🌷 خــلا صــة اللــمــســات 🌷
🍀 ماالفرق بين :
(قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ)
و (قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ)❓
الملأ هم أشراف القوم وقادتهم .(قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِهِ) هذا عام كل الملأ في ذلك الوقت ليس فيهم مؤمن.
(كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ) في قوم هود كان في الملأ مؤمنين، الذين كفروا هم الذين قالوا وليس كل الملأ لأن فيهم من آمن.
🍀 ماالفرق بين :
(قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ)
و (قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ)❓
الملأ هم أشراف القوم وقادتهم .(قَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِهِ) هذا عام كل الملأ في ذلك الوقت ليس فيهم مؤمن.
(كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ) في قوم هود كان في الملأ مؤمنين، الذين كفروا هم الذين قالوا وليس كل الملأ لأن فيهم من آمن.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀 لماذا قدم الإنجاء (فأنجيناه..)
على الإغراق (وأغرقنا..)❓
قدّم الإنجاء على الإغراق للاهتمام بإنجاء المؤمنين وتعجيلاً لمسرّة السامعين من المؤمنين
على الإغراق (وأغرقنا..)❓
قدّم الإنجاء على الإغراق للاهتمام بإنجاء المؤمنين وتعجيلاً لمسرّة السامعين من المؤمنين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀ما الفرق بين (فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ) و (نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ (٥٨) هود)❓
《نجى》تستعمل للتلبث والتمهل...
و《أنجى》تستعمل للإسراع في التخليص من الشدة والكرب...
《نَجىّ》تستعمل للتلبث والتمهل...
و《أنجى》تستعمل للإسراع في التخليص من الشدة والكرب...
《نجى》تستعمل للتلبث والتمهل...
و《أنجى》تستعمل للإسراع في التخليص من الشدة والكرب...
《نَجىّ》تستعمل للتلبث والتمهل...
و《أنجى》تستعمل للإسراع في التخليص من الشدة والكرب...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀 لماذا مع نوح قال : (وَأَنصَحُ لَكُمْ)
ومع هود (وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ)
ومع غيرهما (وَنَصَحْتُ لَكُمْ)❓
مع نوح استعمل (أنصح) بالفعل المضارع الذي فيه معنى التجدد والاستمرار لأنه مستمر في نُصحهم،
وفي الآية (79 )(فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ)
والآية (93 )(فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ) الكلام فيهما بصيغة الماضي فلا موضع لإسم الفاعل فيهما ولذا فهما ليسا مما يقابل الآية 68.
ومع هود (وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ)
ومع غيرهما (وَنَصَحْتُ لَكُمْ)❓
مع نوح استعمل (أنصح) بالفعل المضارع الذي فيه معنى التجدد والاستمرار لأنه مستمر في نُصحهم،
وفي الآية (79 )(فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ)
والآية (93 )(فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ) الكلام فيهما بصيغة الماضي فلا موضع لإسم الفاعل فيهما ولذا فهما ليسا مما يقابل الآية 68.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀 ما الفرق البيانى بين (بسطة) و(بصطة)❓
عندنا توسيع مساحة المعنى في اللغة العربية مثل بسطة وبصطة هي أصلها بالسين وأحياناً تبدل والصاد أظهر وأقوى كما يقول النحاة، (وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ) هذا واحد و(وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً) بالصاد هؤلاء قوم.
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
عندنا توسيع مساحة المعنى في اللغة العربية مثل بسطة وبصطة هي أصلها بالسين وأحياناً تبدل والصاد أظهر وأقوى كما يقول النحاة، (وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ) هذا واحد و(وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً) بالصاد هؤلاء قوم.
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« مَن أحَبَّ أن يَفتَحَ اللهُ قَلبَهُ أو يُنَوِّرَهُ؛
فَعَلَيهِ بِتَركِ الكَلامِ فِيمَا لَا يَعنِيهِ،
واجتِنَابِ المَعَاصِي،
ويَكُونُ لَهُ خَبِيئَةٌ فِيمَا بَينَهُ وبَينَ اللهِ
تَعَالَى مِن عَمَلٍ.
وفِي رِوَايَةٍ: فَعَلَيهِ بالخَلوَةِ، وقِلَّةِ
الأكلِ، وتَركِ مُخَالَطَةِ السُّفَهَاءِ،
وبُغضِ أهلِ العِلمِ الَّذِينَ لَيسَ مَعَهُم
إنصَافٌ ولا أدَبٌ ».
الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ المَجمُوعُ شَرحُ المُهَذَّب
لِلنَّوَوِيِّ || ١ / ٣١ ]
فَعَلَيهِ بِتَركِ الكَلامِ فِيمَا لَا يَعنِيهِ،
واجتِنَابِ المَعَاصِي،
ويَكُونُ لَهُ خَبِيئَةٌ فِيمَا بَينَهُ وبَينَ اللهِ
تَعَالَى مِن عَمَلٍ.
وفِي رِوَايَةٍ: فَعَلَيهِ بالخَلوَةِ، وقِلَّةِ
الأكلِ، وتَركِ مُخَالَطَةِ السُّفَهَاءِ،
وبُغضِ أهلِ العِلمِ الَّذِينَ لَيسَ مَعَهُم
إنصَافٌ ولا أدَبٌ ».
الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-.
[ المَجمُوعُ شَرحُ المُهَذَّب
لِلنَّوَوِيِّ || ١ / ٣١ ]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌟#ومضات_المساء 🌟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌟 في رحاب آية:
قال تعالى: ﴿ فإني قريب ﴾
أقصرُ عبارةٍ تُحسسُكَ بالأمان؛
«لا تحزن على ما فات،
واستبشر بما هو آت !
عطاءُ الله رحمة، ومنعُهُ حِكمة،
فَكُنْ مع اللهِ يَكنِ اللهُ معك »
-----------🔻🔻🔻----------
🌟#همسة:
يُصبحُ العبدُ ويُمسي في زحامٍ من النعم، فيُعمِيه الشيطانُ عنها،
ويُبصِّرهُ ببلاءٍ واحدٍ ليتذمَّرَ منه، وينسى أنه غارقٌ في نِعَم الله
وعافيته ..
"الحمد لله على ما أعطى وأجزل"
-----------🔻🔻🔻----------
💥#أسعد_الله_مساءكم 💥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🌟 في رحاب آية:
قال تعالى: ﴿ فإني قريب ﴾
أقصرُ عبارةٍ تُحسسُكَ بالأمان؛
«لا تحزن على ما فات،
واستبشر بما هو آت !
عطاءُ الله رحمة، ومنعُهُ حِكمة،
فَكُنْ مع اللهِ يَكنِ اللهُ معك »
-----------🔻🔻🔻----------
🌟#همسة:
يُصبحُ العبدُ ويُمسي في زحامٍ من النعم، فيُعمِيه الشيطانُ عنها،
ويُبصِّرهُ ببلاءٍ واحدٍ ليتذمَّرَ منه، وينسى أنه غارقٌ في نِعَم الله
وعافيته ..
"الحمد لله على ما أعطى وأجزل"
-----------🔻🔻🔻----------
💥#أسعد_الله_مساءكم 💥
Audio
🌀• أذكار المساء الصوتيه
▪️القارئ #سلمان_العتيبي
▪️تقديم : فيصل جذيان
▪️يقول الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله :
🗳️أذكار الصباح و المساء
أشد من سور يأجوج و مأجوج في التحصن لمن قالها بحضور قلب !"
▪️القارئ #سلمان_العتيبي
▪️تقديم : فيصل جذيان
▪️يقول الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله :
🗳️أذكار الصباح و المساء
أشد من سور يأجوج و مأجوج في التحصن لمن قالها بحضور قلب !"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM