‏"الفرج يأتي بغتة ! ليس له موعد محدّد، ولا مكان معيّن ولا هيئة مخصّصة، قد يسوق الله إليك الفرج وأنت نائم، وأنت منهمك في مشاغلك.. المؤمن تهب نسائم الفرج في قلبه في كل حين! سلواه أن الله يدبّر الأمر ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء"

"لا تيأسنَّ مِن انفراجِ شديدةٍ
قد تنجلي الغَمَراتُ وهي شدائدُ

كَم كُربةٍ أقْسَمْت ألَّا تَنقضي
زالتْ وفَرَّجَها الجليلُ الواحدُ."

«فَمن رَحمةِ اللهِ أنْ نغّص علىٰ عِبادهِ الدُّنيا وكَدّرها لِئلا يسكُنوا إليْها، وألّا يَطمئِنوا إليْها، ويرغَبوا في النَعيم المُقيم في دَارِه وجوارِه، فسَاقهُمْ إلىٰ ذلك بِسياطِ الابتلاَء؛؛ فمنعَهم لِيعطيهِمْ وابتلاهُم ليُعافيهِمْ.»

‏- ابنُ القيِّم

📝


الصلاة في غزة تَعدل الصلاة في مكة!

صـ [2/1]



إنّ التعصب للتنظيمات والأوطان يقود أصحابه أحيانا إلى منزلقات وتخبطات توضّح كمية الحاجة إلى العلم الشرعي الذي يصحح طريق الدعوة والجهاد في فلسطين، لأننا وصلنا إلى أن يقول قائلٌ: "الصلاة في غزة تَعدِل الصلاة في سواها من البقاع حتى مكة"!

وبعد أن ثارت جموع المنكرين تراجع الأخ عن قالته، لكنه حتى في تراجعه حاول الاستدلال بأحاديث هي عند التحقيق ضعيفة لا تقوى للاستدلال بها، إنما يُستأنس ويُتسلى بها، كحديث ( خير رباطكم يومئذ عسقلان )، وهي وإن صحّت لا تُصوّب القول بأن الصلاة في غزة تَعدل سواها، لأنه قول فيه تقوّلٌ على الله بغير علم.

أما بخصوص من حاول الدفاع عن الأخ بأن عبادة الجهاد والرباط تضاعِف الأجور وتعدل سائر العبادات فهذا حكمٌ عام، ولا يخصِّصُ المخصص الذي خصصه رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحديد أجور الصلوات في مكة والمدينة وبيت المقدس، ففي هذه البقاع الثلاث دون سِواها تَفضُل أجور الصلوات عن بقية البقاع.

ومن يستدل بمثل هذا الاستدلال يُغفل جوانب مؤثرة تقدح في استدلاله ولا تصحح قول الذي جعل الصلاة في غزة تَعدل الصلاة في مكة!

فمن الذي جعل غزة دون سائر فلسطين مخصوصةً بحكم من قال أن الصلاة فيها تَعدل غيرها؟ أليس من المفترض أن كل فلسطين ثغر جهاد؟!

ومن الذي يزعم أن كل أهل غزة مجاهدون؟ فضلا عن سائر فلسطين؟ لكي تكون الصلاة في غزة -بإطلاق- تَعدل سواها؟ فالأحاديث التي حاول صاحبُها أن يستدل بها لينتصر للأخ المتقوّل إنما هي خاصة بالمجاهدين، هذا إن سلّمنا له بصحة استدلاله.

وكيف يَجزِم أن المجاهد في غزة فضلا عن سائر فلسطين قد قُبل جهادُه؟ لكي يَحكم له بأن صلاتَه في غزة تَعدل سواها في سائر البقاع؟

وكيف يمكن أن يَجزِم المستدل أن المقاتلين في فلسطين كلهُم على هدًى وعلى طريق الجهاد الذي يرضاه رب العالمين؟ ألسنا نرى الكثير من التجاوزات والمخالفات التي تَجعل وصف المجاهد لا ينطبق على الكثير؟ بل وربما تُبطل قتال الكثير أيضا! فالوطنية مثلا والقتال في سبيل الوطن أصبح سمةً بارزة للأسف عند أغلب المقاتلين، فهل هذا الحال يمكن الجزم بأنه قتالٌ مقبول في سبيل الله؟! بل إنكارُه هو الواجب.

ومن الذي جعل غزة أو حتى كل فلسطين ثغرًا وحيدا للجهاد؟! أليست سوريا كذلك؟ واليمن؟ والصومال؟ ومالي؟ وغيرها من بقية بلاد المسلمين، فهل صاحبُنا يرى أنه وقومَه هُم المجاهدون وبقيةُ المسلمين في ثغورِهِم ليسوا كذلك؟! إن كان كذلك فهو يشهد على فهمه ومنهجه بالنقصان والقصور والضلال، وإن كان يرى المسلمين في ثغورهم من أهل الجهاد فهذا يكفي ردا عليه لإبطال دعواه بتخصيص الصلاة في غزة أنها تَعدل سواها بسبب عبادة الجهاد.

إنّ المسألة ليست متعلقةً برأيٍ فاسد يتراجع عنه صاحبُه لينتهي الأمر، كما أنها ليست قضيةً شخصية مع أصحاب هذه الآراء، إنما هي طريقةٌ في التفكير والحُكم على الواقع تَشوبها العاطفة أكثر مما تَحكمها الأدلة الشرعية، وقد قيل قديما "حب الشيء يعمي ويصم"، فالكثير من الخطباء المنبريين يُؤتَى من هذا الباب، خاصة ممن كان زاهدا في التحصيل العلمي، فيتعامل مع جماعته كأنها الجماعة الوحيدة التي تذود عن حياض الإسلام، ويتعامل مع بلده كأنه البلد الوحيد من بلاد المسلمين الذي له قضيةٌ ينافح عنها، والحقيقة خلاف ذلك تماما، فجماعات المسلمين منتشرة في بلاد الإسلام، وثغور الجهاد متعددة، وقضايا المسلمين متكاثرة، أي نعم قد يكون للقضية الفلسطينية أفضليةٌ نابعةٌ من أقدميتها، وخصوصيةٌ متعلقة بوجود المسجد الأقصى، لكنها في النهاية ليست القضية الوحيدة.



يُتبَع صـ [2/2]

📝



الصلاة في غزة تَعدل الصلاة في مكة!

صـ [2/2]



هذه الحال أفضت إلى قراءةٍ مغلوطة للواقع قادت إلى مثل ما سمعناه من آراء، فأخونا صاحب الرأي الذي تراجع عنه يَظهر جليا أنه لم يقع فيه بسبب سَبق لسان، إنما كان جازما بما يراه، ويتحدث بعد تحضير مسبق، وهذا مثال من أمثلة، منها ما سمعته قبل عام من أحد الخطباء المنبريين المعروفين في مدينة خان يونس، عندما تحدث عن مقتل الصحفية النصرانية "شيرين أبو عاقلة" وأنكر على من حرّم الترحم عليها قائلا ( شيرين لا تخضع لحساباتكم البعيدة عن الوطن )! وهو خطيب معروف جدا، يتفوه بقولٍ شديد الفساد إذ يعتبر بلسان الحال والمقال ميزان الوطن أعلى من ميزان الشرع، ولولا أنه جاهل ما تفوه بهذه القالة المنكَرة الفاسدة، حيث أنه من شدة ما يُعظّم وطنه جعله وثنا يَرُدّ به الأحكام الشرعية التي لا تَقبل النزاع، بل قال في نفس الخطبة ( آن لجسد شيرين أن يستريح وأن ترقد في سلام )! ولا يقول بمثل هذا الضلال إلا جاهل غارق في الجهل، فأرواح الكافرين معذبة بنص القرآن، وهذا الخطيب "المفوه" يراها مستريحة وترقد في سلام! ثم يستشهد على صدق هذه النصرانية الكافرة بأنها ( كانت تدعوا الله أن ينصر غزة )! وهو لا يعلم -أو يعلم ويتجاهل- أن رب النصارى ليس ربنا، وتجاهل أن دعاء الكافرين في ضلال، لكن غزة بالنسبة له هي الميزان، فمن أظهر لها النصرة فهو حبيبنا وابن حبيبنا ولو جاءت آيات القرآن الكريم مانعةً من هذا.

وكذا رأينا اختلال بوصلة الساسة في فلسطين، عندما تعاملوا مع الدعم الإيراني الرافضي ببراغماتية نفعية مادية بحتة، فلم يكترثوا بعقيدة الولاء للمسلمين المقهورين المظلومين من دولة الإجرام إيران، ولم يلتفتوا لعقيدة البراء من مشركي الرافضة المجرمين، وجعلوا ذلك كله خلفهم ظهريا، لأنهم يتعاملون مع قضيتهم أنها التي لا قضية قبْلها ولا بَعدها، ويتعاملون مع أنفسهم أنه يحق لهم أن يفعلوا ما يشاؤون لمجرد أنهم فلسطينيون، ولا يَحق لبقية المسلمين الإنكار عليهم!

هذه المسألة لو تتبعناها لطالت وتشعبت بنا الأمثلة، فيجب أن يُنظر لها من منظورٍ أوسع بعيدا عن تفاصيل تُحجِّمُها وتجعل مثل هذه الحوادث والأقوال تتكرر دون فهمٍ وسبرٍ لأسبابها ودوافعها ومنطلقاتها الفكرية المضطربة.


والله المستعان..


1/10/2023
@abomoaaz83

وهوَّ الذي تَصفُو القُلوبُ بحُبِهِ
‏صَلّوا عَليهِ وسَلّموا تسليما ﷺ .

منذ أولى لحظات صباح اليوم إلى الآن
لم تغِب عن بالي هذه الصورة، ولم يبرد قلبي منذ أن تم إعدامها كما برد في هذا اليوم!

شهيدة النقاب: "هديل الهشلمون"
أعدموها لأنها رفضت خلع خمارها وتمسكّت بعفّتها وبدينها، واليوم فقط، تم أخذ الثأر لها ولغيرها من حرائر الأقصى والضفّة، فلتَنَم هديل في قبرها قريرة العين..

ولا نامت أعينُ الجُبناء.!

شاب من غزة يقوم بحرق عدد كبير من آليات جيش الإحتلال في أحد المواقع العسكرية داخل أراضينا المحتلة ويتحدث واصفا شعوره أثناء تنفيذ المهمة.

-

ما بين القصف الإسرائيلي على قطاع عزة، وبين القصف النُصيري على إدلب والمحرر؛ هنالك شعبٌ يُسطرُ تاريخاً بصبره وصموده، يردد مُناضلاً: "لا إله إلا الله" فماذا عنـك أيها المُتابع؟! لا تحسبن أجرك هيناً، أو أنك نُقطة لا تُذكر! أنت مأجور على دُعائك، مأجور على ألمك، مأجور على مشاعرك، ولتعلم أن شعورك تجاهَهُم جزءٌ من الإيمان، فأكمل إيمانك به.

🍂

نعزي الشعب الأفغاني بضحايا الزلزال..
أحسن الله عزاكم ورحم ميتكم ..

عدد الضحايا 2445
عدد المصابين 2440
البيوت المدمرة 1983
القرى المتضررة 20

#افغانستان
.

في قيامكم لا تنسوا أهل إدلب وغزة، ينساهم العالم ولكن إخوانهم العاجزين لا ينسوهم من الدعاء، بدعائكم هم يقاتلون ويُنصرون

»
تسجيل يظهر ذعر طفلة من جراء قصف قوات النظام على بلدة الأبزمو غربي حلب بصواريخ تحوي مادة الفوسفور الحارق

‏"شُلَّت أيديكُم ويَدُ مَن يُسانِدُكُم .. عليكم لعنةُ الله"

#ادلب_تحت_القصف
✎…

في ظل انشغال العالم الإسلامي بما يحدث في فلسطين من انتصارات وبشريات؛ ينشغل النظام السوري والميليشيات الداعمة له بقصف المدنيين في إدلب، مع كونهم يدّعون الانتماء الدائم لفلسطين والقضية الفلسطينية؛ وهم في الحقيقة أعداء أمة محمد ﷺ وأعداء مقدساتها على مرّ التاريخ.
نسأل الله تعالى أن يحفظ دماء المسلمين، وأن يستر عوراتهم، ويُذلَّ أعداءهم.

صواريخ ارتجاجية وأصوات مُدوّية..

اللهم أمِّن أهل غزة يوم الفزع الأكبر
أضعاف ما فُزِّعوا في هذه الدنيا..

"أعظم الخواتيم منزلةً خاتمةُ الشهيد".

الطريفي حفظه الله

‏50 شهيد على الأقل في مجزرة جباليا شمال قطاع غزة قبل قليل.

اللهم لطفك بغزة وأهلها فلقد ذاقوا ما يكفيهم وأثقلهم ما أثقلهم من حصار وحروب وويلات.. اللهم هوّن علينا واجعل ما نحن فيه في ميزاننا يوم نلقاك.

اللهم أرنا اسمك الحفيظ في غزة
احفظ غزة من بين يديها ومن خلفها ومن فوقها ومن تحتها
احفظهم من السوء كله
ياحفيظ قد حفظوا للأمة دينها وعزتها و كرامتها فاحفظ عليهم أعمارهم و بيوتهم و أرزاقهم ولا تمكن للظالمين فيهم

د. كفاح أبو هنّود

في غَزَّةَ العزِّ جرحٌ ليسَ يندَملُ
وأهلُ غزّةَ فِي بلواهُمُ رُسُلُ

وجُرحُ غزَّةَ يُدمِي الشّامَ ثَورَتَها
فأهلُ غزّةَ فِي أجسادِنا مُقَلُ

مَنْ ذاقَ لوعَتَهُم تُضنِيهِ صَرخَتُهُم
فصَرخةُ القهْرِ فيمن ذاقَها تغِلُ

العَزمُ قبضَتُهم والصّبر عدّتُهُم
والعِزُّ زِينَتُهُم منْهُ لهُمْ حُلَلُ

كانُوا لنا مثَلاً في وجهِ من بَطَشُوا
وفيهِمُ فِي الصّمُودِ يُضربُ المَثلُ

مِن كلِّ حدْبٍ وصَوْبٍ حُوصِرُوا ورُمُوا
وأهلُ غزّةَ في وجهِ العِدَا جَبَلُ

صُهيونُ تقصِفُهُم والعُربُ تخذُلهُم
وهُمْ على الحقّ ما حادُوا وما انخَذَلُوا

»
لَو كنتَ وحدكَ لَهانت، لكنَّها أمةٌ يَا فَتى، أمةٌ جراحهَا أشدُّ مِن جراحك، وحزنُهَا أعظمُ مِن حزنِك، ولَو كَانَ دمعِي لقُلتُ لا بأس، لكنها دمُوع إخوَانِي لكنها دمُوع الأمَّة! 💔

#إدلب #غزة
✎…