✨خداوند می فرماید:
{وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا}
نیز می فرماید:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}
ونیز فرمود:
{مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ...}
مولوی چنین گوید:
صدق جان دادن بود هین سابقوا
از نبی برخوان رجال صدقوا
این همه مردن نه مرگ صورت است
این بدن مر روح را چون آلتست
💠صدق باعث افزایش طلب درسالک است همین طلب نیز صدق باطن را می افزاید چنانکه مولوی گوید:

مر تو را صدقِ تو طالب کرده بود
مر مرا جدّ و طلب صدقی گشود

صدق تو آورد در جستن تو را
جستنم آورد در صدقی مرا

به قول مولانا، صدق و کذب برای شخص وارسته پیداست، او چنین گوید:
بوی صدق و بوی کذب گول گیر
هست پیدا در نَفَس چون مشک و سیر

لذا؛
💢مرحوم آیت الله نجابت گفتارش و عملش صدق بود ظاهر و باطنش صدق بود و می فرمود:

🔸«هرجا صدق در افراد بود این علامت طلب کاری است، هرجا هم طلب مسلّم شد معرفت خواهی نخواهی می آید.
هرجا فهم و شعور است رو به جلو است، از اوصاف رذیله فرار می کنند، این نعمت همه افراد نصیبشان نمی شود مگر افرادی که نور طلب در آنها زنده باشد»🔹

لذا افرادی که سال ها خدمت مرحوم آقا بودند طلب و صدقشان مسلّم بود.
📚تسلیم حق📄صفحه: ۴۴
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(ره) می فرمایند:
💢خداوند شنوا است به نهایت قدرت شنوایی؛ منتهی آنکه این شنوایی احتیاج به گوش ندارد، چون خداوند غنی و کاملا بی نیاز است.

♦️البته بشر تا در این دنیا است در شنوایی احتیاج به گوش دارد همچنان که در بینایی و بویایی و لمس احتیاج بـه چشم و بینی و پوست دارد.
در عین حال اگر دقت شود اصـل شنوایی و بینایی و بویایی و لمس از جان انسان که از نفخه خداوند است.
یعنی؛

💠در حقیقت جان انسان شنوا است؛ منتهی از راه گوش و جان انسان بینا و شم کننده و لمس کننده است منتهی از راه چشم و بینی و کف دست و چون اصل جان انسان خدا است ابتداء خداوند می شنود بعد انسان؛ همچنان که در علم و قدرت این طور است.
یعنی؛
🔸اول خـدا مـی دانـد بـعد انسان؛ بلکه چون خدا می داند انسان هم می داند و چون خداوند قدرت دارد انسان قادر است و چون خداوند می بیند و می شنود انسان می بیند و می شنود.🔹

📚توحید📄صفحه: ۱۸
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) می فرمایند:
{اَوَّلُ الْمَعْرِفَةِ تَصْحِيحُ الإِسم وَأَوْسَطهَا إِثْبَاتُ الصَّفَةِ}
💢(شخص)بفهمد به خدای تعالی ربط تام دارد و خدای تعالی نظر فوق العاده به او دارد، علاوه از این معنا برایش محقق شد علماً ایجاد صفت بکند در خودش یعنی؛

▪️اگر کبر دارد تبدیلش بکند به خضوع و می شود،
▪️خدای نکرده اگر جهل دارد تبدیلش بکند به علم،
▪️اگر حلم ندارد اوّل تحلّم داشته باشد بعد حلم می آید،
♦️خلاصه جود و کرم و عفو و محبّت و شجاعت و عدالت را در خودش تمرکز دهد یعنی؛

💠شما که نشانه خدا هستید سزاوار است که به هیچ نحو کبریائیت همراهتان نباشد خضوع صرف باشد، چرا؟ چون به خضوع شما میتوانید ترقی بکنید.

🔹الحاصل اوصاف حمیده را در خودش ایجاد کند بفهمد که این صفت مال خداست خودش هم مال خداست و صفت با موصوف هم بسیار بسیار بسیار قرب حقیقی دارد یواش یواش دماغ تر میشود، از اوصاف حضرت احدیت محظوظ و بهره مند می شود برای مرتبه ثالثه ان شاء الله.🔸

📚کلمات قصار باباطاهر-مبحث معرفت📄صفحه: ۵۹
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت درباره آیات شریفه{أَفَمَنْ کَانَ مُؤْمِنًا کَمَنْ کَانَ فَاسِقًا لا یَسْتَوُونَ ﴿١٨﴾ أَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلا بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿١٩﴾ وَأَمَّا الَّذِینَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ کُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ یَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِیدُوا فِیهَا وَقِیلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِی کُنْتُمْ بِهِ تُکَذِّبُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَنُذِیقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأکْبَرِ لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ ﴿٢١﴾}
می فرمایند:

💠ترجمه: آیا کسی که مؤمن است مانند کسی است که فاسق است؟ برابر نیستند. اما کسانی که ایمان آوردند و کارهای نیک به جای آوردند پس برای ایشان است بهشت های ماندنی در آنها ما حضری به سبب آنچه انجام دادند. و اما کسانی که فاسق شدند پس جای ماندنشان آتش است هر گاه بخواهند از آن بیرون شوند در آن آتش آنها را بر می گردانند و به آنان گفته می شود بچشید شکنجه آتشی که به آن تکذیب می کردید و آنان را باور نداشتید.

حاکم حسکانی :گوید خبر داد ما را احمد پسر محمد پسر پسر جعفر...از ابی صالح از ابن عباس گفت:

💢معارضه کردند علی(علیه السلام) و ولید پسر عقبه پس ولید به علی(علیه السلام) گفت نیزه من از تو تیزتر و از تو زبان دارترم و مقام من در لشکر وسیعتر و رفیعتر است.

🔸پس علی(علیه السلام) به او فرمود: ساکت باش ای فاسق پس خداوند این آیه را فرستاد.🔹

💠(مؤمن در آیه علی(علیه السلام) و فاسق ولید می باشد.)

📚بصائر یا قرآن و اهل بیت(علیهم السلام)📄صفحه: ۳۴۷
@Ayatollahnejabat

یکی از مفاهیم مورد توجه اهل معرفت مفهوم صبر و استقامت است که به تعبیر برخی عرفا برای سالک «کبریت احمر» و به بیان آیت الله انصاری همدانی الله(رضوان الله تعالی علیه) به منزل اسم اعظم است.
✨حضرت آیت الله نجابت(رضوان الله تعالی علیه) در تفسیر آیه ۱۶ سوره جن {وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا} می فرمایند:

🔹«خدای تعالی در یکی از معدود آیاتی که لفظ طریقت را با استقامت همراه کرده و می فرماید: اگر بر طریقت و راه خدا پایداری ورزند آبی گوارا به آنها می نوشانیم».🔸

💢مرحوم آیت الله نجابت (رضوان الله تعالی علیه) مفهوم استقامت و طریقت و ماء غدق (آب گوارا) را تفسیر نموده در باب مفهوم استقامت آن را مشخصاً به مداومت در یاد خدا و مراقبه از آن تفسیر کرده و می فرمایند:

💠معنای استقامت ورزیدن در راه خدا پرستی در مرحله اولی همین است که شخص در حاضر و غایب یعنی؛
در موقعی که در جمعیت است یا در خلوت است یاد خدا را داشته باشد.

♦️مرحوم آیت الله نجابت(رضوان الله تعالی علیه) ذیل سخن باباطاهر: «المعرفه ضرورة الطالب بصحه الطلب» مصداق صحت طلب و بی غل و غش بودن طالب را همان استقامت می دانند...

📚صبر📄صفحه: ۸۶
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه {مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ ءَامِنُونَ وَمَن جَآءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ} می فرمایند:

💠ترجمه: «اگر کسی نیکی بیاورد، البته برای او بهتر از آن است نزد خداوند ایشان از ترس شدید قیامت در امانند. و اگر کسی بدی بیاورد به رو در آتش افکنده می شوند.»

حاکم حسکانی :گوید خبر داد ما را احمد پسر عبد الله...نقل حدیث کـرد مـرا محمد پسر زید از پدرش گفت:

شنیدم حضرت ابی جعفر(علیه السلام) می فرمود:
ابو عبدالله جـدلـی بـر امیر المؤمنین(علیه السلام) داخل گردید.

پس به او فرمود:
💢ای ابا عبدالله آیا خبر ندهم تو را به فرموده خداوند تعالی [مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ تا فرموده اش يَعْمَلُونَ]

گفت: آری فدایت گردم فرمود:

🔸حسنه دوستی ما اهلبیت است و سیئه دشمنی ما، سپس آیه را خواند.🔹

📚بصائر یا قرآن و اهل بیت(علیهم السلام)📄صفحه: ۴۱۷
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(قدس سره) در شرح کلمات باباطاهر قسمت علم می فرمایند:

💠والله قسم هیچ بشری نمی تواند قلب شخص را متوجه معرفت و متوجه حضرت احدیّت به وحدانیّت بکند مگر خود خدا یا چهارده معصوم(علیهم السلام) که آنها حسابشان باخدا یکی است که شخص اطمینان پیدا می کند که کلیدِ در ِ غیب دست بشر  نیست.

💢آنچه در دست بشر است تذکّر است و همراه شدن است یعنی؛

جنابعالی چهار کلمه بلدی من هم همراه شما می آیم می فهمد که؛

🔹او فاعل است او معلّم است او روح و ریحان می دهد.
یواش یواش می فهمد عجب آنکه حافظ می گوید:
ندیم و مطرب و ساقی همه اوست
خیال آب و گل در ره بهانه
یعنی؛
همه کاره اوست.🔸

📚معرفت حق📄صفحه: ۴۱
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره آیه شریفه {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} می فرمایند:

ترجمه:
💠و کسانی که پس از ایشان می آیند (افرادی که بعداً می آیند و تابع مؤمنین می شوند) می گویند پروردگارا ما را بیامرز و برادران مـا کـه پیش از ما ایمان آوردند و قرار نده در دلهای ما کینه ای نسبت به کسانی که ایمان آوردند پروردگارا به درستی که تو خالق رأفت و رحمتی.

حاکم حسکانی گوید: خبر داد ما را محمد پسر عبدالله...از ابی بصیر از عکرمه از ابن عباس گفت:

🔸خداوند در قرآن بر هر مسلمانی استغفار برای علی(علیه السلام) را واجب فرموده است و آن فرموده خداست: [يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَان]ِ🔹

💢می گویند پروردگارا بیامرز ما را و برادران ما را که پیشی گرفتند بر ما در ایمان و علی(علیه السلام) پیشی گیرنده در ایمانست.

📚بصائر یا قرآن و اهل بیت(علیهم السلام)📄صفحه: ۶۹۱
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت در فصل ۲۷ دعای جوشن کبیر ذیل نام مبارک «يَا أطْهَر الطَّاهِرینَ» می فرمایند:
🔸طهارت هرکسی به واسطه خدای اجل عالی است هرکسی را که خدای تعالی تزکیهاش فرمود او طاهر ،است تزکیه اش که میفرماید یعنی؛ از علائق او را پاک میکند ازاله میکند علائقش را گناهانش را ازاله میکند میشود طاهر.🔹

♦️ساحت قدس ربوبی که از جمیع تعلقات اجل است، از جمیع ترکیبات اجل است، از جمیع خصوصیات اجل است پس تصوّر طاهر تر از حضرت اجل چه میشود؟

یا اطهر الطاهرین چرا؟ لكونه جل جلاله وجوداً مجرّداً عن الماهیه،
💠هر بلایی که آدم نصیبش میشود از ناحیه تاریکی خودش است از ناحیه تاریکی ماهیتش است، وجود که به هیچ نحو ماهیت ندارد،

💢طهارت یعنی؛ وجوداً مجرّداً عن الماهيّه،
وجود اصلاً ماهیت ندارد تا تعلق داشته باشد یا نداشته باشد ماهیت که نداشت به طریق اولی ماده ندارد به طریق اولی جنس و فصل، ندارد به طریق اولی ماده و صورت ندارد به طریق اولی هیولا و صورت ندارد چه ماده عقلی چه ماده جسمانی.
📚امید به رحمت حضرت احدیت📄صفحه: ۵۶
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) می فرمایند:
در قبرستان قدیم شیراز حالا هم هستش به آن میگویند سفره تربت صفحه تربت به اندازۀ دو متر در سه متر دیوار کشیده بودند.
معروف بود به قبر شعر النبی یعنی؛
💠یک نفر شیرازی وفات میکند حدود سیصد چهارصد سال قبل متوفّی ثروت فوق العاده داشته و در ثروتش یک مژگان مبارک خاتم الانبیاءﷺ بوده دو تا پسر هم داشته فقط، تَرَکه را میخواستند قسمت کنند میزان قیمت شَعرِ مبارک، مژگانِ مبارک خاتم الانبياءﷺ را نمیدانستند چقدر حساب کنند،
♦️یک پسرش رند بوده گفته بود نمیخواهد حساب کنید همه ثروتها یک طرف این مژگان هم یک طرف این مژگان برای من پولها همه خانه و پول و آسیاب کفترک و سردوزک و زرگری برای شما، شاید آن وقت حالا را نمیدانم شاید روزی صدتا تقریباً برایش فاتحه میفرستادند، یعنی؛
🔹چه کار کرده بود این بزرگوار؟ موقع وفاتش وصیت کرده بود این مژگان خاتم الأنبیاءﷺ را بگذارید در چشم من، وقتی میخواهید بشویید مرا، بعد از شستن مژگان را بگذارید در چشم من و چشم هایم را بگذارید روی هم که الآن احترام دارد و روزی صدتا فاتحه برایش میخواندند. چون مژگان مبارک خاتم الانبیاء در چشمش بود.🔸
یعنی؛
💢دست خاتم الانبياءﷺ را که آدم میبوسد هیچ تردیدی ندارد که دست خدا است خدا که دست ندارد یعنی با خدا بیعت کرده و این نص قرآن است. «إِنَّ الَّذِينَ يبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ «الله».

📚کلمات قصار باباطاهر-مبحث معرفت📄صفحه: ۳۵۱
@Ayatollahnejabat

✨چنانچه منقول است آیت الله نجابت(قدس سره) پس از وفات ایشان(حاج جعفر آقا محمود حقیقی) فرمودند:
💢{صفتِ رضا برایش مقام شده بود و با این حال سرای فانی را ترک گفت.}
ایشان همگی طلاب را به تشییع وی به این جمله فرا خواندند که؛

💠«هر آن کس که امروز طالب قرب پروردگار است در تشییع جعفر آقا شرکت کند» و خود به همراه دوستان و طلاب به تشییع پیکر آن آمده و در حین تشییع و خاکسپاری وی در مورد او فرمودند:

🔸«هیچ کمی و کاستی از آن کسانی که بر پروردگار خویش وارد شده و در نزد او از جمال الهی مرزوقند (یعنی شهدا ندارد).»🔹

📚تسلیم حق📄صفحه: ۷۷
@Ayatollahnejabat

✨اگر زندگانی مرحوم آیت الله نجابت (رضوان الله تعالی علیه) را بررسی کنیم خواهیم دید که ایشان در جمیع مراتب ذکر، ذاکر بوده اند.
چون کسی که عشق به مولایش دارد نمی تواند آنی از یاد معشوق خود غافل شود.
💢روایتی از رسول خداﷺ می باشد که فرمودند: «مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبَّهُ الله» یعنی کسی که زیاد یاد خدا می کند، خداوند او را دوست می دارد همچنین در روایت دیگری از امام محمد باقر(علیه السلام) است که؛
حضرت موسی از خدا سؤال کرد که آیا من از تو دور هستم که با صدای بلند ذکر تو بگویم یا نزدیک هستم که با صدای آهسته تو را یاد کنم؟ جواب آمد:
«أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي»
يعنى؛
💠من همنشين کسی هستم که مرا یاد کند. طبق این دو روایت، کسی که «أشدّ حبّاً الله» است، یعنی عاشق حقیقی خداوند متعال است، باید دائم الذکر شود تا بتواند همواره همنشین معشوق خود باشد.

چنان که در روایتی از رسول خداﷺ است که فرمودند:

«مَن أحبّ شيئاً اكثَرَ ذِكرَهُ» یعنى؛
🔹هر کس چیزی را دوست داشته باشد زیاد یادش می کند و آیت الله نجابت(رضوان الله تعالی علیه) یکی از عشّاق حضرت حق بود، و چون که هدف، همنشینی با معشوق است پس ایشان کثیر الذکر بودند.🔸

📚ذکر الحق📄صفحه: ۳۹
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) می فرمایند:

💠طلوع حاج آقا مهدی در پیر بنو شد، همین تازگی فرمود.

گفت حالی در پیر بنو گیرم آمد، آقای متانت همین طور تا صبح گریه می کرد. هر که مشغول خودش بود.

🔹حاج آقا مهدی بیش از همه طلبکار وحدت بود، ایشان مفروغ عنه اش شده بود یگانگی خدا،وجد را می خواست از خدا. فرمود: حالی نصیبم خدا فرمود که حالا هر وقت متوجه آن حال می شوم از خستگی می آیم بیرون.🔸

💢تحقیقاً ظهور نور خداوند در آدم سُکر می آورد.

فدای پیراهن چاک ماه رویان باد
هزار جامه تقوا و خرقه تزویر

ناظر به همین است که در در حیرت واقع شده، پیراهن که نفسش باشد، پیراهن که عادات محلی اش باشد، اینها را خدای تعالی این موانع را از او کم کرده که در چهارچوب خودش دیگر حالا نیست روایت هم داریم هر که از چهارچوب خودش آمد بیرون حتماً، باقی هم ماند، البته تجلّى نفس برایش نشد
یعنی؛

♦️خودش را نه امام دانست، نه پیغمبر دانست نه خدا دانست، برای این تحقیقاً خدای تعالی مقصدِ عالی مقصدِ نهایی را برایش حل می فرماید. خطرش همین تجلّی نفس است.

📚کلمات قصار باباطاهر- مبحث معرفت📄صفحه: ۲۸۴
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(قدس سره) در فصل ۲۲ دعای جوشن كبير ذیل نامهای مبارک «يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ یا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بالرَّحْمَةِ》
می فرمایند:

💢ساحت قدس ربوبی جلّت عظمته،
يد رحمتش و ید مغفرتش، ید کمالش، ید جمالش، ید جلالش، دائماً باز است.

♦️هرگز فیض حضرت ربُّ العزّه منقطع از خلایق نمی شود.

نماز خوانده یا نخوانده باشد،
نماز شب خوانده یا نخوانده،
راستگو باشد یا دروغگو،
هرگز فیض را ساحت قدس ربوبی قطع نمی فرماید.

🔸بلکه نوعاً و دائماً افاضه را بیشتر بر شخص واضح می کند تا نعمِ مُنعم خودش، موجب توجه اش شود.🔹

💠تذکر به سلامتی قوای خمسه ظاهری و باطنی، ایمانش به ساحت قدس ربوبی، ایمانش به چهارده معصوم، اینها نعمتهایی است که بخواهد با پول تحصیل کند میسّر نیست.

📚امید به رحمت حضرت احدیت - دعوت عجین به امید📄صفحه: ۴۹
@Ayatollahnejabat

داستانی از آخوند ملاحسینقلی همدانی،
✨مرحوم آیت الله نجابت(رضوان الله تعالی علیه) می فرمودند:

او اول مرد خدا بود در نجف اشرف.
رضوان خدا بر آقای قاضی ایشان فرمود: آخوند ملا حسینقلی مجتهد نمره یک و خداشناس نمره یک و قوی ترین عالِم و مرد روحانی، همه را اداره می کرد.
💠این بزرگوار نمره یک بود، استعدادش نمره یک، عقلش نمره یک، تقوایش نمره یک، بیست و دو سال شاگردی آسید علی شوشتری را کرد.
(اگر تاریخِ شیخ مرتضی انصاری صاحب رسائل را کسی دیده باشد در آن نوشته که سید علی شوشتری بزرگوار شیخ انصاری هفته ای یک روز می رفت منزل ایشان درس اخلاق.)

💢آخوند ملاحسینقلی بیست و دو سال با استعداد کامل، شاگرد آسید علی شوشتری شد و همه اش هم نزد ایشان بود ولی خدا در را برای او باز نفرمود.
سید علی شوشتری می میرد. آخوند می بیند که عمرش دارد تمام می شود استادش هم که مُرد، کسی هم نیست که این مطالب را آگاه باشد غم و غصه دلش را می گیرد با حالت حُزن از نجف اشرف می آید کربلا، از کربلا می گوید بروم قبر حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام) را هم زیارت کنم، می آید کاظمین.
خدا به حق پیغمبرﷺ به همین زودیها نصیبمان کند قبر حضرت موسی بن جعفر(علیه السلام) را زیارت کنیم.
صحن کاظمین سه طرفش ایوان دارد. حالا شاید چهار طرفش داشته باشد نمی دانم آن وقت سه طرفش ایوان داشت صحن بسیار بزرگی است.
عرب ها می آیند داخل صحن نان می خورند و بقیه نان را رها می کنند و می روند، ایشان در ایوان مغموم نشسته بود.
حالا عرب ها رفته اند ولی نان خشک ها هست. می بیند یک کبوتری آمد نوک زد به یک تکه نان خشک که بخورد نتوانست در این اثنا زوار آمد که برود داخل حرم، کبوتر پرید.
ثانیا آمد نوک زد نتوانست.
آدم آمد رفتش، تا بیست و دو مرتبه همان کبوتر آمد سراغ همان نان، خواست بخورد و نتوانست، چون آدم می آمد و می رفت میسر نشد.
دفعه بیست و سوم رفت عقب و آمد یک نوکی زد به این نان خشک و آن را شکست و مشغول خوردن شد.
خود آخوند گفته بود؛
🔸آخوند ملاحسینقلی این کبوتر آمده راه آدم شدن و راه تذکر را به تو یاد بدهد، بگوید ببین من بیست و دو مرتبه رفتم و آمدم یک این قدری نان بیشتر نمی خواستم بالاخره گرفتم.
تو که معرفت خدا را از خودِ خدا می خواهی چطور شده حالا محزون شدی؟🔹

♦️می آید کربلا و توبه می کند از حُزنش، یک هفته دو هفته کمتر یا بیشتر درِ تمام عوالم روحانیت برای او باز می شود.
📚صبر📄صفحه: ۶۰
@Ayatollahnejabat

✨مرحوم آیت الله نجابت(رحمه الله علیه) می فرمایند:
بین حضرات ائمه طاهرين (علیهم السلام) و بالخصوص حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشريف) با خداوند فرقی نیست به این معنا که؛

💢هر توقّعی که شما از خداوند دارید، همان را از ائمه داشته باشید. چرا که اینها ولی امر و وجه خدایند و از همین رو مورد عنایت تامّ خداوند هستند و لذا لباس پوشیدن، خوراک خوردن هیچ کدام برای آنها تزاحم ندارد.
یعنی؛

💠همان طور که خداوند نمی خوابد قلب آقایان هم نمی خوابد. خدای تعالی محتاج نیست، این آقایان نیز به وسیله خداوند محتاج نیستند.
کارهای خداوند بی حدّ است کارهای این آقایان هم بی حدّ است.
خداوند هزار و یک اسم دارد این آقایان هم هزار قسم وسیله دارند.
می گوییم: "السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ" یعنی؛

♦️نبی همراه آدم است، ولو اینکه آدم نمی فهمد می گوییم:
«السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ» یعنی ائمه طاهرین(علیهم السلام) به همراه آدم اند، ولو اینکه آدم نفهمد.
دقیقاً مثل اینکه خداوند همراه انسان است و انسان نمی فهمد.

🔸بنابراین بین آقایان و خداوند فرقی نیست، مگر اینکه آنها بنده و مخلوق خدایند. وقتی می گوییم فرقی بین خداوند و آقایان نیست منظور در جهت روحشان است نه در جهت جسم و جسمانیت؛ به این معنا که همان طور که حقیقت هرکسی روح اوست پس روح آقایان نیز چون فعّال مطلق است قاضی الحاجاتِ همه هستند.🔹

ما تصور می کنیم که آنها تنها قاضی الحاجات
شیعیان اند، نه والله آنها قاضی الحاجات برای تمام مراجعین هستند، هر چند که مراجعین نمی فهمند. شما از خداوند چه میخواهید؟ هرچه بخواهید از ائمه بخواهید.

📚علقمه📄صفحه: ۲۴۲
@Ayatollahnejabat

✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) می فرمایند:

"الْعِلْمُ إِشْفَاقُ" یعنی؛

💢(علم)شخص را سعه می دهد، ولی ملکاتی را که از طفولیت برایش پیدا شده آنها را قدرت ندارد از بین ببرد. ولی وجد در اثر عنایت خاصه جدید پروردگار عالم ملکات را از بین می برد، مُحرِقِ وضع سابق است.

💠بالكلية عشق آمد و فوری دستگاه ما را زد به هم.

چنان خرگاه لیلی سایه افکند
که مجنون گم شد اندر کوه و صحرا

نور وجد که خدای جلیل، خداوند اجل عطا کند، خود آدم چه بسا گم شود تا چه رسد به ملکات آن شخص. خود آدم امکان دارد فنا نصیبش شود تا چه رسد به وضع سابق این شخص.

♦️لذا "و الوجد احراقُ" نه معنایش استغفر الله این است که شخص واجد پر و بال سوخته است،
بله شخص واجد،
واهمه سوخته شده،
پر و بال خیال سوخته شده،
پر و بال توهّم سوخته شده، اما
پر و بال حقیقی اش چند برابر شده
یعنی؛
قبلاً خودش را این طور غنی نمی دید، البته به نحو ایجاب جزئى الان خودش را غنی می بیند. یعنی؛
🔸می گوید دوست با من است و می داند خدای اجل عالی حمایتش می کند و الله قسم می فهمد که بهترین وکیل ها خداست.بهترین سرپرستها خداست.
[وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ]، این برایش عیان می شود، علاوه از اعتقاد و علم.🔹

📚کلمات قصار باباطاهر-مبحث علم📄صفحه: ۱۶۳
@Ayatollahnejabat

✨مرحوم آیت الله نجابت درباره آیت الله انصاری(رحمه الله علیه) فرموده بودند:

🔹«انْ كانَ فَقِيهَاً فَنِعْمَ الفَقيه. إنْ كانَ طَبيبَاً فَنِعمَ الطَّبیب» هرچه بود بهترین بود.🔸

📚علقمه📄صفحه: ۵۳
@Ayatollahnejabat

✨آشنایی محمد علی(شهید محمد علی سبحانی) با محضر پر نور حضرت آیت الله العظمی نجابت (قدّس سرّه) فتح البابی جدیدی بود که او گمشده خود را بیابد.

💢اُنس و محبت و در عین حال تبعیت محض از محضر استاد، جانی به او بخشید که با تمام وجود ذوب وجود حضرت آیت الله العظمی نجابت (قدس سره) شود.

برادر شهید می گوید:
🔹حضرت آیت الله العظمی نجابت (قدس سره)، محمد علی را بسیار دوست داشتند و تا محمد علی در مجلس بحث حضور پیدا نمی کرد بحث و کلاس را شروع نمی کردند.🔸

💠این علاقه متقابل بود، محمد علی به کلاسهای آیت الله العظمى نجابت (قدّس سرّه) بسیار علاقه داشت و به هر شکلی که شده بود خود را به مجلس درس و بحث استاد می رساند و با علاقه خاصی جلسات را پیش می برد.

📚صاحبدلان📄صفحه: ۶۲
@Ayatollahnejabat

✨انس به قرآن در وجود مصطفی(شهید مصطفی مرادی خوب) به حدی بود که در ماه مبارک رمضان روزی ده جزء قرآن می‌خواند و بعضی از ادعیه را حفظ داشت؛ مخصوصاً دعای ابوحمزه را که همیشه زمزمه می‌کرد.
عشق و محبت و بیقراری او در لقاء و وصال به محبوب در سال ۱۳۶۵ او را به حج بیت اللّه الحرام رساند.
به نقل از دوستانش در کنار قبرستان بقیع دعا می‌کند:
💢«پروردگارا هر ساله زیارت خانه‌ات و یا شهادت در راهت را نصیبم کن.»

♦️حضرت آیت اللّه دستغیب«مدظله‌العالی» فرمودند:

🔹«در آن سفر حجّ که مشرّف شده بودند آمد میان بنده و مرحوم آقای نجابت نشست و بسیار مورد توجه و محبّت آقا قرار گرفت.»🔸
💠آشنایی با چنین انسان کاملی موجب می‌شود که حاج مصطفی سر از پا نشناسد و با تمام وجود شیفته و شیدای حضرت آیت اللّه العظمی نجابت(قدّس سرّه) باشد و خود را در اختیار ایشان قرار بدهد و در تبعیت و شاگردی ایشان گوی سبقت را از دوستان برباید.
📚صاحبدلان📄صفحه: ۶۰

@Ayatollahnejabat