🔵 وفي الآية تتحول هذه الوسائل المريحة إلى أدوات للعذاب فشبّه البيان الإلهي ما هو تحتهم من النار بالمهاد وما هو فوقهم منها بالغواشي كناية عن إنتفاء الراحة لهم في جهنم أعاذنا الله من حسيسها

🔵 ولا يخفى ما في هذه الآية من التهكم والسخرية بأولئك الذين اتخذوا فراشاً وثيراً في الدنيا فأُبدِلوا هذا الفراش بفراش آخر ولكنه في نار جهنم.

⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️

- بوت يقدم لك القرآن الكريم بأصوات متنوعة ويمكنك اختيار أي عدد من الآيات أو الصفحات أو السور التي تريدها، وهو مجاني:

- العنوان: 4 - سيرة علي بن أبي طالب رضي الله عنه - عثمان الخميس.

- قناة: الشيخ الدكتور عثمان الخميس . - Dr. Othman Alkamees.

- قالَ الرسول ﷺ:

«ألَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ، مِن مُوسَى إلَّا أنَّه ليسَ نَبِيٌّ بَعْدِي» صحيح البخاري.

- من شرح الحديث:

«وفي هذا الحَديثِ ذِكرُ فَضيلةٍ مِن فَضائلِه رَضيَ اللهُ عنه، حيث قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أمَا تَرْضى أنْ تَكونَ منِّي بمَنزِلةِ هارونَ مِن مُوسى؟» أي: نازلًا منِّي مَنزلةَ هارونَ مِن موسى؛ وذلك أنَّ مُوسى عليه السَّلامُ قال لأخيهِ حينَ أرادَ الخُروجَ إلى الطُّورِ: اخلُفْني في قَوْمي، كما قال تعالَى: {وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي} الأعراف: 142، أي: بَني إسْرائيلَ، وسَببُ قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا القولَ لعَلِيٍّ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ خَرَج إلى تَبوكَ في السَّنةِ التَّاسِعةِ منَ الهِجرةِ لم يَستَصحِبْه؛ لأنَّه كان مَريضًا»

- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.

- صلاة الوتر.

- بفضل الله يمكنك إنشاء صدقة جارية لك في قناتك أو مجموعتك حتى وإن كنت مشرف برفع بوت ﴿فَاذكُروني أَذكُركُم﴾ @Kbb6eacb43378BOT ، ومميزات الصدقة هي:

- أذكار وأدعية ومحاضرات وتذكير بالصلوات وصلاة الضحى وصلاة الوتر وأذكار الصباح والمساء ومصادر تعلم شرع الله وحفظ ومراجعة وتثبيت القرآن الكريم والتأكد من صحة الأحاديث النبوية.

- قم الضغط على (شرح) هنا ⬇️:

- الاهتمام بالصلاة أهم شيء.

- أذكار الصباح.

- تفسير آية رقم ٧٢ سورة البقرة.
- المصدر: تطبيق آية.

«اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ، والمَغْرَمِ والمَأْثَمِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن عَذابِ النَّارِ وفِتْنَةِ النَّارِ، وفِتْنَةِ القَبْرِ وعَذابِ القَبْرِ، وشَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وشَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، ومِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطايايَ بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطايا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وباعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ» .

- قالَ الرسول ﷺ:

«اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ» صحيح مسلم.

- من شرح الحديث:

«القُرآنُ فيه الخَيرُ والبَرَكةُ لمَنْ يَقرَؤه ويَلتزِمُه؛ فهو حبْلُ اللهِ المَوصولُ، وفيهِ طُمَأنينَةُ النَّفسِ، وعَظيمُ الأَجْرِ، وفيه النَّجاةُ يومَ القِيامةِ، والحَصانةُ مِن كَيْدِ السَّحرةِ في الدُّنيا، وخاصَّةً سُورَةَ البقَرةِ وآلِ عِمرانَ»

- المصدر: تطبيق الموسوعة الحديثية.

🍀 الــــجــــواب 🍀

🌹 قال تعالى في سورة الأعراف :
(لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (43) الأعراف).

🌹 وقال تعالى في سورة آل عمران :
الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (183)آل عمران).

🔵 عندنا قاعدة :
أن التأنيث يأتي للكثرة، والتذكير يأتي للقلة

🔵 ففي آية الأعراف : جاءت بالتأنيث لأنها تتحدث عن الآخرة يوم القيامة عند الحساب عندما يخاطب الله تعالى الناس، الآخرة يوم القيامة كل الرسل للدلالة على كثرة الرسل الذين بعثوا إليهم فجاءت بالتأنيث (جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ).