- الاهتمام بالصلاة أهم شيء.

- أذكار الصباح.

- تفسير آية رقم ٩٤ سورة البقرة.
- المصدر: تطبيق آية.

- صلاة الضحى.

«اللهمَّ إنَّك عفوٌ تُحبُّ العفو فاعْفُ عني» .

🍀الــــجــــواب 🍀

🔵 نجّى تُستعمل للتمهل والتلبث في التنجية،   وأنجى للإسراع مثل علّم وأعلم، السياق هو الذي يحدد، ومرة يذكر الذين آمنوا ومرة لا يذكرها. لولاحظنا كيف وردت الآيات يتضح الجواب.

🔵 في الأعراف عندما ذكر أنه أغرق الذين كذبوا من قوم نوح معناها أن المؤمنين نجوا، وكذلك في قوم هود (فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا (٧۲)
لم يذكر آمنوا (وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُواْ مُؤْمِنِينَ (٧۲)) يعني الذين كانوا مؤمنين نجوا

🔵  في هود لما ذكر (وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا (٥٨) لم يذكر الآخرين قال (وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ) فلما لم يذكر العقوبة قال (وَالَّذِينَ آمَنُواْ) لما ذكر عقوبة من لم يؤمن معناها أنه نجّى من آمن.

🔵 في الأعراف (فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ)
وفي يونس (فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ)

في الأعراف ورد قوله (فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ) كل منهما على الأصل ، ولما جاء بالفعل الأطول بناءا ناسبها الموصول الذى هو (الذين) الأطول

🔵 ولما قيل فى يونس (فَنَجَّيْنَاهُ) جئ بما هو أخصر فى الخط ناسبه من الموصولات (من)
وهو أخصر.

🔵 الخلاصة《نجى》للتلبث والتمهل...
    و《أنجى》للإسراع في التخليص
    من الشدة والكرب...

⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️

من فاته يوم عرفة فلا يفوته يوم القر

الْيَوْمَ هو : يوم القٓرّ وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات.
🌴قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ”أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر“.
✍رواه الامام أحمد  وصححه الألباني

👈ويوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. والقر بفتح القاف وتشديد الراء.

• أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي ايام التشريق:

• أولا: الاستغفار والدعاءيوم القرّ وثلاثة أيام بعده موطن إجابة الدعاء: فقد كان  أبو موسى الأشعري رضي اللّه عنه يقول في خطبته يوم النحر : بعد يوم النحر ثلاثةُ أيام ، التي ذكَرَ الله الأيامَ المعدودات لا يُرد فيهن الدعاء ، فارفعوا رغبتكـم إلى الله عز وجل .🌸لطائف المعارف ابن رجب ٥٠٣

• ثانيا: التكبير : وصيغ التكبير سبق ذكرها منها
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. لا إله إلا اللُه ،
اللّه أكبـــــر .. اللّه أكبـــــر .. و للّه الحمــد

• ثالثا: الإكثار من قول : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

قال عكرمة رحمه اللّه: كـان يستحب أن يقال في أيام التشريق: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ 

👈وهذا الدعاءُ من أجمع الأدعية لخيري الدنيا والآخرة ، لذا فقد كان عليه الصلاة والسلام يكثر منه ، وكـان إذا دعا بدعاء جعله معه ،

قال الحسن : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والعبادة ، وفي الآخرة الجنة

وقال سفيان : الحسنةُ في الدنيا العلمُ والرزقُ الطيب ،وفي الآخرة الجنةُ

• رابعا: الأكل والشرب في هذه الأيام وتحريم صيامها: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
”أيامُ منى أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ للّه“ .
✍رواه مسلم🌸

🔴هذه هي الأيام الأيام المعظمة المعدودات التي قال اللّه عز وجل فيها :  وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ وهي ثلاثةُ أيام بعد يوم النحر .

- قالَ الرسول ﷺ:

«اقرؤوا البقرةَ؛ فإنَّ أخذَها برَكة وتَركَها حَسْرة، ولا تستطيعُها البَطَلة» صحيح مسلم.

- من شرح الحديث:

«وقولُهُ: «اقْرَؤُوا سُورةَ البقرةِ» تَخصيصٌ بَعْدَ تَخصيصٍ؛ فإنَّه عمَّم أوَّلًا بالقُرآنِ كلِّه، ثمَّ خصَّصَ الزَّهراوينِ، ثمَّ خَصَّ البقرةَ منهما؛ دَلالةً على عِظَمِ شأْنِها، وكَبيرِ فضْلِها؛ فقال: «فإنَّ أَخْذَها» وذلك بالمواظَبةِ على تِلاوتِها، والتَّدبُّرِ في مَعانيها، والعَمَلِ بما فيها، «بَرَكَةٌ»، أي: زِيادةٌ، ونَماءٌ، ومَنْفَعةٌ عَظيمةٌ لِقارئِها، «وَتَرْكَهَا حَسْرةٌ»، أي: تَلهُّفٌ وتأسُّفٌ على ما فاتَ مِنَ الثَّوابِ، ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه لا يَقْدِرُ عليها «البَطَلَةُ» وهم السَّحرةُ»

- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.

- الاهتمام بالصلاة أهم شيء.

- أذكار المساء.

- العنوان: 2/ 298 العمل بالكتاب والسنة - الشيخ عبدالعزيز بن باز II قسم القرآن وعلومه 2/ 10.

- قناة: فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz.

- قالَ الرسول ﷺ:

«مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ» صحيح مسلم.

- من شرح الحديث:

«وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن أراد به اللهُ خيرًا عَظيمًا، ونفْعًا كثيرًا، يُفقِّهْهُ في الدِّينِ، فيَمنَحْه العِلمَ الشَّرعيَّ الَّذي لا يُدانيه خَيرٌ في هذا الوُجودِ في فضْلِه وشرَفِه، وعُلوِّ درَجتِه؛ لأنَّه مِيراثُ الأنبياءِ الَّذي لم يُورِّثُوا غيرَه، وجاء قولُه: «خَيرًا» نَكِرةً؛ ليَشمَلَ القَليلَ والكثيرَ، والتَّنكيرُ للتَّعظيمِ أيضًا؛ لأنَّ المَقامَ يَقتضيهِ»

- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.

- صلاة الوتر.

- دروس دينية وتوعوية عبر التيليجرام: