- صلاة الضحى.

«اللهمَّ إنَّي أعوذُ بكَ منْ علمٍ لا ينفعُ، وقلبٍ لا يخشعُ، ودعاءٍ لا يسمعُ، ونفسٍ لا تشبعُ، ومنَ الجوعِ فإنَّهُ بئسَ الضجيعُ ومنَ الخيانةِ؛ فإنَّها بئستِ البطانةُ، ومنَ الكسلِ والبخلِ والجبنِ ومنَ الهرمِ، وأنْ أردَّ إلى أرذلِ العمرِ، ومنْ فتنةِ الدجالِ، وعذابِ القبرِ، ومنْ فتنةِ المحياِ والمماتِ، اللهمَّ إنَّا نسألُك قلوبًا أواهةً مخبتةً منيبةً في سبيلكِ، اللهمَّ إنا نسألكَ عزائمَ مغفرتكَ، ومنجياتِ أمركَ، والسلامةَ من كل إثمٍ، والغنيمةَ من كلِّ برٍّ، والفوزَ بالجنةِ، والنجاةَ من النارِ» .

- كنز عظيم جدًا.

🍀الـــ.ـجــــواب 🍀

🔵 في سورة الحجر:- الكلام كان على لسان الملائكة (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (٥١) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (٥۲)) .

- الجو العام جو وجل وخوف ورهبة
من إبراهيم (قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (٥۲)
- عنده نوع من التشكك ( قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى
أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (٥٤) .

- لاحظ التأكيدات (قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (٥٨) إِلَّا آَلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٩) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (٦٠))هو يحتاج لمؤكدات لأنه وجل وشاك من الملائكة.
(إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ (٦٠))
تأكيد بإنّ وباللام.

- كلام الملائكة لاحظ  كلمة(قَدَّرْنَا) هم لا يقدرون ولكن لأنهم وسيلة تنفيذ قدر الله سبحانه وتعالى رخصوا لأنفسهم أن يقولوا قدرنا ولكن ما قالوا قدرناها لم يربطوا الضمير بالتقدير، بأنفسهم لذلك أبعدوها مع وجود إنّ المؤكدة. فإذن كلام الملائكة يحتاج إلى تأكيد وإبتعد ضمير المفعول به في الأصل. الأصل هي قدرنا لكن أدخلوا إنّ فأبعدوها عن التقدير

🔵 في سورة النمل:- هي من كلام الله سبحانه وتعالى المباشر (فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ (٥٧) النمل) (فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ) خبر، (إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ) ما قال قدرنا إنها ، ما أبعدها وما احتاج إلى تأكيدات لأن الله سبحانه وتعالى يخبرنا بأمر: بأن قوم لوط أجابوا بهذه الإجابة فالله سبحانه وتعالى أنجاه وأهله إلا امرأته قدرها رب العزة من الغابرين.

- ربط الضمير بالفعل مباشرة ما أبعده (قَدَّرْنَاهَا) لأن هذا قدره سبحانه وتعالى فما إحتاج إلى إبعاده.
- الغابرين قالوا بمعنى الباقين الهالكين الذين بقوا في الهلاك. نهاية الآية تفسر لنا كلمة كانت.

🔵 لما قال (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (٥٨)) انتهى الكلام على ذكر الأمم، كان آخر شيء في ذكر الأمم يعني لم تكن هناك حكاية ورواية لأمور وإنما رواية لهذه المسألة. النهاية كانت (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آَللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (٥٩)) لم يذكر أمة أخرى وراءها. هو لا يتحدث حديثاً تاريخياً متواصلاً وإنما إنقطع الكلام هنا

🔵 في سورة الأعراف:
- الله سبحانه وتعالى يقص علينا ما حدث
(وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (٨۲) فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (٨۳)) هناك قدرناها من الغابرين وانتهى الكلام على الأمم.

🔵 لكن هنا الكلام كأنه كلام تاريخي والكلام التاريخي يصلح معه (كان) ثم قال (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا) الآيات مستمرة في الحديث عن جانب تاريخي وعندما يكون الكلام عن جانب تاريخي يستعمل (كان) لما لا يكون حديث تاريخي وإنما قدر الله عز وجل يستعمل كلمة قدرنا والله سبحانه وتعالى أعلم.

