Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 أما السوْء فهو المصدر وهناك فرق بين :
المصدر والإسم مثلاً نقول الذَبح والذِبح،
الحَمل والحِمل، الوضوء والوَضوء.

الحَمْل مصدر والحِمل ما يُحمل (خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا (101) طه) يحمل على الظهر، (وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ (31) الأنعام)

أما الحَمل هو المصدر أو ما لا يرى بالعين (فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا (189) الأعراف)،
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 الذَبح هي عملية الذَبح أما الذِبح فهو ما يُذبح كبش أو غيره (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107) الصافات)، الوُضوء عملية التوضؤ والوَضوء هو الماء الذي يُتوضأ به.

⬇️ تابعونامع خلاصـة اللـمـسات ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼🖼

⬇️ خــلا صــة اللــمــســات ⬇️

21ــ ما الفرق بين النزغ والوسوسة في الآيات (مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي (100) يوسف) و (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا)؟

النزغ هو الإفساد بين بين الناس تحديداً، أن يغري بعضهم ببعض ويفسد بينهم. قال تعالى (مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي (١٠٠) يوسف)، مع إخوة يوسف لم يقل وسوس لأنه كانت هناك خصومة فقد أفسد بينهم فحاولوا أن يقتلوا يوسف.
الوسوسة عامة لأنه يدخل فيها النزغ، الوسوسة أن يزين له أمر كفعل معصية، وأصلها الصوت الخفي قد يكون غير مسموع وقد يكون مسموعاً بدليل أنه لما وسوس إبليس لآدم كان كلاماً باللسان، لم يكن بين آدم وحواء خصومة فقال وسوس.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

22ــ ما الفرق بين (تِلْكُمَا الشَّجَرَة)
و(هَـذِهِ الشَّجَرَةَ)؟

هذه لأنها هي قريبة، وبعد المعصية لما عاتبهما قال تلكما وهي تعني واحدة ولكن المخاطب اثنان وليستا شجرتين وللجمع تلكم الشجرة. المخاطب آدم وحواء فقال تلكما،
إذاًهذه الكاف هو حرف خطاب يمكن أن نجعله في حالة المذكر المفرد دائماً ويمكن أن يكون في حالة المخاطَبين.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

23ــ مادلالة قوله تعالى (وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ) ؟

(وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ) هذا تشبيه لملازمة تقوى الله بملازمة اللابس لثيابه فتتحول تقوى الله وخشيته إلى لباس يستر عورات النفس ويزين صاحبها بكمالات الأخلاق الرفيعة كما أن بعض الجسد يستر عوراته.
ولا شك أن عورات النفس أشد فظاظة من عورات الجسد ولذلك لا بد من ستر يمحو أثرها فكانت التقوى خير لباس لها.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

24ــ ما دلالة (حيث) في قوله تعالى (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ)؟

(حيث) هنا هي للمكان لأن السياق هو في تحذير بني آدم من الشيطان، والتحذير من عدو لا يُرى يكون أخوف أن يأتيك من مكان لا تراه يكون أخوف وأشدّ.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

25ــ ماذا يقصد بالسوءة؟ وما وجه الشبه بين هذه السوءة وظن السوء في سورة الفتح (12)؟

السوءة هي العورة، والسَوْء يعني السيء،
السوْء مصدر ساءه سوءاً والسُوء هو الإسم،
وهناك فرق بين المصدر والإسم مثلاً نقول الذَبح والذِبح، الذَبح هي عملية الذَبح أما الذِبح فهو ما يُذبح.
➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠➠

⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
🌷 خــلا صــة اللــمــســات 🌷سورة الأعراف

🌷 ما الفرق بين النزغ والوسوسة في الآيات (مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي (100) يوسف) و (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا)

🌷النزغ هو الإفساد بين بين الناس تحديداً، أن يغري بعضهم ببعض ويفسد بينهم. قال تعالى (مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي (١٠٠) يوسف)، مع إخوة يوسف لم يقل وسوس لأنه كانت هناك خصومة فقد أفسد بينهم فحاولوا أن يقتلوا يوسف.

🌷الوسوسة عامة لأنه يدخل فيها النزغ، الوسوسة أن يزين له أمر كفعل معصية، وأصلها الصوت الخفي قد يكون غير مسموع وقد يكون مسموعاً بدليل أنه لما وسوس إبليس لآدم كان كلاماً باللسان، لم يكن بين آدم وحواء خصومة فقال وسوس.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌷 ما الفرق بين (تِلْكُمَا الشَّجَرَة)
و(هَـذِهِ الشَّجَرَةَ)

🌷هذه لأنها هي قريبة، وبعد المعصية لما عاتبهما قال تلكما وهي تعني واحدة ولكن المخاطب اثنان وليستا شجرتين وللجمع تلكم الشجرة. المخاطب آدم وحواء فقال تلكما،

🌷إذاًهذه الكاف هو حرف خطاب يمكن أن نجعله في حالة المذكر المفرد دائماً ويمكن أن يكون في حالة المخاطَبين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌷 مادلالة قوله تعالى :
(وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ)

🌷(وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ) هذا تشبيه لملازمة تقوى الله بملازمة اللابس لثيابه فتتحول تقوى الله وخشيته إلى لباس يستر عورات النفس ويزين صاحبها بكمالات الأخلاق الرفيعة كما أن بعض الجسد يستر عوراته.

🌷ولا شك أن عورات النفس أشد فظاظة من عورات الجسد ولذلك لا بد من ستر يمحو أثرها فكانت التقوى خير لباس لها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌷 ما دلالة (حيث) في قوله تعالى :
(إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ)

🌷(حيث) هنا هي للمكان لأن السياق هو في تحذير بني آدم من الشيطان، والتحذير من عدو لا يُرى يكون أخوف أن يأتيك من مكان لا تراه يكون أخوف وأشدّ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌷ماذا يقصد بالسوءةوما وجه الشبه بين هذه السوءة وظن السوء في سورة الفتح (12)

🌷السوءة هي العورة، والسَوْء يعني السيء،
السوْء مصدر ساءه سوءاً والسُوء هو الإسم،

🌷وهناك فرق بين المصدر والإسم مثلاً نقول الذَبح والذِبح، الذَبح هي عملية الذَبح أما الذِبح فهو ما يُذبح.

⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- فضل وروابط التسجيل في حلقات المسجد النبوي للرجال والنساء:

- قالَ الرسول ﷺ:

«اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ» صحيح مسلم.

- من شرح الحديث:

«القُرآنُ فيه الخَيرُ والبَرَكةُ لمَنْ يَقرَؤه ويَلتزِمُه؛ فهو حبْلُ اللهِ المَوصولُ، وفيهِ طُمَأنينَةُ النَّفسِ، وعَظيمُ الأَجْرِ، وفيه النَّجاةُ يومَ القِيامةِ، والحَصانةُ مِن كَيْدِ السَّحرةِ في الدُّنيا، وخاصَّةً سُورَةَ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ»

- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#نصائح_البيت_السعيد
#للمتزوجين💕

أيتها الزوجة ..
أيها الزوج ..
لنكثر من هذا الدعاء العظيم :

﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74]

وأي شيء أقرُّ لعين المؤمن من أن يرى زوجته وولده يطيعون الله ؟
2024/09/25 03:21:25
Back to Top
HTML Embed Code: