> #وَمضة_اليوم 🌸
*#للدنيا*: من أراد الدواء لكل داء
وللمرضِ شفاء، وللقلبِ نقاء، وللروحِ ارتقاء..فعليه بالقرآن.
*#للبرزخ*: من أراد الرفيق في القبر، يؤنس وحشته، ويُنير قبره، ويُواسي غُربته.. فعليه بالقرآن.
*#للجنّة*: "اقرأ وارتقِ" من أراد رِفعةً للدرجات، ورفيقٌ في المدلهمّات، فعليه بالقرآن.
فإن أردت الإدراك والظّفر بالنّعيم المُعجّل؛
فأكثِر التعرّض لكتاب الله بدون تأجيل
وخُذه بقوة !
*#للدنيا*: من أراد الدواء لكل داء
وللمرضِ شفاء، وللقلبِ نقاء، وللروحِ ارتقاء..فعليه بالقرآن.
*#للبرزخ*: من أراد الرفيق في القبر، يؤنس وحشته، ويُنير قبره، ويُواسي غُربته.. فعليه بالقرآن.
*#للجنّة*: "اقرأ وارتقِ" من أراد رِفعةً للدرجات، ورفيقٌ في المدلهمّات، فعليه بالقرآن.
فإن أردت الإدراك والظّفر بالنّعيم المُعجّل؛
فأكثِر التعرّض لكتاب الله بدون تأجيل
وخُذه بقوة !
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ» .
🌷خــلا صــة اللــمــســات 🌷
سوف نتحدث عن الفرق ببن قصة موسى عليه السلام في البقرةمن 58 ــ 60 وفي الأعراف من 160ــ 162 في عدة لمسات .
🌷فماهو الفرق الأول في القصتين❓
في سورة البقرة موسى عليه السلام هو الذي استسقى لقومه فأوحى إليه ربه بضرب الحجر، وفيها تكريم لنبيّ الله موسى واستجابة الله لدعائه فقال (فَانفَجَرَتْ) والإنفجار خروج الماء بكثرة .
وفي سورة الأعراف قوم موسى هم الذين استسقوه (إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ) فقال ( فَانبَجَسَتْ ) والإنبجاس خروج الماء بقلة
سوف نتحدث عن الفرق ببن قصة موسى عليه السلام في البقرةمن 58 ــ 60 وفي الأعراف من 160ــ 162 في عدة لمسات .
🌷فماهو الفرق الأول في القصتين❓
في سورة البقرة موسى عليه السلام هو الذي استسقى لقومه فأوحى إليه ربه بضرب الحجر، وفيها تكريم لنبيّ الله موسى واستجابة الله لدعائه فقال (فَانفَجَرَتْ) والإنفجار خروج الماء بكثرة .
وفي سورة الأعراف قوم موسى هم الذين استسقوه (إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ) فقال ( فَانبَجَسَتْ ) والإنبجاس خروج الماء بقلة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوف نتحدث عن الفرق ببن قصة موسى عليه السلام في البقرةمن 58 ــ 60 وفي الأعراف من 160ــ 162 في عدة لمسات.
🌷 فماهوالفرق الثاني في القصتين ❓
قال في البقرة (وإذ قلنا ادخلواهذه القرية ) بإسناد القول إلى نفسه سبحانه وتعالى، فالكلام مباشرة من الله لبني إسرائيل وهذا يكون في مقام التكريم، والكلام المباشر من الله يستلزم الترتيب والتكريم ..
وفي سورة الأعراف :
(وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية )
الكلام عن الغايب وليس عن الحاضر وبناه للمجهول وبناء الفعل للمجهول في الأعراف يدل على التوبيخ والتقريع فهو في مقام الذم والتقريع ولا يستلزم الترتيب (وإذ قيل لهم)، مثل أوتوا الكتاب وآتيناهم الكتاب، فأوتوا الكتاب في مقام الذم.
🌷 فماهوالفرق الثاني في القصتين ❓
قال في البقرة (وإذ قلنا ادخلواهذه القرية ) بإسناد القول إلى نفسه سبحانه وتعالى، فالكلام مباشرة من الله لبني إسرائيل وهذا يكون في مقام التكريم، والكلام المباشر من الله يستلزم الترتيب والتكريم ..
وفي سورة الأعراف :
(وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية )
الكلام عن الغايب وليس عن الحاضر وبناه للمجهول وبناء الفعل للمجهول في الأعراف يدل على التوبيخ والتقريع فهو في مقام الذم والتقريع ولا يستلزم الترتيب (وإذ قيل لهم)، مثل أوتوا الكتاب وآتيناهم الكتاب، فأوتوا الكتاب في مقام الذم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوف نتحدث عن الفرق ببن قصة موسى عليه السلام في البقرةمن 58 ــ 60 وفي الأعراف من 160ــ 162 في عدة لمسات.