⬇️ تابعونا مـع خـلاصـة اللـمسـات ⬇️

- أذكار المساء.

🛑تجسس على أي رقم واتساب✅ تريده من خلال وضع الرقم في البرنامج وستظهر لك كل المعلومات الموجودة لديه👌
لتحميل التطبيق مجاناً و طريقة استخدامه 👇  
📎 https://t.co/5jIGW2HpxB
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
  🌐 تصاميم متنوعه ل Tik tok بدون حقوق🦋

- العنوان: الرد على ندوة مونتريال مع حامد عبد الصمد ومحمد المسيح وهشام تيفلاتي ومينا أحادي.

- قناة: د. طلعت هيثم Dr. Haitham Taaat.

- قالَ الله ﷻ:

﴿أَم خُلِقوا مِن غَيرِ شَيءٍ أَم هُمُ الخالِقونَ﴾ الطور: ٣٥

تفسير السعدي:
﴿أم خُلِقوا من غير شيءٍ أم هُمُ الخالقونَ﴾: وهذا استدلالٌ عليهم بأمرٍ لا يمكنهم فيه إلاَّ التسليمُ للحقِّ، أو الخروج عن موجب العقل والدين. وبيان ذلك أنهم منكرون لتوحيد الله، مكذِّبون لرسوله، وذلك مستلزمٌ لإنكار أنَّ الله خَلَقَهم، وقد تقرَّر في العقل مع الشرع أنَّ ذلك لا يخلو من أحد ثلاثة أمورٍ: إمَّا أنهم ﴿خُلِقوا من غير شيءٍ﴾؛ أي: لا خالق خلقهم؛ بل وجدوا من غير إيجادٍ ولا موجدٍ؛ وهذا عينُ المحال. ﴿أم هم الخالقونَ﴾: لأنفسِهم؛ وهذا أيضًا محالٌ؛ فإنَّه لا يتصوَّر أن يوجِدَ أحدٌ نفسَه. فإذا بطل هذان الأمران وبان استحالتُهما؛ تعيَّن القسم الثالثُ، وهو أنَّ الله هو الذي خلقهم. وإذا تعين ذلك؛ عُلِمَ أنَّ الله تعالى هو المعبودُ وحدَه، الذي لا تنبغي العبادة ولا تَصْلُح إلاَّ له تعالى.

- المصدر: تطبيق آية.

- صلاة الوتر.

فرصة عمل ذهبية 💵
العمل أونلاين من المنزل في مجال التسويق الشبكي
المهام الوظيفية :
تسويق منتجات على السوشيال ميديا
الشروط:
- لا يلزم وجود خبرة سابقة أو شهادات.
- ستتلقى دعمًا وتوجيهًا من قبل فريق العمل خطوة بخطوة لضمان نجاحك
- العمر المطلوب من 18-50 سنة.
التقديم :
يمكنك التقديم من خلال الرابط التالي:
https://forms.gle/Yks9tnBFwYkWsXMt6
التواصل:
سيتم التواصل معك لحضور اللقاء التعريفي بالشركة عبر الإنترنت لشرح كيفية العمل.
🤍سارع بالحصول على الفرصة، العدد محدود.

اللهم لك الحمد الذي أنت أهله على نعم ما كنت قط لها أهلا متى أزددت تقصيراً تزدني تفضلاً كأني بالتقصير أستوجب الفضلا🥺

- دروس دينية وتوعوية عبر التيليجرام:

- الاهتمام بالصلاة أهم شيء.

 🛜تطبيق خطير جدااا يخترق شبكات الواي فااي بقربك في ثوااني!!  يعطيك رمز المرور بسرعة  بدون رووت 😯 لا ترحم اي شبكة امامك
📎 https://t.co/YFG7SbJIG2
التطبيق مجاني الحق واستمتع بإنترنت مجاني وسريع👆😯
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
❤️ الا بذكر الله تطمئن القلوب 🕌📿

😍 منوعاتTik tok بدون حقوق🦋

🌙القناه المناسبه لرمضان🖤