جدول ختم القرآن في #عشر_ذي_الحجة

سألني طالب علم:
ما الدليل على تحريم مس يد الأجنبية؟!
وقع في نفسي أنه يريد التشغيب على الحكم الشرعي بضعف سند الحديث:
"لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له"
فلم أستدل له به ولم أرد أن أدخل معه في نقاش حول تصحيح الألباني له،
قلت:
"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم"
أيأمر بغض البصر عن محاسن المرأة ويجيز لمس يدها وهو أشد فتنة؟
هذا قياس الأولى.
قال:
قياس مع الفارق!
قلت:
لا تكن كمن يجيز ضرب الوالدين لأن الله نهانا عن قول "أف" لهما ولم ينهنا صراحة عن الضرب!
أيهما أشد فتنة؟
النظر أم اللمس؟
أتنهاه عن النظر وتجيز له اللمس؟
يلمسها مغمض العينين؟؟
أرجوك لا تشوِّه الحكم الشرعي بهذا الفهم!
قال أريد نصًّا صريحًا!
ثم ظننتك تستدل بالحديث الضعيف:
(لأن يطعن في رأس أحدكم..)
قلت:
أولى منه حديث البخاري ومسلم (أن رجلاً أتى النبي (ﷺ) فذكر أنه أصاب من امرأة إما قبلة أو مسًّا بيدٍ أو شيئًا كأنه يسأل عن كفارتها فأنزل الله:
"أقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين")
فهذا دليل أن مس المرأة كان تحريمه مستقرًّا عند الصحابة، إذ لو لم يكن كذلك لما ذكر المسّ مع التقبيل،
وأوضح منه لمن فهم روح القرآن قوله تعالى:
(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)
ثم قلت له:
أنصحك أخي في الله..
لا تتعامل مع أحكام الله كتعامل المحامي المراوغ الذي يبحث عن ثغرات في القانون ليبرر لنفسه،
بل تعامل كأم تنأى بولدها عن مواطن الهلكات،
إيمان المؤمن أحب إليه من ولده، وتكاليف التوبة مع الإقرار بالذنب أقل بكثير من تكاليف المراوغة،
وقد يغفر المزارع للسارق الباكي ندمًا،
ولا يغفر للثعلب الماكر الذي يدّعي أن الدجاجات التي أكلها من الحظيرة كانت ملكًا مشاعًا!!!

✍ فايز الكندري

اتقوا الله بأبنائكم .. واحذروا إدمان الجوالات !!

لا تغفلوا عن #أذكار_المساء

الأب 💚

د. سليمان العودة #فك الله أسره

.


رسالة إلى #الآباء و #الأمهات

🔸 الزوجة السيئة

قال الإمامُ الشافعي رحمه الله تعالى: سمعتُ بعض أصحابنا ممن أثق به قال: “تزوجتُ لأصونَ ديني، فذهب ديني ودين أمي ودين جيراني”.

📚 مناقب الشافعي/ للبيهقي (٢ / ١٩٢).

من أدلة تحريم الاختلاط ما ثبت في صحيح مسلم: أن النبي ﷺ قال: (خير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها) هذا في حال الصلاة وفي موضع العبادة؛ فكيف بغيره؟! وكيف لو تحصَّل اجتماع وجلوس وتقابل؟! بل كيف لو لم يكن ذلك في موضع عبادة؟!

📚 الاختلاط
للشيخ عبدالعزيز الطريفي