🌷 فماهو الفرق الثالث في القصتين❓
في سورة البقرة قال (ادخلوا القرية فكلوا)
فكلوا الفاء تفيد الترتيب والتعقيب يعني الأكل مهيأ بمجرد الدخول الأكل موجود ادخلوا فكلوا، ففي البقرة الأكل مهيأ بعد الدخول مباشرة .
أما في سورة الأعراف (اسكنوا وكلوا) الدخول ليس سكناً فقد تكون ماراً إذاَ الأكل ليس بعد الدخول وإنما بعد السكن، ولم يأت بالفاء بعد السكن أما في البقرة فالفاء للتعقيب الأكل بعد الدخول وأتى بالفاء.
(وكلوا) الواو تفيد مطلق الجمع تكون متقدم متأخر، ففي البقرة الأكل مهيأ بعد الدخول أما في الأعراف فالأكل بعد السكن ولا يدرى متى يكون؟ الأكرم أن يقول ادخلوا فكلوا.
🌷 فماهو الفرق الثالث في القصتين❓
في سورة البقرة قال (ادخلوا القرية فكلوا)
فكلوا الفاء تفيد الترتيب والتعقيب يعني الأكل مهيأ بمجرد الدخول الأكل موجود ادخلوا فكلوا، ففي البقرة الأكل مهيأ بعد الدخول مباشرة .
أما في سورة الأعراف (اسكنوا وكلوا) الدخول ليس سكناً فقد تكون ماراً إذاَ الأكل ليس بعد الدخول وإنما بعد السكن، ولم يأت بالفاء بعد السكن أما في البقرة فالفاء للتعقيب الأكل بعد الدخول وأتى بالفاء.
(وكلوا) الواو تفيد مطلق الجمع تكون متقدم متأخر، ففي البقرة الأكل مهيأ بعد الدخول أما في الأعراف فالأكل بعد السكن ولا يدرى متى يكون؟ الأكرم أن يقول ادخلوا فكلوا.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوف نتحدث عن الفرق ببن قصة موسى عليه السلام في البقرةمن 58 ــ 60 وفي الأعراف من 160ــ 162 في عدة لمسات.
🌷 فماهو الفرق الرابع في القصتين❓
قال في سورة البقرة (رغداً﴾ تذكير بالنعم وهم يستحقون رغد العيش كما يدلّ سياق الآيات ،ولم يذكر رغداًفي الأعراف لأنهم لا يستحقون رغد العيش مع ذكر معاصيهم.
🌷 فماهو الفرق الرابع في القصتين❓
قال في سورة البقرة (رغداً﴾ تذكير بالنعم وهم يستحقون رغد العيش كما يدلّ سياق الآيات ،ولم يذكر رغداًفي الأعراف لأنهم لا يستحقون رغد العيش مع ذكر معاصيهم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سوف نتحدث عن الفرق ببن قصة موسى عليه السلام في البقرةمن 58 ــ 60 وفي الأعراف من 160ــ 162 في عدة لمسات.
🌷فماهو الفرق الخامس في القصتين❓
في سورة البقرة قال (وادخلوا الباب سجدا )قدم السجود على القول لأن السجود أفضل العبادات وأقرب مايكون العبد لربه وهو ساجد وهذا فيه تكريم.
وفي الأعراف أخر السجود وقدم القول﴿وقولوا حطة وادخلوا الباب سجداً﴾ لم يبدأ بالسجود هنا لأن السجود من أقرب ما يكون العبد لربه وهم في السياق هنا مبعدين عن ربهم لمعاصيهم.
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
🌷فماهو الفرق الخامس في القصتين❓
في سورة البقرة قال (وادخلوا الباب سجدا )قدم السجود على القول لأن السجود أفضل العبادات وأقرب مايكون العبد لربه وهو ساجد وهذا فيه تكريم.
وفي الأعراف أخر السجود وقدم القول﴿وقولوا حطة وادخلوا الباب سجداً﴾ لم يبدأ بالسجود هنا لأن السجود من أقرب ما يكون العبد لربه وهم في السياق هنا مبعدين عن ربهم لمعاصيهم.
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
- بفضل الله يمكنك إنشاء صدقة جارية لك في قناتك أو مجموعتك حتى وإن كنت مشرف برفع بوت ﴿فَاذكُروني أَذكُركُم﴾ @Kbb6eacb43378BOT ، ومميزات الصدقة هي 🔖:
- أذكار وأدعية ومحاضرات وتذكير بالصلوات وصلاة الضحى وصلاة الوتر وأذكار الصباح والمساء ومصادر تعلم شرع الله وحفظ ومراجعة وتثبيت القرآن الكريم والتأكد من صحة الأحاديث النبوية 🔖.
- قم الضغط على (شرح) هنا 🔖⬇️:
- أذكار وأدعية ومحاضرات وتذكير بالصلوات وصلاة الضحى وصلاة الوتر وأذكار الصباح والمساء ومصادر تعلم شرع الله وحفظ ومراجعة وتثبيت القرآن الكريم والتأكد من صحة الأحاديث النبوية 🔖.
- قم الضغط على (شرح) هنا 🔖⬇️: