Forwarded from كُنَّاشَةُ الرَّاوِيَة | #طوفان_الأقصى🚀🇵🇸
| حادي الرَّكب | غَزّة
Photo
الأيادي الأمينة هذه لن يخيبها الله ... الحريصة على بذل أموال الناس لمستحقيها وفي أماكنها الصحيحة.
جدير أن أقول أن مشاريع الفريق غير متوقفة ومستمرة على أشكالها طيلة رمضان وإلى ما بعده وإلى أن تنتهي الحرب وبعدها أيضا ...
فريق زاد فريق أسطوري مستمر في عمله منذ أول يوم للحرب ... أعينوا إخوانكم.
بارك الله في مشايخي وإخواني في الفريق ويسر لهم أهل الخير وسبله وسبل الجنة🤍
جدير أن أقول أن مشاريع الفريق غير متوقفة ومستمرة على أشكالها طيلة رمضان وإلى ما بعده وإلى أن تنتهي الحرب وبعدها أيضا ...
فريق زاد فريق أسطوري مستمر في عمله منذ أول يوم للحرب ... أعينوا إخوانكم.
بارك الله في مشايخي وإخواني في الفريق ويسر لهم أهل الخير وسبله وسبل الجنة🤍
Forwarded from قناة لمين
«رفيقَ خُطاي، وباكورةَ هَواي، وأعزَّ مُناي، مرحبًا بك..
أكتبُ إليك الآن من قلبِ اللّيالي المباركة، على أريكةِ التأمّل في ذاتي، وذاتك، والدُّنيا، رفقةَ اللّيلِ والسّماءِ والنّجومِ والنيلِ ونسماتِ رمضانَ العَبِقَةِ الميمونةِ، حيث أشرفُ زمان، وأطهرُ هواء، وأنقى جوٍّ، وأصفى خاطرٍ، وأنت.. بمكانك الخالي في جواري، الممتلئِ الغامرِ في فؤادي، بالسكينة الّتي يُشعُّها وجودُك، والأُنسِ الّذي أتلمّسُهُ ولو على البُعد، والحزنِ الّذي لا يفارقُني إذ تفارقُني..
هذا أنا كما عهدتَني، لكنّي لا أكادُ أعرفُ مني هذا الّذي عهدتَه مُذْ بِنتَ، فقدتُ بفقدِك شيئًا لا كِفاءَ له، ولا عِوَضَ منه، ولا غناءَ عنه، وما أفعلُ بالدُّنيا جميعًا ولستَ معي؟!
كلّما مرَّت اللّيالي عليَّ، سكتَ بنفسي بعضُ بيانِها، وخَبَت بعضُ أضوائِها، وخفتت أصواتُ ضميري، وفقدتُ شيئًا غيرَ هيّنٍ من أفانينِ فؤادي وأزاهيرِ وجداني، واستحالت ألوانُ نفسي كلُّها ضَربًا مشتبهًا باهتًا، لا تكادُ تَمِيزُ منه إلّا سوادًا في بياضٍ أو بياضًا في سواد!
لا أكتمُك، لستَ وحدَك السبب، بل إن أولَ أسباب ذلك، هذا الموتُ الّذي نموتُه كلَّ يومٍ ذلةً وهوانًا وحسرةً وهلاكًا على إخواننا المفجوعين المنكوبين المَكروبين، ونحن على الفُرُشِ الوثيرةِ نتنعّم آمنين إذ يقاسونَ -وحدَهم- العذاب، وبينَ أيدينا -وهم يتضورون جوعًا- ألوانٌ من الطعام والشراب، يكفي منهم فئامًا، بل يفيض، وبين جنوبنا ذلٌّ مقيمٌ لا يبرح، وجرحٌ نازفٌ لا يرقأُ، ونفسٌ تَسَّاقَطُ أنفسًا، تموتُ فينا -أسفًا عليهم وعلينا- شيئًا فشيئًا!
فأيّ حياةٍ! وأيّ شعورٍ! وأيّ قلبٍ! وأيّ حديثٍ! وأيّ كلامٍ يُقالُ!
رُفِعَت الأقلامُ، ما رُفِعَت إلّا لتوضَعَ السيوفُ على مفارق يهود، فأين هي؟! وأين نحن؟! وأين هم؟!
لله الأمر، الحديثُ ذو شجون، وفي خاطري تُولَدُ الكلماتُ ثُمَّ تموتُ في مُهودِها، لا أكادُ أُطيقُ أن أستتمَّ فكرةً ولا حديثًا ولا بيانًا إلّا بجهدٍ بالغ، كأنّما أنقلُ جبالًا لا أكتبُ كلامًا، أو كأنّما أستفُّ المَلَّ!
رأفَ الله بي وبكَ ولطفَ ورحِمَ، وبهذه الأمّة المسكينة المُمَزَّقةِ الّتي تَدَاعى عليها كلابُ الأرضِ مِن كُلّ جانب.
وسلامٌ عليك ما رُدَّت المظالم، وانتصرَ المظلومُ مِن الظالم.»
- محمّد أحمد.
أكتبُ إليك الآن من قلبِ اللّيالي المباركة، على أريكةِ التأمّل في ذاتي، وذاتك، والدُّنيا، رفقةَ اللّيلِ والسّماءِ والنّجومِ والنيلِ ونسماتِ رمضانَ العَبِقَةِ الميمونةِ، حيث أشرفُ زمان، وأطهرُ هواء، وأنقى جوٍّ، وأصفى خاطرٍ، وأنت.. بمكانك الخالي في جواري، الممتلئِ الغامرِ في فؤادي، بالسكينة الّتي يُشعُّها وجودُك، والأُنسِ الّذي أتلمّسُهُ ولو على البُعد، والحزنِ الّذي لا يفارقُني إذ تفارقُني..
هذا أنا كما عهدتَني، لكنّي لا أكادُ أعرفُ مني هذا الّذي عهدتَه مُذْ بِنتَ، فقدتُ بفقدِك شيئًا لا كِفاءَ له، ولا عِوَضَ منه، ولا غناءَ عنه، وما أفعلُ بالدُّنيا جميعًا ولستَ معي؟!
كلّما مرَّت اللّيالي عليَّ، سكتَ بنفسي بعضُ بيانِها، وخَبَت بعضُ أضوائِها، وخفتت أصواتُ ضميري، وفقدتُ شيئًا غيرَ هيّنٍ من أفانينِ فؤادي وأزاهيرِ وجداني، واستحالت ألوانُ نفسي كلُّها ضَربًا مشتبهًا باهتًا، لا تكادُ تَمِيزُ منه إلّا سوادًا في بياضٍ أو بياضًا في سواد!
لا أكتمُك، لستَ وحدَك السبب، بل إن أولَ أسباب ذلك، هذا الموتُ الّذي نموتُه كلَّ يومٍ ذلةً وهوانًا وحسرةً وهلاكًا على إخواننا المفجوعين المنكوبين المَكروبين، ونحن على الفُرُشِ الوثيرةِ نتنعّم آمنين إذ يقاسونَ -وحدَهم- العذاب، وبينَ أيدينا -وهم يتضورون جوعًا- ألوانٌ من الطعام والشراب، يكفي منهم فئامًا، بل يفيض، وبين جنوبنا ذلٌّ مقيمٌ لا يبرح، وجرحٌ نازفٌ لا يرقأُ، ونفسٌ تَسَّاقَطُ أنفسًا، تموتُ فينا -أسفًا عليهم وعلينا- شيئًا فشيئًا!
فأيّ حياةٍ! وأيّ شعورٍ! وأيّ قلبٍ! وأيّ حديثٍ! وأيّ كلامٍ يُقالُ!
رُفِعَت الأقلامُ، ما رُفِعَت إلّا لتوضَعَ السيوفُ على مفارق يهود، فأين هي؟! وأين نحن؟! وأين هم؟!
لله الأمر، الحديثُ ذو شجون، وفي خاطري تُولَدُ الكلماتُ ثُمَّ تموتُ في مُهودِها، لا أكادُ أُطيقُ أن أستتمَّ فكرةً ولا حديثًا ولا بيانًا إلّا بجهدٍ بالغ، كأنّما أنقلُ جبالًا لا أكتبُ كلامًا، أو كأنّما أستفُّ المَلَّ!
رأفَ الله بي وبكَ ولطفَ ورحِمَ، وبهذه الأمّة المسكينة المُمَزَّقةِ الّتي تَدَاعى عليها كلابُ الأرضِ مِن كُلّ جانب.
وسلامٌ عليك ما رُدَّت المظالم، وانتصرَ المظلومُ مِن الظالم.»
- محمّد أحمد.
Forwarded from كُنَّاشَةُ الرَّاوِيَة | #طوفان_الأقصى🚀🇵🇸
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from تدوينة Blog
صورة لعشرات الجنود الإسرائيليين يتجولون غرب مدينة غزة نهار اليوم بعد أن دخلوا مشفى الشفاء أمس .. قد تبدو الصورة عادية عند الكثير ولكنها قاسية جدآ على أهل غزة .. على من يعي جيدآ ما استثمرته غزة وشعبها ومقاومتها على مدار عقدين من الزمن وما قدمته من تضحيات أجيال كاملة وعشرات السنين من أجل منع هؤلاء الجنود من أن يقتربو مجرد اقتراب بدباباتهم ومصفحاتهم من حدود قطاع غزة ..
الواقع قاسي جدآ .. وهو أحد أسباب تسميتي لما يحدث بأنه نكبة ، وليس السبب الوحيد بالتأكيد .. نزوح مليوني غزي عن منازلهم ودمار مأواهم وفقدان 50 ألف بين شهيد ومفقود وأسير .. وفصل القطاع لنصفين .. مجاعة الشمال وخيام الجنوب ودخول الجيش لقلب مدينة غزة وقتما شاء وآلاف مؤلفة من المفقودين تحت الركام وخلف قضبان السجون ، انعدام الأمن وشريعة الغاب واستغلال الأزمة من قبل الفاسدين .. كل ذلك وأكثر لا يمكن أن يسمى سوى بأنه نكبة مكتملة الأركان ..
الواقع قاسي جدآ .. وهو أحد أسباب تسميتي لما يحدث بأنه نكبة ، وليس السبب الوحيد بالتأكيد .. نزوح مليوني غزي عن منازلهم ودمار مأواهم وفقدان 50 ألف بين شهيد ومفقود وأسير .. وفصل القطاع لنصفين .. مجاعة الشمال وخيام الجنوب ودخول الجيش لقلب مدينة غزة وقتما شاء وآلاف مؤلفة من المفقودين تحت الركام وخلف قضبان السجون ، انعدام الأمن وشريعة الغاب واستغلال الأزمة من قبل الفاسدين .. كل ذلك وأكثر لا يمكن أن يسمى سوى بأنه نكبة مكتملة الأركان ..
Forwarded from ~ مدارج السـالكين ~
غَزة العِزة جرحٌ دفين عشناهُ سنيناً طويلة ينزف بداخلنا،
غَزة العِزة لم يكن هذا الاسم في يوم من الأيام يمر علينا مرور العابرين ..
غَزة العِزة تلك البلاد التي عانت سنينا من الحرمان،
غَزة العِزة عاشت عمرها بمعزل عن العالم وكأنها في كوكبٍ آخر ..
كنتُ ومازلت أعاني مايعانيه إخواني هناك ..
وضع الله حبّ هذا البلد بقلبي وعشت معه بكل مصاب من مصائبه ..
فيا ربّ أحببنا غزة فيك ومن أجلك فاللهم فرّج كربهم وأبدلهم خيرا مما فقدوا .. ارحم موتاهم واشفِ جرحاهم ومرضاهم واجبر كسرهم ومصابهم يا أرحم الراحمين .
العزة
غَزة العِزة لم يكن هذا الاسم في يوم من الأيام يمر علينا مرور العابرين ..
غَزة العِزة تلك البلاد التي عانت سنينا من الحرمان،
غَزة العِزة عاشت عمرها بمعزل عن العالم وكأنها في كوكبٍ آخر ..
كنتُ ومازلت أعاني مايعانيه إخواني هناك ..
وضع الله حبّ هذا البلد بقلبي وعشت معه بكل مصاب من مصائبه ..
فيا ربّ أحببنا غزة فيك ومن أجلك فاللهم فرّج كربهم وأبدلهم خيرا مما فقدوا .. ارحم موتاهم واشفِ جرحاهم ومرضاهم واجبر كسرهم ومصابهم يا أرحم الراحمين .
العزة
Forwarded from ❁ جهاد حَجَّاب | Jihad Hajjab ❁ (Jihad Hajjab)
•
أقسم بالله العظيم وأنا أنثى تقول ما قد تقوله أي أنثى..
لا يوجد شيء أقسى من الاغتصاب!
الموت ألف مرة أهون من جحيم الاغتصاب.
بل إن التعذيب بكل صنوفه أرحم من الاغتصاب!
•
ولا توجد حضارة منحطة ولا فئة مفسدة إلا وارتكبت هذه الجريمة!
ولا يوجد شعب حقير إلا وسكت عن هذا ولم ينفر وينتفض ويهب هبة واحدة!
•
ولا أدري ما الذي قد يحرك رجال هذه الأمة الخاملة النائمة الهائمة الضائعة!
•
لكننا نقولها ونكررها إلى الأبد:
ستبقى نساء غزة المؤمنات عفيفات طاهرات شريفات رمزا للصمود.. فما أنتج لنا تلك الثلة المقاومة إلا نساء خير من ملايين الرجال! هن اللائي حملن وربين وأعددن.. هن اللائي علمن أن درب الجهاد مؤلم.. لكنهن قلن: لتكون كلمة الله هي العليا.. هذا الطريق.
••
والله سيسأل كل من قصر وتخاذل.. الحكام والجيوش والشيوخ والشعوب! سيسألون عن كل صرخة وجه صرخت بها امرأة عفيفة تخلى عنها العالم وتركها للوحوش.
•
حسبنا الله ونعم الوكيل.
وكفى بالله حسيبا.
••
• جهاد حَجَّاب •
'
أقسم بالله العظيم وأنا أنثى تقول ما قد تقوله أي أنثى..
لا يوجد شيء أقسى من الاغتصاب!
الموت ألف مرة أهون من جحيم الاغتصاب.
بل إن التعذيب بكل صنوفه أرحم من الاغتصاب!
•
ولا توجد حضارة منحطة ولا فئة مفسدة إلا وارتكبت هذه الجريمة!
ولا يوجد شعب حقير إلا وسكت عن هذا ولم ينفر وينتفض ويهب هبة واحدة!
•
ولا أدري ما الذي قد يحرك رجال هذه الأمة الخاملة النائمة الهائمة الضائعة!
•
لكننا نقولها ونكررها إلى الأبد:
ستبقى نساء غزة المؤمنات عفيفات طاهرات شريفات رمزا للصمود.. فما أنتج لنا تلك الثلة المقاومة إلا نساء خير من ملايين الرجال! هن اللائي حملن وربين وأعددن.. هن اللائي علمن أن درب الجهاد مؤلم.. لكنهن قلن: لتكون كلمة الله هي العليا.. هذا الطريق.
••
والله سيسأل كل من قصر وتخاذل.. الحكام والجيوش والشيوخ والشعوب! سيسألون عن كل صرخة وجه صرخت بها امرأة عفيفة تخلى عنها العالم وتركها للوحوش.
•
حسبنا الله ونعم الوكيل.
وكفى بالله حسيبا.
••
• جهاد حَجَّاب •
'
ما أحقره من عالَم قذر منافق، لم تحركه مشاهد قتل آلاف الأطفال والشيوخ والنساء وتدمير كل ما ينبض بالحياة في غزة على مدار 180 يوماً، وأغضبه وأرعبه قتل 7 أجانب، وكأننا لسنا بشراً مثلهم لا قيمة لنا ولا ثمن !!
لإن كانت دماؤنا عندهم رخيصة فإنها عند الله غالية، أغلى من الدنيا وما فيها !!
لإن كانت دماؤنا عندهم رخيصة فإنها عند الله غالية، أغلى من الدنيا وما فيها !!
Forwarded from الثورة الكبرى
لليلة الثانية عشر(12) على التوالي الأردنيون يحاصرون سفارة العدو في عمان بالشعارات.
الصابرون في مرتبة المجاهدين،
وغَزّة بين هذا وذاك.
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}.
نحن للفرج أقرب بإذن الله.
وغَزّة بين هذا وذاك.
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}.
نحن للفرج أقرب بإذن الله.
Forwarded from شذا المحابر (.)
حينما تتنكر القلوب ..!
عجباً لذلك الصديق وذلك الصاحب وهذا القريب وذاك من كنت تُحسن إليه ويُحسن إليك من كنت محل إعجابه وهو محل إعجابك من كنت تتبادل معه أجمل الكلمات وتبادله أصدق المشاعر من همس في أذنك يوما أنه يحبك أو عبر عن حبه بطريقته الخاصة من تبادلت معه الهدايا والتحايا من صاحبته في سفرك وحضرك من كان يبث لك أحزانه ويروي لك أفراحه حتى همساته ربما كنت تعلمها
من لازالت ضحكاته وحركاته ومشاغباته مرتسمة في مخيلتك .
وفجأة ..
يصبح هذا الصديق عدواً وتنقلب المحبة كرهاً والإحسان إساءة ويقابل الوصل بالمقاطعة لتصبح أنت أحد أحزانه وجراحاته ..
فتقلب أوراقك وتبحث في مذكراتك الذهنية لعلك تجد مبرراً لهذه التصرفات فلا تجد ..
لقد تبدلت المفاهيم واختلطت المعايير فالمعيار اليوم هو بقدر ما تقدم لي ولا تخالفني وتكون وفق هواي تكون منزلتك !
دعني أحلق بك في سماء الأخوة مع تلك النماذج الفريدة.
🔹 هذا سعد بن الربيع رضي الله عنه يعرض على عبد الرحمن بن عوف أن يشاطره نعمته في المال، ثم قال: "وانظر أي زوجتي أحب إليك -قبل نزول آية الحجاب- فأطلقها كي تتزوجها أنت"! فهذه المنزلة العالية العظيمة .
لم يقل سأطلق فلانة لك بل أنت من يختار من تريد فلربما اختار من كانت الأقرب إلى قلبه ومع ذلك يقول انظر أي زوجتي أحب إليك !
ثم يريد أن يشاطره نصف ماله الذي تعب من أجله وبكل بساطة يريد أن يشاطره في ماله !
🔹وكان مسروق رحمه الله ادَّان ديناً ثقيلاً، وكان على أخيه خيثمة دين ؛ فذهب مسروق فقضى دين خيثمة ، وهو لا يعلم، وذهب خيثمة فقضى دين مسروق ومسروق لا يعلم، فكل واحد قام بشأن أخيه من غير أن يعلم، وكلاهما صاحب حاجة .
كل منهم لا يريد المكافئة الدنيوية ولو كان يريد لأخبره وأخبر الناس كلهم حتى يذكر جميله وحسن صنيعه وإنما يريدون الجزاء الأخروي ولسان حالهم (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا)
🔹 وكان بعضهم يأتي بالصرر فيها الدراهم والدنانير، فيجعلها في نعال إخوانه حتى إذا لبسوها أحسوا بما فيها فأخذوه دون أن يشعروا ، فيقال له :
لماذا لا ترسلها إليهم ؟
قال "إني أكره أن يتمعر وجه أخي عندما ينظر إلى رسولي، أو إلى كتابي، أو إذا لقيني"
ولذلك يعطيه من غير أن يشعره أنه أعطاه؛ لأنها قضية لله.
قال بعض السلف "إني لأستحي من الله أن أسأل الجنة لأخٍ من إخواني، وأبخل عليه بالدنيا" الدينار والدرهم .
🔹 وكان بعضهم يتفقد عيال أخيه بعد موت أخيه بأربعين سنة حتى لا يكادون يشعرون بفقد الأب .
حينما اقرأ بسير هؤلاء لا أدري أين أضع نفسي !
قد يتبادر لذهنك لماذا يصنعون كل هذا ؟
لأن الأخوة في الله من صلب الإيمان وقد قال النبي ﷺ (أوثق عرى الإيمان الحب في الله ، والبغض في الله)
والأخوة في الله والحبة فيه من الأسباب الجالبة لمحبة الله
ففي مسلم (أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله على مدرجته ملكا، فقال له : أين تذهب ؟
قال: أزور أخا لي في الله في قرية كذا وكذا.
قال: هل له عليك من نعمة تربها ؟
قال: لا، ولكني أحببته في الله.
قال: فإني رسول الله إليك أن الله قد أحبك كما أحببته فيه"
يرسل الله على مدرجته ملكاً فقط ليخبره أن الله يحبه من أجل أنه أحب أخا له في الله !
هل استشعرت القضية وأن الأمر ليس بالهين لذلك أنزل الله من ملائكته من يخبره أن الله يحبه !
لذلك سطر القوم أروع التضحيات وأبدع العلاقات في الأخوة في الله حينما فهموا ماهي الأخوة وما هي منزلتها وما تستوجب من محبة الله .
وأما اليوم حينما انتكست المفاهيم واختلطت المعايير لم نعد نرى مثل هذا بل ليتنا نسلم احياناً من إساءة الظن فبدلاً من أن يَحمل كلام صاحبه أو تصرفاته على أفضل المحامل وهو من أعلم الناس بمحبته له ونصحه وصدقه تجده يسيء الظن به ويفسر تصرفاته وكأنه من ألد أعداءه ..
يتناسى مع هذا كل لحظات الحب التي بينهم لحظات الفرح والسرور لحظات الأنس لحظات المواساة لحظات ولحظات ولحظات ..
🔹 لا تندم على فعل خير صنعته فالكريم لا يستقصي حقوقه فكن طيب المعدن جميل المعشر وإن تبدلت قلوب الناس فعاملهم بأخلاقك لا بأخلاقهم .
سلام على أولئك الذين يزهرون القلوب إذا نزلوا بها ، وكأنهم في بقاع القلب أمطارا ..!
إذا انتهت علاقتك بأحدهم فمن العقل أن لا تتحول إلى عداوة فأمور كثيرة تستحق الإحترام كـ العشرة والذكريات ..!
سلام إلى أولئك الذين يزرعون بأرضنا لغة الحياة
ويرحلون…
https://www.tg-me.com/abo_hoorl
عجباً لذلك الصديق وذلك الصاحب وهذا القريب وذاك من كنت تُحسن إليه ويُحسن إليك من كنت محل إعجابه وهو محل إعجابك من كنت تتبادل معه أجمل الكلمات وتبادله أصدق المشاعر من همس في أذنك يوما أنه يحبك أو عبر عن حبه بطريقته الخاصة من تبادلت معه الهدايا والتحايا من صاحبته في سفرك وحضرك من كان يبث لك أحزانه ويروي لك أفراحه حتى همساته ربما كنت تعلمها
من لازالت ضحكاته وحركاته ومشاغباته مرتسمة في مخيلتك .
وفجأة ..
يصبح هذا الصديق عدواً وتنقلب المحبة كرهاً والإحسان إساءة ويقابل الوصل بالمقاطعة لتصبح أنت أحد أحزانه وجراحاته ..
فتقلب أوراقك وتبحث في مذكراتك الذهنية لعلك تجد مبرراً لهذه التصرفات فلا تجد ..
لقد تبدلت المفاهيم واختلطت المعايير فالمعيار اليوم هو بقدر ما تقدم لي ولا تخالفني وتكون وفق هواي تكون منزلتك !
دعني أحلق بك في سماء الأخوة مع تلك النماذج الفريدة.
🔹 هذا سعد بن الربيع رضي الله عنه يعرض على عبد الرحمن بن عوف أن يشاطره نعمته في المال، ثم قال: "وانظر أي زوجتي أحب إليك -قبل نزول آية الحجاب- فأطلقها كي تتزوجها أنت"! فهذه المنزلة العالية العظيمة .
لم يقل سأطلق فلانة لك بل أنت من يختار من تريد فلربما اختار من كانت الأقرب إلى قلبه ومع ذلك يقول انظر أي زوجتي أحب إليك !
ثم يريد أن يشاطره نصف ماله الذي تعب من أجله وبكل بساطة يريد أن يشاطره في ماله !
🔹وكان مسروق رحمه الله ادَّان ديناً ثقيلاً، وكان على أخيه خيثمة دين ؛ فذهب مسروق فقضى دين خيثمة ، وهو لا يعلم، وذهب خيثمة فقضى دين مسروق ومسروق لا يعلم، فكل واحد قام بشأن أخيه من غير أن يعلم، وكلاهما صاحب حاجة .
كل منهم لا يريد المكافئة الدنيوية ولو كان يريد لأخبره وأخبر الناس كلهم حتى يذكر جميله وحسن صنيعه وإنما يريدون الجزاء الأخروي ولسان حالهم (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا)
🔹 وكان بعضهم يأتي بالصرر فيها الدراهم والدنانير، فيجعلها في نعال إخوانه حتى إذا لبسوها أحسوا بما فيها فأخذوه دون أن يشعروا ، فيقال له :
لماذا لا ترسلها إليهم ؟
قال "إني أكره أن يتمعر وجه أخي عندما ينظر إلى رسولي، أو إلى كتابي، أو إذا لقيني"
ولذلك يعطيه من غير أن يشعره أنه أعطاه؛ لأنها قضية لله.
قال بعض السلف "إني لأستحي من الله أن أسأل الجنة لأخٍ من إخواني، وأبخل عليه بالدنيا" الدينار والدرهم .
🔹 وكان بعضهم يتفقد عيال أخيه بعد موت أخيه بأربعين سنة حتى لا يكادون يشعرون بفقد الأب .
حينما اقرأ بسير هؤلاء لا أدري أين أضع نفسي !
قد يتبادر لذهنك لماذا يصنعون كل هذا ؟
لأن الأخوة في الله من صلب الإيمان وقد قال النبي ﷺ (أوثق عرى الإيمان الحب في الله ، والبغض في الله)
والأخوة في الله والحبة فيه من الأسباب الجالبة لمحبة الله
ففي مسلم (أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله على مدرجته ملكا، فقال له : أين تذهب ؟
قال: أزور أخا لي في الله في قرية كذا وكذا.
قال: هل له عليك من نعمة تربها ؟
قال: لا، ولكني أحببته في الله.
قال: فإني رسول الله إليك أن الله قد أحبك كما أحببته فيه"
يرسل الله على مدرجته ملكاً فقط ليخبره أن الله يحبه من أجل أنه أحب أخا له في الله !
هل استشعرت القضية وأن الأمر ليس بالهين لذلك أنزل الله من ملائكته من يخبره أن الله يحبه !
لذلك سطر القوم أروع التضحيات وأبدع العلاقات في الأخوة في الله حينما فهموا ماهي الأخوة وما هي منزلتها وما تستوجب من محبة الله .
وأما اليوم حينما انتكست المفاهيم واختلطت المعايير لم نعد نرى مثل هذا بل ليتنا نسلم احياناً من إساءة الظن فبدلاً من أن يَحمل كلام صاحبه أو تصرفاته على أفضل المحامل وهو من أعلم الناس بمحبته له ونصحه وصدقه تجده يسيء الظن به ويفسر تصرفاته وكأنه من ألد أعداءه ..
يتناسى مع هذا كل لحظات الحب التي بينهم لحظات الفرح والسرور لحظات الأنس لحظات المواساة لحظات ولحظات ولحظات ..
🔹 لا تندم على فعل خير صنعته فالكريم لا يستقصي حقوقه فكن طيب المعدن جميل المعشر وإن تبدلت قلوب الناس فعاملهم بأخلاقك لا بأخلاقهم .
سلام على أولئك الذين يزهرون القلوب إذا نزلوا بها ، وكأنهم في بقاع القلب أمطارا ..!
إذا انتهت علاقتك بأحدهم فمن العقل أن لا تتحول إلى عداوة فأمور كثيرة تستحق الإحترام كـ العشرة والذكريات ..!
سلام إلى أولئك الذين يزرعون بأرضنا لغة الحياة
ويرحلون…
https://www.tg-me.com/abo_hoorl
Forwarded from كُنَّاشةُ أبَوُ عَمِرُ الغَزيِّ
رحم الله فضيلة الشيخ الكبير المجاهد، عبد المجيد الزنداني، أحد أعلام اليمن، ومؤسس صرحها العلمي الدعوي الفاخر: جامعة الإيمان، وأحد أعلام المسلمين في نصف القرن الأخير، وأحد رواد مجال الطب النبوي والإعجاز العلمي.
قد فقدت الأمة واحدا من أعمدتها العريقة العتيقة العتيدة الأصيلة!!
قد فقدت الأمة واحدا من أعمدتها العريقة العتيقة العتيدة الأصيلة!!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
200 يوم وأمّهات غزّة يودّعنَ فلذاتِ أكبادهن 💔
Forwarded from فيصل عثمان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
طلّاب أمريكا أشعلوا الجامعات احتجاجاً، لم ينفع معهم تهديد ولا وعيد.
رئيسة جامعة كولومبيا الأمريكية مصرية متصهينة طلبت الشرطة لقمع الطلاب فالتحقت باقي الجامعات تضامناً.
ليس الطلاب وحدهم، أعضاء هيئات التدريس انضمّوا كذلك وأصبح الحراك أهمّ حدث في أمريكا.
جامعاتنا وطلبتنا لا تسمع لهم ركزاً، كما قال أحدهم: الجامعة لا تتدخل في السياسة.
بئسا لها من جامعات وبئسا لها من نخاسة.
لو كان هذا الحراك الطلّابي في دولنا العربية لغيّر الكثير، لكن من يحي عظام الطلّاب وهي رميم.
#طوفان_الأقصى
رئيسة جامعة كولومبيا الأمريكية مصرية متصهينة طلبت الشرطة لقمع الطلاب فالتحقت باقي الجامعات تضامناً.
ليس الطلاب وحدهم، أعضاء هيئات التدريس انضمّوا كذلك وأصبح الحراك أهمّ حدث في أمريكا.
جامعاتنا وطلبتنا لا تسمع لهم ركزاً، كما قال أحدهم: الجامعة لا تتدخل في السياسة.
بئسا لها من جامعات وبئسا لها من نخاسة.
لو كان هذا الحراك الطلّابي في دولنا العربية لغيّر الكثير، لكن من يحي عظام الطلّاب وهي رميم.
#طوفان_الأقصى
بعد 200 يوم من الحرب البربرية على غزة:
● 2922 مجزرة
● أكثر من 40.000 شهيد ومفقود
● أكثر من 75.000 جريح
● 14.000 شهيد من الأطفال
● 9560 شهيدة من النساء
● 500 مسجد مُدَمّر
● 250.000 منزل مُدمّر
● 2.000.000 نازح ومُهَجّر
نِصف عام على المأساة!
#هنا_غزة_الجرح_النازف
● 2922 مجزرة
● أكثر من 40.000 شهيد ومفقود
● أكثر من 75.000 جريح
● 14.000 شهيد من الأطفال
● 9560 شهيدة من النساء
● 500 مسجد مُدَمّر
● 250.000 منزل مُدمّر
● 2.000.000 نازح ومُهَجّر
نِصف عام على المأساة!
#هنا_غزة_الجرح_النازف
لماذا أيا قومُ هذا السُباتُ
وفي كلّ يومٍ نذوقُ الرَّدى!
أما تسمعونَ نداءَ الثكالى
وحُزناً بِغزّةَ فاقَ المَدى!
فكيفَ السّبيلُ لِدَفعِ التتارِ
وكيفَ السّبيلُ لِسَحقِ العِدا
وكيفَ الخلاصُ مِنَ الظّالمينَ
وجَيشِ الضّلالِ إذا عَربَدَا
أَيمحُو الظّلامَ عَنِ المُتْعَبينَ
شَبابٌ إلى الأرضِ قَد أَخْلَدَا؟!
شَبابٌ تَوسَّدَ ذُلّ الحياةِ
ونامَ لِيَرجو السلامَ غدا!
ولكنّني رغمَ بَطشِ الطًّغاةِ
ورغمَ الدمارِ الذي قد بدى
أرى الفَجرَ تَبزُغُ أنوارُهُ
يُبدِّدُ فينا الدُجى الأسوَدا
لِيَجلُوَ ذُلّاً عَنِ العابِرينَ
ولَن تَذهَبَ التّضحياتُ سُدى!
#حادي_الركب ✍
#غزة_فلسطين
وفي كلّ يومٍ نذوقُ الرَّدى!
أما تسمعونَ نداءَ الثكالى
وحُزناً بِغزّةَ فاقَ المَدى!
فكيفَ السّبيلُ لِدَفعِ التتارِ
وكيفَ السّبيلُ لِسَحقِ العِدا
وكيفَ الخلاصُ مِنَ الظّالمينَ
وجَيشِ الضّلالِ إذا عَربَدَا
أَيمحُو الظّلامَ عَنِ المُتْعَبينَ
شَبابٌ إلى الأرضِ قَد أَخْلَدَا؟!
شَبابٌ تَوسَّدَ ذُلّ الحياةِ
ونامَ لِيَرجو السلامَ غدا!
ولكنّني رغمَ بَطشِ الطًّغاةِ
ورغمَ الدمارِ الذي قد بدى
أرى الفَجرَ تَبزُغُ أنوارُهُ
يُبدِّدُ فينا الدُجى الأسوَدا
لِيَجلُوَ ذُلّاً عَنِ العابِرينَ
ولَن تَذهَبَ التّضحياتُ سُدى!
#حادي_الركب ✍
#غزة_فلسطين
Forwarded from الثورة الكبرى
75 جامعة حول العالم يتضامن طلابها مع أهل غزة، ليس من بينها جامعة عربية.
تحية لأحرار العالم.
تحية لأحرار العالم.
لا تفِر مِنْ صور ومقاطِع الدماء والأشلاء وبُكاء الأطفال والكبار والدَّمار الهائل والأَطراف الظاهِرة مِنْ تحت الأنقاض تحتَ ذريعة: "قَلبي لايحتمل..!"
انظر واستوعِب مدىٰ وحشيّة وبهيمية وشَراسة الكافِر إذا تمكَّنَ مِنْ رقبتك
حتَّىٰ لا نراك غدًا معَ البهائِم وقد نسِيت ورفعت رايات الإنسانية والتعايُش وكأن شيئًا لم يكُن..
اللهُمَّ إنَّا نستودِعكَ غزّة وأهلهَا!
انظر واستوعِب مدىٰ وحشيّة وبهيمية وشَراسة الكافِر إذا تمكَّنَ مِنْ رقبتك
حتَّىٰ لا نراك غدًا معَ البهائِم وقد نسِيت ورفعت رايات الإنسانية والتعايُش وكأن شيئًا لم يكُن..
اللهُمَّ إنَّا نستودِعكَ غزّة وأهلهَا!