌ حتى يكون آخِرُ عهدِه بالبيتِ)). رواه مسلم.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
dorar.net
الفصل الثاني: شُروطُ طَوافِ الوداعِ
يُشتَرَط أن يكونَ الحاجُّ مِن أهلِ الآفاقِ، فلا يجِبُ على المكِّيِّ، ومَن نوى الإقامةَ بمكَّةَ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ
#مسألة : حُكمُ الانشغالِ بعد طوافِ الوَداعِ :
👈 يُغتَفَرُ له أن يشتَغِلَ بعد طوافِ الوداعِ بأسبابِ السَّفَرِ ، كشراءِ الزَّادِ ، وحَمْلِ الأمتعةِ ، أو انتظارِ رُفقةٍ ونحو ذلك ، ولا يُعيده ، وهذا مذهَبُ الجُمْهورِ : المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
👈 يُغتَفَرُ له أن يشتَغِلَ بعد طوافِ الوداعِ بأسبابِ السَّفَرِ ، كشراءِ الزَّادِ ، وحَمْلِ الأمتعةِ ، أو انتظارِ رُفقةٍ ونحو ذلك ، ولا يُعيده ، وهذا مذهَبُ الجُمْهورِ : المالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلَة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
dorar.net
الفصل الثاني: شُروطُ طَوافِ الوداعِ
يُشتَرَط أن يكونَ الحاجُّ مِن أهلِ الآفاقِ، فلا يجِبُ على المكِّيِّ، ومَن نوى الإقامةَ بمكَّةَ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ
#مسألة : إجزاءُ طَوافِ الإفاضةِ عن طوافِ الوَداعِ ، إذا كان عند الخروجِ :
👈 يُجْزِئُ طوافُ الإفاضةِ عن طوافِ الوداعِ ، إذا جعَلَه الإنسانُ عند خروجِه ، وهذا مذهَبُ المالكيَّة ، والحَنابِلَة ، ونُسِبَ إلى جُمهورِ الفُقهاءِ ، واختارَه ابنُ باز وابنُ عُثيمين.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : أنَّ طَوافَ الوَداعِ ليس مقصودًا لِذَاتِه ، بل ليكونَ آخِرَ عَهْدِه مِنَ البيتِ الطَّوافُ ، وقد حصَلَ بطوافِ الإفاضةِ ، فيكون مُجْزئًا عن طوافِ الوداعِ.
● ثانيًا : أنَّ ما شُرِعَ لتحيَّةِ المسجِدِ أجزأَ عنه الواجِبُ مِن جِنْسِه ، كتحيَّةِ المسجِدِ بركعتينِ تُجْزِئُ عنهما المكتوبةُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
👈 يُجْزِئُ طوافُ الإفاضةِ عن طوافِ الوداعِ ، إذا جعَلَه الإنسانُ عند خروجِه ، وهذا مذهَبُ المالكيَّة ، والحَنابِلَة ، ونُسِبَ إلى جُمهورِ الفُقهاءِ ، واختارَه ابنُ باز وابنُ عُثيمين.
#وذلك_للآتي :
● أوَّلًا : أنَّ طَوافَ الوَداعِ ليس مقصودًا لِذَاتِه ، بل ليكونَ آخِرَ عَهْدِه مِنَ البيتِ الطَّوافُ ، وقد حصَلَ بطوافِ الإفاضةِ ، فيكون مُجْزئًا عن طوافِ الوداعِ.
● ثانيًا : أنَّ ما شُرِعَ لتحيَّةِ المسجِدِ أجزأَ عنه الواجِبُ مِن جِنْسِه ، كتحيَّةِ المسجِدِ بركعتينِ تُجْزِئُ عنهما المكتوبةُ.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
https://dorar.net/feqhia/3092
dorar.net
الفصل الثاني: شُروطُ طَوافِ الوداعِ
يُشتَرَط أن يكونَ الحاجُّ مِن أهلِ الآفاقِ، فلا يجِبُ على المكِّيِّ، ومَن نوى الإقامةَ بمكَّةَ، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعةِ