🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٥ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🏳 *عصر الموحدين*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
🌌 *ضعف وسقوط دولة الموحدين*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏴 *دولة الموحدين وعوامل السقوط .. وقفة تحليلة:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٧٣- قد يُفاجأ البعض ويتعجَّب لهول هذا السقوط المريع لهذا الكيان الكبير بهذه الصورة السريعة المفاجئة، فيسعى للبحث عن علله وأسبابه، وحقيقةُ الأمر أن هذا السقوط لم يكن مفاجئًا؛ فدولة الموحدين كانت تحمل في طياتها بذور الضعف وعوامل الانهيار؛ وكانت كثيرة؛ نذكر منها ما يلي :
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
1⃣ *الظلم والقتل مع دولة المرابطين:*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٦٧٤- تعاملها بالظلم مع دولة المرابطين، وقتلها الآلاف ممن لا يستحقُّون القتل؛ وإن طريق الدم لا يمكن أبدًا أن يُثمر عدلاً، يقول ابن تيمية : « إن الله يُقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يُقيم الظالمة وإن كانت مسلمة »[١].
١٦٧٥- إن عاقبة الظلم وخيمة، وربما تتأخَّر عقوبة الظلم؛ لكنها - بلا شكٍّ - تقع على الظالم؛ فالله تعالى يُمْهِلُ ولا يُهْمِل، وقد أسرف الموحدون كثيرًا في إراقة دماء مَنْ خالفهم من المسلمين، بل في سفك دماء مَنْ يشكُّون في ولائه لهم ممن كانوا معهم - كما رأينا في أمر التمييز الذي قام به ابن تومرت قبل وقعة البحيرة أو البستان، التي عجَّل الله لهم العقاب فيها وقتل منهم الكثير، فقد جعل ابن تومرت الأهل يقتلون أبناءهم، بعدما أقنعهم أنهم من أهل النار، وذلك بحيلة ماكرة شاركه فيها أحد الخبثاء ممَّنْ هو على شاكلته - وهذا أمر في غاية الخطورة - لقد حذَّر النبي كثيرًا من العداء بين المسلم وأخيه المسلم، ومن التدابر والتحاسد والتناجش والتباغض، روى مسلم في صحيحه بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : « لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ، وَلاَ يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا - وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ »[٢].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
2⃣ *العقائد الفاسدة وتكفير المرابطين:*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٦٧٦- العقائد الفاسدة التي أدخلها ابن تومرت على منهج أهل السنة، وبالرغم من أن المأمون قاومها وأبطلها، إلاَّ أنَّ أشياخ الموحدين ظلُّوا يعتقدون في عصمة محمد بن تومرت وفي صدق أقواله، حتى ذلك العهد؛ وهو ما جعل هذا الإصلاح كأنه ترقيع في ثوب مهلهل عقائديًّا.
١٦٧٧- وثمة أمر آخر لا يقل خطورة عن هذا الأمر، ألا وهو تكفير المرابطين، وقد بنى ابن تومرت على هذه الفكرة جواز قتلهم وحرقهم، وسبي نسائهم، وهدم دولتهم، وتقويض بنيانها من القواعد.
إن تكفير المسلم قضية في منتهى الخطورة، لا ينبغي لعاقلٍ بحال من الأحوال أن يقع فيها، ففي البخاري بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قال : « إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا »[٣]. وعند مسلم : « أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا، إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ، وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ »[٤].
١٦٧٨- وقال أبو حامد الغزالي :
« والذي ينبغي أن يميل المسلم إليه الاحتراز من التكفير ما وجد إليه سبيلاً؛ فإن استباحة الدماء والأموال من المصلِّين إلى القبلة، المصرِّحين بقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله. خطأ، والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة (قارورة ) من دم مسلم »[٥].
١٦٧٩- وقال ابن تيمية : « مَنْ ثبت إيمانه بيقين لم يزل عنه بالشكِّ، بل لا يزول إلاَّ بعد إقامة الحجة، وإزالة الشبهة »[٦].
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
3⃣ *الثورات الداخلية:*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٦٨٠- كان من عوامل سقوط دولة الموحدين - أيضًا - الثورات الداخلية الكثيرة التي قامت داخل دولة الموحدين، وكان أشهرها ثورة بني غانية، والتي كانت في جزر البليار، وفي تونس.
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
4⃣ *همة النصارى وفتور المسلمين:*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٨١- الإعداد الجيد من قِبَلِ النصارى في مقابل الإعداد غير المدروس من قِبَل الناصر لدين الله ومَنْ تبعه بعد ذلك.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
5⃣ *انفتاح الدنيا على دولة الموحدين:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٨٢- وهو أمر مهمٌّ وجدُّ خطير، وهو انفتاح الدنيا على دولة الموحدين، وكثرة الأموال في أيديهم، وهذا ما أدى إلى الترف والبذخ الشديد ثم التصارع على الحُكم.
*┅─❉──❉─┉*
6⃣ *بطانة السوء:*
*┅─❉──❉─┉*
١٦٨٣- بطانة السوء المتمثِّلة في أبي سعيد بن جامع وزير الناصر لدين الله ومَنْ كان على شاكلته بعد ذلك.
ويُعَلِّق على ذلك الدكتور شوقي أبو خليل بقوله : « لقد كان الناصر ألعوبة في يد وزيره ابن جامع، ال
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٥ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🏳 *عصر الموحدين*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
🌌 *ضعف وسقوط دولة الموحدين*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏴 *دولة الموحدين وعوامل السقوط .. وقفة تحليلة:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٧٣- قد يُفاجأ البعض ويتعجَّب لهول هذا السقوط المريع لهذا الكيان الكبير بهذه الصورة السريعة المفاجئة، فيسعى للبحث عن علله وأسبابه، وحقيقةُ الأمر أن هذا السقوط لم يكن مفاجئًا؛ فدولة الموحدين كانت تحمل في طياتها بذور الضعف وعوامل الانهيار؛ وكانت كثيرة؛ نذكر منها ما يلي :
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
1⃣ *الظلم والقتل مع دولة المرابطين:*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٦٧٤- تعاملها بالظلم مع دولة المرابطين، وقتلها الآلاف ممن لا يستحقُّون القتل؛ وإن طريق الدم لا يمكن أبدًا أن يُثمر عدلاً، يقول ابن تيمية : « إن الله يُقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يُقيم الظالمة وإن كانت مسلمة »[١].
١٦٧٥- إن عاقبة الظلم وخيمة، وربما تتأخَّر عقوبة الظلم؛ لكنها - بلا شكٍّ - تقع على الظالم؛ فالله تعالى يُمْهِلُ ولا يُهْمِل، وقد أسرف الموحدون كثيرًا في إراقة دماء مَنْ خالفهم من المسلمين، بل في سفك دماء مَنْ يشكُّون في ولائه لهم ممن كانوا معهم - كما رأينا في أمر التمييز الذي قام به ابن تومرت قبل وقعة البحيرة أو البستان، التي عجَّل الله لهم العقاب فيها وقتل منهم الكثير، فقد جعل ابن تومرت الأهل يقتلون أبناءهم، بعدما أقنعهم أنهم من أهل النار، وذلك بحيلة ماكرة شاركه فيها أحد الخبثاء ممَّنْ هو على شاكلته - وهذا أمر في غاية الخطورة - لقد حذَّر النبي كثيرًا من العداء بين المسلم وأخيه المسلم، ومن التدابر والتحاسد والتناجش والتباغض، روى مسلم في صحيحه بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : « لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا، الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ، وَلاَ يَحْقِرُهُ، التَّقْوَى هَاهُنَا - وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ »[٢].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
2⃣ *العقائد الفاسدة وتكفير المرابطين:*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٦٧٦- العقائد الفاسدة التي أدخلها ابن تومرت على منهج أهل السنة، وبالرغم من أن المأمون قاومها وأبطلها، إلاَّ أنَّ أشياخ الموحدين ظلُّوا يعتقدون في عصمة محمد بن تومرت وفي صدق أقواله، حتى ذلك العهد؛ وهو ما جعل هذا الإصلاح كأنه ترقيع في ثوب مهلهل عقائديًّا.
١٦٧٧- وثمة أمر آخر لا يقل خطورة عن هذا الأمر، ألا وهو تكفير المرابطين، وقد بنى ابن تومرت على هذه الفكرة جواز قتلهم وحرقهم، وسبي نسائهم، وهدم دولتهم، وتقويض بنيانها من القواعد.
إن تكفير المسلم قضية في منتهى الخطورة، لا ينبغي لعاقلٍ بحال من الأحوال أن يقع فيها، ففي البخاري بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قال : « إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا »[٣]. وعند مسلم : « أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ: يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا، إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ، وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ »[٤].
١٦٧٨- وقال أبو حامد الغزالي :
« والذي ينبغي أن يميل المسلم إليه الاحتراز من التكفير ما وجد إليه سبيلاً؛ فإن استباحة الدماء والأموال من المصلِّين إلى القبلة، المصرِّحين بقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله. خطأ، والخطأ في ترك ألف كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك محجمة (قارورة ) من دم مسلم »[٥].
١٦٧٩- وقال ابن تيمية : « مَنْ ثبت إيمانه بيقين لم يزل عنه بالشكِّ، بل لا يزول إلاَّ بعد إقامة الحجة، وإزالة الشبهة »[٦].
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
3⃣ *الثورات الداخلية:*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٦٨٠- كان من عوامل سقوط دولة الموحدين - أيضًا - الثورات الداخلية الكثيرة التي قامت داخل دولة الموحدين، وكان أشهرها ثورة بني غانية، والتي كانت في جزر البليار، وفي تونس.
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
4⃣ *همة النصارى وفتور المسلمين:*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٨١- الإعداد الجيد من قِبَلِ النصارى في مقابل الإعداد غير المدروس من قِبَل الناصر لدين الله ومَنْ تبعه بعد ذلك.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
5⃣ *انفتاح الدنيا على دولة الموحدين:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٨٢- وهو أمر مهمٌّ وجدُّ خطير، وهو انفتاح الدنيا على دولة الموحدين، وكثرة الأموال في أيديهم، وهذا ما أدى إلى الترف والبذخ الشديد ثم التصارع على الحُكم.
*┅─❉──❉─┉*
6⃣ *بطانة السوء:*
*┅─❉──❉─┉*
١٦٨٣- بطانة السوء المتمثِّلة في أبي سعيد بن جامع وزير الناصر لدين الله ومَنْ كان على شاكلته بعد ذلك.
ويُعَلِّق على ذلك الدكتور شوقي أبو خليل بقوله : « لقد كان الناصر ألعوبة في يد وزيره ابن جامع، ال
ذي لم يكن مسئولاً عن هزيمة العقاب فقط، بل عن مصير الموحدين بعد الناصر أيضًا، لقد وضع ابن جامع الأسباب القوية التي أدَّت إلى تصدُّع سلطان الموحدين من أساسه.
١٦٨٤- لقد كُتب لأسرة ابن جامع التي تولَّى كثير منها الوزارة، وعلى رأسها أبو سعيد بن جامع أن تُؤَدِّي أخطر دور في تحطيم دولة الموحدين، بمشاركة الأعراب البدو، وأشياخ الموحدين .. لقد تصرف ابن جامع - الذي يمثِّل بطانة السوء - بدولة الموحدين، فكان له أثره الخطير، ليس في ميدان السياسية الداخلية والخارجية للدولة فحسب، بل على وجود دولة الموحدين نفسه[٧].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
7⃣ *إهمال الشورى:*
•┈•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٦٨٥- إهمال الشورى من قِبَلِ الناصر لدين الله ومَنْ بعده من الأمراء، وإنها لمخالفة صريحة للقرآن الكريم؛ فالله عزوجل يقول : { وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ } [ آل عمران : ١٥٩ ]، وقال الله تعالى في صفات المؤمنين : { وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } [ الشورى : ٣٨ ]. قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيره: لا يُبرمون أمرًا حتى يتشاوروا فيه؛ ليتساعدوا بآرائهم في مثل الحروب، وما جرى مجراها[٨].
١٦٨٦- فهذه العوامل وغيرها اجتمعت لتُسْقِط هذا الكيان الكبير، والذي لم يبقَ منه في بلاد الأندلس إلاَّ ولايتان فقط؛ هما غرناطة وإشبيلية، ومع ذلك ظلَّ الإسلام في بلاد الأندلس لأكثر من (٢٥٠) سنة من هذا السقوط المروِّع لدولة الموحدين !
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
👑 *وهذه قائمة بأسماء خلفاء دولة الموحدين :*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٨٧- خلفاء الموحدين وهم :
١- *عبد المؤمن بن علي* (٥٢٤-٥٥٨هـ= ١١٢٩- ١١٦٣م).
٢ - *أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن بن علي*
( ٥٥٨- ٥٨٠هـ=١١٦٣- ١١٨٤م ).
٣ - *أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور*
( ٥٨٠- ٥٩٥هـ=١١٨٤- ١١٩٩م ).
٤ - *أبو محمد عبد الله الناصر*
( ٥٩٥- ٦١٠هـ= ١١٩٩- ١٢١٣م ).
٥ - *أبو يعقوب يوسف المستنصر*
( ٦١١- ٦٢٠ هـ=١٢١٣- ١٢٢٤م ).
٦ - *عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن*
( ٦٢٠- ٦٢١ هـ=١٢٢٤م ).
٧ - *أبو عبد الله بن يعقوب المنصور (العادل)*
( ٦٢١- ٦٢٤هـ=١٢٢٤- ١٢٢٧م ).
٨ - *يحيى بن الناصر* ( ٦٢٤-٦٢٧هـ= ١٢٢٧- ١٢٣٠م ).
٩ - *المأمون بن المنصور* ( ٦٢٧- ٦٣٠هـ= ١٢٣١- ١٢٣٢م ).
١٠ - *الرشيد بن المأمون بن المنصور*
(٦٣٠- ٦٤٠هـ=١٢٣٢- ١٢٤٢م).
١١ - *السعيد علي أبو الحسن*
( ٦٤٠- ٦٤٦هـ= ١٢٤٢- ١٢٤٨م ).
١٢ - *أبو حفص عمر المرتضى*
( ٦٤٦-٦٦٥هـ=١٢٤٨- ١٢٦٦م ).
١٣ - *أبو دبوس الواثق بالله* ( ٦٦٥- ٦٧٨هـ= ١٢٦٦-١٢٦٩م ).
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] ابن تيمية : مجموع الفتاوى، ٢٨/ ١٤٦.
[٢] مسلم : كتاب الصلة والآداب، باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وعرضه وماله ( ٢٥٦٤ )، وأحمد (٧٧١٣ )، والبيهقي : السنن الكبرى ( ١١٨٣٠ ).
[٣] البخاري : كتاب الأدب، باب من أكفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال ( ٥٧٥٢ ).
[٤] مسلم : كتاب الإيمان، باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم : يا كافر (٦٠).
[٥] أبو حامد الغزالي : الاقتصاد في الاعتقاد، ص١٥٧.
[٦] ابن تيمية : الفتاوى
١٢/ ٤٦٦.
[٧] شوقي أبو خليل : العقاب، ص ٥٩، ٦٠.
[٨] ابن كثير : تفسير القرآن العظيم،٧/ ٢٢١.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٦ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
١٦٨٤- لقد كُتب لأسرة ابن جامع التي تولَّى كثير منها الوزارة، وعلى رأسها أبو سعيد بن جامع أن تُؤَدِّي أخطر دور في تحطيم دولة الموحدين، بمشاركة الأعراب البدو، وأشياخ الموحدين .. لقد تصرف ابن جامع - الذي يمثِّل بطانة السوء - بدولة الموحدين، فكان له أثره الخطير، ليس في ميدان السياسية الداخلية والخارجية للدولة فحسب، بل على وجود دولة الموحدين نفسه[٧].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
7⃣ *إهمال الشورى:*
•┈•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٦٨٥- إهمال الشورى من قِبَلِ الناصر لدين الله ومَنْ بعده من الأمراء، وإنها لمخالفة صريحة للقرآن الكريم؛ فالله عزوجل يقول : { وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ } [ آل عمران : ١٥٩ ]، وقال الله تعالى في صفات المؤمنين : { وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } [ الشورى : ٣٨ ]. قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيره: لا يُبرمون أمرًا حتى يتشاوروا فيه؛ ليتساعدوا بآرائهم في مثل الحروب، وما جرى مجراها[٨].
١٦٨٦- فهذه العوامل وغيرها اجتمعت لتُسْقِط هذا الكيان الكبير، والذي لم يبقَ منه في بلاد الأندلس إلاَّ ولايتان فقط؛ هما غرناطة وإشبيلية، ومع ذلك ظلَّ الإسلام في بلاد الأندلس لأكثر من (٢٥٠) سنة من هذا السقوط المروِّع لدولة الموحدين !
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
👑 *وهذه قائمة بأسماء خلفاء دولة الموحدين :*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٨٧- خلفاء الموحدين وهم :
١- *عبد المؤمن بن علي* (٥٢٤-٥٥٨هـ= ١١٢٩- ١١٦٣م).
٢ - *أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن بن علي*
( ٥٥٨- ٥٨٠هـ=١١٦٣- ١١٨٤م ).
٣ - *أبو يوسف يعقوب بن يوسف المنصور*
( ٥٨٠- ٥٩٥هـ=١١٨٤- ١١٩٩م ).
٤ - *أبو محمد عبد الله الناصر*
( ٥٩٥- ٦١٠هـ= ١١٩٩- ١٢١٣م ).
٥ - *أبو يعقوب يوسف المستنصر*
( ٦١١- ٦٢٠ هـ=١٢١٣- ١٢٢٤م ).
٦ - *عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن*
( ٦٢٠- ٦٢١ هـ=١٢٢٤م ).
٧ - *أبو عبد الله بن يعقوب المنصور (العادل)*
( ٦٢١- ٦٢٤هـ=١٢٢٤- ١٢٢٧م ).
٨ - *يحيى بن الناصر* ( ٦٢٤-٦٢٧هـ= ١٢٢٧- ١٢٣٠م ).
٩ - *المأمون بن المنصور* ( ٦٢٧- ٦٣٠هـ= ١٢٣١- ١٢٣٢م ).
١٠ - *الرشيد بن المأمون بن المنصور*
(٦٣٠- ٦٤٠هـ=١٢٣٢- ١٢٤٢م).
١١ - *السعيد علي أبو الحسن*
( ٦٤٠- ٦٤٦هـ= ١٢٤٢- ١٢٤٨م ).
١٢ - *أبو حفص عمر المرتضى*
( ٦٤٦-٦٦٥هـ=١٢٤٨- ١٢٦٦م ).
١٣ - *أبو دبوس الواثق بالله* ( ٦٦٥- ٦٧٨هـ= ١٢٦٦-١٢٦٩م ).
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] ابن تيمية : مجموع الفتاوى، ٢٨/ ١٤٦.
[٢] مسلم : كتاب الصلة والآداب، باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وعرضه وماله ( ٢٥٦٤ )، وأحمد (٧٧١٣ )، والبيهقي : السنن الكبرى ( ١١٨٣٠ ).
[٣] البخاري : كتاب الأدب، باب من أكفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال ( ٥٧٥٢ ).
[٤] مسلم : كتاب الإيمان، باب بيان حال إيمان من قال لأخيه المسلم : يا كافر (٦٠).
[٥] أبو حامد الغزالي : الاقتصاد في الاعتقاد، ص١٥٧.
[٦] ابن تيمية : الفتاوى
١٢/ ٤٦٦.
[٧] شوقي أبو خليل : العقاب، ص ٥٩، ٦٠.
[٨] ابن كثير : تفسير القرآن العظيم،٧/ ٢٢١.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٦ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٦ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
١٦٨٨- الوضع الآن هو سقوط دولة الموحدين على إثر موقعة العقاب، ثم سقوط مدن المسلمين الواحدة تلو الاخرى، حتى سقطت قرطبة حاضرة الإسلام وعاصمة الخلافة، وسقطت جيان في سنة ( ٦٤٣هـ= ١٢٤٥م ).
١٦٨٩- هذا ولم يبقَ في الأندلس إلا ولايتان فقط كبيرتان نسبيَّ، الأولى هى ولاية غرناطة، وتقع في الجنوب الشرقي، وتمثل (١٥%) من بلاد الأندلس
والثانية هى ولاية إشبيلية، وتقع في الجنوب الغربي، وتمثل حوالي (١٠%) من أرض الأندلس.
١٦٩٠- هاتان الولايتان هما اللتان بقيتا من جملة بلاد الأندلس، وكان من العجيب - كما ذكرنا - أن يظلَّ الإسلام في بلاد الأندلس بعد هذا الوضع وبعد سقوط قرطبة، وبعد هذا الانهيار الكبير لمدة تقرب من (٢٥٠) سنة، فكانت هذه علامات استفهام كبيرة، ولابُدَّ من وقفة معها بعض الشئ.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
👑 *تأسيس مملكة غرناطة*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏴 *ابن الأحمر وملك قشتالة ومعاهدة الخزي والشنار:*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٩١- كان الخلاف بين أبناء الأمة الأندلسية في تلك الآونة العصيبة يذهب إلى حدِّ التضحية بأقدس المبادئ وأسمى الاعتبارات، وكانت وشائج القومية والدين والخطر المشترك كلها تغيض أمام الأطماع الشخصية الوضيعة، ففي العام نفسه الذي سقطت فيه جيان بعد حروب غير مؤثرة بين المسلمين والنصارى، وفي سنة ( ٦٤٣هـ= ١٢٤٥م ) وحماية لحقوق وواجبات مملكة قشتالة النصرانية وولاية غرناطة الإسلامية، يأتي فرناندو الثالث ملك قشتالة ويعاهد ابن الأحمر الذي يتزعم ولاية غرناطة، ويعقد معه معاهدة يضمن له فيها بعض الحقوق ويأخذ عليه بعض الشروط والواجبات[١].
١٦٩٢- وقبل أن نتحدث عن بنود هذه الاتفاقية وتلك المعاهدة، نتعرف أولاً على أحد طرفي هذه المعاهدة وهو ابن الأحمر، فهو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن نصر، والذي ينتهي نسبه إلى سعد بن عبادة الخزرجي صاحب رسول الله ﷺ [٢]، لكن شتَّان بين محمد بن يوسف بن نصر بن الأحمر هذا، وبين سعد بن عبادة الخزرجي رضي الله عنه ! وقد سُمِّي بابن الأحمر ولم يكن هذا اسمًا له، بل لقبًا له ولأبنائه من بعده حتى نهاية حكم المسلمين في غرناطة.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
⚡ *معاهدة العار بين ابن الأحمر وملك قشتالة:*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٦٩٣- وكانت بنود المعاهدة التي تمت بين ملك قشتالة وبين محمد بن يوسف بن نصر بن الأحمر هذا هي :
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
1⃣ *دفع الجزية سنويا:*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٦٩٤- يدفع ابن الأحمر الجزية إلى ملك قشتالة، وكانت مائة وخمسين ألف دينار من الذهب سنويًّا[٣]، وكان هذا تجسيدًا لحال الأمة الإسلامية، وتعبيرًا عن مدى التهاوي والسقوط الذريع بعد أفول نجم دولة الموحدين القوية المهيبة، والتي كانت قد فرضت سيطرتها على أطراف كثيرة من بلاد الأندلس وإفريقيا.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
2⃣ *تبعية غرناطة لقشتالة*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٦٩٥- أن يحضر اجتماع مجلس قشتالة النيابي ( الكورتيس )، باعتباره من الأمراء التابعين للعرش[٤]، وفي هذا تكون غرناطة تابعة لقشتالة ضمنيًّا.
•••━═•✿•═━•••
3⃣ *تحكم غرناطة باسم ملك قشتالة*
•••━═•✿•═━•••
١٦٩٦- أن يحكم غرناطة باسم ملك قشتالة علانية؛ وبهذا يكون ملك قشتالة قد أتم وضمن تبعية غرناطة له تمامًا[٥].
*┅─❉──❉─┉*
4⃣ *تسليم حصون جيان*
*┅─❉──❉─┉*
١٦٩٧- أن يسلمه ما بقي من حصون جيان - المدينة التي سقطت أخيرًا - وأرجونة وغرب الجزيرة الخضراء حتى طرف الغار، وبذلك يكون ابن الأحمر قد سلم لفرناندو الثالث ملك قشتالة مواقع في غاية الأهمية تحيط بغرناطة نفسها[٦].
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
5⃣ *تبعية غرناطة لقشتالة عسكريا*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٦٩٨- وهو أمر في غاية الخطورة، وهو أن يساعده في حروبه ضد أعدائه إذا احتاج إلى ذلك؛ أي أن ابن الأحمر يشترك مع ملك قشتالة في حروب ملك قشتالة التي يخوضها أيًّا كانت الدولة التي يحاربها[٧].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
______________
د.راغب السرجاني.
[١] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس٧/ ٤١، ٤١.
[٢] ابن الخطيب : الإحاطة،
٢/ ٩٢.
[٣] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،
٧/ ٤٢ .
[٤] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس، ٧/ ٤٣. مع ملاحظة أن النظام السائد في الممالك النصرانية حتى ذلك الوقت هو النظام الإقطاعي الذي يتمتع فيه الأمراء أصحاب الإقطاعيات بنفوذ واستقلال كبير في حدود إقطاعياتهم على أن يكون من واجباتهم إمداد الدولة بالأموال والضرائب، وأن تكون أموالهم وقواتهم في خدمة العرش حال احتياج المملكة إليهم.
[٥] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،٧/ ٤٢.
[٦] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٦٨، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٠.
[٧] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،
٧/ ٤٢.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٧ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٦ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
١٦٨٨- الوضع الآن هو سقوط دولة الموحدين على إثر موقعة العقاب، ثم سقوط مدن المسلمين الواحدة تلو الاخرى، حتى سقطت قرطبة حاضرة الإسلام وعاصمة الخلافة، وسقطت جيان في سنة ( ٦٤٣هـ= ١٢٤٥م ).
١٦٨٩- هذا ولم يبقَ في الأندلس إلا ولايتان فقط كبيرتان نسبيَّ، الأولى هى ولاية غرناطة، وتقع في الجنوب الشرقي، وتمثل (١٥%) من بلاد الأندلس
والثانية هى ولاية إشبيلية، وتقع في الجنوب الغربي، وتمثل حوالي (١٠%) من أرض الأندلس.
١٦٩٠- هاتان الولايتان هما اللتان بقيتا من جملة بلاد الأندلس، وكان من العجيب - كما ذكرنا - أن يظلَّ الإسلام في بلاد الأندلس بعد هذا الوضع وبعد سقوط قرطبة، وبعد هذا الانهيار الكبير لمدة تقرب من (٢٥٠) سنة، فكانت هذه علامات استفهام كبيرة، ولابُدَّ من وقفة معها بعض الشئ.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
👑 *تأسيس مملكة غرناطة*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏴 *ابن الأحمر وملك قشتالة ومعاهدة الخزي والشنار:*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٦٩١- كان الخلاف بين أبناء الأمة الأندلسية في تلك الآونة العصيبة يذهب إلى حدِّ التضحية بأقدس المبادئ وأسمى الاعتبارات، وكانت وشائج القومية والدين والخطر المشترك كلها تغيض أمام الأطماع الشخصية الوضيعة، ففي العام نفسه الذي سقطت فيه جيان بعد حروب غير مؤثرة بين المسلمين والنصارى، وفي سنة ( ٦٤٣هـ= ١٢٤٥م ) وحماية لحقوق وواجبات مملكة قشتالة النصرانية وولاية غرناطة الإسلامية، يأتي فرناندو الثالث ملك قشتالة ويعاهد ابن الأحمر الذي يتزعم ولاية غرناطة، ويعقد معه معاهدة يضمن له فيها بعض الحقوق ويأخذ عليه بعض الشروط والواجبات[١].
١٦٩٢- وقبل أن نتحدث عن بنود هذه الاتفاقية وتلك المعاهدة، نتعرف أولاً على أحد طرفي هذه المعاهدة وهو ابن الأحمر، فهو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن نصر، والذي ينتهي نسبه إلى سعد بن عبادة الخزرجي صاحب رسول الله ﷺ [٢]، لكن شتَّان بين محمد بن يوسف بن نصر بن الأحمر هذا، وبين سعد بن عبادة الخزرجي رضي الله عنه ! وقد سُمِّي بابن الأحمر ولم يكن هذا اسمًا له، بل لقبًا له ولأبنائه من بعده حتى نهاية حكم المسلمين في غرناطة.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
⚡ *معاهدة العار بين ابن الأحمر وملك قشتالة:*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٦٩٣- وكانت بنود المعاهدة التي تمت بين ملك قشتالة وبين محمد بن يوسف بن نصر بن الأحمر هذا هي :
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
1⃣ *دفع الجزية سنويا:*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٦٩٤- يدفع ابن الأحمر الجزية إلى ملك قشتالة، وكانت مائة وخمسين ألف دينار من الذهب سنويًّا[٣]، وكان هذا تجسيدًا لحال الأمة الإسلامية، وتعبيرًا عن مدى التهاوي والسقوط الذريع بعد أفول نجم دولة الموحدين القوية المهيبة، والتي كانت قد فرضت سيطرتها على أطراف كثيرة من بلاد الأندلس وإفريقيا.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
2⃣ *تبعية غرناطة لقشتالة*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٦٩٥- أن يحضر اجتماع مجلس قشتالة النيابي ( الكورتيس )، باعتباره من الأمراء التابعين للعرش[٤]، وفي هذا تكون غرناطة تابعة لقشتالة ضمنيًّا.
•••━═•✿•═━•••
3⃣ *تحكم غرناطة باسم ملك قشتالة*
•••━═•✿•═━•••
١٦٩٦- أن يحكم غرناطة باسم ملك قشتالة علانية؛ وبهذا يكون ملك قشتالة قد أتم وضمن تبعية غرناطة له تمامًا[٥].
*┅─❉──❉─┉*
4⃣ *تسليم حصون جيان*
*┅─❉──❉─┉*
١٦٩٧- أن يسلمه ما بقي من حصون جيان - المدينة التي سقطت أخيرًا - وأرجونة وغرب الجزيرة الخضراء حتى طرف الغار، وبذلك يكون ابن الأحمر قد سلم لفرناندو الثالث ملك قشتالة مواقع في غاية الأهمية تحيط بغرناطة نفسها[٦].
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
5⃣ *تبعية غرناطة لقشتالة عسكريا*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٦٩٨- وهو أمر في غاية الخطورة، وهو أن يساعده في حروبه ضد أعدائه إذا احتاج إلى ذلك؛ أي أن ابن الأحمر يشترك مع ملك قشتالة في حروب ملك قشتالة التي يخوضها أيًّا كانت الدولة التي يحاربها[٧].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
______________
د.راغب السرجاني.
[١] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس٧/ ٤١، ٤١.
[٢] ابن الخطيب : الإحاطة،
٢/ ٩٢.
[٣] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،
٧/ ٤٢ .
[٤] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس، ٧/ ٤٣. مع ملاحظة أن النظام السائد في الممالك النصرانية حتى ذلك الوقت هو النظام الإقطاعي الذي يتمتع فيه الأمراء أصحاب الإقطاعيات بنفوذ واستقلال كبير في حدود إقطاعياتهم على أن يكون من واجباتهم إمداد الدولة بالأموال والضرائب، وأن تكون أموالهم وقواتهم في خدمة العرش حال احتياج المملكة إليهم.
[٥] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،٧/ ٤٢.
[٦] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٦٨، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٠.
[٧] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،
٧/ ٤٢.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٧ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٧ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🏴 *التدني والانحطاط وسقوط إشبيلية:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٩٩- وأوفى ابن الأحمر بالتزاماته هذه، وكان أكبر معين لفرناندو الثالث على سقوط إشبيلية في يده، وهي- يومئذٍ - أعظم القواعد الأندلسية قاطبة، وقد كانت العاصمة الثانية للأندلس بعد قرطبة، لاسيما في عصر الطوائف تحت حكم بني عباد.
١٧٠٠- استطاع فرناندو الثالث أن يستولي على مدينة قرمونة حصن إشبيلية الأمامي بمعاونة محمد بن الأحمر، وفقاً للتحالف المعقود بينهما، ثم عمد بعد ذلك إلى افتتاح باقي الحصون القريبة من إشبيلية. واستطاع ابن الأحمر بنصحه وتدخله، أن يقنع معظم أصحابها بتسليمها لملك قشتالة مقابل تعهده بأن يحقن دماء المسلمين، وأن يمنحهم شروطاً سخية، ولم تأت أواسط ( سنة ١٢٤٧م ) الموافقة سنة ( ٦٤٥هـ ) حتى كان ملك قشتالة قد استولى على جميع الحصون الأمامية لإشبيلية، وانتسف سائر البسائط والضِياع القريبة منها، وبدأ النصاري حصارهم لإشبيلية في أغسطس ( ١٢٤٧م ) ( جمادى الأولى سنة ٦٤٥م )(١).
١٧٠١- التزام صاغر، وانتهاك لتعاليم الإسلام و شرائعه، وضرب لرابطة النصرة والأخوة الإسلامية، وموالاة للنصاري وأعداء الإسلام على المسلمين، ما كان من ابن الأحمر إلاَّ أن سمع وأطاع، وبكامل عدته يتقدم فرسان المسلمين الذين يتقدمون بدورهم جيوش قشتالة نحو إشبيلية، ضاربين حصاراً طويلاً وشديداً حولها.
١٧٠٢- يتحرك الجيش الغرناطي مع الجيش القتالي ويحاصرون المسلمين في إشبيلية، ليس لشهر أو شهرين، إنما طيلة سبعة عشر شهراً كاملاً، يستغيث فيها أهل إشبيلية بكل مَنْ حولهم، لكن هل يسمع من صمم؟
✨ لَقَدْ أَسْمَعْتَ لَوْ نَادَيْتَ حَيًّا
وَلكِنْ لا حَيَاةَ لِمَنْ تُناَدِي.
✨ وَلَوْ نَارٌ نَفَخْتَ بِهَا أَضَاءَتْ
وَلَكِنْ أَنْتَ تَنْفُخُ فِي رَمَادِ.(٢)
١٧٠٣- فالمغرب الآن مشغول بالثورات الداخلية، وبنو مرين يصارعون الموحدين في داخل المغرب، والمملكة الوحيدة المسلمة في الأندلس في غرناطة هي التي تحاصر إشبيلية، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
١٧٠٤- وفي السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ( ٦٤٦هـ = ١٢٤٨م ) وبعد سبعة عشر شهراً كاملة من الحصار الشديد، تسقط إشبيلية بأيدي المسلمين ومعاونتهم للنصاري، تسقط إشبيلية ثاني أكبر مدينة في الأندلس، تلك المدينة صاحبة التاريخ المجيد والعمران العظيم، تسقط إشبيلية أعظم ثغور الجنوب ومن أقوي حصون الأندلس، تسقط إشبيلية ويغادر أهلها البلاد ، ويهجَّر منها أربعمائة ألف مسلم، وواحسرتاه على المسلمين، تفتح حصونهم وتدمر قوتهم بأيديهم(٣) : [ الوافر ]
💫 وَمَا فَتِئَ الزَّمَانُ يَدُورُ حَتَّى
مَضَى بِالَمْجدِ قَوْمٌ آخَرُونَا.
💫 وَأَصْبَحَ لا يُرَى فِي الرَّكبِ قَوْمِي
وَقَدْ عَاشُوا أئِمَّتَهُ سِنِينَا.
💫 وَآلَمني وَآلَمَ كُلَّ حُرِّ
سُؤَالُ الدَّهْرِ : أَيْنَ المُسْلِمُونَا؟ (٤).
أين المسلمون؟! إنهم يحاصرون المسلمين ! المسلمون يقتلون المسلمين ! المسلمون يشردون المسلمين.
١٧٠٥- وعلى هذا تكون إشبيلية قد اختفت من الخارطة الإسلامية، ومازال إلى الآن مسجدها الكبير الذي أسَّسه يعقوب المنصور الموحدي بعد انتصار الأرك الخالد، مازال إلى اليوم كنيسة يُعَلَّق فيها الصليب، ويعيد فيها المسيح بعد أن كانت من أعظم ثغور الإسلام. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
⚔ *غرناطة ولماذا يعاهدها ملك قشتالة؟*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٠٦- لم تكن غرناطة - في سنة ( ٦٤٦هـ= ١٢٤٨م ) - تمثل أكثر من (١٥٪ ) وهي تضم ثلاث ولايات متحدة؛ هي : ولاية غرناطة، وولاية مالقة، وولاية ألمرية، ثلاث ولايات تقع تحت حكم ابن الأحمر، وإن كان هناك شيء من الاستقلال داخل كل ولاية.
١٧٠٧- ولنا أن نتساءل ونتعجب : لماذا يعقد فرناندو الثالث اتفاقية ومعاهدة مع هذه المملكة التي أصبح القضاء عليها ميسورًا ؟! لماذا لم يأكل غرناطة كما أكل غيرها من بلاد المسلمين ودون عهود أو اتفاقيات؟!
والواقع أن ذلك كان للأمور التالية :
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
1⃣ *الكثافة السكانية في غرناطة:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٠٨- كانت بغرناطة كثافة سكانية عالية؛ وهذا ما جعل من دخول جيوش النصارى إليها من الصعوبة بمكان، وقد كان من أسباب هذه الكثافة العالية أنه لما كانت تسقط مدينة من مدن المسلمين في أيدي النصارى كان النصارى - كما ذكرنا - ينتهجون نهجًا واحدًا، وهو إما القتل أو التشريد والطرد من البلاد.
فكان كلما طُرد رجل من بلاده عمَّق واتجه ناحية الجنوب، فتجمَّع كل المسلمين الذين سقطت مدنهم في أيدي النصارى في منطقة غرناطة في الجنوب الشرقي من البلاد[٥]، فأصبحت ذات كثافة سكانية ضخمة، وهذا ما يصعب معه دخول قوات النصارى إليها.
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
2⃣ *حصون غرناطة المنيعة:*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٧ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🏴 *التدني والانحطاط وسقوط إشبيلية:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٦٩٩- وأوفى ابن الأحمر بالتزاماته هذه، وكان أكبر معين لفرناندو الثالث على سقوط إشبيلية في يده، وهي- يومئذٍ - أعظم القواعد الأندلسية قاطبة، وقد كانت العاصمة الثانية للأندلس بعد قرطبة، لاسيما في عصر الطوائف تحت حكم بني عباد.
١٧٠٠- استطاع فرناندو الثالث أن يستولي على مدينة قرمونة حصن إشبيلية الأمامي بمعاونة محمد بن الأحمر، وفقاً للتحالف المعقود بينهما، ثم عمد بعد ذلك إلى افتتاح باقي الحصون القريبة من إشبيلية. واستطاع ابن الأحمر بنصحه وتدخله، أن يقنع معظم أصحابها بتسليمها لملك قشتالة مقابل تعهده بأن يحقن دماء المسلمين، وأن يمنحهم شروطاً سخية، ولم تأت أواسط ( سنة ١٢٤٧م ) الموافقة سنة ( ٦٤٥هـ ) حتى كان ملك قشتالة قد استولى على جميع الحصون الأمامية لإشبيلية، وانتسف سائر البسائط والضِياع القريبة منها، وبدأ النصاري حصارهم لإشبيلية في أغسطس ( ١٢٤٧م ) ( جمادى الأولى سنة ٦٤٥م )(١).
١٧٠١- التزام صاغر، وانتهاك لتعاليم الإسلام و شرائعه، وضرب لرابطة النصرة والأخوة الإسلامية، وموالاة للنصاري وأعداء الإسلام على المسلمين، ما كان من ابن الأحمر إلاَّ أن سمع وأطاع، وبكامل عدته يتقدم فرسان المسلمين الذين يتقدمون بدورهم جيوش قشتالة نحو إشبيلية، ضاربين حصاراً طويلاً وشديداً حولها.
١٧٠٢- يتحرك الجيش الغرناطي مع الجيش القتالي ويحاصرون المسلمين في إشبيلية، ليس لشهر أو شهرين، إنما طيلة سبعة عشر شهراً كاملاً، يستغيث فيها أهل إشبيلية بكل مَنْ حولهم، لكن هل يسمع من صمم؟
✨ لَقَدْ أَسْمَعْتَ لَوْ نَادَيْتَ حَيًّا
وَلكِنْ لا حَيَاةَ لِمَنْ تُناَدِي.
✨ وَلَوْ نَارٌ نَفَخْتَ بِهَا أَضَاءَتْ
وَلَكِنْ أَنْتَ تَنْفُخُ فِي رَمَادِ.(٢)
١٧٠٣- فالمغرب الآن مشغول بالثورات الداخلية، وبنو مرين يصارعون الموحدين في داخل المغرب، والمملكة الوحيدة المسلمة في الأندلس في غرناطة هي التي تحاصر إشبيلية، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
١٧٠٤- وفي السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ( ٦٤٦هـ = ١٢٤٨م ) وبعد سبعة عشر شهراً كاملة من الحصار الشديد، تسقط إشبيلية بأيدي المسلمين ومعاونتهم للنصاري، تسقط إشبيلية ثاني أكبر مدينة في الأندلس، تلك المدينة صاحبة التاريخ المجيد والعمران العظيم، تسقط إشبيلية أعظم ثغور الجنوب ومن أقوي حصون الأندلس، تسقط إشبيلية ويغادر أهلها البلاد ، ويهجَّر منها أربعمائة ألف مسلم، وواحسرتاه على المسلمين، تفتح حصونهم وتدمر قوتهم بأيديهم(٣) : [ الوافر ]
💫 وَمَا فَتِئَ الزَّمَانُ يَدُورُ حَتَّى
مَضَى بِالَمْجدِ قَوْمٌ آخَرُونَا.
💫 وَأَصْبَحَ لا يُرَى فِي الرَّكبِ قَوْمِي
وَقَدْ عَاشُوا أئِمَّتَهُ سِنِينَا.
💫 وَآلَمني وَآلَمَ كُلَّ حُرِّ
سُؤَالُ الدَّهْرِ : أَيْنَ المُسْلِمُونَا؟ (٤).
أين المسلمون؟! إنهم يحاصرون المسلمين ! المسلمون يقتلون المسلمين ! المسلمون يشردون المسلمين.
١٧٠٥- وعلى هذا تكون إشبيلية قد اختفت من الخارطة الإسلامية، ومازال إلى الآن مسجدها الكبير الذي أسَّسه يعقوب المنصور الموحدي بعد انتصار الأرك الخالد، مازال إلى اليوم كنيسة يُعَلَّق فيها الصليب، ويعيد فيها المسيح بعد أن كانت من أعظم ثغور الإسلام. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
⚔ *غرناطة ولماذا يعاهدها ملك قشتالة؟*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٠٦- لم تكن غرناطة - في سنة ( ٦٤٦هـ= ١٢٤٨م ) - تمثل أكثر من (١٥٪ ) وهي تضم ثلاث ولايات متحدة؛ هي : ولاية غرناطة، وولاية مالقة، وولاية ألمرية، ثلاث ولايات تقع تحت حكم ابن الأحمر، وإن كان هناك شيء من الاستقلال داخل كل ولاية.
١٧٠٧- ولنا أن نتساءل ونتعجب : لماذا يعقد فرناندو الثالث اتفاقية ومعاهدة مع هذه المملكة التي أصبح القضاء عليها ميسورًا ؟! لماذا لم يأكل غرناطة كما أكل غيرها من بلاد المسلمين ودون عهود أو اتفاقيات؟!
والواقع أن ذلك كان للأمور التالية :
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
1⃣ *الكثافة السكانية في غرناطة:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٠٨- كانت بغرناطة كثافة سكانية عالية؛ وهذا ما جعل من دخول جيوش النصارى إليها من الصعوبة بمكان، وقد كان من أسباب هذه الكثافة العالية أنه لما كانت تسقط مدينة من مدن المسلمين في أيدي النصارى كان النصارى - كما ذكرنا - ينتهجون نهجًا واحدًا، وهو إما القتل أو التشريد والطرد من البلاد.
فكان كلما طُرد رجل من بلاده عمَّق واتجه ناحية الجنوب، فتجمَّع كل المسلمين الذين سقطت مدنهم في أيدي النصارى في منطقة غرناطة في الجنوب الشرقي من البلاد[٥]، فأصبحت ذات كثافة سكانية ضخمة، وهذا ما يصعب معه دخول قوات النصارى إليها.
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
2⃣ *حصون غرناطة المنيعة:*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧٠٩- كانت غرناطة ذات حصون كثيرة ومنيعة جدًّا، نشأت هذه الحصون كسبب طبيعي من جراء الحروب المتواصلة قديمًا، والتهديد المرتقب بالفناء على يد النصارى، هذه الحصون والأسوار هي نفسها التي جعلت غرناطة مملكة قوية، بل وقد نقول : إنها قد حددت حدودها، وكانت هذه الحصون تحيط بغرناطة وألمرية ومالقة[٦].
١٧١٠- ومن هنا وافق فرناندو الثالث على عقد مثل هذه المعاهدة، وإن كانت كما رأينا معاهدة جائرة ومخزية، يدفع فيها ابن الأحمر الجزية، ويحارب بمقتضاها مع ملك قشتالة، ويتعهد فيها بألا يحاربه في يوم ما.
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د. راغب السرجاني.
[١] محمد عبدالله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،
٧/ ٤٣، ٤٤.
[٢] عمرو بن معدي كرب الزبيدي : شعر عمرو بن معدي كرب الزبيدي، ص ١١٣، والبيان من بحر الوافر.
[٣] ابن عذاري : البيان المغرب، قسم الموحدين، ص ٣٨٤، وابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص ٧٣، ابن خلدون : تاريخ ابن خلدون، ٤/ ١٧١
[٤]ديوان هاشم الرفاعي، ٣٨٣
[٥] انظر : تاريخ ابن خلدون،٤/ ١٧١.
[٦] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس ٧/ ٤٤٣، ٤٤٤.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٨ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
١٧١٠- ومن هنا وافق فرناندو الثالث على عقد مثل هذه المعاهدة، وإن كانت كما رأينا معاهدة جائرة ومخزية، يدفع فيها ابن الأحمر الجزية، ويحارب بمقتضاها مع ملك قشتالة، ويتعهد فيها بألا يحاربه في يوم ما.
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د. راغب السرجاني.
[١] محمد عبدالله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،
٧/ ٤٣، ٤٤.
[٢] عمرو بن معدي كرب الزبيدي : شعر عمرو بن معدي كرب الزبيدي، ص ١١٣، والبيان من بحر الوافر.
[٣] ابن عذاري : البيان المغرب، قسم الموحدين، ص ٣٨٤، وابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص ٧٣، ابن خلدون : تاريخ ابن خلدون، ٤/ ١٧١
[٤]ديوان هاشم الرفاعي، ٣٨٣
[٥] انظر : تاريخ ابن خلدون،٤/ ١٧١.
[٦] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس ٧/ ٤٤٣، ٤٤٤.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٨ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٨ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
⚔ *مملكة غرناطة وقشتالة .. صراع البقاء*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌌 *غرناطة وموعد مع الأجل المحتوم .. قشتالة تنقض العهد مع غرناطة*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧١١- كعادتهم ولطبيعة متأصلة في كينونتهم، ومع كون المعاهدة السابقة بين ابن الأحمر وملك قشتالة تقوم على أساس التعاون والتصالح والنصرة بين الفريقين، إلا أنه بين الحين والآخر كان النصارى القشتاليون بقيادة فرناندو الثالث ومَنْ تبعه من ملوك النصارى يخونون العهد مع ابن الأحمر، فكانوا يتهجمون على بعض المدن ويحتلونها، وقد يحاول ابن الأحمر أن يسترد هذه البلاد فلا يفلح، ولا حول ولا قوة إلا بالله !
١٧١٢- لم تؤسَّس مملكة غرناطة – آنذاك - على التقوى، بل أسسها ابن الأحمر على شفا جرف هارٍ، معتمدًا على صليبيٍّ لا عهد له ولا أمان؛ { أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ } [ البقرة : ١٠٠ ].
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
⚔ *الصراع بين قشتالة وغرناطة*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧١٣- ولقد فاتح النصارى ابن الأحمر و بدءوه بالعدوان، وغزوا أراضيه في سنة ( ٦٦٠هـ=١٢٦١م )، واستطاع بمعاونة قوات من المتطوعة والمجاهدين الذين وفدوا من وراء البحر، أن يهزمهم وأن يردهم عن أراضيه[١]، وبذلك ظهرت الأندلس على عدوها في ميدان الحرب لأول مرة منذ انهيار دولة الموحدين، ولما عبرت كتائب الدولة المرينية بعد ذلك بقليل ( ٦٦٢هـ )، استطاع قائدهم الفارس عامر بن إدريس أن ينتزع مدينة شريش من يد النصارى، ولكن لمدى قصير فقط، وقد كانت هذه بارقة أمل متواضعة.
*┅─❉──❉─┉*
⚔ *دخول النصارى إستجة*
*┅─❉──❉─┉*
١٧١٤- وما كان هذا التطور الخطير الذي يهدد « حرب الاسترداد » النصرانية ويضربها في مقتل، ويُعيد إلى الأندلسيين الأمل في استرجاع البلاد الذاهبة والمجد السليب - ما كان هذا التطور الخطير بالذي يسكت عليه ملك قشتالة ألفونسو العاشر، فشدَّد ضغطه على القواعد الأندلسية، حتى كانت أواخر سنة ( ٦٦٢هـ=١٢٦٣م )، وفيها نزل ابن يونس صاحب مدينة إستجة عنها إلى النصارى[٢]، ودخلها دون خيل قائد القشتاليين، فأخرج أهلها المسلمين منها، وقتل وسبى كثيرًا منهم، وذلك بالرغم من تسليمها بالأمان.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
📢 *استغاثة ابن الأحمر بالمرينيين*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧١٥- وفي العام التالي ( ٦٦٣هـ ) ظهرت نيات ملك قشتالة واضحة في العمل على افتتاح ما بقي من القواعد الأندلسية، وسرى الخوف إلى نواحي الأندلس، وعادت الرسائل تترى على أمراء المغرب وزعمائه، بالمبادرة إلى إمداد الأندلس، وإغاثتها قبل أن يفوت الوقت، خاصة وقد بدأ عدوان النصارى يُحدث أثره، وبدأت هزائم قوات ابن الأحمر في ذلك الوقت على يد دون نونيو دي لارى ( دوننه ) صهر ملك قشتالة وقائده الأكبر ( ٦٦٣هـ=١٢٦٤م ).
١٧١٦- وكتب الفقيه أبو القاسم العزفي صاحب سبتة رسالة طويلة إلى قبائل المغرب، يستنصرهم فيها ويحثهم على الجهاد في سبيل الأندلس، وفيها يقول : « ولا تخلدوا بركون إلى سكون، والدين يدعوكم لنصره، وصارخ الإسلام قد أسمع أهل عصره، والصليب قد أوعب في حشده، فالبدار البدار، بإرهاب الجد وإعمال الجهاد في نيل الجد ... ». وتكرر مثل هذا الصريخ إلى سائر أمراء إفريقية، وأعلن ابن الأحمر بيعته للملك المستنصر بالله الحفصي صاحب تونس، فبعث إليه المستنصر هدية ومالاً لمعاونته. ولكن هذه المساعي لم تسفر عن نتيجة سريعة ناجعة، وبقيت الأندلس أعوامًا أخرى تواجه عدوها القوي بمفردها، وتتوجَّس من سوء المصير.
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
⛰ *سقوط حصون الأندلس من يد ابن الأحمر*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧١٧- ولما تفاقم عدوان القشتاليين وضغطهم، لم ير ابن الأحمر مناصًا من أن يخطو خطوة جديدة في مهادنة ملك قشتالة ومصادقته، فنزل له في أواخر سنة ( ٦٦٥هـ= ١٢٦٧م ) عن عدد كبير من البلاد والحصون، بلغ أكثر من مائة موضع، ومعظمها في غرب الأندلس؛ وبذا عقد السلم بين الفريقين مرة أخرى.
١٧١٨- وهكذا فقدت الأندلس معظم قواعدها التالدة في نحو ثلاثين عاما فقط ( ٦٢٧هـ=٦٥٥هـ ) في وابل مروع من الأحداث والمحن، واستحال الوطن الأندلسي الذي كان قبل قرن فقط يشغل نحو نصف الجزيرة الإسبانية، إلى رقعة متواضعة هي مملكة غرناطة.
١٧١٩- وفي تلك الآونة ( سنة ٦٦٨هـ وما بعدها ) عاد النصارى إلى التحرك والتحرش بالمملكة الإسلامية، وسار ملك قشتالة ألفونسو العاشر إلى الجزيرة الخضراء فعاث فيها فسادًا وتخريبًا.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
📢 *استغاثة ابن الأحمر بالمنصور المريني*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٢٠- وهنا وجد ابن الأحمر نفسه في مأزق، وحينها فقط علم أنه عاهد مَنْ لا عهد له، فماذا يفعل ؟ ما كان منه إلا أن يمَّم وجهه شطر بلاد المغرب حيث بنو مرين، وحيث الدولة التي قامت على أنقاض دولة الموحدين، والتي كان عليها رجل يُسمّى يعقوب المنصور المريني، و« المريني » تمييز
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٨ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
⚔ *مملكة غرناطة وقشتالة .. صراع البقاء*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🌌 *غرناطة وموعد مع الأجل المحتوم .. قشتالة تنقض العهد مع غرناطة*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧١١- كعادتهم ولطبيعة متأصلة في كينونتهم، ومع كون المعاهدة السابقة بين ابن الأحمر وملك قشتالة تقوم على أساس التعاون والتصالح والنصرة بين الفريقين، إلا أنه بين الحين والآخر كان النصارى القشتاليون بقيادة فرناندو الثالث ومَنْ تبعه من ملوك النصارى يخونون العهد مع ابن الأحمر، فكانوا يتهجمون على بعض المدن ويحتلونها، وقد يحاول ابن الأحمر أن يسترد هذه البلاد فلا يفلح، ولا حول ولا قوة إلا بالله !
١٧١٢- لم تؤسَّس مملكة غرناطة – آنذاك - على التقوى، بل أسسها ابن الأحمر على شفا جرف هارٍ، معتمدًا على صليبيٍّ لا عهد له ولا أمان؛ { أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ } [ البقرة : ١٠٠ ].
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
⚔ *الصراع بين قشتالة وغرناطة*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧١٣- ولقد فاتح النصارى ابن الأحمر و بدءوه بالعدوان، وغزوا أراضيه في سنة ( ٦٦٠هـ=١٢٦١م )، واستطاع بمعاونة قوات من المتطوعة والمجاهدين الذين وفدوا من وراء البحر، أن يهزمهم وأن يردهم عن أراضيه[١]، وبذلك ظهرت الأندلس على عدوها في ميدان الحرب لأول مرة منذ انهيار دولة الموحدين، ولما عبرت كتائب الدولة المرينية بعد ذلك بقليل ( ٦٦٢هـ )، استطاع قائدهم الفارس عامر بن إدريس أن ينتزع مدينة شريش من يد النصارى، ولكن لمدى قصير فقط، وقد كانت هذه بارقة أمل متواضعة.
*┅─❉──❉─┉*
⚔ *دخول النصارى إستجة*
*┅─❉──❉─┉*
١٧١٤- وما كان هذا التطور الخطير الذي يهدد « حرب الاسترداد » النصرانية ويضربها في مقتل، ويُعيد إلى الأندلسيين الأمل في استرجاع البلاد الذاهبة والمجد السليب - ما كان هذا التطور الخطير بالذي يسكت عليه ملك قشتالة ألفونسو العاشر، فشدَّد ضغطه على القواعد الأندلسية، حتى كانت أواخر سنة ( ٦٦٢هـ=١٢٦٣م )، وفيها نزل ابن يونس صاحب مدينة إستجة عنها إلى النصارى[٢]، ودخلها دون خيل قائد القشتاليين، فأخرج أهلها المسلمين منها، وقتل وسبى كثيرًا منهم، وذلك بالرغم من تسليمها بالأمان.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
📢 *استغاثة ابن الأحمر بالمرينيين*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧١٥- وفي العام التالي ( ٦٦٣هـ ) ظهرت نيات ملك قشتالة واضحة في العمل على افتتاح ما بقي من القواعد الأندلسية، وسرى الخوف إلى نواحي الأندلس، وعادت الرسائل تترى على أمراء المغرب وزعمائه، بالمبادرة إلى إمداد الأندلس، وإغاثتها قبل أن يفوت الوقت، خاصة وقد بدأ عدوان النصارى يُحدث أثره، وبدأت هزائم قوات ابن الأحمر في ذلك الوقت على يد دون نونيو دي لارى ( دوننه ) صهر ملك قشتالة وقائده الأكبر ( ٦٦٣هـ=١٢٦٤م ).
١٧١٦- وكتب الفقيه أبو القاسم العزفي صاحب سبتة رسالة طويلة إلى قبائل المغرب، يستنصرهم فيها ويحثهم على الجهاد في سبيل الأندلس، وفيها يقول : « ولا تخلدوا بركون إلى سكون، والدين يدعوكم لنصره، وصارخ الإسلام قد أسمع أهل عصره، والصليب قد أوعب في حشده، فالبدار البدار، بإرهاب الجد وإعمال الجهاد في نيل الجد ... ». وتكرر مثل هذا الصريخ إلى سائر أمراء إفريقية، وأعلن ابن الأحمر بيعته للملك المستنصر بالله الحفصي صاحب تونس، فبعث إليه المستنصر هدية ومالاً لمعاونته. ولكن هذه المساعي لم تسفر عن نتيجة سريعة ناجعة، وبقيت الأندلس أعوامًا أخرى تواجه عدوها القوي بمفردها، وتتوجَّس من سوء المصير.
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
⛰ *سقوط حصون الأندلس من يد ابن الأحمر*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧١٧- ولما تفاقم عدوان القشتاليين وضغطهم، لم ير ابن الأحمر مناصًا من أن يخطو خطوة جديدة في مهادنة ملك قشتالة ومصادقته، فنزل له في أواخر سنة ( ٦٦٥هـ= ١٢٦٧م ) عن عدد كبير من البلاد والحصون، بلغ أكثر من مائة موضع، ومعظمها في غرب الأندلس؛ وبذا عقد السلم بين الفريقين مرة أخرى.
١٧١٨- وهكذا فقدت الأندلس معظم قواعدها التالدة في نحو ثلاثين عاما فقط ( ٦٢٧هـ=٦٥٥هـ ) في وابل مروع من الأحداث والمحن، واستحال الوطن الأندلسي الذي كان قبل قرن فقط يشغل نحو نصف الجزيرة الإسبانية، إلى رقعة متواضعة هي مملكة غرناطة.
١٧١٩- وفي تلك الآونة ( سنة ٦٦٨هـ وما بعدها ) عاد النصارى إلى التحرك والتحرش بالمملكة الإسلامية، وسار ملك قشتالة ألفونسو العاشر إلى الجزيرة الخضراء فعاث فيها فسادًا وتخريبًا.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
📢 *استغاثة ابن الأحمر بالمنصور المريني*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٢٠- وهنا وجد ابن الأحمر نفسه في مأزق، وحينها فقط علم أنه عاهد مَنْ لا عهد له، فماذا يفعل ؟ ما كان منه إلا أن يمَّم وجهه شطر بلاد المغرب حيث بنو مرين، وحيث الدولة التي قامت على أنقاض دولة الموحدين، والتي كان عليها رجل يُسمّى يعقوب المنصور المريني، و« المريني » تمييز
ًا بينه وبين يعقوب المنصور الموحدي في دولة الموحدين، وكلاهما كانا على شاكلة واحدة، وكلاهما من عظماء المسلمين، وكلاهما من كبار القادة في تاريخ المسلمين.
١٧٢١- فبعث ابن الأحمر إلى أمير المسلمين السلطان أبي يوسف يعقوب المريني ملك المغرب يطلب منه الغوث والإنجاد، ونصرة إخوانه المسلمين فيما وراء البحر، ويخبره بما بدا من عدوان النصارى ونيتهم في القضاء على ما بقي من ديار الأندلس، ولكن ابن الأحمر لم يعشْ ليرى نتيجة هذه الدعوة؛ إذ توفي بعد ذلك بقليل[٣].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] مع أن الصراع بين دولة الموحدين المحتضرة وبين دولة بني مرين الناشئة، كان يحول دون إنجاد الأندلس بصورة فعالة، فإن كتائب المجاهدين من بني مرين والمتطوعة من أهل المغرب، لم تلبث أن هرعت إلى غوث الأندلس. وعبر القائد أبو معروف محمد بن إدريس بن عبد الحق المريني وأخوه الفارس عامر - البحر في نحو ثلاثة آلاف مقاتل جهزهم أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق سلطان بني مرين. وكانت حوادث الأندلس المؤسية تُحدث وقعها العميق في المغرب، وكانت رسائل الأندلس تترى إلى أمراء المغرب وأكابرهم بالصريخ مما تكابده من عدوان النصارى واستطالتهم، والاستنصار بأهل العدوة إخوانهم في الدين، وكان علماء المغرب وخطباؤه وشعراؤه يبثون دعوة الغوث والإنجاد. انظر : محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس٧ /٤٧.
[٢] كانت قد سقطت قبل ذلك بربع قرن، ودخلت في حكم الصليبيين، ولكن ظلت تحكم بالأمير المسلم – تحت سلطان النصارى - حتى ذلك الوقت.
[٣] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس
٧/ ٤٧-٥٠.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٩ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
١٧٢١- فبعث ابن الأحمر إلى أمير المسلمين السلطان أبي يوسف يعقوب المريني ملك المغرب يطلب منه الغوث والإنجاد، ونصرة إخوانه المسلمين فيما وراء البحر، ويخبره بما بدا من عدوان النصارى ونيتهم في القضاء على ما بقي من ديار الأندلس، ولكن ابن الأحمر لم يعشْ ليرى نتيجة هذه الدعوة؛ إذ توفي بعد ذلك بقليل[٣].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] مع أن الصراع بين دولة الموحدين المحتضرة وبين دولة بني مرين الناشئة، كان يحول دون إنجاد الأندلس بصورة فعالة، فإن كتائب المجاهدين من بني مرين والمتطوعة من أهل المغرب، لم تلبث أن هرعت إلى غوث الأندلس. وعبر القائد أبو معروف محمد بن إدريس بن عبد الحق المريني وأخوه الفارس عامر - البحر في نحو ثلاثة آلاف مقاتل جهزهم أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق سلطان بني مرين. وكانت حوادث الأندلس المؤسية تُحدث وقعها العميق في المغرب، وكانت رسائل الأندلس تترى إلى أمراء المغرب وأكابرهم بالصريخ مما تكابده من عدوان النصارى واستطالتهم، والاستنصار بأهل العدوة إخوانهم في الدين، وكان علماء المغرب وخطباؤه وشعراؤه يبثون دعوة الغوث والإنجاد. انظر : محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس٧ /٤٧.
[٢] كانت قد سقطت قبل ذلك بربع قرن، ودخلت في حكم الصليبيين، ولكن ظلت تحكم بالأمير المسلم – تحت سلطان النصارى - حتى ذلك الوقت.
[٣] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس
٧/ ٤٧-٥٠.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ١٩٩ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٩ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🌅 *الدولة المرينية*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
⚔ *بنو مرين يرثون الموحدين في المغرب*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٢٢- بنو مرين فرع من قبيلة زناتة الأمازيغية ( البربرية ) الشهيرة[١]، والتي ينتمي إليها عدد من القبائل التي لعبت أدوارًا مهمة في تاريخ المغرب العربي، مثل مغيلة ومديونة ومغراوة وعبد الواد وجراوة، وغيرهم، وكان بنو مرين في أول أمرهم من البدو الرحل، وفي سنة ( ٦٠١هـ ) نشبت بينهم وبين بني عبد الواد وبني واسين حرب فارتحلوا بعيدًا وتوغلوا في هضاب المغرب، ونزلوا بوادي ملوية الواقع بين المغرب والصحراء، واستقروا هناك إلى سنة ( ٦١٠هـ )، وهي السنة التي مات فيها محمد الناصر الموحدي عقب موقعة العقاب، وتولى من بعده ابنه المستنصر، وكان صبيًّا لا علم له بالسياسة وتدبير الملك، فانشغل باللهو والعبث وترك تدبير الملك لأعمامه ولكبار رجال الموحدين، فأساءوا وتهاونوا في الأمور وخلدوا إلى الراحة والدعة، وكانت غزوة العقاب قد أضعفت قواهم، وقضت على كثير من رجالهم وشبابهم، ثم جاء بعدها وباء عظيم قضى على كثير من أهل هذه المناطق، وكان بنو مرين في ذلك الوقت يعيشون في الصحاري والقفار، وكانوا يرتحلون إلى الأرياف وأطراف المدن المغربية في الصيف والربيع للرعي فيها طوال الصيف والربيع، ولجلب الحبوب والأقوات التي يستعينون بها على الحياة في الصحاري المجدبة، فإذا أقبل الشتاء اجتمعوا كلهم ببلدة تسمى
« أكرسيف » ثم شدُّوا الرحال إلى مواطنهم في الصحراء.
١٧٢٣- فلما كانت سنة ( ٦١٠هـ ) ذهبوا على عادتهم إلى المدن والأرياف، فوجدوا أحوال هذه البلاد قد تغيرت وتبدَّلت، ورأوا ما آلت إليه أحوال الموحدين من التهاون والخلود للراحة، وما آلت إليه أحوال الشعب بعد ضياع رجاله وشبابه في موقعة العقاب، وفي الوباء الذي عم بلاد المغرب والأندلس بعدها، ووجدوا هذه البلاد مع ذلك طيبة المنبت، خصيبة المرعى، غزيرة الماء، واسعة الأكناف، فسيحة المزارع، متوفرة العشب لقلة الرعي فيها، مخضرة التلول والربى، فدفعهم ذلك إلى ترك القفار والاستقرار في هذه البلاد، وأرسلوا إلى قومهم في الصحراء يخبرونهم بذلك كله، وأنهم عزموا على الاستقرار هناك، ويحضونهم على اللحاق بهم، فأسرع باقي بني مرين بالانتقال إلى هذه البلاد الخصبة وانتشروا فيها[٢].
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
⚔ *الصراع بين بني مرين والموحدين:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٢٤- ولأنهم كانوا قومًا من البدو لم يعتادوا الخضوع لغيرهم، فقد عملوا على بسط سيطرتهم على هذه البلاد، وشنوا الغارات على البلاد المحيطة بهم كعادة أهل الصحراء، فلما كثر عيثهم وزادت شكاية الناس منهم، أراد الخليفة المستنصر الموحدي أن يقضي عليهم، فأرسل لهم جيشًا عام ( ٦١٣هـ )، وكان أميرهم في ذلك الوقت أبو محمد عبد الحق بن محيو، فاشتبك الفريقان، ودارت بينهم حرب شديدة استمرت أيامًا، وانتهت بهزيمة الموحدين هزيمة شديدة وبانتصار بني مرين واستحواذهم على أموال الموحدين وسلاحهم، فزاد ذلك من قوة بني مرين، وسرت هيبتهم في بلاد المغرب[٣].
١٧٢٥- واستمرت المعارك بعد ذلك بين بني مرين وبين دولة الموحدين، حتى كانت سنة ( ٦٣٩هـ )، وفيها أرسل الخليفة الرشيد الموحدي جيشًا لقتال بني مرين فهُزم الموحدون هزيمة شديدة، واستولى بنو مرين على أموالهم وسلاحهم[٤]، وتوفي الرشيد بعد ذلك بعام، فخلفه أخوه أبو الحسن السعيد، وهو الذي استنجد به أهل إشبيلية [٥]، وصمم أبو الحسن السعيد هذا على القضاء على بني مرين فضاعف في ذلك جهوده، وسَيَّر لقتالهم سنة ( ٦٤٢هـ ) جيشًا ضخمًا، ونشبت بين الفريقين موقعة هائلة هُزم فيها بنو مرين، وقُتل فيها أميرهم في ذلك الوقت أبو معرِّف محمد بن عبد الحق.
•••━═•✿•═━•••
👑 *المنصور المريني*
•••━═•✿•═━•••
١٧٢٦- وتولى إمارة المرينيين بعد مقتل أبي معرف أخوه أبو بكر بن عبد الحق الملقب بأبي يحيى، وفي عهده اشتدَّ ساعد بني مرين، وتغلبوا على مكناسة سنة ( ٦٤٣هـ )[٦]، ثم زحفوا على فاس واستولوا عليها بعد حصار شديد سنة ( ٦٤٨هـ )، ثم استولوا على سجلماسة ودرعة سنة ( ٦٥٥هـ )، وبعد ذلك بعام واحد توفي أبو يحيى، وصار الأمر بعده إلى أخيه أبي يوسف يعقوب المريني، وتلقب بالمنصور بالله، وجعل مدينة فاس عاصمة دولته[٧]، وفي سنة ( ٦٥٧هـ ) نشبت الحرب بين بني مرين وبين الأمير يَغْمُراسن بن زيان ملك المغرب الأوسط، وزعيم بني عبد الواد، فانتصر يعقوب بن عبد الحق أو المنصور المريني، وارتد يغمراسن إلى تلمسان مهزومًا[٨]، وفي سنة ( ٦٥٨هـ ) هاجم نصارى إسبانيا ثغر سلا من بلاد المغرب، وقتلوا وسبوا كثيرًا من أهله، فأسرع يعقوب المريني بإنجاده، وحاصر النصارى بضعة أسابيع حتى جلوا عنه[٩].
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
⚔ *بنو مرين والقضاء على دولة الموحدين:*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧٢٧- ثم جاءت سنة ( ٦٦٧هـ )، وفيها كانت الموقعة الحاسمة بين ال
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ١٩٩ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🌅 *الدولة المرينية*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
⚔ *بنو مرين يرثون الموحدين في المغرب*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٢٢- بنو مرين فرع من قبيلة زناتة الأمازيغية ( البربرية ) الشهيرة[١]، والتي ينتمي إليها عدد من القبائل التي لعبت أدوارًا مهمة في تاريخ المغرب العربي، مثل مغيلة ومديونة ومغراوة وعبد الواد وجراوة، وغيرهم، وكان بنو مرين في أول أمرهم من البدو الرحل، وفي سنة ( ٦٠١هـ ) نشبت بينهم وبين بني عبد الواد وبني واسين حرب فارتحلوا بعيدًا وتوغلوا في هضاب المغرب، ونزلوا بوادي ملوية الواقع بين المغرب والصحراء، واستقروا هناك إلى سنة ( ٦١٠هـ )، وهي السنة التي مات فيها محمد الناصر الموحدي عقب موقعة العقاب، وتولى من بعده ابنه المستنصر، وكان صبيًّا لا علم له بالسياسة وتدبير الملك، فانشغل باللهو والعبث وترك تدبير الملك لأعمامه ولكبار رجال الموحدين، فأساءوا وتهاونوا في الأمور وخلدوا إلى الراحة والدعة، وكانت غزوة العقاب قد أضعفت قواهم، وقضت على كثير من رجالهم وشبابهم، ثم جاء بعدها وباء عظيم قضى على كثير من أهل هذه المناطق، وكان بنو مرين في ذلك الوقت يعيشون في الصحاري والقفار، وكانوا يرتحلون إلى الأرياف وأطراف المدن المغربية في الصيف والربيع للرعي فيها طوال الصيف والربيع، ولجلب الحبوب والأقوات التي يستعينون بها على الحياة في الصحاري المجدبة، فإذا أقبل الشتاء اجتمعوا كلهم ببلدة تسمى
« أكرسيف » ثم شدُّوا الرحال إلى مواطنهم في الصحراء.
١٧٢٣- فلما كانت سنة ( ٦١٠هـ ) ذهبوا على عادتهم إلى المدن والأرياف، فوجدوا أحوال هذه البلاد قد تغيرت وتبدَّلت، ورأوا ما آلت إليه أحوال الموحدين من التهاون والخلود للراحة، وما آلت إليه أحوال الشعب بعد ضياع رجاله وشبابه في موقعة العقاب، وفي الوباء الذي عم بلاد المغرب والأندلس بعدها، ووجدوا هذه البلاد مع ذلك طيبة المنبت، خصيبة المرعى، غزيرة الماء، واسعة الأكناف، فسيحة المزارع، متوفرة العشب لقلة الرعي فيها، مخضرة التلول والربى، فدفعهم ذلك إلى ترك القفار والاستقرار في هذه البلاد، وأرسلوا إلى قومهم في الصحراء يخبرونهم بذلك كله، وأنهم عزموا على الاستقرار هناك، ويحضونهم على اللحاق بهم، فأسرع باقي بني مرين بالانتقال إلى هذه البلاد الخصبة وانتشروا فيها[٢].
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
⚔ *الصراع بين بني مرين والموحدين:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٢٤- ولأنهم كانوا قومًا من البدو لم يعتادوا الخضوع لغيرهم، فقد عملوا على بسط سيطرتهم على هذه البلاد، وشنوا الغارات على البلاد المحيطة بهم كعادة أهل الصحراء، فلما كثر عيثهم وزادت شكاية الناس منهم، أراد الخليفة المستنصر الموحدي أن يقضي عليهم، فأرسل لهم جيشًا عام ( ٦١٣هـ )، وكان أميرهم في ذلك الوقت أبو محمد عبد الحق بن محيو، فاشتبك الفريقان، ودارت بينهم حرب شديدة استمرت أيامًا، وانتهت بهزيمة الموحدين هزيمة شديدة وبانتصار بني مرين واستحواذهم على أموال الموحدين وسلاحهم، فزاد ذلك من قوة بني مرين، وسرت هيبتهم في بلاد المغرب[٣].
١٧٢٥- واستمرت المعارك بعد ذلك بين بني مرين وبين دولة الموحدين، حتى كانت سنة ( ٦٣٩هـ )، وفيها أرسل الخليفة الرشيد الموحدي جيشًا لقتال بني مرين فهُزم الموحدون هزيمة شديدة، واستولى بنو مرين على أموالهم وسلاحهم[٤]، وتوفي الرشيد بعد ذلك بعام، فخلفه أخوه أبو الحسن السعيد، وهو الذي استنجد به أهل إشبيلية [٥]، وصمم أبو الحسن السعيد هذا على القضاء على بني مرين فضاعف في ذلك جهوده، وسَيَّر لقتالهم سنة ( ٦٤٢هـ ) جيشًا ضخمًا، ونشبت بين الفريقين موقعة هائلة هُزم فيها بنو مرين، وقُتل فيها أميرهم في ذلك الوقت أبو معرِّف محمد بن عبد الحق.
•••━═•✿•═━•••
👑 *المنصور المريني*
•••━═•✿•═━•••
١٧٢٦- وتولى إمارة المرينيين بعد مقتل أبي معرف أخوه أبو بكر بن عبد الحق الملقب بأبي يحيى، وفي عهده اشتدَّ ساعد بني مرين، وتغلبوا على مكناسة سنة ( ٦٤٣هـ )[٦]، ثم زحفوا على فاس واستولوا عليها بعد حصار شديد سنة ( ٦٤٨هـ )، ثم استولوا على سجلماسة ودرعة سنة ( ٦٥٥هـ )، وبعد ذلك بعام واحد توفي أبو يحيى، وصار الأمر بعده إلى أخيه أبي يوسف يعقوب المريني، وتلقب بالمنصور بالله، وجعل مدينة فاس عاصمة دولته[٧]، وفي سنة ( ٦٥٧هـ ) نشبت الحرب بين بني مرين وبين الأمير يَغْمُراسن بن زيان ملك المغرب الأوسط، وزعيم بني عبد الواد، فانتصر يعقوب بن عبد الحق أو المنصور المريني، وارتد يغمراسن إلى تلمسان مهزومًا[٨]، وفي سنة ( ٦٥٨هـ ) هاجم نصارى إسبانيا ثغر سلا من بلاد المغرب، وقتلوا وسبوا كثيرًا من أهله، فأسرع يعقوب المريني بإنجاده، وحاصر النصارى بضعة أسابيع حتى جلوا عنه[٩].
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
⚔ *بنو مرين والقضاء على دولة الموحدين:*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧٢٧- ثم جاءت سنة ( ٦٦٧هـ )، وفيها كانت الموقعة الحاسمة بين ال
مرينيين والموحدين ففي أواخر هذه السنة سار الخليفة الواثق بالله الموحدي لقتال بني مرين، والتقى الفريقان في وادي غفو بين فاس ومراكش، فانتصر بنو مرين، وقُتل من الموحدين عدد كبير، وكان على رأس القتلى الخليفة الموحدي نفسه، واستولى المرينيون على أموالهم وأسلحتهم[١٠]، ثم ساروا إلى مراكش، فدخلها يعقوب المنصور المريني بجيشه في التاسع من المحرم سنة ( ٦٦٨هـ )، وتسمَّى بأمير المسلمين[١١]، وبذلك انتهت دولة الموحدين بعد حوالي قرن ونصف من الزمان، وقامت بعدها دولة بني مرين الفتية التي سيطرت على المغرب الأقصى كله.
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية، ص١٤، وتاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٦٦.
[٢] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص ٢٤- ٢٧، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٦٩، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٤.
[٣] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٢٧، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٦٩.
[٤] تاريخ ابن خلدون، ٧ /١٧١.
[٥] ابن عذاري : البيان المغرب، قسم الموحدين، ص٣٨٠- ٣٨٤.
[٦] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٦٣: ٦٦، وتاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٧١، ١٧٢.
[٧] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٥٨، ٧٧، ٧٨، ٨٣.
[٨] تاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٧٧، ١٧٨.
[٩] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٩٣، ٩٤، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٢١، ٢٢.
[١٠] انظر : ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١١٧، ١١٨،
و ابن خلدون : تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٨٢.
[١١] انظر : ابن أبي زرع: الذخيرة السنية، ص١١٨.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٠ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية في تاريخ الدولة المرينية، ص١٤، وتاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٦٦.
[٢] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص ٢٤- ٢٧، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٦٩، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٤.
[٣] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٢٧، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٦٩.
[٤] تاريخ ابن خلدون، ٧ /١٧١.
[٥] ابن عذاري : البيان المغرب، قسم الموحدين، ص٣٨٠- ٣٨٤.
[٦] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٦٣: ٦٦، وتاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٧١، ١٧٢.
[٧] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٥٨، ٧٧، ٧٨، ٨٣.
[٨] تاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٧٧، ١٧٨.
[٩] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٩٣، ٩٤، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٢١، ٢٢.
[١٠] انظر : ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١١٧، ١١٨،
و ابن خلدون : تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٨٢.
[١١] انظر : ابن أبي زرع: الذخيرة السنية، ص١١٨.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٠ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٠ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🗡 *يعقوب المنصور المريني .. رجل الشدائد .. جهاد دائم*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*يعقوب بن عبد الحق المريني*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧٢٨- في وصف بليغ للسلطان يعقوب بن عبد الحق أو المنصور المريني يقول المؤرخون المعاصرون له : إنه كان صوَّامًا قوَّامًا، دائم الذكر، كثير الفكر، لا يزال في أكثر نهاره ذاكرًا، وفي أكثر ليله قائمًا يصلي، مكرمًا للصلحاء، كثير الرأفة والحنين على المساكين، متواضعًا في ذات الله تعالى لأهل الدين، متوقفًا في سفك الدماء، كريمًا جوَّادًا، وكان مظفرًا، منصور الراية، ميمون النقيبة، لم تهزم له راية قط، ولم يكسر له جيش، ولم يغزُ عدوًّا إلا قهره، ولا لقي جيشًا إلا هزمه ودمَّره، ولا قصد بلدًا إلا فتحه[١].
١٧٢٩- - وإنها لصفات عظيمة لهؤلاء القادة المجاهدين الفاتحين، يجب أن يقف أمامها المسلمون كثيرًا، ويتمثلونها في قرارة أنفسهم، ويجعلون منها نبراسًا يضيء حياتهم.
١٧٣٠- وفي تطبيق عملي لإحدى هذه الصفات وحين استعان محمد بن الأحمر الأول بيعقوب المنصور المريني ممثلاً في دولة بني مرين، ما كان منه إلا أن أعد العدة وأتى بالفعل، وقام بصدِّ هجوم النصارى على غرناطة.
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
🎯 *بلاد الأندلس واستيراد النصر وقفة عابرة*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧٣١- لقد تعوَّدت بلاد الأندلس استيراد النصر من خارجها، كانت هذه مقولة ملموسة طيلة العهود السابقة؛ فلقد ظلت لأكثر من مائتي عام تستورد النصر من خارج أراضيها؛ فمرة من المرابطين، وأخرى من الموحدين، وثالثة كانت من بني مرين وهكذا، فلا تكاد تقوم للمسلمين قائمة في بلاد الأندلس إلا على أكتاف غيرهم من بلاد المغرب العربي وما حولها.
١٧٣٢- ومن الطبيعي ألا يستقيم الأمر لتلك البلاد التي تقوم على أكتاف غيرها أبدًا، وأبدًا لا تستكمل النصر، وأبدًا لا تستحق الحياة، لا يستقيم أبدًا أن تنفق الأموال الضخمة في بناء القصور الضخمة الفارهة في غرناطة؛ مثل قصر الحمراء الذي يُعَدُّ من أعظم قصور الأندلس ليحكم منها ابن الأحمر أو غيره، وهو في هذه المحاصرة من جيوش النصارى، ثم يأتي غيره ومن خارج الأندلس ليدافع عن هذه البلاد وتلك القصور.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏴 *وفاة محمد بن الأحمر وولاية محمد الفقيه*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٣٣- في سنة ( ٦٧١هـ=١٢٧٣م ) يموت محمد بن الأحمر الأول وقد قارب الثمانين من عمره، وقد استخلف على الحُكم ابنه وسميَّه، بل وسميَّ معظم أمراء بني الأحمر كان اسم ابنه هذا محمدًا، فكان هو محمد بن محمد بن يوسف بن الأحمر، وكانوا يلقبونه بالفقيه « لانتحاله طلب العلم أيام أبيه »[٢].
١٧٣٤- لما تولَّى محمد الفقيه الأمور في غرناطة نظر إلى حال البلاد فوجد أن قوة المسلمين في بلاد الأندلس لن تستطيع أن تبقى صامدة في مواجهة قوة النصارى، هذا بالإضافة إلى أن ألفونسو العاشر حين مات ابن الأحمر الأول ظن أن البلاد قد تهاوت، فما كان منه إلا أن أسرع بالمخالفة من جديد وبالهجوم على أطراف غرناطة، ما كان - أيضًا - من محمد الفقيه إلا أن استعان بيعقوب المنصور المريني رحمه الله تعالى، وكان أبوه قد وصاه عند موته بالتمسك بعروة أمير المسلمين في المغرب[٣].
١٧٣٥- وعلى كلٍّ فقد أتى بنو مرين، وكان العبور الأول للمنصور المريني رحمه الله تعالى في صفر سنة ( ٦٧٤هـ )، وكان قد سبق ذلك بعام إرساله خمسة آلاف جندي بقيادة ابنه للجزيرة؛ حتى يفرغ من استعداده للجواز، وكان قبل ذلك بعدة أعوام سنة ( ٦٦٣هـ ) قد أرسل حوالي ثلاثة آلاف مجاهد تحت قيادة بعض أقاربه إلى الأندلس في حياة الشيخ ابن الأحمر فاستقروا بالأندلس - كما ذكرنا - واستطاعوا أن يردُّوا الهجوم عن غرناطة، وحفظها الله من السقوط المدوّي[٤].
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
⚔ *معركة الدونونية*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٣٦- هناك وفي مكان خارج غرناطة وبالقرب من قرطبة يلتقي المسلمون مع النصارى، وعلى رأسهم واحد من أكبر قواد مملكة قشتالة يدعى دون نونيو دي لارى ( الذي سميت الموقعة باسمه، فعُرفت بموقعة الدونونيّة )[٥].
١٧٣٧- ففي سنة ( ٦٧٤هـ= ١٢٧٦م ) تقع موقعة الدونونية، وكان على رأس جيوش المسلمين المنصور المريني رحمه الله تعالى، وقد أخذ يحفز الناس بنفسه على القتال، وكان مما قاله في خطبته الشهيرة في تحفيز جنده في هذه الموقعة :
ألا وإن الجنة قد فتحت لكم أبوابها، وزينت حورها وأترابها، فبادروا إليها وجِدُّوا في طلبها، وابذلوا النفوس في أثمانها، ألا وإنَّ الجنَّة تحت ظلال السيوف؛ { إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٠ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🗡 *يعقوب المنصور المريني .. رجل الشدائد .. جهاد دائم*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
*يعقوب بن عبد الحق المريني*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧٢٨- في وصف بليغ للسلطان يعقوب بن عبد الحق أو المنصور المريني يقول المؤرخون المعاصرون له : إنه كان صوَّامًا قوَّامًا، دائم الذكر، كثير الفكر، لا يزال في أكثر نهاره ذاكرًا، وفي أكثر ليله قائمًا يصلي، مكرمًا للصلحاء، كثير الرأفة والحنين على المساكين، متواضعًا في ذات الله تعالى لأهل الدين، متوقفًا في سفك الدماء، كريمًا جوَّادًا، وكان مظفرًا، منصور الراية، ميمون النقيبة، لم تهزم له راية قط، ولم يكسر له جيش، ولم يغزُ عدوًّا إلا قهره، ولا لقي جيشًا إلا هزمه ودمَّره، ولا قصد بلدًا إلا فتحه[١].
١٧٢٩- - وإنها لصفات عظيمة لهؤلاء القادة المجاهدين الفاتحين، يجب أن يقف أمامها المسلمون كثيرًا، ويتمثلونها في قرارة أنفسهم، ويجعلون منها نبراسًا يضيء حياتهم.
١٧٣٠- وفي تطبيق عملي لإحدى هذه الصفات وحين استعان محمد بن الأحمر الأول بيعقوب المنصور المريني ممثلاً في دولة بني مرين، ما كان منه إلا أن أعد العدة وأتى بالفعل، وقام بصدِّ هجوم النصارى على غرناطة.
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
🎯 *بلاد الأندلس واستيراد النصر وقفة عابرة*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧٣١- لقد تعوَّدت بلاد الأندلس استيراد النصر من خارجها، كانت هذه مقولة ملموسة طيلة العهود السابقة؛ فلقد ظلت لأكثر من مائتي عام تستورد النصر من خارج أراضيها؛ فمرة من المرابطين، وأخرى من الموحدين، وثالثة كانت من بني مرين وهكذا، فلا تكاد تقوم للمسلمين قائمة في بلاد الأندلس إلا على أكتاف غيرهم من بلاد المغرب العربي وما حولها.
١٧٣٢- ومن الطبيعي ألا يستقيم الأمر لتلك البلاد التي تقوم على أكتاف غيرها أبدًا، وأبدًا لا تستكمل النصر، وأبدًا لا تستحق الحياة، لا يستقيم أبدًا أن تنفق الأموال الضخمة في بناء القصور الضخمة الفارهة في غرناطة؛ مثل قصر الحمراء الذي يُعَدُّ من أعظم قصور الأندلس ليحكم منها ابن الأحمر أو غيره، وهو في هذه المحاصرة من جيوش النصارى، ثم يأتي غيره ومن خارج الأندلس ليدافع عن هذه البلاد وتلك القصور.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏴 *وفاة محمد بن الأحمر وولاية محمد الفقيه*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٣٣- في سنة ( ٦٧١هـ=١٢٧٣م ) يموت محمد بن الأحمر الأول وقد قارب الثمانين من عمره، وقد استخلف على الحُكم ابنه وسميَّه، بل وسميَّ معظم أمراء بني الأحمر كان اسم ابنه هذا محمدًا، فكان هو محمد بن محمد بن يوسف بن الأحمر، وكانوا يلقبونه بالفقيه « لانتحاله طلب العلم أيام أبيه »[٢].
١٧٣٤- لما تولَّى محمد الفقيه الأمور في غرناطة نظر إلى حال البلاد فوجد أن قوة المسلمين في بلاد الأندلس لن تستطيع أن تبقى صامدة في مواجهة قوة النصارى، هذا بالإضافة إلى أن ألفونسو العاشر حين مات ابن الأحمر الأول ظن أن البلاد قد تهاوت، فما كان منه إلا أن أسرع بالمخالفة من جديد وبالهجوم على أطراف غرناطة، ما كان - أيضًا - من محمد الفقيه إلا أن استعان بيعقوب المنصور المريني رحمه الله تعالى، وكان أبوه قد وصاه عند موته بالتمسك بعروة أمير المسلمين في المغرب[٣].
١٧٣٥- وعلى كلٍّ فقد أتى بنو مرين، وكان العبور الأول للمنصور المريني رحمه الله تعالى في صفر سنة ( ٦٧٤هـ )، وكان قد سبق ذلك بعام إرساله خمسة آلاف جندي بقيادة ابنه للجزيرة؛ حتى يفرغ من استعداده للجواز، وكان قبل ذلك بعدة أعوام سنة ( ٦٦٣هـ ) قد أرسل حوالي ثلاثة آلاف مجاهد تحت قيادة بعض أقاربه إلى الأندلس في حياة الشيخ ابن الأحمر فاستقروا بالأندلس - كما ذكرنا - واستطاعوا أن يردُّوا الهجوم عن غرناطة، وحفظها الله من السقوط المدوّي[٤].
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
⚔ *معركة الدونونية*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٣٦- هناك وفي مكان خارج غرناطة وبالقرب من قرطبة يلتقي المسلمون مع النصارى، وعلى رأسهم واحد من أكبر قواد مملكة قشتالة يدعى دون نونيو دي لارى ( الذي سميت الموقعة باسمه، فعُرفت بموقعة الدونونيّة )[٥].
١٧٣٧- ففي سنة ( ٦٧٤هـ= ١٢٧٦م ) تقع موقعة الدونونية، وكان على رأس جيوش المسلمين المنصور المريني رحمه الله تعالى، وقد أخذ يحفز الناس بنفسه على القتال، وكان مما قاله في خطبته الشهيرة في تحفيز جنده في هذه الموقعة :
ألا وإن الجنة قد فتحت لكم أبوابها، وزينت حورها وأترابها، فبادروا إليها وجِدُّوا في طلبها، وابذلوا النفوس في أثمانها، ألا وإنَّ الجنَّة تحت ظلال السيوف؛ { إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [
التوبة : ١١١ ]. فاغتنموا هذه التجارة الرابحة، وسارعوا إلى الجنة بالأعمال الصالحة؛ فمَنْ مات منكم مات شهيدًا، ومن عاش رجع إلى أهله سالمًا غانمًا مأجورًا حميدًا، فـ{ اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ آل عمران : ٢٠٠ ][٦].
١٧٣٨- وبهؤلاء الرجال الذين أتوا من بلاد المغرب، وبهذه القيادة الربانية، وبهذا العدد الذي لم يتجاوز عشرة آلاف مقاتل حقق المسلمون انتصارًا باهرًا وعظيمًا، وقُتل من النصارى ستة آلاف مقاتل، وتم أسر سبعة آلاف وثمانمائة آخرين، وقُتل دون نونيو قائد قشتالة في هذه الموقعة[٧]، وقد غنم المسلمون غنائم لا تحصى، وما انتصر المسلمون منذ موقعة الأرك في سنة ( ٥٩١هـ= ١١٩٥م ) كهذا النصر في الدونونية في سنة ( ٦٧٤هـ= ١٢٧٦م ).
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
⛰ *المنصور المريني وحصار إشبيلية:*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٣٩- عاد المنصور - عقب غزوة الدونونية - إلى الجزيرة الخضراء، واستقرَّ بها خمسة وثلاثين يومًا، وزَّع خلالها الغنائم، وأرسل إلى العدوة بخبر الغزوة، وكذلك أرسل إلى ابن الأحمر، ثم عاد بعد ذلك، وقاد جيشه إلى أحواز إشبيلية، وحاصرها حصارًا شديدًا، قتل فيه وسبى، وضيق على إشبيلية تضييقًا شديدًا، ثم رحل بجيشه عنها محملاً بالغنائم إلى شريش، وحاصرها هي الأخرى فترة، ثم فضَّ الحصار وعاد إلى الجزيرة[٨].
١٧٤٠- وبعد ثلاث سنوات من هذه الموقعة في سنة ( ٦٧٧هـ=١٢٧٩م ) تنتقض إشبيلية، فيذهب إليها من جديد المنصور المريني رحمه الله تعالى، ومن جديد وبعد حصار فترة من الزمن يصالحونه على الجزية، ثم يتجه بعد ذلك إلى قرطبة ويحاصرها، فترضخ له أيضًا على الجزية[٩].
١٧٤١- كان النصارى معتصمين بمدنهم، يحتمون بأسوارها وقلاعها، أو قل : هي أسوار وقلاع بناها المسلمون من قبل. إلا أن ألفونسو العاشر لم يكن من المتخاذلين والضعفاء والجبناء الذين ابتلي بهم المسلمون في أيام السقوط فتركوا هذه المدن، أو سلموها، أو حتى عاونوا النصارى في إسقاطها.
١٧٤٢- بل حتى في هذه الفترة لم تكن ما بقي من بلاد الأندلس متوحدة تحت سلطان ابن الأحمر، بل خرج عليه بنو أشقيلولة[١٠]، وسيطروا على مالقة وقمارش ووادي آش، وكثيرًا ما حاربهم هو وحاربهم أبوه من قبله، بل إن ابن الأحمر لم يشترك في موقعة الدونونية لهذا النزاع مع بني أشقيلولة[١١].
١٧٤٣- حاصر المسلمون إشبيلية، واستنزفوها قدر الإمكان، وكان فيها ألفونسو العاشر، وأرسل المنصور السرايا إلى مختلف النواحي لتؤدي العمل نفسه، واقتحمت سراياه عدة حصون، ثم عاد السلطان بالغنائم والسبي إلى الجزيرة، وأراح في الجزيرة بعض الوقت، ثم خرج إلى شريش فاشتد في التضييق عليها، وأرسل ولده إلى إشبيلية، فاكتسح ما استطاع من حصونها، ثم عاد إلى أبيه وعادا معًا بالجيوش وبالغنائم إلى الجزيرة، ثم دعا ابن الأحمر للغزو، فاستجاب له، وخرجا سويًّا إلى قرطبة، فضيقوا عليها قدر الإمكان، وخربوا ما استطاعوا من حصونها، وأرسلوا السرايا إلى المدن الأخرى للتضييق عليها كأرجونة وبركونة وجيان، وملك قشتالة لا يجرؤ على الخروج لهم، ثم إنه لم يجد أمامه بدًّا من مسالمتهم، وبالفعل أرسل إلى أمير المسلمين يطلب المسالمة والصلح، فترك أمير المسلمين القرار في ذلك لابن الأحمر إعلاءً لشأنه، فوافق ابن الأحمر بعد استئذان أمير المسلمين في ذلك، وعاد أمير المسلمين مع ابن الأحمر إلى غرناطة، وترك له غنائم هذه الغزوة، ثم عاد أمير المسلمين للجزيرة[١٢].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٨٥، ٨٦.
[٢] [٣] تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩١.
[٤] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١٤٤- ١٤٦، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩١، ١٩٢.
[٥] انظر : ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١٤٨.
[٦] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١٤٩.
[٧] تاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٩٣.
[٨] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١٥٨، وما بعدها، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٣.
[٩] تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٦، ١٩٧.
[١٠] بنو أشقيلولة هم ابن أخت السلطان محمد بن الأحمر الفقيه، وكانت وقعت بينهم وبين السلطان خالهم محمد الفقيه حروب تسببت في مقتل فرج أحد الأخوة الأربعة بني أشقيلولة؛ فوقعت العداوة بين أمه أخت السلطان، وأخيها، وهي العداوة التي لم تنته ولم ينفع فيها صلح.
[١١] تاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٩٧، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٤٥- ٤٨.
[١٢] تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٦، ١٩٧.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠١ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
١٧٣٨- وبهؤلاء الرجال الذين أتوا من بلاد المغرب، وبهذه القيادة الربانية، وبهذا العدد الذي لم يتجاوز عشرة آلاف مقاتل حقق المسلمون انتصارًا باهرًا وعظيمًا، وقُتل من النصارى ستة آلاف مقاتل، وتم أسر سبعة آلاف وثمانمائة آخرين، وقُتل دون نونيو قائد قشتالة في هذه الموقعة[٧]، وقد غنم المسلمون غنائم لا تحصى، وما انتصر المسلمون منذ موقعة الأرك في سنة ( ٥٩١هـ= ١١٩٥م ) كهذا النصر في الدونونية في سنة ( ٦٧٤هـ= ١٢٧٦م ).
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
⛰ *المنصور المريني وحصار إشبيلية:*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٣٩- عاد المنصور - عقب غزوة الدونونية - إلى الجزيرة الخضراء، واستقرَّ بها خمسة وثلاثين يومًا، وزَّع خلالها الغنائم، وأرسل إلى العدوة بخبر الغزوة، وكذلك أرسل إلى ابن الأحمر، ثم عاد بعد ذلك، وقاد جيشه إلى أحواز إشبيلية، وحاصرها حصارًا شديدًا، قتل فيه وسبى، وضيق على إشبيلية تضييقًا شديدًا، ثم رحل بجيشه عنها محملاً بالغنائم إلى شريش، وحاصرها هي الأخرى فترة، ثم فضَّ الحصار وعاد إلى الجزيرة[٨].
١٧٤٠- وبعد ثلاث سنوات من هذه الموقعة في سنة ( ٦٧٧هـ=١٢٧٩م ) تنتقض إشبيلية، فيذهب إليها من جديد المنصور المريني رحمه الله تعالى، ومن جديد وبعد حصار فترة من الزمن يصالحونه على الجزية، ثم يتجه بعد ذلك إلى قرطبة ويحاصرها، فترضخ له أيضًا على الجزية[٩].
١٧٤١- كان النصارى معتصمين بمدنهم، يحتمون بأسوارها وقلاعها، أو قل : هي أسوار وقلاع بناها المسلمون من قبل. إلا أن ألفونسو العاشر لم يكن من المتخاذلين والضعفاء والجبناء الذين ابتلي بهم المسلمون في أيام السقوط فتركوا هذه المدن، أو سلموها، أو حتى عاونوا النصارى في إسقاطها.
١٧٤٢- بل حتى في هذه الفترة لم تكن ما بقي من بلاد الأندلس متوحدة تحت سلطان ابن الأحمر، بل خرج عليه بنو أشقيلولة[١٠]، وسيطروا على مالقة وقمارش ووادي آش، وكثيرًا ما حاربهم هو وحاربهم أبوه من قبله، بل إن ابن الأحمر لم يشترك في موقعة الدونونية لهذا النزاع مع بني أشقيلولة[١١].
١٧٤٣- حاصر المسلمون إشبيلية، واستنزفوها قدر الإمكان، وكان فيها ألفونسو العاشر، وأرسل المنصور السرايا إلى مختلف النواحي لتؤدي العمل نفسه، واقتحمت سراياه عدة حصون، ثم عاد السلطان بالغنائم والسبي إلى الجزيرة، وأراح في الجزيرة بعض الوقت، ثم خرج إلى شريش فاشتد في التضييق عليها، وأرسل ولده إلى إشبيلية، فاكتسح ما استطاع من حصونها، ثم عاد إلى أبيه وعادا معًا بالجيوش وبالغنائم إلى الجزيرة، ثم دعا ابن الأحمر للغزو، فاستجاب له، وخرجا سويًّا إلى قرطبة، فضيقوا عليها قدر الإمكان، وخربوا ما استطاعوا من حصونها، وأرسلوا السرايا إلى المدن الأخرى للتضييق عليها كأرجونة وبركونة وجيان، وملك قشتالة لا يجرؤ على الخروج لهم، ثم إنه لم يجد أمامه بدًّا من مسالمتهم، وبالفعل أرسل إلى أمير المسلمين يطلب المسالمة والصلح، فترك أمير المسلمين القرار في ذلك لابن الأحمر إعلاءً لشأنه، فوافق ابن الأحمر بعد استئذان أمير المسلمين في ذلك، وعاد أمير المسلمين مع ابن الأحمر إلى غرناطة، وترك له غنائم هذه الغزوة، ثم عاد أمير المسلمين للجزيرة[١٢].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص٨٥، ٨٦.
[٢] [٣] تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩١.
[٤] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١٤٤- ١٤٦، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩١، ١٩٢.
[٥] انظر : ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١٤٨.
[٦] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١٤٩.
[٧] تاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٩٣.
[٨] ابن أبي زرع : الذخيرة السنية، ص١٥٨، وما بعدها، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٣.
[٩] تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٦، ١٩٧.
[١٠] بنو أشقيلولة هم ابن أخت السلطان محمد بن الأحمر الفقيه، وكانت وقعت بينهم وبين السلطان خالهم محمد الفقيه حروب تسببت في مقتل فرج أحد الأخوة الأربعة بني أشقيلولة؛ فوقعت العداوة بين أمه أخت السلطان، وأخيها، وهي العداوة التي لم تنته ولم ينفع فيها صلح.
[١١] تاريخ ابن خلدون، ٧/ ١٩٧، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٤٥- ٤٨.
[١٢] تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٦، ١٩٧.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠١ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠١ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🌌 *الصراع بين بني الأحمر وبني مرين*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
🌅 *المنصور المريني يدخل مالقة:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٤٤- في أثناء رجوع يعقوب المريني رحمه الله تعالى يموت حاكم مالقة – وهو من بني أشقيلولة الذين كانوا يسيطرون عليها - فيتولى عليها ابنه من بعده، إلا أن هذا الابن شرع في النزول عن مالقة لأبي يعقوب المنصور المريني[١]؛ نكاية في خاله ابن الأحمر، بل إلى الحد الذي قال فيه للمنصور : إن لم تحزها أعطيتها للفرنج ولا يتملكها ابن الأحمر، وكان من الطبيعي –والحال هذا - أن يسارع المنصور لأخذها والاستجابة لبني أشقيلولة[٢].
١٧٤٥- ولا شكَّ أن موقفه كان في غاية الصعوبة؛ إذ هو الحريص دائمًا على طمأنة محمد الفقيه واسترضائه؛ فلقد كان هذا الأخير لديه من البطانة مثل ما كان للمعتمد بن عباد من قبله، وهم ممن يرضى بالنزول للنصارى ولا يرضى أن ينزل إلى الجزيرة، أمثال يوسف بن تاشفين ويعقوب المريني !
١٧٤٦- ولا شكَّ - أيضًا - في أن المنصور المريني لم يشأ أن تضيع جهوده في الجهاد سدى، ولا بُدَّ أنه فكر في ضرورة أن يكون لبني مرين قوات في أرض الأندلس يمكنها ردع المحاولات النصرانية، كما يمكنها شلَّ الأفكار التي قد تجول في رأس ابن الأحمر حول التحالف مع النصارى، أو النزول لهم عن مزيد من الأراضي.
١٧٤٧- ولقد كان للمنصور المريني قوات في جزيرة طريف على الساحل الجنوبي لبلاد الأندلس، اشترط نزول ابن الأحمر عنها لدى استدعائه له للغوث والإنجاد؛ وذلك حتى تكون هذه القوات مددًا قريبًا لبلاد الأندلس إذا احتاجوا إليهم في حربهم ضد النصارى، وسبيلاً سهلاً للعبور المغربي إلى الأندلس.
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
🏴 *ابن الأحمر والخيانة العظمى*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧٤٨- وهنا كرر ابن الأحمر ( محمد بن الأحمر الفقيه ) سيرة المعتمد بن عباد، وخشي أن تتكرر قصة يوسف بن تاشفين حينما ساعد ملوك الطوائف ثم حاز الأندلس بعدئذٍ وأدخلها في حكم المرابطين[٣]، ففكر عازمًا على أن يقف حائلاً وسدًّا منيعًا حتى لا تُضم بلاد الأندلس إلى دولة بني مرين.
١٧٤٩- ويا لهول ! هذا الفكر الذي كان عليه ذلك الرجل الذي لُقب بالفقيه الذي ما هو بفقيه ! فماذا يفعل إذًا لكي يمنع ما تكرر في الماضي، ويمنع ما جال بخاطره ؟ بنظرة واقعية وجد أنه ليست له طاقة بيعقوب المنصور المريني، فماذا يفعل ؟!
كرر سيرة الخيانة ذاتها؛ ومثلما أرسل المعتمد بن عباد من قبل إلى ألفونسو السادس، فعل محمد بن الأحمر الفقيه (!!) مع ألفونسو العاشر ملك قشتالة، واستعان به في طرد يعقوب المريني من جزيرة طريف[٤].
١٧٥٠- ولم يكتفِ بهذا، بل سارع ابن الأحمر « الفقيه » (!!) في مراسلة الأمير المغربي يغمراسن بن زيان - ملك المغرب الأوسط، والعدو اللدود للسلطان يعقوب المريني[٥]- للمحالفة على المنصور المريني.
*┅─❉──❉─┉*
⚔ *ابن الأحمر يدخل مالقة على حراب الصليبيين*
*┅─❉──❉─┉*
١٧٥١- وعلى موعد مع الزمن يأتي ملك قشتالة بجيشه وأساطيله ويحاصر جزيرة طريف، وما أن يسمع بذلك يعقوب المنصور المريني رحمه الله تعالى حتى يُريد أن يعبر من توه إلى الأندلس، إلا أن حوادث المغرب ومضايقات يغمراسن تمنعه وتعوقه، حتى لقد بلغ الحال بالمسلمين المحاصرين في الأندلس أنهم « قتلوا الأصاغر من أولادهم خشية عليهم من معرة الكفر »[٦]، فأغمه هذا، فأرسل ابنه الأمير أبا يعقوب على رأس أسطول ضخم في أوائل سنة ( ٦٧٨هـ=١٢٧٩م )، وتُحَدِّثنا مصادر التاريخ عن فقيه من سبتة اسمه أبو حاتم العزفي أبلى البلاء الحَسن في حشد الناس، واستنفارهم للجهاد؛ حتى ركب أهل سبتة جميعًا للجهاد من الفتى الذي بلغ الحلم فما فوقه، وتوفرت همم المسلمين على الجهاد وصدقت عزائمهم على الموت[٧].
١٧٥٢- واستطاع ابن الأحمر في ظل هذه الكوارث التي أثارها للمارينيين بالمغرب والأندلس أن يأخذ مالقة ويستولي عليها ويُدخلها في حكمه، وعندئذٍ تكون الأمور قد عادت إلى ما كان يحب ويرغب من إخراج المرينيين من مالقة.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🛥 *بين الأسطول الإسلامي والأسطول النصراني*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٥٣- ثم بدا لابن الأحمر - مما وصل إليه حال المسلمين المحاصرين من جيوش النصارى - أن النصارى يستعدون لأخذها، وليس فقط إخراج المرينيين منها، وأنها على وشك أن تقع بأيديهم بالفعل، فندم على ما صنع ونبذ عهده وأعد أساطيله وجعلها مددًا للمسلمين، واجتمعت الأساطيل بميناء سبتة تناهز السبعين، فنشبت بين الأسطول الإسلامي وبين الأسطول النصراني معركة هائلة هُزم فيها النصارى، واستولى المسلمون على سفنهم، ونزلوا بالجزيرة، ففرَّ منها النصارى في الحال.
١٧٥٤- أَمَا كان الفقيه ابن الأحمر يعتبر بالتاريخ حتى نهايته، فيُبصر فيه نصر يوسف بن تاشفين على المعتمد بن عباد ومعه الفرنج، ولو فعل ذلك لاكتملت له مسيرة القصة فيعتبر بها كلها، بدل أن يخ
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠١ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🌌 *الصراع بين بني الأحمر وبني مرين*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
🌅 *المنصور المريني يدخل مالقة:*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٤٤- في أثناء رجوع يعقوب المريني رحمه الله تعالى يموت حاكم مالقة – وهو من بني أشقيلولة الذين كانوا يسيطرون عليها - فيتولى عليها ابنه من بعده، إلا أن هذا الابن شرع في النزول عن مالقة لأبي يعقوب المنصور المريني[١]؛ نكاية في خاله ابن الأحمر، بل إلى الحد الذي قال فيه للمنصور : إن لم تحزها أعطيتها للفرنج ولا يتملكها ابن الأحمر، وكان من الطبيعي –والحال هذا - أن يسارع المنصور لأخذها والاستجابة لبني أشقيلولة[٢].
١٧٤٥- ولا شكَّ أن موقفه كان في غاية الصعوبة؛ إذ هو الحريص دائمًا على طمأنة محمد الفقيه واسترضائه؛ فلقد كان هذا الأخير لديه من البطانة مثل ما كان للمعتمد بن عباد من قبله، وهم ممن يرضى بالنزول للنصارى ولا يرضى أن ينزل إلى الجزيرة، أمثال يوسف بن تاشفين ويعقوب المريني !
١٧٤٦- ولا شكَّ - أيضًا - في أن المنصور المريني لم يشأ أن تضيع جهوده في الجهاد سدى، ولا بُدَّ أنه فكر في ضرورة أن يكون لبني مرين قوات في أرض الأندلس يمكنها ردع المحاولات النصرانية، كما يمكنها شلَّ الأفكار التي قد تجول في رأس ابن الأحمر حول التحالف مع النصارى، أو النزول لهم عن مزيد من الأراضي.
١٧٤٧- ولقد كان للمنصور المريني قوات في جزيرة طريف على الساحل الجنوبي لبلاد الأندلس، اشترط نزول ابن الأحمر عنها لدى استدعائه له للغوث والإنجاد؛ وذلك حتى تكون هذه القوات مددًا قريبًا لبلاد الأندلس إذا احتاجوا إليهم في حربهم ضد النصارى، وسبيلاً سهلاً للعبور المغربي إلى الأندلس.
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
🏴 *ابن الأحمر والخيانة العظمى*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧٤٨- وهنا كرر ابن الأحمر ( محمد بن الأحمر الفقيه ) سيرة المعتمد بن عباد، وخشي أن تتكرر قصة يوسف بن تاشفين حينما ساعد ملوك الطوائف ثم حاز الأندلس بعدئذٍ وأدخلها في حكم المرابطين[٣]، ففكر عازمًا على أن يقف حائلاً وسدًّا منيعًا حتى لا تُضم بلاد الأندلس إلى دولة بني مرين.
١٧٤٩- ويا لهول ! هذا الفكر الذي كان عليه ذلك الرجل الذي لُقب بالفقيه الذي ما هو بفقيه ! فماذا يفعل إذًا لكي يمنع ما تكرر في الماضي، ويمنع ما جال بخاطره ؟ بنظرة واقعية وجد أنه ليست له طاقة بيعقوب المنصور المريني، فماذا يفعل ؟!
كرر سيرة الخيانة ذاتها؛ ومثلما أرسل المعتمد بن عباد من قبل إلى ألفونسو السادس، فعل محمد بن الأحمر الفقيه (!!) مع ألفونسو العاشر ملك قشتالة، واستعان به في طرد يعقوب المريني من جزيرة طريف[٤].
١٧٥٠- ولم يكتفِ بهذا، بل سارع ابن الأحمر « الفقيه » (!!) في مراسلة الأمير المغربي يغمراسن بن زيان - ملك المغرب الأوسط، والعدو اللدود للسلطان يعقوب المريني[٥]- للمحالفة على المنصور المريني.
*┅─❉──❉─┉*
⚔ *ابن الأحمر يدخل مالقة على حراب الصليبيين*
*┅─❉──❉─┉*
١٧٥١- وعلى موعد مع الزمن يأتي ملك قشتالة بجيشه وأساطيله ويحاصر جزيرة طريف، وما أن يسمع بذلك يعقوب المنصور المريني رحمه الله تعالى حتى يُريد أن يعبر من توه إلى الأندلس، إلا أن حوادث المغرب ومضايقات يغمراسن تمنعه وتعوقه، حتى لقد بلغ الحال بالمسلمين المحاصرين في الأندلس أنهم « قتلوا الأصاغر من أولادهم خشية عليهم من معرة الكفر »[٦]، فأغمه هذا، فأرسل ابنه الأمير أبا يعقوب على رأس أسطول ضخم في أوائل سنة ( ٦٧٨هـ=١٢٧٩م )، وتُحَدِّثنا مصادر التاريخ عن فقيه من سبتة اسمه أبو حاتم العزفي أبلى البلاء الحَسن في حشد الناس، واستنفارهم للجهاد؛ حتى ركب أهل سبتة جميعًا للجهاد من الفتى الذي بلغ الحلم فما فوقه، وتوفرت همم المسلمين على الجهاد وصدقت عزائمهم على الموت[٧].
١٧٥٢- واستطاع ابن الأحمر في ظل هذه الكوارث التي أثارها للمارينيين بالمغرب والأندلس أن يأخذ مالقة ويستولي عليها ويُدخلها في حكمه، وعندئذٍ تكون الأمور قد عادت إلى ما كان يحب ويرغب من إخراج المرينيين من مالقة.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🛥 *بين الأسطول الإسلامي والأسطول النصراني*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٥٣- ثم بدا لابن الأحمر - مما وصل إليه حال المسلمين المحاصرين من جيوش النصارى - أن النصارى يستعدون لأخذها، وليس فقط إخراج المرينيين منها، وأنها على وشك أن تقع بأيديهم بالفعل، فندم على ما صنع ونبذ عهده وأعد أساطيله وجعلها مددًا للمسلمين، واجتمعت الأساطيل بميناء سبتة تناهز السبعين، فنشبت بين الأسطول الإسلامي وبين الأسطول النصراني معركة هائلة هُزم فيها النصارى، واستولى المسلمون على سفنهم، ونزلوا بالجزيرة، ففرَّ منها النصارى في الحال.
١٧٥٤- أَمَا كان الفقيه ابن الأحمر يعتبر بالتاريخ حتى نهايته، فيُبصر فيه نصر يوسف بن تاشفين على المعتمد بن عباد ومعه الفرنج، ولو فعل ذلك لاكتملت له مسيرة القصة فيعتبر بها كلها، بدل أن يخ
شى من أحد فصولها فيكرر سيرة الخيانة !! إنه نموذج للحاكم الذي تضيع على يديه الممالك والبلاد، وتُمْحَى بسيرته أمجاد سطرها العظماء والفاتحون والمجاهدون الكبار.
١٧٥٥- وللنقمة التي ملأت قلب الأمير أبي يعقوب – ابن المنصور المريني، وقائد النصر البحري - على ابن الأحمر، فَكَّر في أن يتحالف مع النصارى ضد ابن الأحمر حتى يُذهب ملكه في غرناطة، وأرسل بهذا إلى أبيه في المغرب، فأنكر عليه المنصور ذلك ورفضه تمامًا.
١٧٥٦- وفي هذا الوقت نفسه ينقلب النصارى على ابن الأحمر، ويتحالفون مع بني أشقيلولة ويهاجمون غرناطة، إلا أن ابن الأحمر استطاع ردهم عنها.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🤝 *المنصور المريني يعرض الصلح ثانية*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٥٧- ورغم خطورة الموقف الذي أوقع ابن الأحمر نفسه فيه؛ إذ جعل الكل أعداءه، فتحالف على نصيره الوحيد وهم بنو مرين، فجعلهم عدوًّا جديدًا يضاف إلى النصارى وإلى بني أشقيلولة رغم خطورة هذا الموقف ودقته إذا به يستقبل الرسالة التي تنزل على قلبه بردًا وسلامًا، وهي رسالة من السلطان يعقوب المنصور المريني، يُجَدِّد فيه الرغبة في الصلح والتحالف، ويحذر من خطورة انفصام هذا التحالف على المسلمين في الأندلس ومصيرهم.
١٧٥٨- وما كان أمام ابن الأحمر الفقيه إلا أن يقبل ويستجيب أمام هذا الخلق الإسلامي الكريم، فيكسب قومًا طالما جاهدوا معه، ونصروه وأعزوه، وعاداهم هو بحماقته، فلم يلبث إلا أن دارت عليه الدوائر[٨].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د. راغب السرجاني .
[١] ابن الخطيب : اللمحة البدرية ص٤٥، وتاريخ ابن خلدون٧/ ١٩٧.
[٢] ابن الخطيب : الإحاطة،١/ ٥٦٤، وأعمال الأعلام، القسم الثالث، ص٢٨٨، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٤٨.
[٣] تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٨.
[٤] انظر : لسان الدين بن الخطيب: أعمال الأعلام، ص٢٨٩، وتاريخ ابن خلدون،
٧/ ٢٠٠.
[٥] بل إن يغمراسن هو الأمير الذي منعت معاركه المرينيين من سرعة الاستجابة لغوث الأندلسيين من قبل؛ حتى إنه رفض رسالة المنصور المريني بعقد هدنة بينهما لأنه سيتوجه إلى الأندلس التي تستغيث من بلاد النصارى، فما أمكن المنصور المريني أن يتوجه للجهاد مع الأندلسيين إلا بعد أن انتصر على يغمراسن هذا في معارك قوية، وبعد وقت ثمين ذهبت فيه من المسلمين الأندلسيين بلاد وأرواح وسبايا .. نسي ابن الأحمر هذا وأرسل ليغمراسن ليحالفه ضد المنصور المريني.
[٦] تاريخ ابن خلدون٧/ ٢٠٢.
[٧] المصدر السابق.
[٨] تاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٠١-٢٠٤، وابن الخطيب : أعمال الأعلام القسم الثالث، ص٢٨٩، ومحمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،٧/ ١٠٧، ١٠٣.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٢ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
١٧٥٥- وللنقمة التي ملأت قلب الأمير أبي يعقوب – ابن المنصور المريني، وقائد النصر البحري - على ابن الأحمر، فَكَّر في أن يتحالف مع النصارى ضد ابن الأحمر حتى يُذهب ملكه في غرناطة، وأرسل بهذا إلى أبيه في المغرب، فأنكر عليه المنصور ذلك ورفضه تمامًا.
١٧٥٦- وفي هذا الوقت نفسه ينقلب النصارى على ابن الأحمر، ويتحالفون مع بني أشقيلولة ويهاجمون غرناطة، إلا أن ابن الأحمر استطاع ردهم عنها.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🤝 *المنصور المريني يعرض الصلح ثانية*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٥٧- ورغم خطورة الموقف الذي أوقع ابن الأحمر نفسه فيه؛ إذ جعل الكل أعداءه، فتحالف على نصيره الوحيد وهم بنو مرين، فجعلهم عدوًّا جديدًا يضاف إلى النصارى وإلى بني أشقيلولة رغم خطورة هذا الموقف ودقته إذا به يستقبل الرسالة التي تنزل على قلبه بردًا وسلامًا، وهي رسالة من السلطان يعقوب المنصور المريني، يُجَدِّد فيه الرغبة في الصلح والتحالف، ويحذر من خطورة انفصام هذا التحالف على المسلمين في الأندلس ومصيرهم.
١٧٥٨- وما كان أمام ابن الأحمر الفقيه إلا أن يقبل ويستجيب أمام هذا الخلق الإسلامي الكريم، فيكسب قومًا طالما جاهدوا معه، ونصروه وأعزوه، وعاداهم هو بحماقته، فلم يلبث إلا أن دارت عليه الدوائر[٨].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د. راغب السرجاني .
[١] ابن الخطيب : اللمحة البدرية ص٤٥، وتاريخ ابن خلدون٧/ ١٩٧.
[٢] ابن الخطيب : الإحاطة،١/ ٥٦٤، وأعمال الأعلام، القسم الثالث، ص٢٨٨، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٤٨.
[٣] تاريخ ابن خلدون،٧/ ١٩٨.
[٤] انظر : لسان الدين بن الخطيب: أعمال الأعلام، ص٢٨٩، وتاريخ ابن خلدون،
٧/ ٢٠٠.
[٥] بل إن يغمراسن هو الأمير الذي منعت معاركه المرينيين من سرعة الاستجابة لغوث الأندلسيين من قبل؛ حتى إنه رفض رسالة المنصور المريني بعقد هدنة بينهما لأنه سيتوجه إلى الأندلس التي تستغيث من بلاد النصارى، فما أمكن المنصور المريني أن يتوجه للجهاد مع الأندلسيين إلا بعد أن انتصر على يغمراسن هذا في معارك قوية، وبعد وقت ثمين ذهبت فيه من المسلمين الأندلسيين بلاد وأرواح وسبايا .. نسي ابن الأحمر هذا وأرسل ليغمراسن ليحالفه ضد المنصور المريني.
[٦] تاريخ ابن خلدون٧/ ٢٠٢.
[٧] المصدر السابق.
[٨] تاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٠١-٢٠٤، وابن الخطيب : أعمال الأعلام القسم الثالث، ص٢٨٩، ومحمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،٧/ ١٠٧، ١٠٣.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٢ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٢ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🤝 *المنصور المريني والصلح مع النصارى*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٥٩- هدأت العلاقات وصَفَت بين المنصور وبين ابن الأحمر لفترة من الزمن، ثم انقلب الحال في قشتالة نفسها؛ إذ ثار سانشو بن ألفونسو العاشر على أبيه، فلجأ ألفونسو العاشر إلى المنصور المريني، الذي جاز إلى الأندلس معاونةً لألفونسو، واستغلالاً لهذه الفرصة في ضرب بعضهم ببعض، ثم جاز مرة ثانية بعد أن مات ألفونسو العاشر، فصالحه النصارى وعقدوا معه عقدًا للهدنة والموادعة[١].
١٧٦٠- ثم وَفَد سانشو بعد ذلك على أمير المسلمين، وفيها سأل المنصور سانشو أن يرسل إليه من الكتب التي أخذوها من بلاد المسلمين في الأندلس، فأرسل إليه بعد عودته إلى بلاده (١٣) حملاً.[٢].
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
🏴 *تكرار الخيانة من ابن الأحمر*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧٦١- بعد الموقعة السابقة بعام واحد وفي سنة ( ٦٨٥هـ= ١٢٨٦م ) يموت المنصور المريني رحمه الله تعالى ويخلفه على إمارة بني مرين ابنه يوسف بن المنصور[٣]، ومن حينها يذهب ابن الأحمر ( الفقيه ) إليه ويعرض عليه الولاء والطاعة، وكان قد تم اتفاق بينهما فيما مضى حينما نزل الجيش المغربي إلى الأندلس وهزم الأساطيل النصرانية، وفيه أن ينزل الأمير يوسف بن يعقوب لابن الأحمر عن كل الثغور الأندلسية التابعة لبلاد العدوة المغربية، عدا الجزيرة وطريف، وتفرق الملكان وهما على أكمل حالات المصافاة، ثم كذلك نزل السلطان يوسف المريني لابن الأحمر عن وادي آش بعد ذلك سنة ( ٦٨٦هـ ) [٤].
١٧٦٢- في هذه الأثناء وبعدها نقض سانشو المعاهدة التي كان أبرمها مع المرينيين؛ مستغلاً انشغال السلطان المغربي بشئون المغرب واضطراباته، فهاجموا البلاد الإسلامية، فعبر إليه السلطان، وغزا بلاده وهزمه، وهنا أرسل سانشو إلى ابن الأحمر يُخَوِّفه السلطان المريني على ملكه، ويسأله محالفته حتى يتمكنوا من منع بني مرين من العبور إلى الأندلس ثانية، وأن ليس إلى ذلك من سبيل إلا أن يستولوا على جزيرة طريف.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🌌 *سقوط جزيرة طريف بيد النصارى*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٦٣- ومن جديد اعتملت الوساوس في قلب ابن الأحمر، ووقع في الفخ النصراني القاتل، وما درى المسكين أنه يخنق نفسه بيده، فوافق على التحالف مع النصارى شريطة أن يأخذ هو طريف إن استُولي عليها، أما ملك قشتالة فإنه يحصل على ستة حصون من ابن الأحمر، وبالفعل حاصر ملك قشتالة طريف، وكان ابن الأحمر يمده بالمؤن والأقوات، واستمرَّ الحصار حتى أنهك أهلها تمامًا، وسلموا لملك قشتالة على شروط.
١٧٦٤- وكسابقة وعلى موعد أيضًا مع الزمن يأتي بالفعل جيش النصارى ويحاصر طريف كما فعل في السابق، لكن في هذه المرة يستطيعون أن يسقطوا طريف.
لكن النصارى بعد أن استولوا عليها لم يُعيدوها إليه، وإنما أخذوها لأنفسهم؛ وبذلك يكونون قد خانوا العهد معه، وتكون قد حدثت الجريمة الكبرى والخيانة العظمى وسقطت طريف[٥].
١٧٦٥- وكان موقع طريف هذه في غاية الخطورة؛ فهي تطل على مضيق جبل طارق، ومعنى ذلك أن سقوطها يعني انقطاع بلاد المغرب عن بلاد الأندلس، وانقطاع العون والمدد من بلاد المغرب إلى الأندلس تمامًا.
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
🏴 *أبو عبد الله بن الحكيم وأمور يندى لها الجبين*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧٦٦- في سنة ( ٧٠١هـ= ١٣٠٢م ) يموت ابن الأحمر الفقيه[٦] ويتولى من بعده محمد الثالث، والذي كان يلقب بالأعمش[٧]، ويُعرف بالمخلوع، وكان رجلاً ضعيفًا جدًّا، وقد تولى الأمور في عهده الوزير أبو عبد الله بن الحكيم - الذي ما هو بحكيم - حيث كانت له السيطرة على الأمور في بلاد غرناطة[٨]،
و« انصرف عن موالاة سلطان المغرب إلى موالاة ملك قشتالة »[٩].
١٧٦٧- لم يكتفِ أبو عبد الله بن الحكيم بذلك، لكنه زاد على السابقين له في هذه المحالفات وغيرها بأن فعل أفعالاً يندى لها الجبين، فأوعز أبو عبد الله المخلوع إلى ابن عمه حاكم مالقة بمداخلة أهل سبتة في خلع طاعة السلطان يوسف المريني، والدخول في طاعة ابن الأحمر، ثم جهَّز جيشًا وذهب ليقاتل، تُرى من يقاتل ؟! أيقاتل النصارى الذين هم على حدود ولايته، أم من يقاتل ؟!
١٧٦٨- كانت الإجابة المخزية أنه ذهب بجيشه واحتلَّ سبتة في بلاد المغرب، ذهب إلى دولة بني مرين واحتلّ مدينة سبتة حتى يقوي شأنه في مضيق جبل طارق، وتم احتلال سبتة بالفعل وأعلن أبو عبد الله بن الحكيم الأمان لأهل سبتة، وإرساله حكام سبتة المخلوعين إلى غرناطة[١٠].
١٧٦٩- وفي سبيل لزعزعة الحُكم في بني مرين، انطلق رجل مغربي كان من المرينيين الذين يقيمون في الأندلس ويُدعى عثمان بن أبي العلاء، انطلق من سبتة إلى البلاد المغربية المحيطة في محاولة للسيطرة عليها؛ أملاً في أن يتمكن من السيطرة على المغرب، وساعده على ذلك مشاكل المغرب الداخلية، ثم ما كان من مقتل السلطان يوسف المريني، وما أدى إليه من فتنة بين ولديه أبي سالمٍ وأبي ثابت، انتهت بانتصار أبي ثابت وا
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٢ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🤝 *المنصور المريني والصلح مع النصارى*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٥٩- هدأت العلاقات وصَفَت بين المنصور وبين ابن الأحمر لفترة من الزمن، ثم انقلب الحال في قشتالة نفسها؛ إذ ثار سانشو بن ألفونسو العاشر على أبيه، فلجأ ألفونسو العاشر إلى المنصور المريني، الذي جاز إلى الأندلس معاونةً لألفونسو، واستغلالاً لهذه الفرصة في ضرب بعضهم ببعض، ثم جاز مرة ثانية بعد أن مات ألفونسو العاشر، فصالحه النصارى وعقدوا معه عقدًا للهدنة والموادعة[١].
١٧٦٠- ثم وَفَد سانشو بعد ذلك على أمير المسلمين، وفيها سأل المنصور سانشو أن يرسل إليه من الكتب التي أخذوها من بلاد المسلمين في الأندلس، فأرسل إليه بعد عودته إلى بلاده (١٣) حملاً.[٢].
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
🏴 *تكرار الخيانة من ابن الأحمر*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧٦١- بعد الموقعة السابقة بعام واحد وفي سنة ( ٦٨٥هـ= ١٢٨٦م ) يموت المنصور المريني رحمه الله تعالى ويخلفه على إمارة بني مرين ابنه يوسف بن المنصور[٣]، ومن حينها يذهب ابن الأحمر ( الفقيه ) إليه ويعرض عليه الولاء والطاعة، وكان قد تم اتفاق بينهما فيما مضى حينما نزل الجيش المغربي إلى الأندلس وهزم الأساطيل النصرانية، وفيه أن ينزل الأمير يوسف بن يعقوب لابن الأحمر عن كل الثغور الأندلسية التابعة لبلاد العدوة المغربية، عدا الجزيرة وطريف، وتفرق الملكان وهما على أكمل حالات المصافاة، ثم كذلك نزل السلطان يوسف المريني لابن الأحمر عن وادي آش بعد ذلك سنة ( ٦٨٦هـ ) [٤].
١٧٦٢- في هذه الأثناء وبعدها نقض سانشو المعاهدة التي كان أبرمها مع المرينيين؛ مستغلاً انشغال السلطان المغربي بشئون المغرب واضطراباته، فهاجموا البلاد الإسلامية، فعبر إليه السلطان، وغزا بلاده وهزمه، وهنا أرسل سانشو إلى ابن الأحمر يُخَوِّفه السلطان المريني على ملكه، ويسأله محالفته حتى يتمكنوا من منع بني مرين من العبور إلى الأندلس ثانية، وأن ليس إلى ذلك من سبيل إلا أن يستولوا على جزيرة طريف.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🌌 *سقوط جزيرة طريف بيد النصارى*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٦٣- ومن جديد اعتملت الوساوس في قلب ابن الأحمر، ووقع في الفخ النصراني القاتل، وما درى المسكين أنه يخنق نفسه بيده، فوافق على التحالف مع النصارى شريطة أن يأخذ هو طريف إن استُولي عليها، أما ملك قشتالة فإنه يحصل على ستة حصون من ابن الأحمر، وبالفعل حاصر ملك قشتالة طريف، وكان ابن الأحمر يمده بالمؤن والأقوات، واستمرَّ الحصار حتى أنهك أهلها تمامًا، وسلموا لملك قشتالة على شروط.
١٧٦٤- وكسابقة وعلى موعد أيضًا مع الزمن يأتي بالفعل جيش النصارى ويحاصر طريف كما فعل في السابق، لكن في هذه المرة يستطيعون أن يسقطوا طريف.
لكن النصارى بعد أن استولوا عليها لم يُعيدوها إليه، وإنما أخذوها لأنفسهم؛ وبذلك يكونون قد خانوا العهد معه، وتكون قد حدثت الجريمة الكبرى والخيانة العظمى وسقطت طريف[٥].
١٧٦٥- وكان موقع طريف هذه في غاية الخطورة؛ فهي تطل على مضيق جبل طارق، ومعنى ذلك أن سقوطها يعني انقطاع بلاد المغرب عن بلاد الأندلس، وانقطاع العون والمدد من بلاد المغرب إلى الأندلس تمامًا.
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
🏴 *أبو عبد الله بن الحكيم وأمور يندى لها الجبين*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١٧٦٦- في سنة ( ٧٠١هـ= ١٣٠٢م ) يموت ابن الأحمر الفقيه[٦] ويتولى من بعده محمد الثالث، والذي كان يلقب بالأعمش[٧]، ويُعرف بالمخلوع، وكان رجلاً ضعيفًا جدًّا، وقد تولى الأمور في عهده الوزير أبو عبد الله بن الحكيم - الذي ما هو بحكيم - حيث كانت له السيطرة على الأمور في بلاد غرناطة[٨]،
و« انصرف عن موالاة سلطان المغرب إلى موالاة ملك قشتالة »[٩].
١٧٦٧- لم يكتفِ أبو عبد الله بن الحكيم بذلك، لكنه زاد على السابقين له في هذه المحالفات وغيرها بأن فعل أفعالاً يندى لها الجبين، فأوعز أبو عبد الله المخلوع إلى ابن عمه حاكم مالقة بمداخلة أهل سبتة في خلع طاعة السلطان يوسف المريني، والدخول في طاعة ابن الأحمر، ثم جهَّز جيشًا وذهب ليقاتل، تُرى من يقاتل ؟! أيقاتل النصارى الذين هم على حدود ولايته، أم من يقاتل ؟!
١٧٦٨- كانت الإجابة المخزية أنه ذهب بجيشه واحتلَّ سبتة في بلاد المغرب، ذهب إلى دولة بني مرين واحتلّ مدينة سبتة حتى يقوي شأنه في مضيق جبل طارق، وتم احتلال سبتة بالفعل وأعلن أبو عبد الله بن الحكيم الأمان لأهل سبتة، وإرساله حكام سبتة المخلوعين إلى غرناطة[١٠].
١٧٦٩- وفي سبيل لزعزعة الحُكم في بني مرين، انطلق رجل مغربي كان من المرينيين الذين يقيمون في الأندلس ويُدعى عثمان بن أبي العلاء، انطلق من سبتة إلى البلاد المغربية المحيطة في محاولة للسيطرة عليها؛ أملاً في أن يتمكن من السيطرة على المغرب، وساعده على ذلك مشاكل المغرب الداخلية، ثم ما كان من مقتل السلطان يوسف المريني، وما أدى إليه من فتنة بين ولديه أبي سالمٍ وأبي ثابت، انتهت بانتصار أبي ثابت وا
ستيلائه على العرش، ثم مات أبو ثابت بعد ذلك بقليل، وخلفه أخوه أبو الربيع سليمان، وهو الذي هزم عثمان بن أبي العلاء بعد ذلك فارتد إلى الأندلس من جديد[١١].
١٧٧٠- وإنه - بلا شكٍّ - غباء منقطع النظير، أمر لا يقرُّه عقل ولا دين، لكن هذا ما حدث، فكانت النتيجة أنه بعد ذلك بأعوام قليلة استغل النصارى الثورة التي قامت على أبي عبد الله المخلوع وتولية أخيه أبي الجيوش نصر بدلاً منه، فزحفوا بجيوشهم نحو جبل طارق حتى سقط في أيديهم في سنة ( ٧٠٩هـ= ١٣٠٩م )، فعُزلت – بهذا - بلاد الأندلس عن بلاد المغرب، وتركت غرناطة لمصيرها المحتوم[١٢].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
______________
د.راغب السرجاني.
[١] تاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٠٥، ٢٠٦.
[٢] المصدر السابق،٧/ ٢٠٩.
[٣] ابن الخطيب : رقم الحلل، ص٨٩، ٩٠، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢١٠ .
[٤] تاريخ ابن خلدون٧/ ٢١١.
[٥] المصدر السابق، ٧/ ٢١٦ ، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٧١.
[٦] ابن الخطيب : الإحاطة،١/ ٥٦٦، واللمحة البدرية، ص٤٥، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٢٨.
[٧] ابن الخطيب : الإحاطة،١/ ٥٤٤، ٥٤٥، واللمحة البدرية، ص٤٨، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٢٨.
[٨] ابن الخطيب : الإحاطة،
١/ ٥٤٩، واللمحة البدرية، ص٥١، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٢٨.
[٩] تاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٢٨.
[١٠] المصدر السابق،٧/ ٢٢٨، ٢٢٩.
[١١] تاريخ ابن خلدون، ٧/ ٢٣٦-٢٣٨.
[١٢] ابن الخطيب : الإحاطة، ٣/ ٣٣٩، واللمحة البدرية، ص٦٢، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٤٠.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٣ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
١٧٧٠- وإنه - بلا شكٍّ - غباء منقطع النظير، أمر لا يقرُّه عقل ولا دين، لكن هذا ما حدث، فكانت النتيجة أنه بعد ذلك بأعوام قليلة استغل النصارى الثورة التي قامت على أبي عبد الله المخلوع وتولية أخيه أبي الجيوش نصر بدلاً منه، فزحفوا بجيوشهم نحو جبل طارق حتى سقط في أيديهم في سنة ( ٧٠٩هـ= ١٣٠٩م )، فعُزلت – بهذا - بلاد الأندلس عن بلاد المغرب، وتركت غرناطة لمصيرها المحتوم[١٢].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
______________
د.راغب السرجاني.
[١] تاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٠٥، ٢٠٦.
[٢] المصدر السابق،٧/ ٢٠٩.
[٣] ابن الخطيب : رقم الحلل، ص٨٩، ٩٠، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢١٠ .
[٤] تاريخ ابن خلدون٧/ ٢١١.
[٥] المصدر السابق، ٧/ ٢١٦ ، والسلاوي : الاستقصا،٣/ ٧١.
[٦] ابن الخطيب : الإحاطة،١/ ٥٦٦، واللمحة البدرية، ص٤٥، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٢٨.
[٧] ابن الخطيب : الإحاطة،١/ ٥٤٤، ٥٤٥، واللمحة البدرية، ص٤٨، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٢٨.
[٨] ابن الخطيب : الإحاطة،
١/ ٥٤٩، واللمحة البدرية، ص٥١، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٢٨.
[٩] تاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٢٨.
[١٠] المصدر السابق،٧/ ٢٢٨، ٢٢٩.
[١١] تاريخ ابن خلدون، ٧/ ٢٣٦-٢٣٨.
[١٢] ابن الخطيب : الإحاطة، ٣/ ٣٣٩، واللمحة البدرية، ص٦٢، وتاريخ ابن خلدون،٧/ ٢٤٠.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٣ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٣ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكةغرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🌅 *غرناطة تصارع السقوط.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
⛲ *حضارة غرناطة .. عظمة الحضارة الإسلامية*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
⚔ *الصراع بين قشتالة وأراغون*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٧١- وطيلة ما يقرب من مائتي عام، منذ سنة ( ٧٠٩هـ= ١٣٠٩م ) وحتى سنة ( ٨٩٧هـ= ١٤٩٢م ) ظلَّ الحال كما هو عليه في بلاد غرناطة، ولم تسقط.
١٧٧٢- وكان السر في ذلك والسبب الرئيس، والذي من أجله حُفظت هذه البلاد هو وجود خلاف كبير وصراع طويل كان قد دار بين مملكة قشتالة ومملكة أراجون، ( المملكتان النصرانيّتان في الشمال )؛ حيث تصارعتا معًا بعد أن صارت كل مملكة منهم ضخمة قوية، وكانتا قد قامتا على أنقاض الدولة الإسلامية في بلاد الأندلس.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🤔 *وقفة مع غرناطة وعوامل ثباتها طيلة هذه الفترة*[١]
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٧٣- كانت غرناطة تتردَّد بين القوة والضعف وبين الهزيمة والثبات وبين الأمن والقلق وبين الهدوء والاضطراب، رغم ذلك في الدَّاخل كانت - خلال عمرها البالغ حوالي قرنين ونصف - تمتلئ بالإنتاج، كما تطفح بالخير والرفاه، توفرت لها أيام مشهودة في الانتصار والغلبة، مع قلة الإمكانيات وقسوة الظروف وكثافة الأعداء.
١٧٧٤- في هذه الظروف - وحتى مع الأيام العصيبة والانشغال - استطاعت أن تسير في الموكب الحضاري، على قدر ما أوتيت من إمكانيات، وأن تُقَدِّم ألوانًا عديدة من الإنجاز؛ مما يدل على حيوية هذه الأمة المسلمة واستعدادها للعمل والإنتاج، بقدر ما لديها من معاني الإسلام، وما تمتلك من رسوخ عقيدته، إن الذي أصاب المسلمين بتقصيرهم وتخاذلهم حين الهبوط عن المستوى الكريم الذي أراده الإسلام كان أكثر مما أصابهم من عدوهم[٢]. مع اعتبار أهمية هذا الأخير في الإشغال والاستنزاف والإطباق من كل جهة، ينتقص من أطرافها ويأكل وجودها ويطحن حضارتها، ترابًا تذروه رياحها العاصفة.
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
🗺 *المحافظة على ما تبقى للأندلس من أرض*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧٧٥- أول إنجاز هو الاستعداد - في تلك الظروف - المحافظة على ما تبقى للأندلس من أرض، تأوي إليها البقية الباقية، والسير في الوجهة القويمة على قدر؛ بعض هذه الإنجازات كانت موجودة واستمرت، وبعضها الآخر وجد أيام غرناطة؛ وجدت أيامها « مشيخة الغزاة »، التي خلَّفت تلك البطولات بجانب الانتصارات الأخرى[٣].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
🕌 *الحفاظ على التكوين والبناء الاجتماعي*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٧٧٦- أمكن الحفاظ على التكوين والبناء الاجتماعي في عدد من الجوانب، ولو بحدود تضيق أو تتسع، وهو الذي ساعد على الوقوف في هذا الخضم الصعب لعدة أجيال، كما أن الآفاق والقيم التي رعاها وحافظ عليها أنتجت بناء حضاريًّا كبيرًا في مختلف الميادين، قد تغور أحيانًا بعد أن كانت تفور.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🛕 *التقدم العلمي والثقافي*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٧٧- وفي العلوم المتعددة الحقول قدمت التآليف الكثيرة والإنتاج الضخم، كما حافظت على ما خطته يد العلماء الذين سبقوا وانتفعت به.
نجد ثَبْتًا طويلاً من أسماء اللامعين بعضها في الإحاطة لابن الخطيب وفي نفح الطيب للمقري، كما أُنشئت المدارس ومعاهد العلم الأخرى في كل ناحية، وتوفرت الاختراعات؛ من مثل : المدافع التي ترمي نوعًا من المحروقات، وتحويل البارود إلى طاقة قاذفة، وانتقلت عنهم إلى أوربا [٤]، وما يزال متحف مدريد الحربي يحفظ حاليًا البنادق التي استعلمها المسلمون في دفاعهم عن غرناطة.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏞 *التقدم الصناعي والزراعي*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٧٨- وفي الصناعات ازدهرت أنواع كثيرة؛ فقد كانت هناك صناعة السفن، ثم الأنسجة، وصناعة الورق والفخار المذهب العجيب[٥]، وأنتجت الكثير في ميدان الأصباغ والدباغة والجلود، وصناعة الحلي، والصناعات الفنية الدقيقة.
كذلك برزت بالزراعة ووسائل الري والعناية بها وأنواع المزروعات.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏗 *التقدم العمراني*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٧٩- ثم الجانب العمراني المتمثل في المباني المختلفة؛ كالمساجد، والقصور، والدور، والقناطر، وقصر الحمراء الذي ما زال باقيًا، مزينًا بالنقوش التي تدل على فنية ماهرة رائعة، كذلك المباني الحربية المتعددة.
١٧٨٠- وكان للتنظيمات المختلفة في المجتمع والدولة دورها وأهميتها، فقد غدت مدينة غرناطة في وقتها من أجمل مدن العالم بشوارعها وميادينها وحدائقها ومبانيها ومرافقها المتنوعة، وكانت تضم حوالي مليون نفسٍ، وتُصَدِّر كثيرًا من الصناعات إلى عدة بلدان؛ منها الأوربية.
١٧٨١- وظهرت آثارها على هذه البلدان الأوربية في بعض المسائل الأخرى المعنوية، فانتفعت - إلى حدٍّ - بالفروسية التي كانت لها الحفلات الرائعة المتفننة، بما تحتويه من ضروب البراعة والرشاقة والأعراف.
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] عبد الرحمن الحجي : التاريخ الأندلسي، ص٥٥٩-٥٦٢.
[٢] انظر : المقري : نفح الطيب،٤
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٣ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكةغرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🌅 *غرناطة تصارع السقوط.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
⛲ *حضارة غرناطة .. عظمة الحضارة الإسلامية*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
⚔ *الصراع بين قشتالة وأراغون*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٧١- وطيلة ما يقرب من مائتي عام، منذ سنة ( ٧٠٩هـ= ١٣٠٩م ) وحتى سنة ( ٨٩٧هـ= ١٤٩٢م ) ظلَّ الحال كما هو عليه في بلاد غرناطة، ولم تسقط.
١٧٧٢- وكان السر في ذلك والسبب الرئيس، والذي من أجله حُفظت هذه البلاد هو وجود خلاف كبير وصراع طويل كان قد دار بين مملكة قشتالة ومملكة أراجون، ( المملكتان النصرانيّتان في الشمال )؛ حيث تصارعتا معًا بعد أن صارت كل مملكة منهم ضخمة قوية، وكانتا قد قامتا على أنقاض الدولة الإسلامية في بلاد الأندلس.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🤔 *وقفة مع غرناطة وعوامل ثباتها طيلة هذه الفترة*[١]
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٧٣- كانت غرناطة تتردَّد بين القوة والضعف وبين الهزيمة والثبات وبين الأمن والقلق وبين الهدوء والاضطراب، رغم ذلك في الدَّاخل كانت - خلال عمرها البالغ حوالي قرنين ونصف - تمتلئ بالإنتاج، كما تطفح بالخير والرفاه، توفرت لها أيام مشهودة في الانتصار والغلبة، مع قلة الإمكانيات وقسوة الظروف وكثافة الأعداء.
١٧٧٤- في هذه الظروف - وحتى مع الأيام العصيبة والانشغال - استطاعت أن تسير في الموكب الحضاري، على قدر ما أوتيت من إمكانيات، وأن تُقَدِّم ألوانًا عديدة من الإنجاز؛ مما يدل على حيوية هذه الأمة المسلمة واستعدادها للعمل والإنتاج، بقدر ما لديها من معاني الإسلام، وما تمتلك من رسوخ عقيدته، إن الذي أصاب المسلمين بتقصيرهم وتخاذلهم حين الهبوط عن المستوى الكريم الذي أراده الإسلام كان أكثر مما أصابهم من عدوهم[٢]. مع اعتبار أهمية هذا الأخير في الإشغال والاستنزاف والإطباق من كل جهة، ينتقص من أطرافها ويأكل وجودها ويطحن حضارتها، ترابًا تذروه رياحها العاصفة.
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
🗺 *المحافظة على ما تبقى للأندلس من أرض*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧٧٥- أول إنجاز هو الاستعداد - في تلك الظروف - المحافظة على ما تبقى للأندلس من أرض، تأوي إليها البقية الباقية، والسير في الوجهة القويمة على قدر؛ بعض هذه الإنجازات كانت موجودة واستمرت، وبعضها الآخر وجد أيام غرناطة؛ وجدت أيامها « مشيخة الغزاة »، التي خلَّفت تلك البطولات بجانب الانتصارات الأخرى[٣].
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
🕌 *الحفاظ على التكوين والبناء الاجتماعي*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
١٧٧٦- أمكن الحفاظ على التكوين والبناء الاجتماعي في عدد من الجوانب، ولو بحدود تضيق أو تتسع، وهو الذي ساعد على الوقوف في هذا الخضم الصعب لعدة أجيال، كما أن الآفاق والقيم التي رعاها وحافظ عليها أنتجت بناء حضاريًّا كبيرًا في مختلف الميادين، قد تغور أحيانًا بعد أن كانت تفور.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🛕 *التقدم العلمي والثقافي*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٧٧- وفي العلوم المتعددة الحقول قدمت التآليف الكثيرة والإنتاج الضخم، كما حافظت على ما خطته يد العلماء الذين سبقوا وانتفعت به.
نجد ثَبْتًا طويلاً من أسماء اللامعين بعضها في الإحاطة لابن الخطيب وفي نفح الطيب للمقري، كما أُنشئت المدارس ومعاهد العلم الأخرى في كل ناحية، وتوفرت الاختراعات؛ من مثل : المدافع التي ترمي نوعًا من المحروقات، وتحويل البارود إلى طاقة قاذفة، وانتقلت عنهم إلى أوربا [٤]، وما يزال متحف مدريد الحربي يحفظ حاليًا البنادق التي استعلمها المسلمون في دفاعهم عن غرناطة.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏞 *التقدم الصناعي والزراعي*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٧٨- وفي الصناعات ازدهرت أنواع كثيرة؛ فقد كانت هناك صناعة السفن، ثم الأنسجة، وصناعة الورق والفخار المذهب العجيب[٥]، وأنتجت الكثير في ميدان الأصباغ والدباغة والجلود، وصناعة الحلي، والصناعات الفنية الدقيقة.
كذلك برزت بالزراعة ووسائل الري والعناية بها وأنواع المزروعات.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🏗 *التقدم العمراني*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٧٩- ثم الجانب العمراني المتمثل في المباني المختلفة؛ كالمساجد، والقصور، والدور، والقناطر، وقصر الحمراء الذي ما زال باقيًا، مزينًا بالنقوش التي تدل على فنية ماهرة رائعة، كذلك المباني الحربية المتعددة.
١٧٨٠- وكان للتنظيمات المختلفة في المجتمع والدولة دورها وأهميتها، فقد غدت مدينة غرناطة في وقتها من أجمل مدن العالم بشوارعها وميادينها وحدائقها ومبانيها ومرافقها المتنوعة، وكانت تضم حوالي مليون نفسٍ، وتُصَدِّر كثيرًا من الصناعات إلى عدة بلدان؛ منها الأوربية.
١٧٨١- وظهرت آثارها على هذه البلدان الأوربية في بعض المسائل الأخرى المعنوية، فانتفعت - إلى حدٍّ - بالفروسية التي كانت لها الحفلات الرائعة المتفننة، بما تحتويه من ضروب البراعة والرشاقة والأعراف.
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] عبد الرحمن الحجي : التاريخ الأندلسي، ص٥٥٩-٥٦٢.
[٢] انظر : المقري : نفح الطيب،٤
/ ٥٠٩، ٥١٠، وأزهار الرياض،١/ ٥٣- ٥٥.
[٣] انظر في أصل « مشيخة الغزاة » ودورها : تاريخ ابن خلدون،٧/ ٣٦٦، ٣٦٧، والمقري : نفح الطيب، ١/ ٤٥٢- ٤٥٤.
[٤] انظر : محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،٧/ ٢١١، وما بعدها.
[٥] ابن بطوطة : رحلة ابن بطوطة،٤/ ٢١٨.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٤ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
[٣] انظر في أصل « مشيخة الغزاة » ودورها : تاريخ ابن خلدون،٧/ ٣٦٦، ٣٦٧، والمقري : نفح الطيب، ١/ ٤٥٢- ٤٥٤.
[٤] انظر : محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،٧/ ٢١١، وما بعدها.
[٥] ابن بطوطة : رحلة ابن بطوطة،٤/ ٢١٨.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٤ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٤ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🤝 *اتحاد الممالك النصرانية*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🤝 *إسبانيا .. الاتحاد بين قشتالة وأراغون*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌌 *الاتحاد للقضاء على المسلمين*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٨٢- وقبل الحديث عن هذه الفترة الحرجة من تاريخ مملكة غرناطة الإسلامية، لا بُدَّ أن نقف سريعًا أمام هذا العامل المهم الذي كان سببًا في الاحتضار السريع لآخر دول المسلمين في الأندلس، وهذا العامل هو اتحاد المملكتين النصرانيتين قشتالة وأراغون، بعد أن كانتا مملكتين مختلفتين متخاصمتين؛ تحارب كل منهما الأخرى وتعمل على القضاء عليها، بالرغم مما كان يربطهما من وحدة الدين والجنس، واشتراكهما - أيضًا - في عدد من الأهداف، والتي كان أهمها على الإطلاق هو القضاء على الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية؛ خوفًا من أن يستحوذ على شبه الجزيرة ثانية كما حدث من قبل، فيقضي بذلك على سلطانهما، الذي يعملان على توطيده، ولو على حساب بعضهما البعض.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
⚔ *انشقاق في مملكة قشتالة*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٨٣- وقد ظهرت بوادر هذا الاتحاد سنة ( ٨٧٩هـ= ١٤٧٤م ) عندما توفي هنري الرابع ملك قشتالة، فثارت بذلك حول تولي العرش مشكلة دقيقة، وهي أن هذا الملك لم يترك سوى ابنة صغيرة هي خوانا (ﭼنة)، ولكنَّ نَسَبَها إليه مع ذلك كان موضع شكٍّ، وكانت تُنسب إلى صديقه وصفيه الدوق بلتران دي لاكوﻳﭬا؛ ولذلك كان اسمها الشائع خوانا بلترانيخا، وكان يناصرها فريق صغير من النبلاء، في حين كانت الأميرة إيزابيلا أخت الملك هنري على العكس من ذلك، فكانت تتمتع بعطف الشعب القشتالي، ويناصر وراثتها للعرش فريق كبير من النبلاء؛ حتى إن أخاها الملك هنري قد اعترف بحقها في العرش، وأيد الكورتيس ( مجلس النواب القشتالي ) أحقيتها بالعرش عقب وفاة أخيها ألفونسو سنة ( ١٤٦٨م )؛ ولذلك لم يكن ثمة لبس في أحقية هذه الأميرة في تولي عرش قشتالة خلفًا لأخيها.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
💍 *زواج إيزابيلا وفرناندو*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٨٤- وكانت إيزابيلا قد تزوجت قبل وفاة أخيها ببضعة أعوام بابن عمها الأمير فرناندو الأرجوني ابن الملك خوان الثاني ملك أراغون، وقصة هذا الزواج أن الأنظار كانت تتطمح إلى إيزابيلا مذ كبرت؛ للاحتمالات القوية التي كانت تؤهلها لعرش قشتالة، وكان خوان الثاني ملك أراجون يتوق إلى خطبتها لابنه فرناندو؛ لما كان بين العائلتين المالكتين من أواصر القربى الوثيقة، ولأن ذلك سيقرب بالطبع سبل الاتحاد بين المملكتين؛ ولذلك كان فرناندو أول المتقدمين لخطبة إيزابيلا، ولكن أخاها الملك لم يرضَ عن اقتران فرناندو بأخته، وكان ينافس فرناندو في خطبة إيزابيلا عدد من الأمراء والنبلاء الطامعين في عرش قشتالة، مثل الأمير فرناندو الأرجوني؛ وكان من هؤلاء ألفونسو ملك البرتغال وكبير فرسان قلعة رباح، وقد وافق الملك هنري على أن ترتبط أخته بكبير فرسان قلعة رباح، إلا أن الأميرة كان لها رأي آخر؛ إذ إنها آثرت بعد إمعان النظر أن تقبل خطبة ابن عمها الأمير فرناندو الأرجوني؛ للبواعث نفسها التي جعلت أباه يحرص على هذه الزيجة، ولأنه يجمع بينهما من الجد بيت ملكي واحد، ووضعت شروط هذا الزواج بين الفريقين سرًّا؛ نظرًا لمعارضة الملك هنري لهذه الزيجة، فكان من هذه الشروط أن يتعهد فرناندو باحترام قوانين قشتالة وتقاليدها، وأن يجعل مقرَّ إقامته في قشتالة، وألا يغادرها دون إذن إيزابيلا، وألا يتخذ أية قرارات أو تعيينات في المملكة دون إذنها. وتعهد بالأخص بمتابعة الحرب ضد المسلمين.
١٧٨٥- وفي أكتوبر سنة ( ١٤٦٩م ) الموافقة سنة ( ٨٧٤هـ ) عُقد الزواج في مدينة بلد الوليد - حيث كانت تقيم إيزابيلا في ذلك الوقت - في حفل خاص لم يشهده سوى قليل من الأصدقاء، ثم أخطرت الأميرة أخاها بعقد الزواج برسالة تشرح فيها بواعث إقدامها على ذلك.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *إيزابيلا ملكة قشتالة*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٨٦- أُعلنت إيزابيلا في ديسمبر ( ١٤٧٤م ) عقب وفاة أخيها هنري ملكة لقشتالة وليون في بلدة شقوبية؛ حيث كانت تُقيم آنذاك، ودخلت مدن أخرى في طاعتها، ولكن الأمر لم يكن سهلاً؛ لأن ثمة فريق من النبلاء كان يناصر الأميرة خوانا ابنة الملك المتوفي، كما كان زوج إيزابيلا الأمير فرناندو الأرجوني يطمع هو الآخر في انتزاع العرش لنفسه؛ باعتباره آخر الأبناء من الذكور لعائلة قشتالة المالكة، ولكن إيزابيلا تمسكت بحقها، واتفقت مع زوجها على مزاولة الملك المشترك؛ فتكون إيزابيلا ملكة أصلية لقشتالة لها الرأي الأول في الأمور الجليلة، في حين يجري القضاء وتُسك العملة باسميهما.
١٧٨٧- وكان خصوم إيزابيلا في ذلك الحين وعلى رأسهم مطران طليطلة قد تفاهموا مع ملك البرتغال ألفونسو الخامس على تأييد سعيهم في تنصيب خوانا ملكة لقشتالة، وهي ابنة أخت ألفونسو الخامس، فغزا ملك البرتغال في مايو سنة ( ١٤٧٥م ) أراضي قشتالة، واخترق هضابها الشمالية حتى مدينة سمورة، وبادر فرناندو وإيزابيل
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٤ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
🤝 *اتحاد الممالك النصرانية*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🤝 *إسبانيا .. الاتحاد بين قشتالة وأراغون*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌌 *الاتحاد للقضاء على المسلمين*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٧٨٢- وقبل الحديث عن هذه الفترة الحرجة من تاريخ مملكة غرناطة الإسلامية، لا بُدَّ أن نقف سريعًا أمام هذا العامل المهم الذي كان سببًا في الاحتضار السريع لآخر دول المسلمين في الأندلس، وهذا العامل هو اتحاد المملكتين النصرانيتين قشتالة وأراغون، بعد أن كانتا مملكتين مختلفتين متخاصمتين؛ تحارب كل منهما الأخرى وتعمل على القضاء عليها، بالرغم مما كان يربطهما من وحدة الدين والجنس، واشتراكهما - أيضًا - في عدد من الأهداف، والتي كان أهمها على الإطلاق هو القضاء على الإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية؛ خوفًا من أن يستحوذ على شبه الجزيرة ثانية كما حدث من قبل، فيقضي بذلك على سلطانهما، الذي يعملان على توطيده، ولو على حساب بعضهما البعض.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
⚔ *انشقاق في مملكة قشتالة*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٨٣- وقد ظهرت بوادر هذا الاتحاد سنة ( ٨٧٩هـ= ١٤٧٤م ) عندما توفي هنري الرابع ملك قشتالة، فثارت بذلك حول تولي العرش مشكلة دقيقة، وهي أن هذا الملك لم يترك سوى ابنة صغيرة هي خوانا (ﭼنة)، ولكنَّ نَسَبَها إليه مع ذلك كان موضع شكٍّ، وكانت تُنسب إلى صديقه وصفيه الدوق بلتران دي لاكوﻳﭬا؛ ولذلك كان اسمها الشائع خوانا بلترانيخا، وكان يناصرها فريق صغير من النبلاء، في حين كانت الأميرة إيزابيلا أخت الملك هنري على العكس من ذلك، فكانت تتمتع بعطف الشعب القشتالي، ويناصر وراثتها للعرش فريق كبير من النبلاء؛ حتى إن أخاها الملك هنري قد اعترف بحقها في العرش، وأيد الكورتيس ( مجلس النواب القشتالي ) أحقيتها بالعرش عقب وفاة أخيها ألفونسو سنة ( ١٤٦٨م )؛ ولذلك لم يكن ثمة لبس في أحقية هذه الأميرة في تولي عرش قشتالة خلفًا لأخيها.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
💍 *زواج إيزابيلا وفرناندو*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٨٤- وكانت إيزابيلا قد تزوجت قبل وفاة أخيها ببضعة أعوام بابن عمها الأمير فرناندو الأرجوني ابن الملك خوان الثاني ملك أراغون، وقصة هذا الزواج أن الأنظار كانت تتطمح إلى إيزابيلا مذ كبرت؛ للاحتمالات القوية التي كانت تؤهلها لعرش قشتالة، وكان خوان الثاني ملك أراجون يتوق إلى خطبتها لابنه فرناندو؛ لما كان بين العائلتين المالكتين من أواصر القربى الوثيقة، ولأن ذلك سيقرب بالطبع سبل الاتحاد بين المملكتين؛ ولذلك كان فرناندو أول المتقدمين لخطبة إيزابيلا، ولكن أخاها الملك لم يرضَ عن اقتران فرناندو بأخته، وكان ينافس فرناندو في خطبة إيزابيلا عدد من الأمراء والنبلاء الطامعين في عرش قشتالة، مثل الأمير فرناندو الأرجوني؛ وكان من هؤلاء ألفونسو ملك البرتغال وكبير فرسان قلعة رباح، وقد وافق الملك هنري على أن ترتبط أخته بكبير فرسان قلعة رباح، إلا أن الأميرة كان لها رأي آخر؛ إذ إنها آثرت بعد إمعان النظر أن تقبل خطبة ابن عمها الأمير فرناندو الأرجوني؛ للبواعث نفسها التي جعلت أباه يحرص على هذه الزيجة، ولأنه يجمع بينهما من الجد بيت ملكي واحد، ووضعت شروط هذا الزواج بين الفريقين سرًّا؛ نظرًا لمعارضة الملك هنري لهذه الزيجة، فكان من هذه الشروط أن يتعهد فرناندو باحترام قوانين قشتالة وتقاليدها، وأن يجعل مقرَّ إقامته في قشتالة، وألا يغادرها دون إذن إيزابيلا، وألا يتخذ أية قرارات أو تعيينات في المملكة دون إذنها. وتعهد بالأخص بمتابعة الحرب ضد المسلمين.
١٧٨٥- وفي أكتوبر سنة ( ١٤٦٩م ) الموافقة سنة ( ٨٧٤هـ ) عُقد الزواج في مدينة بلد الوليد - حيث كانت تقيم إيزابيلا في ذلك الوقت - في حفل خاص لم يشهده سوى قليل من الأصدقاء، ثم أخطرت الأميرة أخاها بعقد الزواج برسالة تشرح فيها بواعث إقدامها على ذلك.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *إيزابيلا ملكة قشتالة*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٨٦- أُعلنت إيزابيلا في ديسمبر ( ١٤٧٤م ) عقب وفاة أخيها هنري ملكة لقشتالة وليون في بلدة شقوبية؛ حيث كانت تُقيم آنذاك، ودخلت مدن أخرى في طاعتها، ولكن الأمر لم يكن سهلاً؛ لأن ثمة فريق من النبلاء كان يناصر الأميرة خوانا ابنة الملك المتوفي، كما كان زوج إيزابيلا الأمير فرناندو الأرجوني يطمع هو الآخر في انتزاع العرش لنفسه؛ باعتباره آخر الأبناء من الذكور لعائلة قشتالة المالكة، ولكن إيزابيلا تمسكت بحقها، واتفقت مع زوجها على مزاولة الملك المشترك؛ فتكون إيزابيلا ملكة أصلية لقشتالة لها الرأي الأول في الأمور الجليلة، في حين يجري القضاء وتُسك العملة باسميهما.
١٧٨٧- وكان خصوم إيزابيلا في ذلك الحين وعلى رأسهم مطران طليطلة قد تفاهموا مع ملك البرتغال ألفونسو الخامس على تأييد سعيهم في تنصيب خوانا ملكة لقشتالة، وهي ابنة أخت ألفونسو الخامس، فغزا ملك البرتغال في مايو سنة ( ١٤٧٥م ) أراضي قشتالة، واخترق هضابها الشمالية حتى مدينة سمورة، وبادر فرناندو وإيزابيل
ا بالسير في قواتهما إلى لقائه، واشتبك الفريقان على مقربة من تورو بجوار سمورة، فهُزم القشتاليون في البداية، ولكن ألفونسو لم يبادر إلى الاستفادة من تفوقه، وطال الصراع بين الفريقين بضعة أشهر، وانتهى بانتصار القشتاليين.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🤝 *الاتحاد بين قشتالة وأراغون*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٨٨- وهكذا استقر الملكان على العرش بلا منازع، وفي سنة ( ١٤٧٩م ) توفي خوان الثاني ملك أراغون، فتولى ابنه العرش من بعده، وبذلك اتحدت المملكتان الإسبانيتان في ظلِّ عرش واحد بعد أن فرَّقت بينهما المنافسات والصراعات أحقابًا.
١٧٨٩- وكان فرناندو الخامس أو فرناندو الكاثوليكي - إلى جوار تمتعه بالقدرة الفائقة في الإدارة والسياسة والحرب - أميرًا لا وازع له، يجنح في سياسته إلى الغدر ومجانبة الوفاء، وكان رجل الفرصة السانحة، يلتمس إلى تحقيق أطماعه الكبيرة أيَّ الوسائل؛ مهما ابتعدت عن المبادئ الأخلاقية المقررة ومقتضيات الفروسية والوفاء، كما ظهر ذلك من قبل في سيرته، وكما سيظهر من بعد في تصرفاته ومعاملته للأمة الأندلسية المغلوبة.
١٧٩٠- وكانت زوجه الملكة إيزابيلا تتمتع بكثير من الذكاء والعزم، وكانت تُثير برقتها وتواضعها واحتشامها حب الشعب القشتالي وإعجابه؛ بيد أنها كانت تجيش بنزعة صليبية عميقة تذهب كثيرًا مذهب التعصب الأعمى، وكانت تقع تحت تأثير الأحبار المتعصبين وتنزل عند تحريضهم وتوجيههم، وكان مشروع القضاء على الإسلام في الأندلس يُذكي في نفس هذه الملكة الصليبية ( التي تُنعت -أ يضًا - بالكاثوليكية ) أشنع ضروب التعصب، ويحملها على مؤازرة ديوان التحقيق الإسباني، أو ما عُرف خطأ بمحاكم التفتيش، فكانت تقرُّ كل ما جنح إلى ارتكابه هذا الديوان من الجرائم باسم النصرانية.
١٧٩١- وفي الوقت الذي استقر الملك فيه للملكين الكاثوليكيين تحت راية إسبانيا الموحدة القوية، كانت مملكة غرناطة تدخل بعد سلسلة من الحروب الأهلية، وإهمال أميرها أبو الحسن علي بن سعد بن الأحمر لشئون دولته، وركونه إلى الراحة والدعة، وسعيه خلف ملاذِّه - إلى مرحلة خطيرة من الضعف والتمزق؛ لذلك فما أن استقر الأمر للملكين الكاثوليكيين حتى أشهرا الحرب على المملكة الإسلامية؛ ليبدأ هذا الفصل المؤسِّي من حياة المسلمين في الأندلس [١].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،٧/ ١٨٠- ١٨٥، بتصرف.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٥ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🤝 *الاتحاد بين قشتالة وأراغون*
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
١٧٨٨- وهكذا استقر الملكان على العرش بلا منازع، وفي سنة ( ١٤٧٩م ) توفي خوان الثاني ملك أراغون، فتولى ابنه العرش من بعده، وبذلك اتحدت المملكتان الإسبانيتان في ظلِّ عرش واحد بعد أن فرَّقت بينهما المنافسات والصراعات أحقابًا.
١٧٨٩- وكان فرناندو الخامس أو فرناندو الكاثوليكي - إلى جوار تمتعه بالقدرة الفائقة في الإدارة والسياسة والحرب - أميرًا لا وازع له، يجنح في سياسته إلى الغدر ومجانبة الوفاء، وكان رجل الفرصة السانحة، يلتمس إلى تحقيق أطماعه الكبيرة أيَّ الوسائل؛ مهما ابتعدت عن المبادئ الأخلاقية المقررة ومقتضيات الفروسية والوفاء، كما ظهر ذلك من قبل في سيرته، وكما سيظهر من بعد في تصرفاته ومعاملته للأمة الأندلسية المغلوبة.
١٧٩٠- وكانت زوجه الملكة إيزابيلا تتمتع بكثير من الذكاء والعزم، وكانت تُثير برقتها وتواضعها واحتشامها حب الشعب القشتالي وإعجابه؛ بيد أنها كانت تجيش بنزعة صليبية عميقة تذهب كثيرًا مذهب التعصب الأعمى، وكانت تقع تحت تأثير الأحبار المتعصبين وتنزل عند تحريضهم وتوجيههم، وكان مشروع القضاء على الإسلام في الأندلس يُذكي في نفس هذه الملكة الصليبية ( التي تُنعت -أ يضًا - بالكاثوليكية ) أشنع ضروب التعصب، ويحملها على مؤازرة ديوان التحقيق الإسباني، أو ما عُرف خطأ بمحاكم التفتيش، فكانت تقرُّ كل ما جنح إلى ارتكابه هذا الديوان من الجرائم باسم النصرانية.
١٧٩١- وفي الوقت الذي استقر الملك فيه للملكين الكاثوليكيين تحت راية إسبانيا الموحدة القوية، كانت مملكة غرناطة تدخل بعد سلسلة من الحروب الأهلية، وإهمال أميرها أبو الحسن علي بن سعد بن الأحمر لشئون دولته، وركونه إلى الراحة والدعة، وسعيه خلف ملاذِّه - إلى مرحلة خطيرة من الضعف والتمزق؛ لذلك فما أن استقر الأمر للملكين الكاثوليكيين حتى أشهرا الحرب على المملكة الإسلامية؛ ليبدأ هذا الفصل المؤسِّي من حياة المسلمين في الأندلس [١].
#قصة_الأندلس
#تاريخ_الأندلس
__________________
د.راغب السرجاني.
[١] محمد عبد الله عنان : دولة الإسلام في الأندلس،٧/ ١٨٠- ١٨٥، بتصرف.
💥 نلتقى بإذن الله تعالى
فى الحلقة( ٢٠٥ )
🏳 من قصة الأندلس ⚔
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
🌙 *قصة الأندلس*🌄
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٥ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
*الصراع في غرناطة*(١)
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
*غرناطة قبل النهاية*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٩٢- قبل السقوط بست وعشرين سنة تقريبًا، وفي سنة ( ٨٧١هـ= ١٤٦٧م ) كان يحكم غرناطة في ذلك الوقت رجل يُدعى علي بن سعد بن محمد بن الأحمر، والذي كان يُلَقّب بالغالب بالله على عادة ملوك الغرناطيين[٢]، وكان له أحد الإخوة يُعرف بأبي عبد الله محمد الملقب بالزغل ( الزغل يعني الشجاع ) ، فكان الأول غالب بالله، وكان الثاني زغلاً أو شجاعًا.
١٧٩٣- وكما حدث في عهد ملوك الطوائف اختلف هذان الأخَوان على الحُكم، وبدآ يتصارعان على مملكة غرناطة الهزيلة الضعيفة، والمحاطة في الشمال بمملكتي قشتالة وأراجون النصرانيتين.
وكالعادة - أيضًا - استعان أبو عبد الله محمد الزغل بملك قشتالة في حرب أخيه الغالب بالله، وقامت على إثر ذلك حرب بينهما، إلا أنها قد انتهت بالصلح، لكنهما - ويا للأسف - قد اصطلحا على تقسيم غرناطة إلى جزء شمالي على رأسه الغالب بالله وهي الولاية الرئيسة، وجزء جنوبي وهي مالقة ومعها بعض الولايات الأخرى، وعلى رأسها أبو عبد الله محمد الزغل[٣].
١٧٩٤- وبعد هذا التقسيم بثلاثة أعوام، وفي سنة ( ٨٧٤هـ= ١٤٦٩م ) يحدث أمر غاية في الخطورة في بلاد الأندلس، فقد تزوَّج فرناندو الخامس ملك أراغون من إيزابيلا وريثة عرش قشتالة؛ وبذلك تكون الدولتان قد اصطلحتا معًا، وأنهتا صراعًا كان قد طال أمده،
ولم يأتِ عام ( ١٤٧٩م ) إلاَّ وكانت المملكتان قد توحدتا معًا في مملكة واحدة هي مملكة إسبانيا، وكانت هذه بداية النهاية لغرناطة.
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
🌌 *غرناطة وصراع أُسَري في ولاية الغالب بالله*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧٩٥- مملكة غرناطة كانت غرناطة سنة ( ٨٧٩هـ= ١٤٧٤م ) منقسمة إلى شطرين؛ شطر مع الزغل، والآخر مع الغالب بالله، وفي هذه الأثناء حدث سيل عظيم في غرناطة، « ومن وقت هذا السيل العظيم بدأ ملك الأمير أبي الحسن في التقهقر والانتكاس والانتقاض؛ وذلك أنه اشتغل باللذات والانهماك في الشهوات واللهو بالنساء المطربات، وركن إلى الراحة والغفلات، وضيع الجند وأسقط كثيرًا من نجدة الفرسان، وثقّل المغارم وكثّر الضرائب في البلدان، ومكّس الأسواق ونهب الأموال، وشحّ بالعطاء إلى غير ذلك من الأمور التي لا يثبت معها الملك، وكان للأمير أبي الحسن وزير يُوافقه على ذلك، ويظهر للناس الصلاح والعفاف، وهو بعكس ذلك ...
١٧٩٦- فمن جملة انهماكه أنه اصطفى على زوجته روميَّة اسمها ثريا، وهجر ابنة عمه وأولادها منه ... فبقيت الحال كذلك مدة والأمير مشتغل باللذات منهمك في الشهوات، ووزيره يضبط المغارم ويثقلها، ويجمع الأموال ويأتيه بها، ويعطيها لمن لا يستحقها، ويمنعها عمن يستحقها، ويهمل كل من فيه نجدة وشجاعة من الفرسان، ويقطع عنهم المعروف والإحسان، حتى باع الجند ثيابهم وخيلهم وآلات حربهم، وأكلوا أثمانها وقتل كثيرًا من أهل الرأي والتدبير والرؤساء والشجعان من أهل مدن الأندلس وحصونها، ولم يزل الأمير مستمرًّا على حاله والجيش في نقص، والملك في ضعف، إلى أن انقضى الصلح الذي كان بينه وبين النصارى، فلم يشعر بهم أحد حتى دخلوا مدينة الحمة ...» [٤].
١٧٩٧- كان السلطان الغرناطي قد ركن إلى الخلافات التي نشبت بين رؤساء النصاري، وما وقع بينهم من حروب؛ « فبعضهم استقل بملك قرطبة وبعض بإشبيلية، وبعض بشريش، وعلى ذلك كان صاحب غرناطة السلطان أبو الحسن قد استرسل في اللذات، وركن الى الراحات، وأضاع الأجناد، وأسند الأمر إلى بعض وزرائه، واحتجب عن الناس، ورفض الجهاد، والنظر في الملك ليقضي الله تعالى ما شاء، وكثرت المغارم والمظالم، فأنكر الخاصة والعامة ذلك منه، وكان - أيضًا - قد قتل كبار القواد وهو يظن أن النصارى لا يغزون بعدُ البلاد، ولا تنقضي بينهم الفتنة ولا ينقطع الفساد، واتُّفق أن صاحب قشتالة تَغَلَّب على بلادها بعد حروب، وانقاد له رؤساء الشرك المخالفون، ووجدت النصارى السبيل إلى الإفساد، والطريق إلى الاستيلاء على البلاد »[٥].
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
💫 *عائشة الحرة*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
١٧٩٨- كان الغالب بالله الذي يحكم غرناطة متزوجًا من امرأة تُدعى عائشة، وقد عرفت في التاريخ بعائشة الحرة، وكانت له جارية نصرانية تُسمى ثريا قد فُتن بها وغرق في عشقها[٦]، « فمن جملة انهماكه أنه اصطفى على زوجته روميَّة اسمها ثريا، وهجر ابنة عمه وأولادها منه، فأدرك ابنة عمه من الغيرة ما يدرك النساء على أزواجهن، ووقع بينهما نزاع كثير، وقام الأولاد محمد ويوسف مع أمهما، وغلظت العداوة بينهم، وكان الأمير أبو الحسن شديد الغضب والسطوة؛ فكانت الأم تخاف على ولديها منه، فبقيت الحال كذلك مدة، والأمير مشتغل باللذات منهمك في الشهوات... وفي هذا اليوم ( ٢٧ جمادى الأولى ٨٨٧هـ ) بلغ الخبر لمن كان في لوشة أن ابني الأمير أبي الحسن محمدًا ويوسف هربا م
☆¤☆¤☆¤☆
📜 الحلقة ( ٢٠٥ )
☆☆☆☆☆
📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
👑 *مملكة غرناطة*
•••━═•✿•═━•••
*الصراع في غرناطة*(١)
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
*غرناطة قبل النهاية*
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٧٩٢- قبل السقوط بست وعشرين سنة تقريبًا، وفي سنة ( ٨٧١هـ= ١٤٦٧م ) كان يحكم غرناطة في ذلك الوقت رجل يُدعى علي بن سعد بن محمد بن الأحمر، والذي كان يُلَقّب بالغالب بالله على عادة ملوك الغرناطيين[٢]، وكان له أحد الإخوة يُعرف بأبي عبد الله محمد الملقب بالزغل ( الزغل يعني الشجاع ) ، فكان الأول غالب بالله، وكان الثاني زغلاً أو شجاعًا.
١٧٩٣- وكما حدث في عهد ملوك الطوائف اختلف هذان الأخَوان على الحُكم، وبدآ يتصارعان على مملكة غرناطة الهزيلة الضعيفة، والمحاطة في الشمال بمملكتي قشتالة وأراجون النصرانيتين.
وكالعادة - أيضًا - استعان أبو عبد الله محمد الزغل بملك قشتالة في حرب أخيه الغالب بالله، وقامت على إثر ذلك حرب بينهما، إلا أنها قد انتهت بالصلح، لكنهما - ويا للأسف - قد اصطلحا على تقسيم غرناطة إلى جزء شمالي على رأسه الغالب بالله وهي الولاية الرئيسة، وجزء جنوبي وهي مالقة ومعها بعض الولايات الأخرى، وعلى رأسها أبو عبد الله محمد الزغل[٣].
١٧٩٤- وبعد هذا التقسيم بثلاثة أعوام، وفي سنة ( ٨٧٤هـ= ١٤٦٩م ) يحدث أمر غاية في الخطورة في بلاد الأندلس، فقد تزوَّج فرناندو الخامس ملك أراغون من إيزابيلا وريثة عرش قشتالة؛ وبذلك تكون الدولتان قد اصطلحتا معًا، وأنهتا صراعًا كان قد طال أمده،
ولم يأتِ عام ( ١٤٧٩م ) إلاَّ وكانت المملكتان قد توحدتا معًا في مملكة واحدة هي مملكة إسبانيا، وكانت هذه بداية النهاية لغرناطة.
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
🌌 *غرناطة وصراع أُسَري في ولاية الغالب بالله*
❂:::ــــــــــــــ✺ـــــــــــــ:::❂
١٧٩٥- مملكة غرناطة كانت غرناطة سنة ( ٨٧٩هـ= ١٤٧٤م ) منقسمة إلى شطرين؛ شطر مع الزغل، والآخر مع الغالب بالله، وفي هذه الأثناء حدث سيل عظيم في غرناطة، « ومن وقت هذا السيل العظيم بدأ ملك الأمير أبي الحسن في التقهقر والانتكاس والانتقاض؛ وذلك أنه اشتغل باللذات والانهماك في الشهوات واللهو بالنساء المطربات، وركن إلى الراحة والغفلات، وضيع الجند وأسقط كثيرًا من نجدة الفرسان، وثقّل المغارم وكثّر الضرائب في البلدان، ومكّس الأسواق ونهب الأموال، وشحّ بالعطاء إلى غير ذلك من الأمور التي لا يثبت معها الملك، وكان للأمير أبي الحسن وزير يُوافقه على ذلك، ويظهر للناس الصلاح والعفاف، وهو بعكس ذلك ...
١٧٩٦- فمن جملة انهماكه أنه اصطفى على زوجته روميَّة اسمها ثريا، وهجر ابنة عمه وأولادها منه ... فبقيت الحال كذلك مدة والأمير مشتغل باللذات منهمك في الشهوات، ووزيره يضبط المغارم ويثقلها، ويجمع الأموال ويأتيه بها، ويعطيها لمن لا يستحقها، ويمنعها عمن يستحقها، ويهمل كل من فيه نجدة وشجاعة من الفرسان، ويقطع عنهم المعروف والإحسان، حتى باع الجند ثيابهم وخيلهم وآلات حربهم، وأكلوا أثمانها وقتل كثيرًا من أهل الرأي والتدبير والرؤساء والشجعان من أهل مدن الأندلس وحصونها، ولم يزل الأمير مستمرًّا على حاله والجيش في نقص، والملك في ضعف، إلى أن انقضى الصلح الذي كان بينه وبين النصارى، فلم يشعر بهم أحد حتى دخلوا مدينة الحمة ...» [٤].
١٧٩٧- كان السلطان الغرناطي قد ركن إلى الخلافات التي نشبت بين رؤساء النصاري، وما وقع بينهم من حروب؛ « فبعضهم استقل بملك قرطبة وبعض بإشبيلية، وبعض بشريش، وعلى ذلك كان صاحب غرناطة السلطان أبو الحسن قد استرسل في اللذات، وركن الى الراحات، وأضاع الأجناد، وأسند الأمر إلى بعض وزرائه، واحتجب عن الناس، ورفض الجهاد، والنظر في الملك ليقضي الله تعالى ما شاء، وكثرت المغارم والمظالم، فأنكر الخاصة والعامة ذلك منه، وكان - أيضًا - قد قتل كبار القواد وهو يظن أن النصارى لا يغزون بعدُ البلاد، ولا تنقضي بينهم الفتنة ولا ينقطع الفساد، واتُّفق أن صاحب قشتالة تَغَلَّب على بلادها بعد حروب، وانقاد له رؤساء الشرك المخالفون، ووجدت النصارى السبيل إلى الإفساد، والطريق إلى الاستيلاء على البلاد »[٥].
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
💫 *عائشة الحرة*
•┈┈• ❀ 🌸 ❀ •┈┈•
١٧٩٨- كان الغالب بالله الذي يحكم غرناطة متزوجًا من امرأة تُدعى عائشة، وقد عرفت في التاريخ بعائشة الحرة، وكانت له جارية نصرانية تُسمى ثريا قد فُتن بها وغرق في عشقها[٦]، « فمن جملة انهماكه أنه اصطفى على زوجته روميَّة اسمها ثريا، وهجر ابنة عمه وأولادها منه، فأدرك ابنة عمه من الغيرة ما يدرك النساء على أزواجهن، ووقع بينهما نزاع كثير، وقام الأولاد محمد ويوسف مع أمهما، وغلظت العداوة بينهم، وكان الأمير أبو الحسن شديد الغضب والسطوة؛ فكانت الأم تخاف على ولديها منه، فبقيت الحال كذلك مدة، والأمير مشتغل باللذات منهمك في الشهوات... وفي هذا اليوم ( ٢٧ جمادى الأولى ٨٨٧هـ ) بلغ الخبر لمن كان في لوشة أن ابني الأمير أبي الحسن محمدًا ويوسف هربا م