This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬅️ ذكر كلمة(منهم) في الأعراف في الآية التي قبل هذه الآيات فقال: (ومن قوم موسى أُمةٌ يهدون بالحق وبه يعدلون) أي: ليسوا جميعا على هذه الشاكلة من السوء، فناسب هذا التبعيض في الآية السابقة .
⬅️ وذكر لفظة (منهم) في آخر القصة كماذكرها في أول القصة ليكون آخر الكلام مطابقا لأوله،
فذكر هناك أمةً عادلة وهنا ذكر أمة جائرة..
⬅️ وذكر لفظة (منهم) في آخر القصة كماذكرها في أول القصة ليكون آخر الكلام مطابقا لأوله،
فذكر هناك أمةً عادلة وهنا ذكر أمة جائرة..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬅️ وأما في سورة البقرة :
فإنه لم يذكر في الآيات التي قبل قوله :
( فبدل الذين ظلموا ) تمييزاً وتخصيصاً حتى يلزم في آخر القصة ذكر التخصيص .
ومن ناحية أخرى إن في ذكر (منهم) تصريحا بأن الظالمين كانوا من بني إسرائيل، ولم يذكر في البقرة (منهم) فلم يصرح بأنهم منهم تكريما لهم .
لأن سياق الآيات في سورة البقرة جاءت في مقام المدح وتعداد النعم على بني إسرائيل .. وسياق الآيات في سورة الأعراف جاءت في مقام الذم والتأنيب لبني إسرائيل .
فكل تعبير مناسب للسياق الذي ورد فيه كما هو ظاهر في سياق الآيات.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
فإنه لم يذكر في الآيات التي قبل قوله :
( فبدل الذين ظلموا ) تمييزاً وتخصيصاً حتى يلزم في آخر القصة ذكر التخصيص .
ومن ناحية أخرى إن في ذكر (منهم) تصريحا بأن الظالمين كانوا من بني إسرائيل، ولم يذكر في البقرة (منهم) فلم يصرح بأنهم منهم تكريما لهم .
لأن سياق الآيات في سورة البقرة جاءت في مقام المدح وتعداد النعم على بني إسرائيل .. وسياق الآيات في سورة الأعراف جاءت في مقام الذم والتأنيب لبني إسرائيل .
فكل تعبير مناسب للسياق الذي ورد فيه كما هو ظاهر في سياق الآيات.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- العنوان: من الأثر 1 إلى 40 من شرح كتاب العلم لأبي خيثمة #عبدالرزاق البدر.
- قناة: الشيخ عبد الرزاق البدر - sheikhalbadr.
- قالَ العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
«وَقَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من طلب الْعلم فقد بَايع الله عز وَجل»
- المصدر: كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة ط عطاءات العلم.
- قناة: الشيخ عبد الرزاق البدر - sheikhalbadr.
- قالَ العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
«وَقَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة من طلب الْعلم فقد بَايع الله عز وَجل»
- المصدر: كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة ط عطاءات العلم.
اللهُمَّ اِكفنا شَرّ فَراغ القَلب.. وعطب الروح.. وَانعدام الشَغف.. وهَوان الإرادة.. وكُلّ ما مِن سَبيله أنْ يترُكنا فارِغين.. دون رَغبة.. دون حَياة..
دون أحبتي..🌸🕊
دون أحبتي..🌸🕊
"أعوذ بك من قلبٍ أُراعيه بلُطفي فيجرحني، و من صديقٍ أستأمنه على أيامي فيُثقلها، و من حقيقةٍ موجعة تأتي في عزّ طمأنينتي، و من كل ما يخدش روحي و يؤلمها🌸🕊
كَيْفَ أُرْتِبُ حَيَاتِي مَعَ اللّٰهِ ؟.
1َ ـ الْإِكْثَارُ مِنْ الذِّكْرِ .
2َ ـ الْمُحَافَظَةُ عَلَىٰ الصَّلَاةِ .
3َ ـ إِخْلَاصُ النِّيّةِ لِلَّهِ تَعَالَى .
4َ ـ الِابَتِعَادُ عَنْ الْمَعَاصَي .
5َ ـ الْحُرْصُ عَلَى رِّضَا الْوَالِدَينِ .
6َ ـ تَعّلَمُ الْعُلَومِ النَّافِعَةِ .
7َ ـ مُقَابَلَةُ الْإِسَاءَةِ بِالْإِحْسَانِ .
8َ ـ الْحُرْصُ عَلَى تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ .
1َ ـ الْإِكْثَارُ مِنْ الذِّكْرِ .
2َ ـ الْمُحَافَظَةُ عَلَىٰ الصَّلَاةِ .
3َ ـ إِخْلَاصُ النِّيّةِ لِلَّهِ تَعَالَى .
4َ ـ الِابَتِعَادُ عَنْ الْمَعَاصَي .
5َ ـ الْحُرْصُ عَلَى رِّضَا الْوَالِدَينِ .
6َ ـ تَعّلَمُ الْعُلَومِ النَّافِعَةِ .
7َ ـ مُقَابَلَةُ الْإِسَاءَةِ بِالْإِحْسَانِ .
8َ ـ الْحُرْصُ عَلَى تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM