يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
التمهذب بمذهب معين إذا كان المقصود منه أن الإنسان يلتزم بهذا المذهب معرضًا عما سواه سواء كان الصواب في مذهبه، أو مذهب غيره فهذا لا يجوز ولا أقول به.
أما إذا كان الإنسان يريد أن ينتسب إلى مذهب معين لينتفع بما فيه من القواعد والضوابط ولكنه يرد ذلك إلى الكتاب والسنة، وإذا تبين له الرجحان في مذهب آخر ذهب إليه فهذا لا بأس به، والعلماء المحققون كشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وغيره هم من هذا النوع هم محققون لهم مذهب معين ولكنهم لا يخالفون الدليل إذا تبين لهم.
التمهذب بمذهب معين إذا كان المقصود منه أن الإنسان يلتزم بهذا المذهب معرضًا عما سواه سواء كان الصواب في مذهبه، أو مذهب غيره فهذا لا يجوز ولا أقول به.
أما إذا كان الإنسان يريد أن ينتسب إلى مذهب معين لينتفع بما فيه من القواعد والضوابط ولكنه يرد ذلك إلى الكتاب والسنة، وإذا تبين له الرجحان في مذهب آخر ذهب إليه فهذا لا بأس به، والعلماء المحققون كشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- وغيره هم من هذا النوع هم محققون لهم مذهب معين ولكنهم لا يخالفون الدليل إذا تبين لهم.
أُخيّ عندي من الأيّام تجربةٌ
فيما أظنّ وعلمٌ بارعٌ شافِ
لا تمش في الناس إلا رحمةً لهمُ
ولا تعاملهمُ إلا بإنصافِ
واقطع قوى كلّ حقدٍ أنت مضمرهُ
إن زل ذو زلّةٍ أو إن هفا هافِ
وارغب بنفسك عمن لا صلاح لهُ
وأوسع الناس من برٍّ وإلطافِ
- أبو العتاهية
فيما أظنّ وعلمٌ بارعٌ شافِ
لا تمش في الناس إلا رحمةً لهمُ
ولا تعاملهمُ إلا بإنصافِ
واقطع قوى كلّ حقدٍ أنت مضمرهُ
إن زل ذو زلّةٍ أو إن هفا هافِ
وارغب بنفسك عمن لا صلاح لهُ
وأوسع الناس من برٍّ وإلطافِ
- أبو العتاهية
آمِنة كمال.
Channel photo updated
الدَّهرُ يَومانِ ذا أَمنٌ وَذا خَطَرُ
وَالعَيشُ عَيشانِ ذا صَفوٌ وذا كَدَرُ
أَما تَرى البَحرَ تَعلو فَوقَهُ جِيَفٌ
وَتَستَقِرُّ بِأَقصى قاعِهِ الدُرَرُ
وَفي السَماءِ نُجومٌ لا عِدادَ لَها
وَلَيسَ يُكسَفُ إِلّا الشَمسُ وَالقَمَرُ
- الإمام الشافعي.
وَالعَيشُ عَيشانِ ذا صَفوٌ وذا كَدَرُ
أَما تَرى البَحرَ تَعلو فَوقَهُ جِيَفٌ
وَتَستَقِرُّ بِأَقصى قاعِهِ الدُرَرُ
وَفي السَماءِ نُجومٌ لا عِدادَ لَها
وَلَيسَ يُكسَفُ إِلّا الشَمسُ وَالقَمَرُ
- الإمام الشافعي.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بادِر أيُّها المذنبُ إلى التوبة، فإن الله أفرحُ بتوبتك من فرح مَن حازَ الدنيا بحذافيرها بعد فقر وعُدم.
يرجِع التائب من ذنبه كيوم ولدته أمُّه طاهرًا نقيًّا؛ فضلًا من الله وعفوًا، ورحمةً وحِلمًا، فلله الحمدُ حتى يرضى.
حتى التوبةُ منها النَّصُوحُ المقبول، ومنها غير ذلك، فاحرِص على تمام التوبة بالصدق والإخلاص، فإن الله أدرى بك من نفسك.🌿
يرجِع التائب من ذنبه كيوم ولدته أمُّه طاهرًا نقيًّا؛ فضلًا من الله وعفوًا، ورحمةً وحِلمًا، فلله الحمدُ حتى يرضى.
حتى التوبةُ منها النَّصُوحُ المقبول، ومنها غير ذلك، فاحرِص على تمام التوبة بالصدق والإخلاص، فإن الله أدرى بك من نفسك.🌿
Forwarded from كتب الكنوز الأثرية
كتيب الرقية الشرعية للقراءة.pdf
5 MB
كتيب الرقية الشرعية
°°°°°°°
مقتبس من كتاب الجوهرة
°°°°°°°
مقتبس من كتاب الجوهرة
«إِنَّ لذةَ قهرِ الهوىٰ ليس لها مُنتهىٰ، والتخلصَ من بلوىٰ المعصية غايةٌ تُرتجىٰ، والتَّحلي بالتَّقوىٰ أَسمىٰ المُنىٰ، ولا يُدْركُ ما عند الله من الخير والعطاء بالأَماني، وإِنَّما بتركِ العجز والتَّواني.
والمُوفقُ من لا يزال مع نفسه في ترغيبٍ وترهيبٍ،ومُحاسبةٍ وتدريبٍ حتى تستقيم.»
والمُوفقُ من لا يزال مع نفسه في ترغيبٍ وترهيبٍ،ومُحاسبةٍ وتدريبٍ حتى تستقيم.»
«عن جابر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرًا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة.»
- رواه مسلم
- رواه مسلم
Forwarded from آمِنة كمال.
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال: قال رَسُولُ اللهﷺ:
« ما من عبدٍ يصومُ يومًا في سبيل الله إلا باعد اللهُ بذلك اليوم وجههُ عن النار سبعينَ خريفًا»
صحيح مسلم |٤٦٦
« ما من عبدٍ يصومُ يومًا في سبيل الله إلا باعد اللهُ بذلك اليوم وجههُ عن النار سبعينَ خريفًا»
صحيح مسلم |٤٦٦
Forwarded from آمِنة كمال.
ثلاث عبادات في السحر احرصو عليها:
1.الاستغفار:
لقول الله تعالى: ﴿وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾
2.الدعاء:
لأن الله يقول في السحر: {هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِيبَهُ}
3.السحور:
لقول النبي ﷺ: "تسحّروا فإن في السحور بركة"
1.الاستغفار:
لقول الله تعالى: ﴿وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ﴾
2.الدعاء:
لأن الله يقول في السحر: {هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِيبَهُ}
3.السحور:
لقول النبي ﷺ: "تسحّروا فإن في السحور بركة"
"إنك لتظلم نفسك وتكلفها شططًا إذا أسرفت في مراعاة موقعك في نفوس الآخرين وتتبع آرائهم فيك، وجعلت تسعى للظفر من ذلك بما يروي الغليل، فهذا المطمع يجعلك مسلوب الثقة دائم التردد كثير التلون. راعِ الناس بقدر، وخذ من كلامهم بحذر، وكن بعد ذلك شمسًا يخضعون لها، لا كرةً يتقاذفونها بأهوائهم!"