«اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شَيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شَيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شَيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شَيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شَيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ» .
💐💐
💐سوف نتحدث عن الفرق ببن قصة موسى عليه السلام في البقرةمن 58 ــ 60 وفي الأعراف من 160ــ 162 في عدة لمسات.
فماهو الفرق الرابع في القصتين❓
💐السؤال من سورةالأعراف الآية رقــــم (161)
﴿وَإِذ قيلَ لَهُمُ اسكُنوا هذِهِ القَريَةَ وَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم وَقولوا حِطَّةٌ وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا نَغفِر لَكُم خَطيئَاتِكُم سَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾
[الأعراف: ١٦١]
💐سوف نتحدث عن الفرق ببن قصة موسى عليه السلام في البقرةمن 58 ــ 60 وفي الأعراف من 160ــ 162 في عدة لمسات.
فماهو الفرق الرابع في القصتين❓
💐السؤال من سورةالأعراف الآية رقــــم (161)
﴿وَإِذ قيلَ لَهُمُ اسكُنوا هذِهِ القَريَةَ وَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم وَقولوا حِطَّةٌ وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا نَغفِر لَكُم خَطيئَاتِكُم سَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾
[الأعراف: ١٦١]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀الــــجــــواب 🍀
⬅️ قال - سبحانه ـ في سورة البقرة (رغداً ) لأنه مناسب لمقام التكريم وتعداد النعم، ولأن النعم تكون بهذا اللفظ أتم، ففي (رغداً) ترخيص لهم بالأكل الواسع الكثير وليس القناعة لسد الجوع .
⬅️ ولم يقل (رغداً) في الأعراف، لأن المقام مقام زجر وتوبيخ وأنهم لا يستحقون إلا ما يسد جوعهم.
ورغداً تستعمل للين العيش ورخائه، فرغداً تتناسب مع التكريم
⬅️ قال - سبحانه ـ في سورة البقرة (رغداً ) لأنه مناسب لمقام التكريم وتعداد النعم، ولأن النعم تكون بهذا اللفظ أتم، ففي (رغداً) ترخيص لهم بالأكل الواسع الكثير وليس القناعة لسد الجوع .
⬅️ ولم يقل (رغداً) في الأعراف، لأن المقام مقام زجر وتوبيخ وأنهم لا يستحقون إلا ما يسد جوعهم.
ورغداً تستعمل للين العيش ورخائه، فرغداً تتناسب مع التكريم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬅️ (فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا) إن كان ذلك الدخول في موسم في غاية الثراء من حيث الموسم الزراعي لكن في الأعراف لم يقل رغداً لأنك طبعاً أنت ساكن في المدينة مرة رغداً مرة ليس رغداً، مرة في مطر مرة ما في مطر، مرة في نبات مرة مافي نبات بس قال (وَكُلُوا مِنْهَا) لم يقل رغداً،
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬅️ لأن فرق بعد الدخول أُمروا بوقت محدد أن يدخلوا ذلك الوقت كان يهيئ لهم الأكل رغداً لما سكنوا بها مرة رغداً ومرة ما في رغداً فرب العالمين لم يستخدم كلمة رغداً في قصة الأعراف .
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- العنوان: 16/ 298 إخلاص الدين لله - الشيخ عبدالعزيز بن باز II قسم العقيدة 6/ 94.
- قناة: فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz.
- قالَ الرسول ﷺ:
«مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ» صحيح مسلم.
- من شرح الحديث:
«وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن أراد به اللهُ خيرًا عَظيمًا، ونفْعًا كثيرًا، يُفقِّهْهُ في الدِّينِ، فيَمنَحْه العِلمَ الشَّرعيَّ الَّذي لا يُدانيه خَيرٌ في هذا الوُجودِ في فضْلِه وشرَفِه، وعُلوِّ درَجتِه؛ لأنَّه مِيراثُ الأنبياءِ الَّذي لم يُورِّثُوا غيرَه، وجاء قولُه: «خَيرًا» نَكِرةً؛ ليَشمَلَ القَليلَ والكثيرَ، والتَّنكيرُ للتَّعظيمِ أيضًا؛ لأنَّ المَقامَ يَقتضيهِ»
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.
- قناة: فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz.
- قالَ الرسول ﷺ:
«مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ» صحيح مسلم.
- من شرح الحديث:
«وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن أراد به اللهُ خيرًا عَظيمًا، ونفْعًا كثيرًا، يُفقِّهْهُ في الدِّينِ، فيَمنَحْه العِلمَ الشَّرعيَّ الَّذي لا يُدانيه خَيرٌ في هذا الوُجودِ في فضْلِه وشرَفِه، وعُلوِّ درَجتِه؛ لأنَّه مِيراثُ الأنبياءِ الَّذي لم يُورِّثُوا غيرَه، وجاء قولُه: «خَيرًا» نَكِرةً؛ ليَشمَلَ القَليلَ والكثيرَ، والتَّنكيرُ للتَّعظيمِ أيضًا؛ لأنَّ المَقامَ يَقتضيهِ»
- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.