✨حضرت آیت الله نجابت(قدس سره) در کتاب شرح کلمات قصار باباطاهر می فرمایند:
♦️این فرموده خداست: «وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ» (و از رحمت خدا نوميد مباشيد زيرا جز گروه كافران كسى از رحمت خدا نوميد نمى شود)
💠این را علم دارد که فرموده خداست، صرف همین در بدترین حالات نجاتش می دهد، تذکر به اینکه خرابی شخص موجب این نشود که خودش را دور بگیرد و دور ببیند.
💢یأس از رحمت، این خودش از عذاب الیم بدتر است، خود این یأس نکبت دارد. ولی موقعی که نه؛
متوجه باشد بنده هرقدر دورم از رحمت خدا، نادانم، سرتاپا نادانم، ولی خدای اجل عالی این جور فرموده:
🔸آدم نادان، مأیوس از روحانیت خدا و عنایت خدا وتفضل خدا نباش، تذکر به همین، راه را باز می کند.🔹
▪️از آن تنگی نفس شخص را می آورد بیرون،
▪️از آن ضيقی که دارد می آورد بیرون.
📚جلوه حق
@Ayatollahnejabat
♦️این فرموده خداست: «وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ» (و از رحمت خدا نوميد مباشيد زيرا جز گروه كافران كسى از رحمت خدا نوميد نمى شود)
💠این را علم دارد که فرموده خداست، صرف همین در بدترین حالات نجاتش می دهد، تذکر به اینکه خرابی شخص موجب این نشود که خودش را دور بگیرد و دور ببیند.
💢یأس از رحمت، این خودش از عذاب الیم بدتر است، خود این یأس نکبت دارد. ولی موقعی که نه؛
متوجه باشد بنده هرقدر دورم از رحمت خدا، نادانم، سرتاپا نادانم، ولی خدای اجل عالی این جور فرموده:
🔸آدم نادان، مأیوس از روحانیت خدا و عنایت خدا وتفضل خدا نباش، تذکر به همین، راه را باز می کند.🔹
▪️از آن تنگی نفس شخص را می آورد بیرون،
▪️از آن ضيقی که دارد می آورد بیرون.
📚جلوه حق
@Ayatollahnejabat
💢عرض کنم خدمتتان که من با اینکه پدرم یک فرد مجتهد و صاحب رساله بوده است و ما در مسجد زیاد رفت و آمد داشتیم اما اول باری که در منزل سرور عزیزم جناب آقای افراسیابی رفتیم برای نماز جماعت من یادم نمی رود، صحنه ای بود که به من فهماند نماز جماعت یعنی چه،
🔸از پله ها که بالا رفتیم یک بوی عطری پیچیده بود در این اتاق کوچک و محقر و رفقایی که آنجا بودند هفت هشت نفر بیشتر نبودند و چراغ هم خاموش بود و با کمال طمأنینه خود مرحوم آقا(آیت الله نجابت) نماز جماعت می خواندند و ما می ایستادیم پشت سر ایشان، دیدیم همه حالت انكسار، و اشک از چشمان آنها مانند سیلاب جاری بود.🔹
💠آنجا بود که ما معنی نماز را فهمیدیم...
📚جلوه عشق و محبّت
@Ayatollahnejabat
🔸از پله ها که بالا رفتیم یک بوی عطری پیچیده بود در این اتاق کوچک و محقر و رفقایی که آنجا بودند هفت هشت نفر بیشتر نبودند و چراغ هم خاموش بود و با کمال طمأنینه خود مرحوم آقا(آیت الله نجابت) نماز جماعت می خواندند و ما می ایستادیم پشت سر ایشان، دیدیم همه حالت انكسار، و اشک از چشمان آنها مانند سیلاب جاری بود.🔹
💠آنجا بود که ما معنی نماز را فهمیدیم...
📚جلوه عشق و محبّت
@Ayatollahnejabat
بزرگواری فرمود
💢من شب رحلت مرحوم حضرت آیت الله نجابت در خدمتشان بودم، فرمودند تا می توانی از افراد شُل وِل و سرد... دوری کن و با این ها نباش به تعبیری؛
💠با افرادی که انسان را متوقف و ناامید می کنند و دائم آیه یأس می خوانند که بله ما کجا و اهل معرفت شدن کجا، ما کجا و پیشرفت و رسیدن به مقام قرب رب الارباب کجا.
🔹این افراد این آیه را
[ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ]
{هر آيه‌اى را نسخ كنيم و يا آن را به تأخير اندازيم، بهتر از آن، يا همانند آن را مى‌آوريم، آيا نمى‌دانى كه خدا بر هر چيزى قادر است؟}
متوجه نیستند که رحمتِ خدا و مغفرتِ خدا و قدرتِ خدا و... دائمی است.🔸
📚امید به رحمت حضرت احدیت
@Ayatollahnejabat
💢من شب رحلت مرحوم حضرت آیت الله نجابت در خدمتشان بودم، فرمودند تا می توانی از افراد شُل وِل و سرد... دوری کن و با این ها نباش به تعبیری؛
💠با افرادی که انسان را متوقف و ناامید می کنند و دائم آیه یأس می خوانند که بله ما کجا و اهل معرفت شدن کجا، ما کجا و پیشرفت و رسیدن به مقام قرب رب الارباب کجا.
🔹این افراد این آیه را
[ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ]
{هر آيه‌اى را نسخ كنيم و يا آن را به تأخير اندازيم، بهتر از آن، يا همانند آن را مى‌آوريم، آيا نمى‌دانى كه خدا بر هر چيزى قادر است؟}
متوجه نیستند که رحمتِ خدا و مغفرتِ خدا و قدرتِ خدا و... دائمی است.🔸
📚امید به رحمت حضرت احدیت
@Ayatollahnejabat
✨به سبب جذابیت و تربیتِ صحیح الهی بود که جوانی مثل شهید محمد حسین نجابت از تمایلات جوانی خودش را رها می کند و همچون شمع، گردِ وجودِ نورانی پدر می چرخد و کسب نورانیت می کند.
💠تبعیت محض و آگاهانه را از پدرش دارد و به جان در خدمتِ مادر بزرگوار و صبورش بود.
💢وجه الهى او سبب محبت نسبت به اهل خانه و مواظبت از آنان به خصوص هنگامی که پدر بزرگوارشان در سفر بودند می گردید.
🔹در میان کل خانواده این شهید بزرگوار به محبت و بزرگواری شهرت داشت و همه او را دوست می داشتند. حضورش در هر محفلی و مجلسی باعث بیداری دل ها می شد و همچون چراغی فروزان، تاریکی غفلت را از دل ها می زدود و همگی را متوجه خدای متعال می کرد.🔸
📚رجا
@Ayatollahnejabat
💠تبعیت محض و آگاهانه را از پدرش دارد و به جان در خدمتِ مادر بزرگوار و صبورش بود.
💢وجه الهى او سبب محبت نسبت به اهل خانه و مواظبت از آنان به خصوص هنگامی که پدر بزرگوارشان در سفر بودند می گردید.
🔹در میان کل خانواده این شهید بزرگوار به محبت و بزرگواری شهرت داشت و همه او را دوست می داشتند. حضورش در هر محفلی و مجلسی باعث بیداری دل ها می شد و همچون چراغی فروزان، تاریکی غفلت را از دل ها می زدود و همگی را متوجه خدای متعال می کرد.🔸
📚رجا
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت (اعلی الله مقامه) در کتاب شریف "بصائر یا قرآن و اهل بیت" درباره آیه {مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقیانِ} می فرمایند:
حاکم حسکانی گوید: نقل حدیث کردند ما را از ابی بکر سبیعی... از ابن عباس در فرمودۂ خداوند تعالی:
💢{مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقیانِ} گفت: علی(علیه السلام) و فاطمه(علیها السلام).
♦️{بَیْنَهُما بَرزَخٌ لایَبْغیانِ} میان این دو دریا دوستی است که هرگز تبدیل به دشمنی نمی شود.
💠{یَخْرُجُ مِنْهُما اللّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ} بیرون می شود از این دو دریا لؤلؤ و مرجان، گفت حسن و حسین(علیهم السلام).
@Ayatollahnejabat
حاکم حسکانی گوید: نقل حدیث کردند ما را از ابی بکر سبیعی... از ابن عباس در فرمودۂ خداوند تعالی:
💢{مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقیانِ} گفت: علی(علیه السلام) و فاطمه(علیها السلام).
♦️{بَیْنَهُما بَرزَخٌ لایَبْغیانِ} میان این دو دریا دوستی است که هرگز تبدیل به دشمنی نمی شود.
💠{یَخْرُجُ مِنْهُما اللّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ} بیرون می شود از این دو دریا لؤلؤ و مرجان، گفت حسن و حسین(علیهم السلام).
@Ayatollahnejabat
✨علامه طباطبایی مفسر بزرگ قرآن هم فرموده اگر همه معارف قرآنی و چکیده مقاصد قرآنی را بخواهیم در یک کلمه خلاصه کنیم آن کلمه «توحید» است،
🔸مرحوم آیت الله نجابت (اعلى الله مقامه) شاید روزی و مجلسی و محفلی نبود که سخن از توحيد و وحدانیت حق متعال نگویند و به توحید افعالی و صفاتی و ذاتی خداوند و اسماء حسنا و صفاتِ عُلیای او توجه ندهند.🔹
در زمینه توحید افعالی می فرمودند:
💢«این کارها را که انجام می دهید تمام آنها مربوط به پروردگار عالم است و در جمیع عوالم غير از حضرت احدیَّت مؤثری نیست.»
در زمینه توحید صفاتی می فرمودند:
💠«در همه حال قدرت و هوش و تمام ادراکات متعلق به خداست.»
در زمینه توحید ذاتی می فرمودند:
♦️«ساحت قدس ربوبی حقیقت دارد؛ ما اصلاً حقیقت نداریم مگر به نحو امانت و عاریت و غیر خدا تخیُّل و محو و باطل است.»
📚میزان حق📄صفحه: ۳۱
@Ayatollahnejabat
🔸مرحوم آیت الله نجابت (اعلى الله مقامه) شاید روزی و مجلسی و محفلی نبود که سخن از توحيد و وحدانیت حق متعال نگویند و به توحید افعالی و صفاتی و ذاتی خداوند و اسماء حسنا و صفاتِ عُلیای او توجه ندهند.🔹
در زمینه توحید افعالی می فرمودند:
💢«این کارها را که انجام می دهید تمام آنها مربوط به پروردگار عالم است و در جمیع عوالم غير از حضرت احدیَّت مؤثری نیست.»
در زمینه توحید صفاتی می فرمودند:
💠«در همه حال قدرت و هوش و تمام ادراکات متعلق به خداست.»
در زمینه توحید ذاتی می فرمودند:
♦️«ساحت قدس ربوبی حقیقت دارد؛ ما اصلاً حقیقت نداریم مگر به نحو امانت و عاریت و غیر خدا تخیُّل و محو و باطل است.»
📚میزان حق📄صفحه: ۳۱
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت (اعلی الله مقامه) در کتاب شریف "بصائر یا قرآن و اهل بیت" درباره آیه {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَِ} می فرمایند:
حاکم حسکانی گوید: خبر داد ما را ابوعبدالله شیرازی... از ابی مالک از ابن عباس در فرموده خداوند «أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ ...» گفت:
افتخار کرد عباس پسر عبدالمطلب سپس گفت:
من عموی محمدم و آب دهنده حاجیانم و من از علی(علیه السلام) برترم.
شیبه پسر عثمان گفت: من آباد کننده خانه خدایم و پرده دار کعبه ام و من برترم.
💠على سخن هر دو را شنید که گفتند برتریم،
💢پس على(علیه السلام) فرمود من از هر دوی شما برتر می باشم من جهاد کننده در راه خدا هستم.
پس خداوند درباره ایشان فرو فرستاد:
▪️{أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ} یعنی؛ عباس
▪️{وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} یعنی؛ شیبه
🔹{كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ}
(وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَِ
الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ)
تا فرموده اش
"اجر عظیم"
پس علی(علیه السلام) را بر آن دو برتری و فزونی داد.🔸
@Ayatollahnejabat
حاکم حسکانی گوید: خبر داد ما را ابوعبدالله شیرازی... از ابی مالک از ابن عباس در فرموده خداوند «أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ ...» گفت:
افتخار کرد عباس پسر عبدالمطلب سپس گفت:
من عموی محمدم و آب دهنده حاجیانم و من از علی(علیه السلام) برترم.
شیبه پسر عثمان گفت: من آباد کننده خانه خدایم و پرده دار کعبه ام و من برترم.
💠على سخن هر دو را شنید که گفتند برتریم،
💢پس على(علیه السلام) فرمود من از هر دوی شما برتر می باشم من جهاد کننده در راه خدا هستم.
پس خداوند درباره ایشان فرو فرستاد:
▪️{أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ} یعنی؛ عباس
▪️{وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} یعنی؛ شیبه
🔹{كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ}
(وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَِ
الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ)
تا فرموده اش
"اجر عظیم"
پس علی(علیه السلام) را بر آن دو برتری و فزونی داد.🔸
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله العظمی نجابت (قدس سره) در شرح کلمات قصار باباطاهر می فرمایند:
بر آستان جانان گر سر توان نهادن
گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد
💢اگر شخص نعمت عبودیت و سرسپردگی به حضرت رب العزه نصیبش شد این مفتخر است، این صاحب فخر، صاحب مجد و صاحب عزّ است.
♦️آقایانی که راستی راستی محورشان، قطبشان، شعارشان و زیر و بمشان تمام، بندگی حضرت رب العزه است قدم در راه خودبینی نمی گذارند.
💠علم به ساحتِ قدسِ ربوبی مولِّد عبودیت شخص است، نه اینکه استغفرالله العظيم علم به حضرت احدیت موجبِ استغفرالله، قید آدم می شود، نه ! موجب عبودیت شخص است.
🔹اگر یعلم(دانست) که خدای او غنيِ حبيبِ شفيقِ مطلقِ از هر جهت است و غنی از هر جهت همراه آدم است
قهراً تشکر می کند،
قهراً در مقام اطاعت برمی آید،
قهراً سر فرود می آورد برای چنین منعمی.🔸
📚جلوه حق
@Ayatollahnejabat
بر آستان جانان گر سر توان نهادن
گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد
💢اگر شخص نعمت عبودیت و سرسپردگی به حضرت رب العزه نصیبش شد این مفتخر است، این صاحب فخر، صاحب مجد و صاحب عزّ است.
♦️آقایانی که راستی راستی محورشان، قطبشان، شعارشان و زیر و بمشان تمام، بندگی حضرت رب العزه است قدم در راه خودبینی نمی گذارند.
💠علم به ساحتِ قدسِ ربوبی مولِّد عبودیت شخص است، نه اینکه استغفرالله العظيم علم به حضرت احدیت موجبِ استغفرالله، قید آدم می شود، نه ! موجب عبودیت شخص است.
🔹اگر یعلم(دانست) که خدای او غنيِ حبيبِ شفيقِ مطلقِ از هر جهت است و غنی از هر جهت همراه آدم است
قهراً تشکر می کند،
قهراً در مقام اطاعت برمی آید،
قهراً سر فرود می آورد برای چنین منعمی.🔸
📚جلوه حق
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت در رابطه با یاد خدا می فرمایند:
💠هرکسی که وقفه برایش پیدا می شود صدی نود از ناحیه غفلت از یاد خداست.
♦️غفلت از یاد خدا که شد می تواند شیطان وسوسه کند قطعا موجب سستی اش می شود ولی؛
🔸اگر یاد خدا را شخص از دست ندهد هرقدر شیطان دور سرش طواف کند وليكن همان یاد خدا شیطان را می پراند.🔹
💢و نیز در جایی دیگر می فرمایند:
《کس چو حافظ نکشید از رخ اندیشه نقاب》
یعنی؛
▪️پدر خیال و پدر اندیشه را سوزانید گفت رندی می خواهم عالم سوز و جهان سوز
یعنی؛
▪️خیال سوز و وسوسه سوز
یعنی؛
▪️فکر سوز
همه اینها را از بین برده.
دَوامُ الذِّكرِ يُنيرُ القَلبَ وَالفِكرَ .(مداومت بر یاد خدا، قلب و فکر را نورانى مى كند).
هر چیز به جز ذکر خدا وسوسه است
شرمی ز خدا بدار این وسوسه چیست؟
📚عالم خیال
@Ayatollahnejabat
💠هرکسی که وقفه برایش پیدا می شود صدی نود از ناحیه غفلت از یاد خداست.
♦️غفلت از یاد خدا که شد می تواند شیطان وسوسه کند قطعا موجب سستی اش می شود ولی؛
🔸اگر یاد خدا را شخص از دست ندهد هرقدر شیطان دور سرش طواف کند وليكن همان یاد خدا شیطان را می پراند.🔹
💢و نیز در جایی دیگر می فرمایند:
《کس چو حافظ نکشید از رخ اندیشه نقاب》
یعنی؛
▪️پدر خیال و پدر اندیشه را سوزانید گفت رندی می خواهم عالم سوز و جهان سوز
یعنی؛
▪️خیال سوز و وسوسه سوز
یعنی؛
▪️فکر سوز
همه اینها را از بین برده.
دَوامُ الذِّكرِ يُنيرُ القَلبَ وَالفِكرَ .(مداومت بر یاد خدا، قلب و فکر را نورانى مى كند).
هر چیز به جز ذکر خدا وسوسه است
شرمی ز خدا بدار این وسوسه چیست؟
📚عالم خیال
@Ayatollahnejabat
حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) می فرمایند:
"الفقر فخری" یعنی؛
🔸احتیاجِ۲۴ ساعتِ شخص به خداوند علىّ اعلى و هوی پرستی که به برکت خداوند ندارند، این فخر برای شخص است.🔹
💢پس بعد از آنی که عبودیّت و عدم استقلال برای اول شخصِ عالم امکان موجب شرف است، برای دیگران که بسیار بسیار جهلشان نسبت به خداوند علىّ اعلى و شناسایی ایشان نسبت به خداوند علىّ اعلى و نسبت به ائمه طاهرین و نسبت به اولیاء خداوند کم است به طریق اولی باید فقرشان فخرشان باشد و دائما متوجه باشند که؛
♦️فقير إلى الله هستند.
▪️پولدار باشم، فقير الى الله هستم.
▪️پولدار نباشم دانشمند باشم فقير الى الله هستم،
▪️مجتهد باشم فقیر الى الله هستم،
▪️دانشجو باشم فقير إلى الله هستم.
💠فقر را موجب شرف خودش هر کسی دانست البته بسیار ارجمند می شود.
📚مطالب حق
@Ayatollahnejabat
"الفقر فخری" یعنی؛
🔸احتیاجِ۲۴ ساعتِ شخص به خداوند علىّ اعلى و هوی پرستی که به برکت خداوند ندارند، این فخر برای شخص است.🔹
💢پس بعد از آنی که عبودیّت و عدم استقلال برای اول شخصِ عالم امکان موجب شرف است، برای دیگران که بسیار بسیار جهلشان نسبت به خداوند علىّ اعلى و شناسایی ایشان نسبت به خداوند علىّ اعلى و نسبت به ائمه طاهرین و نسبت به اولیاء خداوند کم است به طریق اولی باید فقرشان فخرشان باشد و دائما متوجه باشند که؛
♦️فقير إلى الله هستند.
▪️پولدار باشم، فقير الى الله هستم.
▪️پولدار نباشم دانشمند باشم فقير الى الله هستم،
▪️مجتهد باشم فقیر الى الله هستم،
▪️دانشجو باشم فقير إلى الله هستم.
💠فقر را موجب شرف خودش هر کسی دانست البته بسیار ارجمند می شود.
📚مطالب حق
@Ayatollahnejabat
همان جور که آن بزرگوار می فرماید:
هرکه نه گویای تو خاموش بِه
هرچه نه یاد تو فراموش بِه
✨آیت الله نجابت (قدس سره) هر سخن و گفتار را هرچند درباره غیر خداشناسی بود به نحوی به توحید و خدا و ذکر دوست برمی گرداندند،
💠به هر بهانه ای یاد و ذكر خدا و معرفت او را در دل ما زنده می کردند،
♦️عرفان و شناختِ حق را سرلوحه حشر و نشر در جهان قرار داده و از دنیا هیچ به جز وحدت و تبری از غیر خدا و محبت اهل بیت(علیهم السلام) و اولیاء خدا نخواستند.
💢همت و آمال خود را در مسیر فنای در خدا و نوشیدن و چشیدن شربت توحید و معرفت گذاشتند.
مصداق تمام و کمال {عَظُمَ الْخَالِقُ فِی أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِی أَعْیُنِهِمْ} بودند.
(کسی که به عظمت الهی پی برد، خداوند در باطنش بزرگ و مخلوق در نظرش کوچک می شود)
و به قول خودشان "یا اصلاً ما دون (الله) برایشان محلی از اعراب ندارد یا اگر داشته باشد قابل اعتنا نیست"
غیر خدا را پست و نازل می دیدند.
🔸دعوتشان خدا، جلوتشان خدا، خلوتشان خدا... بود. نمونه اعلای علمایی بودند که درباره آنها می فرماید: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ.🔹
(از بندگان خدا تنها دانايانند كه از او مى‌ترسند. آرى، خدا عزیز آمرزنده است.)
📚طریق حق
@Ayatollahnejabat
هرکه نه گویای تو خاموش بِه
هرچه نه یاد تو فراموش بِه
✨آیت الله نجابت (قدس سره) هر سخن و گفتار را هرچند درباره غیر خداشناسی بود به نحوی به توحید و خدا و ذکر دوست برمی گرداندند،
💠به هر بهانه ای یاد و ذكر خدا و معرفت او را در دل ما زنده می کردند،
♦️عرفان و شناختِ حق را سرلوحه حشر و نشر در جهان قرار داده و از دنیا هیچ به جز وحدت و تبری از غیر خدا و محبت اهل بیت(علیهم السلام) و اولیاء خدا نخواستند.
💢همت و آمال خود را در مسیر فنای در خدا و نوشیدن و چشیدن شربت توحید و معرفت گذاشتند.
مصداق تمام و کمال {عَظُمَ الْخَالِقُ فِی أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِی أَعْیُنِهِمْ} بودند.
(کسی که به عظمت الهی پی برد، خداوند در باطنش بزرگ و مخلوق در نظرش کوچک می شود)
و به قول خودشان "یا اصلاً ما دون (الله) برایشان محلی از اعراب ندارد یا اگر داشته باشد قابل اعتنا نیست"
غیر خدا را پست و نازل می دیدند.
🔸دعوتشان خدا، جلوتشان خدا، خلوتشان خدا... بود. نمونه اعلای علمایی بودند که درباره آنها می فرماید: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ.🔹
(از بندگان خدا تنها دانايانند كه از او مى‌ترسند. آرى، خدا عزیز آمرزنده است.)
📚طریق حق
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت (اعلی الله مقامه) در کتاب شریف "بصائر یا قرآن و اهل بیت" می فرمایند:
حاکم حسکانی می گوید: نقل حدیث نمود برایم ابوبکر نجار...
نقل حدیث نمود ما را یحیی بن مساور از اسماعیل پسر زیاد از سلام بن مستنیر جعفی گفت:
💢وارد شدم بر حضرت ابی جعفر امام محمد باقر(علیه السلام) عرض نمودم خداوند مرا فدایت گرداند، بدرستیکه خوش ندارم شما را به زحمت بیندازم اگر به من اجازه می فرمایید تا از شما بپرسم،
💠پس فرمود از هر چه می خواهی بپرس. پس گفتم از قرآن از شما بپرسم؟
فرمود: آری.
گفتم
🔸فرمود: خداوند در کتابش { هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ} (سورۂ ۱۵حجر آیه ۴۱)
فرمود:
راه علی بن ابیطالب (صراط على بن ابیطالب).🔹
♦️گفتم: راه علی بن ابیطالب؟ فرمود: «راه علی بن ابیطالب».
@Ayatollahnejabat
حاکم حسکانی می گوید: نقل حدیث نمود برایم ابوبکر نجار...
نقل حدیث نمود ما را یحیی بن مساور از اسماعیل پسر زیاد از سلام بن مستنیر جعفی گفت:
💢وارد شدم بر حضرت ابی جعفر امام محمد باقر(علیه السلام) عرض نمودم خداوند مرا فدایت گرداند، بدرستیکه خوش ندارم شما را به زحمت بیندازم اگر به من اجازه می فرمایید تا از شما بپرسم،
💠پس فرمود از هر چه می خواهی بپرس. پس گفتم از قرآن از شما بپرسم؟
فرمود: آری.
گفتم
🔸فرمود: خداوند در کتابش { هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ} (سورۂ ۱۵حجر آیه ۴۱)
فرمود:
راه علی بن ابیطالب (صراط على بن ابیطالب).🔹
♦️گفتم: راه علی بن ابیطالب؟ فرمود: «راه علی بن ابیطالب».
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت (قدس سره) به گونه ای شاگردان خود را با مباحث توحید و معرفت آشنا می فرمود و افاضه می داد که؛
💢کسانیکه در محضر او بودند برای همیشه زمینه داشته باشند که؛
▪️استقامت کنند؛
▪️ایستادگی کنند؛
▪️از ملامتِ ملامتگران نترسند و راه هموار و صراط مستقیم را بپیمایند.
به تعبیر خودشان در رابطه با کلام لسان الغیب که: «ساقی حدیث سرو و گل و لاله می رود» می فرمودند:
🔹سالک با استقامت، روز به روز شکفته تر می شود تا جایی که قلب او سرشار از عشق الهی شود.🔸
این نحوۀ تربیت ایشان بود.
📚دعا و توسل
@Ayatollahnejabat
💢کسانیکه در محضر او بودند برای همیشه زمینه داشته باشند که؛
▪️استقامت کنند؛
▪️ایستادگی کنند؛
▪️از ملامتِ ملامتگران نترسند و راه هموار و صراط مستقیم را بپیمایند.
به تعبیر خودشان در رابطه با کلام لسان الغیب که: «ساقی حدیث سرو و گل و لاله می رود» می فرمودند:
🔹سالک با استقامت، روز به روز شکفته تر می شود تا جایی که قلب او سرشار از عشق الهی شود.🔸
این نحوۀ تربیت ایشان بود.
📚دعا و توسل
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت (اعلی الله مقامه) در جلساتی که بحثشان استقامت بود این شعر را مطرح می کردند؛
من نمی گویم سمندر باش یا پروانه باش
چون به فکر سوختن افتاده ای مردانه باش
💢و البته به جای « به فکر سوختن افتاده ای» فرمودند: «چون به فکر خداشناسی افتاده ای مردانه باش»
بعدها در درسهای کلمات باباطاهر ایشان، متوجه شدیم که چرا به جای سوختن بحث خداشناسی را ذکر کردند؛ چون؛
💠در واقع خداشناسی که مرحوم آقا از آن صحبت می کردند دارای همان مراحلی است که مولانا مراحل خامی، پختگی و سوختن را در وصفش به کار می برد.
و هم چنین باباطاهر وصف حرقت (سوختن) را به کار می برد؛ در این باره فرمودند:
🔹الوجد حرقة؛
وجدی که عارف دارد و یافتن خدای تعالی و ذوقی که عارف دارد، مستلزم نوعی حرقت و سوختن در او است؛
تا خیالات سوخته نشود تا وهم انسان سوخته نشود و آن تقیدات کنار نرود، خدا را نخواهد شناخت.🔸
📚میزان حق
@Ayatollahnejabat
من نمی گویم سمندر باش یا پروانه باش
چون به فکر سوختن افتاده ای مردانه باش
💢و البته به جای « به فکر سوختن افتاده ای» فرمودند: «چون به فکر خداشناسی افتاده ای مردانه باش»
بعدها در درسهای کلمات باباطاهر ایشان، متوجه شدیم که چرا به جای سوختن بحث خداشناسی را ذکر کردند؛ چون؛
💠در واقع خداشناسی که مرحوم آقا از آن صحبت می کردند دارای همان مراحلی است که مولانا مراحل خامی، پختگی و سوختن را در وصفش به کار می برد.
و هم چنین باباطاهر وصف حرقت (سوختن) را به کار می برد؛ در این باره فرمودند:
🔹الوجد حرقة؛
وجدی که عارف دارد و یافتن خدای تعالی و ذوقی که عارف دارد، مستلزم نوعی حرقت و سوختن در او است؛
تا خیالات سوخته نشود تا وهم انسان سوخته نشود و آن تقیدات کنار نرود، خدا را نخواهد شناخت.🔸
📚میزان حق
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت(اعلی الله مقامه) درباره این فراز "یا اَمَلَی و بُغیَتی" از مناجات تائبین می فرمایند:
💢ای پروردگار من تو آرزوی من هستی.
▪️آرزوی من خوردن و خوابیدن نیست.
▪️آرزوی من پول و خانه و ماشین نیست.
▪️آرزوی من این موضوعات دنیایی نیست.
💠آرزوی من تویی خدایا.
♦️سرتاپای مرا نادانی گرفته ولی؛
آرزوی دلم تویی، محبوب من تویی، آقای من تویی، سرور من تویی.
🔹ای کسی که تو آرزوی دل من هستی و حاجت قلب من، آن گوهر گرانبهایی که من طلبکار هستم تویی.🔸
📚استغفار
@Ayatollahnejabat
💢ای پروردگار من تو آرزوی من هستی.
▪️آرزوی من خوردن و خوابیدن نیست.
▪️آرزوی من پول و خانه و ماشین نیست.
▪️آرزوی من این موضوعات دنیایی نیست.
💠آرزوی من تویی خدایا.
♦️سرتاپای مرا نادانی گرفته ولی؛
آرزوی دلم تویی، محبوب من تویی، آقای من تویی، سرور من تویی.
🔹ای کسی که تو آرزوی دل من هستی و حاجت قلب من، آن گوهر گرانبهایی که من طلبکار هستم تویی.🔸
📚استغفار
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت (اعلی الله مقامه) در کتاب شریف "بصائر یا قرآن و اهل بیت" درباره آیه {هُوَ ٱلَّذِيٓ أَيَّدَكَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِينَ} «او است همان که تو را تأیید کرد بیاری کردنش و به یاری کردن مؤمنین» می فرمایند:
حاکم حسکانی می گوید: خبر داد ما را ابوسعد سعدی و ابوابراهيم واعظ...
از ابی صالح از ابی هریره گفت:
💠پیغمبر ﷺ فرمود: در شبی که مرا به آسمان بردند دیدیم بر عرش نوشته شده؛
🔹[لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي لاَ شَرِيكَ لِي، وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ]یعنی؛
"نیست خدائی جز من، شریکی برایم نمی باشد و محمد بنده و فرستاده من است تأیید نمودم او را به علی"🔸
این است معنی فرموده خداوند:
💠اوست آنچنان خدائی که تو را تأیید فرمود به یاری فرمودن خودش و به یاری نمودن مؤمنین پس؛
💢مؤمنین در این آیه شخصِ علی بن ابیطالب (علیه السلام) می باشد.
@Ayatollahnejabat
حاکم حسکانی می گوید: خبر داد ما را ابوسعد سعدی و ابوابراهيم واعظ...
از ابی صالح از ابی هریره گفت:
💠پیغمبر ﷺ فرمود: در شبی که مرا به آسمان بردند دیدیم بر عرش نوشته شده؛
🔹[لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي لاَ شَرِيكَ لِي، وَ مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَ رَسُولِي أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ]یعنی؛
"نیست خدائی جز من، شریکی برایم نمی باشد و محمد بنده و فرستاده من است تأیید نمودم او را به علی"🔸
این است معنی فرموده خداوند:
💠اوست آنچنان خدائی که تو را تأیید فرمود به یاری فرمودن خودش و به یاری نمودن مؤمنین پس؛
💢مؤمنین در این آیه شخصِ علی بن ابیطالب (علیه السلام) می باشد.
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت (اعلی الله مقامه) می فرمایند:
"يفوض السالك الأمر إلى الله الواحد القهار، ولا يرى لغيره تأثيرا ولا السعي في السیر و السلوك أثرا، بل يرى تسييره بتیسیره."
🔹سالک اگر می خواهد راه برود و در خیال راه رفتن و در خیال تقرّب به پروردگار است، غیر را رها می کند و امرش را به دست پروردگارش می دهد.🔸
پس از آنکه متوجه شد:
کلُّما فِی الکونِ وَهمٌ اَو خیال
او عکوسٌ فی مَراَیا اَو ظِلال
♦️وقتی این را فهمید، امر را می گذارد دست غنيِ حكيمِ رفیقِ حبیب.
«ولا يرى لغيره»: تأثیری را،
غیر از پروردگار را مؤثر نمی داند.
«و لا للسعي في السير و السلوك اثراً»
💠می فهمد که این قُلدری خودش، علمِ خودش، قوتِ خودش، فهم خودش اثری ندارد. می فهمد علمِ خودش در سلوک و بالأخص در سیر اثری ندارد.
▪️باید صاحب خانه در را باز کند،
▪️باید صاحب خانه اذن دهد،
▪️باید صاحب خانه کمک کند تا درِ اسرار ربوبی و درِ قرب باز شود!
«ولا يرى لغيره تأثيرا» یک راجع به خودش،
«و لا يرى للسعي في السیر» برای خودش در سلوک خودش اثرا،
«يفوض أمره إلى الله»، «بل يري تسييره بتیسیره» ،
💢«راندن این(شخص) به طرفِ معبود، به طرفِ منعم، به طرفِ خدا، به راندن خداست»
📚طریق معرفت
@Ayatollahnejabat
"يفوض السالك الأمر إلى الله الواحد القهار، ولا يرى لغيره تأثيرا ولا السعي في السیر و السلوك أثرا، بل يرى تسييره بتیسیره."
🔹سالک اگر می خواهد راه برود و در خیال راه رفتن و در خیال تقرّب به پروردگار است، غیر را رها می کند و امرش را به دست پروردگارش می دهد.🔸
پس از آنکه متوجه شد:
کلُّما فِی الکونِ وَهمٌ اَو خیال
او عکوسٌ فی مَراَیا اَو ظِلال
♦️وقتی این را فهمید، امر را می گذارد دست غنيِ حكيمِ رفیقِ حبیب.
«ولا يرى لغيره»: تأثیری را،
غیر از پروردگار را مؤثر نمی داند.
«و لا للسعي في السير و السلوك اثراً»
💠می فهمد که این قُلدری خودش، علمِ خودش، قوتِ خودش، فهم خودش اثری ندارد. می فهمد علمِ خودش در سلوک و بالأخص در سیر اثری ندارد.
▪️باید صاحب خانه در را باز کند،
▪️باید صاحب خانه اذن دهد،
▪️باید صاحب خانه کمک کند تا درِ اسرار ربوبی و درِ قرب باز شود!
«ولا يرى لغيره تأثيرا» یک راجع به خودش،
«و لا يرى للسعي في السیر» برای خودش در سلوک خودش اثرا،
«يفوض أمره إلى الله»، «بل يري تسييره بتیسیره» ،
💢«راندن این(شخص) به طرفِ معبود، به طرفِ منعم، به طرفِ خدا، به راندن خداست»
📚طریق معرفت
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت (اعلی الله مقامه) می فرمایند:
▪️بنای حضرت احدیت بر لطف و رحمت است.
▪️بنایش بر مقرب ساختن انسان ها به خود است.
▪️بنا بر جود و کرم است.
🔹از منبع خير، از سرچشمه نور، از وجود محض، چیزی جز نور و رحمت، چیزی جز خیر و برکت صادر نمی شود بنا بر عذاب و شکنجه نیست.🔸
💠اگر عذابی به انسان می رسد از فهم ناقص و جهل اوست از دوری از خداست از غفلت است.
اگر انسان گاه با موانع و وساوس نفسانی و شیطانی مواجه شد خداوند آنها را برطرف می سازد و از این مشکلات نجات می دهد و کسانی را که تقواپیشه می کنند و به او ایمان می آورند یاری می کند.
💢و همین عذاب باطنش رحمت است، باطنش تنبّه و هشیاری است.
♦️این لطف و رحمت هم منحصر به این نشئه نیست در برزخ و در نشئه آخرت هم خداوند همچنان رحمان است و رحیم، کریم است و غفور و همچنان لطف و کرمش شامل حال بندگان.
📚امید به رحمت حضرت احدیت
@Ayatollahnejabat
▪️بنای حضرت احدیت بر لطف و رحمت است.
▪️بنایش بر مقرب ساختن انسان ها به خود است.
▪️بنا بر جود و کرم است.
🔹از منبع خير، از سرچشمه نور، از وجود محض، چیزی جز نور و رحمت، چیزی جز خیر و برکت صادر نمی شود بنا بر عذاب و شکنجه نیست.🔸
💠اگر عذابی به انسان می رسد از فهم ناقص و جهل اوست از دوری از خداست از غفلت است.
اگر انسان گاه با موانع و وساوس نفسانی و شیطانی مواجه شد خداوند آنها را برطرف می سازد و از این مشکلات نجات می دهد و کسانی را که تقواپیشه می کنند و به او ایمان می آورند یاری می کند.
💢و همین عذاب باطنش رحمت است، باطنش تنبّه و هشیاری است.
♦️این لطف و رحمت هم منحصر به این نشئه نیست در برزخ و در نشئه آخرت هم خداوند همچنان رحمان است و رحیم، کریم است و غفور و همچنان لطف و کرمش شامل حال بندگان.
📚امید به رحمت حضرت احدیت
@Ayatollahnejabat
✨حضرت آیت الله نجابت (اعلی الله مقامه) در کتاب شریف "بصائر یا قرآن و اهل بیت" درباره آیه {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ و َهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ}
(و اگر کسی واگذارد دین خود را به خداوند، و خالص نماید نیت خود را برای خدا در حالی که نیکوکار باشد. پس هر آینه چنگ زده به ریسمان محکم)
می فرمایند:
حاکم حسکانی گوید: نقل حديث کرد ما را منتشر پسر نشر...
از انس پسر مالک در فرمودۂ خداوند:
💢وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ [و اگر کسی تسلیم دارد دین و خلوص نیت را به خداوند] گفت:
🔹نازل شده درباره على بن ابیطالب (علیه السلام)، اول کسی بود که ایمانش را برای خداوند خالص قرار داد و خودش و علمش را برای خداوند قرار داد (همه هستی خودش را برای خداوند قرار داد)🔸
♦️(و َهُوَ مُحْسِنٌ) و علی (علیه السلام) احسان کننده به خلق و خودش بود، معنى َهُوَ مُحْسِنٌ یعنی؛ مؤمنِ مطيع (احسان کننده به خلق، ایمان آورنده اطاعت کننده)
(فقد استمسك بالعروة الوثقى)
پس هر آینه چنگ زده به ریسمان محکم و معنی آن؛
💠اهلیت تامّه برای گفتار «لا إله إلّا اللّه» و گفتار و فهمیدن {وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} است تنها به خداوند همه کارها باز می گردد.
@Ayatollahnejabat
(و اگر کسی واگذارد دین خود را به خداوند، و خالص نماید نیت خود را برای خدا در حالی که نیکوکار باشد. پس هر آینه چنگ زده به ریسمان محکم)
می فرمایند:
حاکم حسکانی گوید: نقل حديث کرد ما را منتشر پسر نشر...
از انس پسر مالک در فرمودۂ خداوند:
💢وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ [و اگر کسی تسلیم دارد دین و خلوص نیت را به خداوند] گفت:
🔹نازل شده درباره على بن ابیطالب (علیه السلام)، اول کسی بود که ایمانش را برای خداوند خالص قرار داد و خودش و علمش را برای خداوند قرار داد (همه هستی خودش را برای خداوند قرار داد)🔸
♦️(و َهُوَ مُحْسِنٌ) و علی (علیه السلام) احسان کننده به خلق و خودش بود، معنى َهُوَ مُحْسِنٌ یعنی؛ مؤمنِ مطيع (احسان کننده به خلق، ایمان آورنده اطاعت کننده)
(فقد استمسك بالعروة الوثقى)
پس هر آینه چنگ زده به ریسمان محکم و معنی آن؛
💠اهلیت تامّه برای گفتار «لا إله إلّا اللّه» و گفتار و فهمیدن {وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} است تنها به خداوند همه کارها باز می گردد.
@Ayatollahnejabat