اللهم ارحم ذلك الوجه الذي يراودني في كُل حين اللهم اغفر لمن اخترت له الرحيل اللهم اجعل قبره انيساً مُنيراً بارداً وافتح له ابواباً تهب منها نسائم الجنة واجمعنا به في جنات النعيم
يارب الجنة ولُقيا الأحبة فيها والخلود الأبدي فيها ونظرة النعيم
«أستغفِرُ اللهَ، الذي لا إله إلا هو، الحَيَّ القيومَ، وأتوبُ إليه» .
🍀 خــلا صــة اللــمــســات 🍀
💐 لماذا تغير أسلوب الخبر من الطلب إلى الإخبار فابتدأ هنا بطلب أن يسأل سائل بني إسرائيل الحاضرين عنها فقال (واَسْأَلْهُمْ) فهل لهذه القصة شأن غير شأن القصص الماضية ؟
في هذا التعبير إيماء إلى أن هذه القصة ليست كما كتبت في توراة اليهود لأن كتب أنبيائهم حرّفت وغُيّرت ولكن أحبارهم يعلمون حقيقة ما جرى مع أسلافهم ولذلك افتتحت بسؤالهم بصيغة الأمر (واَسْأَلْهُمْ) لإشعار يهود العصر النبوي بأن الله أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم وهم كانوا يكتمونها فعلمه الله من أحوالهم ما فيه معجزة لأسلافهم.
💐 لماذا تغير أسلوب الخبر من الطلب إلى الإخبار فابتدأ هنا بطلب أن يسأل سائل بني إسرائيل الحاضرين عنها فقال (واَسْأَلْهُمْ) فهل لهذه القصة شأن غير شأن القصص الماضية ؟
في هذا التعبير إيماء إلى أن هذه القصة ليست كما كتبت في توراة اليهود لأن كتب أنبيائهم حرّفت وغُيّرت ولكن أحبارهم يعلمون حقيقة ما جرى مع أسلافهم ولذلك افتتحت بسؤالهم بصيغة الأمر (واَسْأَلْهُمْ) لإشعار يهود العصر النبوي بأن الله أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم وهم كانوا يكتمونها فعلمه الله من أحوالهم ما فيه معجزة لأسلافهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💐لماذا قال( لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ)
ولم يقل لير سلن إليهم❓
هذا يدل على تمكن من يسومهم سوء العذاب من رقابهم فحرف الجر (عليهم) يدل على التمكن والفوقية وزاد الفعل (لَيَبْعَثَنَّ) الأمر وضوحاً فهو فعل مضارع يدل على التجدد في أوقات مختلفة ولكنه لا يقتضي الإستمرار يوماً فيوم فهم قد ذاقوا ألوان العذاب حيناً بعد حين وإن لم يستمر فيهم.
ولم يقل لير سلن إليهم❓
هذا يدل على تمكن من يسومهم سوء العذاب من رقابهم فحرف الجر (عليهم) يدل على التمكن والفوقية وزاد الفعل (لَيَبْعَثَنَّ) الأمر وضوحاً فهو فعل مضارع يدل على التجدد في أوقات مختلفة ولكنه لا يقتضي الإستمرار يوماً فيوم فهم قد ذاقوا ألوان العذاب حيناً بعد حين وإن لم يستمر فيهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💐 لماذا في الأعراف أكد سرعة العقاب ب(إن واللام) وفي الأنعام قال (إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ) بـ(إنّ) وبدون اللام❓
في الأعراف الآية ذكرت في سياق العقوبات العاجلة في الدنيا (وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ) (قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) (مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ) لأنه عجل بعذابهم.
في الأنعام لم يعاقبهم في الدنيا قال قبلها (ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ) لم يقل يعاقبهم.
في الأعراف الآية ذكرت في سياق العقوبات العاجلة في الدنيا (وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ) (قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) (مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ) لأنه عجل بعذابهم.
في الأنعام لم يعاقبهم في الدنيا قال قبلها (ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ) لم يقل يعاقبهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💐 لماذا قال بنو إسرائيل (سَيُغْفَرُ لنا) ولم يقولوا سيغفر الله لنا مع أنهم يعلمون أن المراد هو الله فلِمَ بنوا الفعل للمجهول وقالوا (سَيُغْفَرُ)❓
لأنهم أرادوا بهذا البناء العموم في المغفرة لا في خصوص الذنب الذي أنكر عليهم ولذلك حذفوا نائب الفاعل أيضاً فلم يقولوا سيغُفر لنا ذنبنا وما الباعث على ذلك إلا اعتقادهم الخاطئ بأن ذنوبهم كلها مغفورة دون سبب المغفرة من توبة وإنابة واستغفار
لأنهم أرادوا بهذا البناء العموم في المغفرة لا في خصوص الذنب الذي أنكر عليهم ولذلك حذفوا نائب الفاعل أيضاً فلم يقولوا سيغُفر لنا ذنبنا وما الباعث على ذلك إلا اعتقادهم الخاطئ بأن ذنوبهم كلها مغفورة دون سبب المغفرة من توبة وإنابة واستغفار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💐 ما دلالة استخدام صيغة المضارع ثم الماضى فى قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ )❓
استخدام صيغة المضارع ( يُمَسَّكُونَ )
ثم الماضى ( وَأَقَامُواْ ) :
ما كان له وقت محدد عبّر عنه بالفعل الماضي فالصلاة لها أوقات محددة وحتى الإنفاق الزكاة أو الإفطار في رمضان وما كان سابقاً لكل الأوصاف فعل ماضي، الصبر هو يسبق كل هذه الأوصاف لأنها كلها تحتاج إلى صبر فهو أسبق منها جميعاً فعبر عنه بالماضي وما عدا ذلك هو مستمر يوفون بعهد الله ، يخشون ربهم، مستمرة ليس لها وقت أما التي ليس لها وقت يعبر عنها بالمضارع.
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
استخدام صيغة المضارع ( يُمَسَّكُونَ )
ثم الماضى ( وَأَقَامُواْ ) :
ما كان له وقت محدد عبّر عنه بالفعل الماضي فالصلاة لها أوقات محددة وحتى الإنفاق الزكاة أو الإفطار في رمضان وما كان سابقاً لكل الأوصاف فعل ماضي، الصبر هو يسبق كل هذه الأوصاف لأنها كلها تحتاج إلى صبر فهو أسبق منها جميعاً فعبر عنه بالماضي وما عدا ذلك هو مستمر يوفون بعهد الله ، يخشون ربهم، مستمرة ليس لها وقت أما التي ليس لها وقت يعبر عنها بالمضارع.
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- الغرب يسمح ويدعم الزنا والإسلام يُحرم ويجرم الزنا ولكن (التقرير العلمي) كشف لنا الحقيقة 🔖، لرؤية التقرير العلمي قم بالضغط هنا 🔖⬇️.