سورة-البقرة.pdf
7 MB
- قالَ الرسول ﷺ:
«اقرؤوا البقرةَ؛ فإنَّ أخذَها برَكة وتَركَها حَسْرة، ولا تستطيعُها البَطَلة» صحيح مسلم.
- من شرح الحديث:
«وقولُهُ: «اقْرَؤُوا سُورةَ البقرةِ» تَخصيصٌ بَعْدَ تَخصيصٍ؛ فإنَّه عمَّم أوَّلًا بالقُرآنِ كلِّه، ثمَّ خصَّصَ الزَّهراوينِ، ثمَّ خَصَّ البقرةَ منهما؛ دَلالةً على عِظَمِ شأْنِها، وكَبيرِ فضْلِها؛ فقال: «فإنَّ أَخْذَها» وذلك بالمواظَبةِ على تِلاوتِها، والتَّدبُّرِ في مَعانيها، والعَمَلِ بما فيها، «بَرَكَةٌ»، أي: زِيادةٌ، ونَماءٌ، ومَنْفَعةٌ عَظيمةٌ لِقارئِها، «وَتَرْكَهَا حَسْرةٌ»، أي: تَلهُّفٌ وتأسُّفٌ على ما فاتَ مِنَ الثَّوابِ، ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه لا يَقْدِرُ عليها «البَطَلَةُ» وهم السَّحرةُ»
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
«اقرؤوا البقرةَ؛ فإنَّ أخذَها برَكة وتَركَها حَسْرة، ولا تستطيعُها البَطَلة» صحيح مسلم.
- من شرح الحديث:
«وقولُهُ: «اقْرَؤُوا سُورةَ البقرةِ» تَخصيصٌ بَعْدَ تَخصيصٍ؛ فإنَّه عمَّم أوَّلًا بالقُرآنِ كلِّه، ثمَّ خصَّصَ الزَّهراوينِ، ثمَّ خَصَّ البقرةَ منهما؛ دَلالةً على عِظَمِ شأْنِها، وكَبيرِ فضْلِها؛ فقال: «فإنَّ أَخْذَها» وذلك بالمواظَبةِ على تِلاوتِها، والتَّدبُّرِ في مَعانيها، والعَمَلِ بما فيها، «بَرَكَةٌ»، أي: زِيادةٌ، ونَماءٌ، ومَنْفَعةٌ عَظيمةٌ لِقارئِها، «وَتَرْكَهَا حَسْرةٌ»، أي: تَلهُّفٌ وتأسُّفٌ على ما فاتَ مِنَ الثَّوابِ، ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّه لا يَقْدِرُ عليها «البَطَلَةُ» وهم السَّحرةُ»
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
📌 قال الله تعالى :
{ومن آياتِهِ منامُكُم بِالليل والنّهار
وابْتِغاؤُكُم من فضلِهِ}[الروم: ٢٣]
✍ قال الإمام الشوكاني - رحمه الله-:
وجه ذكر النوم والإبتغاء هاهنا
وجعلهما من جملة الأدلة على البعث أنّ النوم شبيه بالموت
والتصرف في الحاجات والسعي
في المكاسب شبيه بالحياة بعد الموت.
📖 فتح القدير (٢٥٤/٤)
{ومن آياتِهِ منامُكُم بِالليل والنّهار
وابْتِغاؤُكُم من فضلِهِ}[الروم: ٢٣]
✍ قال الإمام الشوكاني - رحمه الله-:
وجه ذكر النوم والإبتغاء هاهنا
وجعلهما من جملة الأدلة على البعث أنّ النوم شبيه بالموت
والتصرف في الحاجات والسعي
في المكاسب شبيه بالحياة بعد الموت.
📖 فتح القدير (٢٥٤/٤)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم إنا نسألك أن ترحمنا وتخفف عنا ثقل الأوزار،،،
وأن ترزقنا عيشة الأبرار،،،
وإكفنا شر الأشرار،،،
وأعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وأحبتنا من النار،،،
يا الله يا عزيز يا غفار،،،
يا ذا الجلال والإكرام...
وأن ترزقنا عيشة الأبرار،،،
وإكفنا شر الأشرار،،،
وأعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وأحبتنا من النار،،،
يا الله يا عزيز يا غفار،،،
يا ذا الجلال والإكرام...
☀️ *#إشراقة_الصباح * ☀️
ما الصبح ؟ إلا نبضة خفاقة ،
نحو الحياة وكل غم قد رحل .
ما الصبح؟ إلا أن تفيء قلوبنا ..
بالذكر عن درب الكآبة والملل :
*#صباح_السعادة*
*#أذكآر_الصبآح |نور لِقلبك*
☀️☀️
❖*#هدايـات_قرآنية*❖
﴿ إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌ وَدُودٌ ﴾
وللودود معنيان: أحدهما:
أنه محب للمؤمنين، وقيل:
بمعنى المودود، أي: محبوب
للمؤمنين.
[ معالم التنزيل - البغوي ]
☀️☀️
☁️ *#إشراقة * ☁️
أشرقت الشّمس وسارت الرّكاب
والكلّ يسعَى لغايَة، طُوبى
لِمن كانَ اللهُ في قلبِه أينما مضى.
☀️☀️
》 *#وختاااما *《
﴿ والنَّهارِ إذاَ تجَلىٰ ﴾
كل ظلمة ليل تنجلي بنور الصباح
وكل متوكّلٍ على الله يُلازمه
الإنشراح.
ابدأوا صباحكم بمفتاحين ،
النيه الطيبة : فهي مفتاح الرزق.
والكلمة الطيبة: فهي مفتاح القلوب.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
ما الصبح ؟ إلا نبضة خفاقة ،
نحو الحياة وكل غم قد رحل .
ما الصبح؟ إلا أن تفيء قلوبنا ..
بالذكر عن درب الكآبة والملل :
*#صباح_السعادة*
*#أذكآر_الصبآح |نور لِقلبك*
☀️☀️
❖*#هدايـات_قرآنية*❖
﴿ إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌ وَدُودٌ ﴾
وللودود معنيان: أحدهما:
أنه محب للمؤمنين، وقيل:
بمعنى المودود، أي: محبوب
للمؤمنين.
[ معالم التنزيل - البغوي ]
☀️☀️
☁️ *#إشراقة * ☁️
أشرقت الشّمس وسارت الرّكاب
والكلّ يسعَى لغايَة، طُوبى
لِمن كانَ اللهُ في قلبِه أينما مضى.
☀️☀️
》 *#وختاااما *《
﴿ والنَّهارِ إذاَ تجَلىٰ ﴾
كل ظلمة ليل تنجلي بنور الصباح
وكل متوكّلٍ على الله يُلازمه
الإنشراح.
ابدأوا صباحكم بمفتاحين ،
النيه الطيبة : فهي مفتاح الرزق.
والكلمة الطيبة: فهي مفتاح القلوب.
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ ***#الجنة*** ]
{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَآءُوهَا}
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
وَجَدُوا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ شَجَرَةً يخرج من ساقها - وفي رواية من أصلها - عَيْنَانِ
فَعَمَدُوا إِلَى إِحْدَاهُمَا، فَكَأَنَّمَا أُمِرُوا بِهَا , فَاغْتَسَلُوا بِهَا - وفي رواية توضؤوا منها - قال
فَلَا تُشْعَثُ رؤوسهم بَعْدَ ذَلِكَ أَبَدًا، وَلَا تُغَيَّرُ جُلُودُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَدًا، كَأَنَّمَا ادَّهَنُوا بِالدِّهَانِ، وَجَرَتْ عَلَيْهِمْ نَضْرَةُ النَّعِيمِ
ثُمَّ عَمَدُوا إِلَى الْأُخْرَى فَشَرِبُوا مِنْهَا، فَطَهَّرَتْ أَجْوَافَهُمْ.
فَلَا يَبْقَى فِي بُطُونِهِمْ قَذًى وَلَا أذى ولا سوءاً إِلَّا خَرَجَ
وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}
وَتَتَلَقَّاهُمُ الْوِلْدَانُ كَاللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ، كاللؤلؤ الْمَنْثُورِ، يُخْبِرُونَهُمْ بِمَا أعد الله تعالى لَهُمْ، يُطِيفُونَ بِهِمْ كَمَا يطيف وِلْدَانُ أَهْلِ الدُّنْيَا بِالْحَمِيمِ يَجِيءُ مِنَ الْغَيْبَةِ.
يَقُولُونَ: أَبْشِرْ أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ كَذَا وَكَذَا، وَأَعَدَّ لَكَ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَذْهَبُ الْغُلَامُ مِنْهُمْ إِلَى الزَّوْجَةِ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَيَقُولُ: قَدْ جَاءَ فُلَانٌ بِاسْمِهِ الَّذِي يُدْعَى بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَيَسْتَخِفُّهَا الْفَرَحُ.
حَتَّى تَقُومُ عَلَى أُسْكُفَّةِ بَابِهَا فَتَقُولُ: أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟
قَالَ: فَيَجِيءُ فَيَنْظُرُ إِلَى تَأْسِيسِ بُنْيَانِهِ عَلَى جَنْدَلِ اللُّؤْلُؤِ بَيْنَ أَخْضَرَ وَأَصْفَرَ وَأَحْمَرَ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَإِذَا زَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ، وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ، وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَيَنْظُرُ إِلَى سَقْفِ بِنَائِهِ.
فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ تعالى قدر ذلك له - وفي رواية سخر ذلك له - لَأَلمَّ أَنْ يُذْهَبَ بِبَصَرِهِ، إِنَّمَا هُوَ مِثْلُ الْبَرْقِ، فَيَقُولُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا}
[ مسند إسحاق كما في المطالب العالية 4601 بسند قوي ]
{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَآءُوهَا}
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :
وَجَدُوا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ شَجَرَةً يخرج من ساقها - وفي رواية من أصلها - عَيْنَانِ
فَعَمَدُوا إِلَى إِحْدَاهُمَا، فَكَأَنَّمَا أُمِرُوا بِهَا , فَاغْتَسَلُوا بِهَا - وفي رواية توضؤوا منها - قال
فَلَا تُشْعَثُ رؤوسهم بَعْدَ ذَلِكَ أَبَدًا، وَلَا تُغَيَّرُ جُلُودُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَدًا، كَأَنَّمَا ادَّهَنُوا بِالدِّهَانِ، وَجَرَتْ عَلَيْهِمْ نَضْرَةُ النَّعِيمِ
ثُمَّ عَمَدُوا إِلَى الْأُخْرَى فَشَرِبُوا مِنْهَا، فَطَهَّرَتْ أَجْوَافَهُمْ.
فَلَا يَبْقَى فِي بُطُونِهِمْ قَذًى وَلَا أذى ولا سوءاً إِلَّا خَرَجَ
وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ، {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}
وَتَتَلَقَّاهُمُ الْوِلْدَانُ كَاللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ، كاللؤلؤ الْمَنْثُورِ، يُخْبِرُونَهُمْ بِمَا أعد الله تعالى لَهُمْ، يُطِيفُونَ بِهِمْ كَمَا يطيف وِلْدَانُ أَهْلِ الدُّنْيَا بِالْحَمِيمِ يَجِيءُ مِنَ الْغَيْبَةِ.
يَقُولُونَ: أَبْشِرْ أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ كَذَا وَكَذَا، وَأَعَدَّ لَكَ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ يَذْهَبُ الْغُلَامُ مِنْهُمْ إِلَى الزَّوْجَةِ مِنْ أَزْوَاجِهِ، فَيَقُولُ: قَدْ جَاءَ فُلَانٌ بِاسْمِهِ الَّذِي يُدْعَى بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَيَسْتَخِفُّهَا الْفَرَحُ.
حَتَّى تَقُومُ عَلَى أُسْكُفَّةِ بَابِهَا فَتَقُولُ: أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟
قَالَ: فَيَجِيءُ فَيَنْظُرُ إِلَى تَأْسِيسِ بُنْيَانِهِ عَلَى جَنْدَلِ اللُّؤْلُؤِ بَيْنَ أَخْضَرَ وَأَصْفَرَ وَأَحْمَرَ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَإِذَا زَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ، وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ، وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَيَنْظُرُ إِلَى سَقْفِ بِنَائِهِ.
فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ تعالى قدر ذلك له - وفي رواية سخر ذلك له - لَأَلمَّ أَنْ يُذْهَبَ بِبَصَرِهِ، إِنَّمَا هُوَ مِثْلُ الْبَرْقِ، فَيَقُولُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا}
[ مسند إسحاق كما في المطالب العالية 4601 بسند قوي ]
☀ *#إشراقة_صباحية* ☀️
📖📝#الاحد ١٩ -١٠ -١٤٤٥*
{ *وَالصبح إذا تنفَّس* } .
*اللهم اجعل هذا الصباح صباح خير ،،لا يضيق لنا فيه صدر ، ولا يخيب لنا فيه أمر ،واجعل لنا في كل خطوة توفيقاً وأجر*.!🤍
*#صباح_ااااالخير* ☀️
📖📝#الاحد ١٩ -١٠ -١٤٤٥*
{ *وَالصبح إذا تنفَّس* } .
*اللهم اجعل هذا الصباح صباح خير ،،لا يضيق لنا فيه صدر ، ولا يخيب لنا فيه أمر ،واجعل لنا في كل خطوة توفيقاً وأجر*.!🤍
*#صباح_ااااالخير* ☀️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM