‏ربّةُ مَنزِل

الوَظِيفَة العَظيمَة الَّتِي سَرقَتْها الحَدَاثةُ مِنْ فِطرِ بعض النِّسَاء!

وأنا أقرأ في سير أعلام النبلاء تحديدًا سيرة عمران بن حطان وهو من كبار التابعين وقد تزوج بامرأة خارجية وقال سأردها فصرفته إلى مذهبها!
ذكر ابن سيرين أن المرأة كانت ذات جمال وكان دميمًا!
هذه القصة مهمة جدًا والفائدة منها باختصار: إذا كانت المرأة تختلف معك فكريًا أو على ملة أخرى (كتابية) وتتفوق عليك في المال أو كانت جميلة فلا تتزوجها لأنها ستستغل ذلك لتغيير أفكارك أو على الأقل لن تستطيع صرفها عن مذهبها بسهولة وهذه مشكلة لها تبعات خطيرة خصوصًا في وجود الذرية!
ونفس القاعدة تنطبق على المرأة: فقد حصلت مشكلات لبعض النساء بعد الزواج من رجل أوروبي وسيم وحسن المظهر زعم الإسلام للوصول إليها وسافر بها إلى أوروبا ثم أظهر بعد ذلك كفره ومن حب المرأة له التحقت بدينه أو رضيت بالبقاء معه والعياذ بالله بزعم أنها ربما تعيده إلى الإسلام مرة أخرى وهذا لا يجوز شرعًا!
فإياكم وهذه التجارب الخطيرة فإن عواقبها وخيمة ونتيجتها الفشل
على كل شخص أن يختار من يشبهه ويناسبه في الفكر وعليه أن يبتعد كل البعد عن المجازفات.
تنبيه: الكلام أعلاه لا يمنع زواج الرجل بالمرأة الجميلة فكل الرجال يحبون ذلك ويسعون إليه وأيضًا لا يمنع من زواج المرأة بالرجل الوسيم حسن المظهر وإنما فقط الكلام عن الزواج بين رجل وامرأة بينهما خلافات فكرية!

حساب شؤون إسلامية

طيب ربما يكون من بلباس الشرطة ميكانيكي 😂

لمن يريد ترحيل الشباب السوريين من لبنان ... طااوني تعا لهاوني 😂

روي أنه كان بالبصرة نساء عابدات، وكانت منهن #أم_إبراهيم_الهاشمية

فأغار العدو على ثغرٍ من ثغور المسلمين، فانتدب الناس للجهاد، فقام عبد الواحد بن زيد البصري في الناس خطيبا فحضهم على الجهاد، وكانت أم إبراهيم هذه حاضرة في مجلسه، وتمادى عبد الواحد على كلامه، ثم وصف الحور العين، وذكر ما قيل فيهن.

قال: فماج الناس بعضهم في بعض، واضطرب المجلس فوثبت أم ابراهيم من وسط الناس وقالت لعبد الواحد: يا أبا عبيد ألست تعرف ولدي إبراهيم، ورؤساء أهل البصرة يخطبونه على بناتهم، وأنا أضِنُّ به عليهم، فقد واللّه أعجبتني هذه الجارية، وأنا أرضاها عِرسًا لولدي، فكرِّر ما ذكرتَ من حُسنها وجمالها، فأخذ عبد الواحد في وصف حوراء.

فاضطرب الناس أكثر فوثبت أم إبراهيم، وقالت لعبد الواحد: يا أبا عبيد! قد واللّه أعجبتني هذه الجارية، وأًنا أرضاها عرسًا لولدي فهل لك أن تزوجه منها وتأخذ مني مهرها عشرة آلاف دينار، ويخرج معك في هذه الغزوة، فلعل اللّه يرزقه الشهادة، فيكون شفيعًا لي ولأبيه في القيامة؟

فقال لها عبد الواحد: لئن فعلتِ لتفوزن أنتِ وولدك، وأبو ولدك، فوزًا عظيمًا، ثم نادت ولدها: يا إبراهيم! فوثب من وسط الناس، وقال لها: لبيك يا أماه، قالت: أي بني أرضيت بهذه الجارية زوجة ببذل مُهجتك في سبيله، وترك العود في الذنوب؟

فقال الفتى: إي واللّه يا أماه رضيت أي رضى، فقالت: اللهم إني أشهدك أني زوجت ولدي هذا من هذه الجارية ببذل مهجته في سبيلك، وترك العود في الذنوب، فتقبله مني يا أرحم الراحمين.

قال: ثم انصرفت فجاءت بعشرة آلاف دينار، وقالت: يا أبا عبيد! هذا مهر الجارية تجهّز به، وجهِّز الغزاة في سبيل الله، وانصرفتْ، فابتاعت لولدها فرسا جيدا، واستجادت له سلاحا، فلما خرج عبد الواحد، خرج إبراهيم يعدو، والقراء حوله يقرؤون: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة).

قال: فلما أرادت فراق ولدها دفعت إليه كفنًا وحنوطًا، وقالت له: أي بني! إذا أردت لقاء العدو فتكفَّن بهذا الكفن، وتحنَّط بهذا الحنوط، وإياك أن يراك اللّه مقصرًا في سبيله، ثم ضمّته إلى صدرها، وقبّلت بين عينيه، وقالت: يا بني! لا جمع اللّه بيني وبينك إلا بين يديه في عرصات القيامة.

قال عبد الواحد: فلما بلغنا بلاد العدو، ونودي في النفير، وبرز الناس للقتال برز إبراهيم في المقدمة، فقتَل من العدو خلقًا كثيرا، ثم اجتمعوا عليه فقُتل، قال عبد الواحد: فلما أردنا الرجوع إلى البصرة قلت لأصحابي: لا تخبروا أم إبراهيم بخبر ولدها حتى ألقاها بحسن العزاء لئلا تجزع فيذهب أجرها، قال: فلما وصلنا البصرة خرج الناس يتلقوننا، وخرجت أم إبراهيم فيمن خرج، قال عبد الواحد: فلما بصرت بي قالت : يا أبا عبيد هل قُبلت مني هديتي فأهنأ، أم رُدّت علي فأعزى؟ فقلت لها: قد قُبلت واللّه هديتك إن إبراهيم حي مع الأحياء يرزق.

قال: فخرّت ساجدةً للّه شكرًا، وقالت: الحمد للّه الذي لم يخيب ظني وتقبل نُسكي مني، وانصرفت، فلما كان من الغد أتت إلى مسجد عبد الواحد، فنادته: السلام عليك يا أبا عبيد، بُشراك، فقال: لا زلت مُبشرةً بالخير، فقالت له: رأيت البارحة ولدي إبراهيم في روضة حسناء، وعليه قبة خضراء، وهو على سرير من اللؤلؤ، وعلى رأسه تاج وإكليل وهو يقول لي: يا أماه! أبشري؛ فقد قُبل المهر، وزُفّت العروس".

#مشارع_الأشواق_إلى_مصارع_العشاق